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延安《解放日?qǐng)?bào)》三篇重要社論的歷史貢獻(xiàn)與深遠(yuǎn)意義研究

2023-04-29 00:00:00許睿竹范峻豪
新聞研究導(dǎo)刊 2023年6期

摘要:20世紀(jì)40年代,延安《解放日?qǐng)?bào)》報(bào)社曾發(fā)表《致讀者》《黨與黨報(bào)》《本報(bào)創(chuàng)刊一千期》三篇重要社論。這三篇重要社論是指導(dǎo)《解放日?qǐng)?bào)》成功改版的綱領(lǐng)性文件,開(kāi)創(chuàng)并奠定了當(dāng)代報(bào)紙版面的基本形態(tài),是中國(guó)共產(chǎn)黨黨報(bào)理論和新聞黨性原則得以形成、確立和闡發(fā)的經(jīng)典文獻(xiàn)。

文章通過(guò)剖析《解放日?qǐng)?bào)》三篇重要社論的基本情況與主要特征,發(fā)現(xiàn)這三篇重要社論雖主要由報(bào)社負(fù)責(zé)人執(zhí)筆,但代表的不僅僅是報(bào)社的觀點(diǎn),其中還融入了毛澤東的不少見(jiàn)解與思想,一定程度上代表了黨中央的意志。因此,應(yīng)加強(qiáng)對(duì)這三篇重要社論的研究,肯定《解放日?qǐng)?bào)》三篇重要社論對(duì)黨的新聞事業(yè)的歷史貢獻(xiàn),深刻領(lǐng)會(huì)其深遠(yuǎn)意義。

關(guān)鍵詞:《解放日?qǐng)?bào)》;黨報(bào);社論;馬克思主義新聞?dòng)^;黨的喉舌

中圖分類號(hào):G219.29 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1674-8883(2023)06-0066-03

回望馬克思主義新聞?dòng)^中國(guó)化的歷程,探究中國(guó)共產(chǎn)黨黨報(bào)理論和新聞黨性原則的形成、確立與發(fā)展的過(guò)程,必然會(huì)提及20世紀(jì)40年代延安《解放日?qǐng)?bào)》所發(fā)表的三篇重要社論——《致讀者》《黨與黨報(bào)》《本報(bào)創(chuàng)刊一千期》。這三篇重要社論對(duì)黨的新聞事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。

基于此,文章深入剖析《解放日?qǐng)?bào)》三篇重要社論的基本情況與主要特征,闡釋其歷史貢獻(xiàn)與深遠(yuǎn)意義。

一、《解放日?qǐng)?bào)》三篇重要社論的基本情況和主要特征

《解放日?qǐng)?bào)》最早創(chuàng)刊于1941年,是中國(guó)共產(chǎn)黨的機(jī)關(guān)報(bào),也是中共中央西北局機(jī)關(guān)報(bào)。毛澤東曾指出,“一切黨的政策,將經(jīng)過(guò)《解放日?qǐng)?bào)》與新華社向全國(guó)宣達(dá),應(yīng)作為黨內(nèi)學(xué)校內(nèi)機(jī)關(guān)部隊(duì)內(nèi)的討論與教育材料”。

社論是《解放日?qǐng)?bào)》的靈魂與旗幟,也是一大特色[1]。創(chuàng)刊初期,該報(bào)每天發(fā)表一篇社論,從1941年5月16日創(chuàng)刊到1942年4月1日啟動(dòng)改版,共計(jì)刊發(fā)303篇。直至1942年12月7日,每天一篇社論的“鐵律”才被打破。

社論的撰寫者大多是對(duì)時(shí)局有深刻見(jiàn)解的大家,如毛澤東、周恩來(lái)等,他們常為《解放日?qǐng)?bào)》撰寫社論,尤其毛澤東是主要撰稿人之一。謝覺(jué)哉、胡喬木、陸定一等人,也是重要的寫作力量。

《解放日?qǐng)?bào)》所刊發(fā)的社論,影響最大的莫過(guò)于《致讀者》《黨與黨報(bào)》《本報(bào)創(chuàng)刊一千期》。這三篇社論具有兩個(gè)突出特點(diǎn):一是都發(fā)表在非常重要、特別的時(shí)間節(jié)點(diǎn);二是《致讀者》和《黨與黨報(bào)》是由毛澤東親自修改審定的。

《致讀者》共10個(gè)自然段,全文1972字,發(fā)表于1942年4月1日《解放日?qǐng)?bào)》一版[2],這一天是《解放日?qǐng)?bào)》正式啟動(dòng)改版的日子;《黨與黨報(bào)》共13個(gè)自然段,全文2519字,發(fā)表于1942年9月22日《解放日?qǐng)?bào)》一版,這是在《解放日?qǐng)?bào)》被明確為黨中央機(jī)關(guān)報(bào)兼西北局機(jī)關(guān)報(bào)的背景下發(fā)表的;《本報(bào)創(chuàng)刊一千期》共15個(gè)自然段,全文2552字,發(fā)表于從《解放日?qǐng)?bào)》創(chuàng)刊算起的第一千期。

毛澤東親自修改審定《致讀者》和《黨與黨報(bào)》,使得這兩篇社論具備了其他社論所不具備的特殊性和重要性。研究發(fā)現(xiàn),這三篇社論雖主要由報(bào)社草擬,但代表的不僅僅是報(bào)社的觀點(diǎn),其中還融入了黨的領(lǐng)袖的不少見(jiàn)解與思想,因而一定程度上代表了黨中央的意志。

二、《解放日?qǐng)?bào)》三篇重要社論的歷史貢獻(xiàn)與深遠(yuǎn)意義

(一)三篇重要社論奠定了當(dāng)代報(bào)紙版面的基本形態(tài)

這三篇重要社論為《解放日?qǐng)?bào)》改版而寫,目的是將一張不成熟、不完全的黨報(bào)逐步發(fā)展為成熟、完全的黨報(bào)。從這一層面看,這三篇重要社論的本意是確立、完善、總結(jié)《解放日?qǐng)?bào)》改版的指導(dǎo)思想[3]。

《致讀者》發(fā)表于《解放日?qǐng)?bào)》正式啟動(dòng)改版的日子,《黨與黨報(bào)》發(fā)表于改版過(guò)程中,《本報(bào)創(chuàng)刊一千期》發(fā)表于改版目標(biāo)基本完成時(shí)。這是《解放日?qǐng)?bào)》改版的三個(gè)重要節(jié)點(diǎn),也可以說(shuō)是三座里程碑。

1941年5月15日,中央決定把延安《新中華報(bào)》《今日新聞》合并,出版《解放日?qǐng)?bào)》[4]。在毛澤東的親切關(guān)懷、指導(dǎo)下,《解放日?qǐng)?bào)》很快打開(kāi)局面。但隨著時(shí)間推移,《解放日?qǐng)?bào)》在版面設(shè)置和辦報(bào)理念方面存在的問(wèn)題逐漸顯露出來(lái)。

創(chuàng)辦之初,《解放日?qǐng)?bào)》擺出大報(bào)模樣,放眼世界、放眼全國(guó),因而在版面設(shè)置和內(nèi)容安排上,存在重國(guó)際、輕國(guó)內(nèi),特別是輕陜甘寧邊區(qū)的傾向。版面安排是:一版歐洲,二版遠(yuǎn)東,三版國(guó)內(nèi),四版上半版延安與邊區(qū),下半版文藝副刊。這樣的版面設(shè)置和內(nèi)容安排,有悖新聞的接近性原則,且不符合在延安辦報(bào)的實(shí)際。

1942年2月1日,毛澤東發(fā)表《整頓黨的作風(fēng)》的演說(shuō),8日又發(fā)表《反對(duì)黨八股》的演說(shuō)[5]。這兩篇著名的演說(shuō)是延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)全面開(kāi)展的象征。《解放日?qǐng)?bào)》按既有的版面設(shè)定,把關(guān)于這兩篇演說(shuō)的信息分別發(fā)在了三版的右、左下角,毛澤東的講話內(nèi)容僅300字。從新聞價(jià)值與重要性來(lái)看,這樣的處理和安排顯然是個(gè)嚴(yán)重的錯(cuò)誤。

對(duì)于這些錯(cuò)誤和問(wèn)題,《解放日?qǐng)?bào)》進(jìn)行了深刻的總結(jié)檢討,認(rèn)真貫徹毛澤東指示,虛心傾聽(tīng)讀者及黨內(nèi)同志的批評(píng)意見(jiàn),精心籌備改版工作。1942年4月1日,新版《解放日?qǐng)?bào)》亮相。改版后的《解放日?qǐng)?bào)》在版面設(shè)置上有了很大變化,從結(jié)構(gòu)上解決了過(guò)去脫離群眾、脫離邊區(qū)的問(wèn)題。

新版《解放日?qǐng)?bào)》的一版是要聞,二版是邊區(qū)和國(guó)內(nèi),三版是國(guó)際,四版是副刊。這樣的安排顯然更加符合新聞的接近性、重要性原則。特別是一版的要聞,極具創(chuàng)新性,打破了過(guò)去新聞版面只按地域劃分的局限性,確立了重要新聞前置的原則。

改版后,《解放日?qǐng)?bào)》的版面結(jié)構(gòu)開(kāi)創(chuàng)和奠定了中國(guó)當(dāng)代報(bào)紙版面的基本形態(tài)。如今,紙媒的版面順序和結(jié)構(gòu)安排基本堅(jiān)持重要新聞前置和地域由近及遠(yuǎn)的原則。

(二)三篇重要社論是馬克思主義新聞?dòng)^中國(guó)化的經(jīng)典文獻(xiàn)

版面的變化是外在的,真正對(duì)報(bào)紙影響大而持久的,是辦報(bào)理念的變化。辦報(bào)理念是報(bào)紙的“魂”。

《解放日?qǐng)?bào)》改版絕不只是調(diào)整版面順序和內(nèi)容結(jié)構(gòu)那么簡(jiǎn)單,改版的目的是將一張不成熟、不完全的黨報(bào)逐步發(fā)展為成熟、完全的黨報(bào)。《解放日?qǐng)?bào)》的改版過(guò)程,是中國(guó)共產(chǎn)黨黨報(bào)理論和新聞黨性原則形成、確立和發(fā)展的過(guò)程。新聞理論和新聞實(shí)踐作為《解放日?qǐng)?bào)》改版的兩個(gè)方面,始終處在相得益彰、彼此促進(jìn)的協(xié)同之中。

三篇重要社論貫穿《解放日?qǐng)?bào)》改版始終,不僅是指導(dǎo)改版實(shí)踐的綱領(lǐng)性文獻(xiàn),還是對(duì)改版實(shí)踐的理論概括、提升、總結(jié)與闡發(fā),因而在黨的新聞事業(yè)發(fā)展史上占據(jù)十分重要的地位。

發(fā)表于《解放日?qǐng)?bào)》改版當(dāng)天的《致讀者》,提出黨報(bào)應(yīng)具備四個(gè)特性——黨性、群眾性、戰(zhàn)斗性與組織性[6]。這是最早提出黨報(bào)“四性”的公開(kāi)文獻(xiàn),建構(gòu)起早期黨報(bào)理論的核心內(nèi)容和基本框架。陳力丹教授認(rèn)為,“四性”成為傳播最廣,也是經(jīng)典的關(guān)于“黨報(bào)性質(zhì)”或“黨報(bào)的黨性原則”具體內(nèi)涵的標(biāo)準(zhǔn)說(shuō)法[7]。

《致讀者》相當(dāng)于《解放日?qǐng)?bào)》的改版宣言,內(nèi)容是在檢討問(wèn)題的基礎(chǔ)上闡明為什么要改版,以及改版的方向、思路、目標(biāo)。在分析《解放日?qǐng)?bào)》創(chuàng)刊10個(gè)月以來(lái)的主要問(wèn)題時(shí),社論認(rèn)為核心問(wèn)題是報(bào)紙的黨性不夠,沒(méi)有成為真正的黨報(bào)。為此,社論鉆研列寧、斯大林關(guān)于黨報(bào)的論述,并根據(jù)《解放日?qǐng)?bào)》的改版需要,進(jìn)行了中國(guó)化的闡發(fā)。

社論指出,改版要使《解放日?qǐng)?bào)》“成為真正戰(zhàn)斗的黨的機(jī)關(guān)報(bào)”。黨性方面,“與整個(gè)黨的方針、黨的政策、黨的動(dòng)向密切相聯(lián),呼吸相通”[8],“使報(bào)紙成為實(shí)現(xiàn)黨的一切政策、一切號(hào)召的尖兵和倡導(dǎo)者”[9];群眾性方面,“不僅要充實(shí)群眾的知識(shí),擴(kuò)大他們的眼界,啟發(fā)他們的覺(jué)悟,教導(dǎo)他們,組織他們,而且要成為他們的反映者,與他們共患難的朋友”;戰(zhàn)斗性方面,既要“抨擊一切有害于抗日?qǐng)F(tuán)結(jié)的陰謀和企圖”,又要成為“黨手中的有力的自我批評(píng)的武器”;組織性方面,“決不能是一個(gè)有聞必錄的消極的記載者,而應(yīng)該是各種運(yùn)動(dòng)的積極的提倡者、組織者”[10]。

在改版效果不盡人意、需進(jìn)一步強(qiáng)化《解放日?qǐng)?bào)》的黨報(bào)性質(zhì)和黨性原則時(shí),《解放日?qǐng)?bào)》發(fā)表社論《黨與黨報(bào)》,首次提出黨報(bào)是“黨的喉舌”,以黨報(bào)“四性”思想為依據(jù),進(jìn)一步豐富和完善了中國(guó)共產(chǎn)黨黨報(bào)理論的內(nèi)容與體系。

《解放日?qǐng)?bào)》改版幾個(gè)月后,中央政治局就《解放日?qǐng)?bào)》的工作展開(kāi)討論。毛澤東對(duì)改版后報(bào)紙的發(fā)展給予了肯定,但認(rèn)為其還沒(méi)有成為“真正的黨中央機(jī)關(guān)報(bào)”。《解放日?qǐng)?bào)》上上下下虛心接受批評(píng),也從心底認(rèn)同《解放日?qǐng)?bào)》必須進(jìn)一步強(qiáng)化黨性的意見(jiàn)。于是,在中央確定《解放日?qǐng)?bào)》是黨中央機(jī)關(guān)報(bào)和西北局機(jī)關(guān)報(bào)的雙重身份時(shí),報(bào)社草擬社論《黨與黨報(bào)》,送交毛澤東修改審定。9月22日,該社論在《解放日?qǐng)?bào)》一版刊發(fā)。這是一篇著名的社論,其最大亮點(diǎn)就是把黨報(bào)比作“黨的喉舌”。

值得一提的是,《黨與黨報(bào)》還明確提出黨報(bào)工作者要擯棄“無(wú)冕之王”的自我定位[11]。這是關(guān)于馬克思主義新聞?dòng)^和西方資產(chǎn)階級(jí)新聞?dòng)^本質(zhì)區(qū)別的最早或較早論述。黨報(bào)是黨的事業(yè)的一部分[12],黨報(bào)工作者是黨組織的一部分,這與西方資產(chǎn)階級(jí)新聞?dòng)^的理念有著天壤之別。

《本報(bào)創(chuàng)刊一千期》系統(tǒng)地總結(jié)了《解放日?qǐng)?bào)》創(chuàng)刊,尤其是改版后取得的寶貴經(jīng)驗(yàn),集中反映并闡明了“全黨辦報(bào)”和“群眾辦報(bào)”的觀點(diǎn),是馬克思主義新聞?dòng)^中國(guó)化的又一經(jīng)典文獻(xiàn)。

1944年2月16日,《解放日?qǐng)?bào)》出版發(fā)行第一千期。這是一個(gè)值得紀(jì)念的日子。更重要的是,經(jīng)過(guò)近兩年的努力,改版后的《解放日?qǐng)?bào)》更加成熟,成了“完全的黨報(bào)”。這意味著《解放日?qǐng)?bào)》改版的預(yù)期目標(biāo)已基本實(shí)現(xiàn),改版工作取得成功。借創(chuàng)刊一千期這個(gè)特別的時(shí)間節(jié)點(diǎn),通過(guò)撰寫社論的方式來(lái)總結(jié)改版和辦報(bào)的相關(guān)經(jīng)驗(yàn),具有重要意義。

《本報(bào)創(chuàng)刊一千期》總結(jié)稱,“在新聞事業(yè)的業(yè)務(wù)方面,一千期來(lái),我們是在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,是在創(chuàng)造的過(guò)程中”[13]。而且,《解放日?qǐng)?bào)》具有兩個(gè)特點(diǎn):第一,這張報(bào)紙就是中國(guó)共產(chǎn)黨的黨報(bào),就是人民大眾辦的報(bào)紙;第二,《解放日?qǐng)?bào)》是在農(nóng)村辦的報(bào)紙,農(nóng)村辦報(bào)與城市辦報(bào)有很大區(qū)別,城市適用的方法,農(nóng)村不可以照搬使用。

《本報(bào)創(chuàng)刊一千期》剖析:改版前,我們尚不具備黨報(bào)所必備的品質(zhì)——黨性、群眾性、戰(zhàn)斗性與組織性;改版后,本報(bào)按照中央的方針進(jìn)行了改革。從那時(shí)起至今,一年又十個(gè)月過(guò)去了。這一年又十個(gè)月中間,我們的重要經(jīng)驗(yàn),一言以蔽之,就是“全黨辦報(bào)”四個(gè)字[14]。這是黨的歷史上首次提出“全黨辦報(bào)”思想。根據(jù)這一寶貴經(jīng)驗(yàn),社論得出結(jié)論:要進(jìn)一步提升報(bào)紙的質(zhì)量,要辦到這件事,必須全黨為之奮斗,萬(wàn)不能只靠少數(shù)人的努力,萬(wàn)不可再走回改版前“記者辦報(bào)”的道路。社論所批評(píng)的“記者辦報(bào)”,于今天而言仍不失為一記警鐘。這可謂當(dāng)下我國(guó)新聞工作者必須長(zhǎng)期堅(jiān)持“走、轉(zhuǎn)、改”的歷史源頭之一。

《本報(bào)創(chuàng)刊一千期》的最后一段再次強(qiáng)調(diào),“辦報(bào)是全黨的一件大事,是人民大眾的一件大事,是治國(guó)的本領(lǐng)之一”。這是擲地有聲的“全黨辦報(bào)”和“群眾辦報(bào)”的觀點(diǎn)。而且,把辦報(bào)當(dāng)作“治國(guó)的本領(lǐng)之一”來(lái)認(rèn)識(shí),也是一大創(chuàng)新。

三、結(jié)語(yǔ)

延安《解放日?qǐng)?bào)》三篇重要社論,對(duì)指導(dǎo)《解放日?qǐng)?bào)》成功改版具有決定性作用。這三篇重要社論闡發(fā)了黨的新聞?shì)浾摴ぷ鞯幕纠砟睢⒎结槨⒃瓌t,是中國(guó)共產(chǎn)黨黨報(bào)理論和新聞黨性原則得以形成、確立和闡發(fā)的經(jīng)典文獻(xiàn)。研究、揭示《解放日?qǐng)?bào)》三篇重要社論的歷史貢獻(xiàn),對(duì)黨的新聞事業(yè)發(fā)展具有深遠(yuǎn)意義。

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作者簡(jiǎn)介 許睿竹,研究方向:融合新聞。 范峻豪,研究方向:播音主持與藝術(shù)。

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