


摘 要:在將語文教學與傳統文化結合時,教師要通過教材編排形式領會編排的意圖,引領學生遵循教材內容的價值取向,把語文教學活動作為傳播優秀傳統文化的重要依托。在對傳統文化內容開展教學時,既要挖掘傳統文化的深度內涵,又要立足語文課堂,將語文教學和文化傳承完美融合。本文對語文教學與傳統文化的結合策略展開了探究。
關鍵詞:小學語文 傳統文化 教學策略 DOI:10.12278/j.issn.1009-7260.2023.03.014
小學語文課堂秉承著提高小學生綜合素養、提高教育水平的宗旨,遵循傳統文化教學的指示,落實語文課堂文化教學設計,開展新型化教學。在開展語文傳統文化教學的過程中,充分挖掘文化的魅力,使語文教學更“接地氣”,同時將語文活動引進課堂,培養學生的語文學習習慣。傳統文化教學的指導思想是要促進學生全面發展、健康成長。此外,教師教學觀念及策略的更新也很重要。
一、增強傳統文化認同,提升學生語文素養
隨著全球化浪潮的席卷,作為中華瑰寶的傳統文化不斷受到外來文化的沖擊,同時城市化進程日益加快,傳統文化應有的價值逐漸被國人忽視了,傳統文化的傳承也越來越困難。因此如何讓孩子們在信息量爆炸的時代正確認識到中華民族傳統文化的藝術價值、國家價值、情感價值,從而培養他們認識美、感知美、塑造美的能力,喚醒他們的民族自豪感、文化自豪感,讓他們自覺擁有保護和傳承傳統文化的意識,這已經成為每個小學教師都應當深入思考的問題。小學應當義不容辭地承擔起傳承傳統文化的重任,在語文活動中讓孩子們接受中華民族傳統優秀文化的熏陶,讓他們正確認識傳統文化的內涵和價值。
如上文所說,現今的教材和傳統文化的結合逐漸緊密,那么教師挖掘教材文化內涵的重要性也就由此凸顯了出來。教師應該在深入解讀教材的前提下,發揮自身的力量,使傳統文化在課堂教學中大放光彩。但是教師切不可急功近利,而是應該根據小學生的認知水平循序漸進地開展教學,使學生們對傳統文化有一個初步的、正確的認知,從被動的學習傳統語文文化到主動地、積極地傳承傳統文化。
二、語文教學與傳統文化結合的策略
(一)以“情境”為結合點,深入解讀傳統文化內涵
教師要重視語文課堂的情感交流,建構文化情境,提升課堂的溫度。因此,對于小學語文傳統文化教學而言,也應當重視教學意境的構建。例如,教材中大約有40多篇革命傳統教育類課文,此類課文一方面描寫革命年代的典型人物,另一方面描寫革命年代的典型事件,如《朱德的扁擔》《狼牙山五壯士》《十六年前的回憶》《吃水不忘挖井人》《金色的魚鉤》等,即傳統意義上的“紅色經典”。其中《狼牙山五壯士》由于年代的久遠,如果直接講解的話學生可能難以理解,因此可以建構“傳統文化”教學意境,拉近學生和革命人物之間的距離,使學生和課文在意境之中交流情感,深化認知。例如《狼牙山五壯士》教學中有一道寫作題:請用上“群體人物逐個寫,重點人物詳細寫”的點面結合手法續寫下面片段:“9月10日,教師節慶祝活動中,楊老師、李老師、唐老師等12位班主任一字排列,站立在‘小豆芽’前,各年級學生用稚嫩的言語表達對教師的感恩之情,給每一位教師都送上一盆綠植,表達全體學生對教師們的深情。”
在“傳統文化”情境之中,進行到這里時,同學們在思考過后紛紛投入到寫作中去,因為在課堂中對“群體人物逐個寫,重點人物詳細寫”的點面結合手法有了指導,在練習題目之前再點撥,所以同學們的思維也相對活躍了。同學們都積極動筆,在教師的鼓勵下也愿意分享自己的思考成果。
在課堂作業設計中,也可以將課堂內容與畫思維導圖結合在一起,不僅使學生系統化地學習語文知識,還可以深入認知傳統文化,進一步增加課堂的趣味性,提高課堂的活躍度,這樣可以增加學生課堂參與度,產生更好的教學效果。
(二)以“實踐教學”為結合點,回歸實際生活
對于小學語文教學而言,對傳統文化的熱愛十分重要。但其融入是一個復雜的過程,需要小學語文教學工作者結合工作實際,進行不斷探索,而且要把握情感的“度”,也就是說要讓情感共鳴符合小學學生的認知,也要符合時代的主旋律和正能量,最好的方法就是讓學生去探索,教師可以為學生推薦傳統文化博物館或者紅色基地,走進傳統文化背后的世界,之后在班級開展“我與傳統文化的故事”主題班會,組織學生交流自己對傳統文化的探索成果,在班會開展中,明明同學說道:“在博物館中參觀傳統文化遺產的過程中,一名革命戰士的家書使我深受感動,信中寫道‘一場又一場的戰爭接踵而至,我不知道生命會停息在哪一時刻,雖然我已經無畏生死,但還是請父母原諒我不能在您們膝前盡孝,我的生命是屬于國家的’,我認為這就是我們應該學習的無私奉獻的革命精神。”在教學中,學生將傳統文化元素合理融入課堂中,推動了教學效果的提升和教學目標的實現。
(三)以“群文閱讀”為結合點,整體把握傳統文化
《語文課程標準》指出:“培養學生廣泛的閱讀興趣,擴大閱讀面,增加閱讀量,提倡少做題,多讀書,好讀書,讀好書,讀整本的書。”課程標準這一言簡意賅的表述,讓我們對當下閱讀教學形態的審視有了新的視角——“熟讀精思”固然是小學階段需重點培養的閱讀能力,卻不是唯一能力,也就是說,閱讀教學必須關注包括瀏覽、泛讀、速讀等各種閱讀能力的培養。顯然,要想有效落實課標要求,以單篇閱讀、精讀細究為主的常規閱讀教學已經難以勝任全面培養學生語文素養的時代使命。突破單篇閱讀局限,開拓新的閱讀教學形態,已經成為提高學生閱讀能力的迫切需要。因此,在將傳統文化與語文教學結合的過程中,群文閱讀是有效策略之一。
1.“寬視野”文本選組活動:關聯與重構
傳統文化群文教學必須關注“組合點”的挖掘和設計,只有建立明確、合理、穩固的多文本組合關聯點,才能確保群文閱讀發揮出其應有的教學價值——我們將具有如此文本組合點的一組文本稱為“群文”。
教師可以加強對象關聯,提升群文的內在吸引力。群文作為“多文本”存在,它的意義并不局限于它本身,更在于閱讀過程中與其他文本的關聯。我們以六年級第三單元一組英雄形象的群文——《橋》和《諾曼底號遇難記》為例,來談談對象關聯如何實現提升群文的內在吸引力。本組群文組合設計以“人物對象”為關聯點,引導學生在不同故事情境中揣摩、體會、探究和比較主人公的人物形象,進而深入感知傳統文化中的英雄精神。
本案例以傳統文化精神為凝結點、以達成閱讀共識為目標,將讀者的閱讀過程引向共同理解的格局。這個案例提示我們:群文組合的設計者要善于挖掘和發現傳統文化“多文本”的共性問題,使群文組合成“有內隱結構”的“超文本”,產生1+1>2的教學效果。
2.情節對應活動:激發群文的閱讀召喚力
德國美學家伊瑟爾(W.Iser)提出“召喚結構”的概念,這種“召喚結構”讓師生不由自主地卷入到“理解”之中,從而產生神奇的閱讀效果。
就語言形式而言,每一篇文章都是一個相對獨立的語言整體:在表達內容上,它具有相對的完整性;在表達意義上,它具備相應的封閉性。案例2的群文組合設計,以“中華優秀文化篇目”為組合,體現出了不同思維形式牽引下的情節對應關系。當若干篇相對獨立的文章編入“群文”的結構時,它們的組合有了新的質變。這種質變體現在“情節”的對應上,在“求同求異”思維的牽引下,群文具有單篇文章難以具有的閱讀感召力,進而凸顯傳統文化的光輝。
演繹推理一般是由普遍性的前提推出特殊性的結論和推理。演繹推理支撐下的情節對應,強調共性情節的提煉和把握,并在此基礎上,展開群文的閱讀過程,達成群文閱讀的教學目標。其基本邏輯過程如圖4:
案例2第一組群文:“結尾出人意料的小小說一組”群文,以故事“意料之外、情理之中”的“結尾”作為“共性情節”予以結構對應,組織思考并討論:三位主人公面對人生或生活的困境,做出了不同的選擇。故事的結尾都超出了我們的意料。那么,這些貌似意外的結局,又體現了中華傳統文化中蘊含的哪些精神呢?請結合他們各自的經歷,予以說明。“演繹推理”支撐下的情節對應調整了學生群文閱讀的視角,強調從普遍出發,尋求多樣化的文本解讀與結論,并由此實現學生的文化素養提升、體驗升華、理解深化等多項教學目標。
(四)以“德育”為結合點,發揮傳統文化育人功能
要全面落實立德樹人這一根本任務,必須遵循學生成長規律,充分挖掘教材中的德育元素,寓德育于教學全過程。
1.發現語文中的傳統文化
語文作為一門基礎學科,蘊含著一些文化的共性。在教學過程中,教師要充分挖掘語文中的美學元素,讓學生愛上語文,增強學好語文的決心和信心。例如在講一年級下冊《姓氏歌》時,教師要向學生介紹中華姓氏文化,姓氏不僅豐富多樣,而且在中國古代也是宗族聯結的象征,教師可以引導學生調查關于自己姓氏的文化淵源,形成班級“百家姓文化手冊”,并拓展了解古代文化對人的品格要求,各個姓氏家族為了維護自己的榮譽,嚴格約束自己的族人品德,有助于學生在了解中國古代文化中實現德育目標,深入了解傳統文化中語文的真諦,從而體味傳統文化的內在美。
2.培育家國情懷
在語文課中融入德育,不是知識的機械疊加,而是一種鹽溶于水的過程。縱觀語文教材,其中不乏愛國、愛家鄉、愛人民等相關內容,如果我們借助這些素材,并將其加以創造和延伸,會起到事半功倍的效果。李白、蘇軾、王安石這些中國文學家的身上散發著愛國、真情、文化的光芒,永遠是我們教與學的精神圖騰。教學時引用這些偉人素材,必將激發學生追求真理的熱忱和為中華之崛起而讀書的動力。同時在語文建構的過程中,有意識地創造以中華民族偉大復興為背景的文化題,讓學生了解國情,在學習語文的過程中深化對傳統文化的感知,銘記歷史,增強擔當。為民族復興而學,為人民謀利而生,從而增強學生的社會責任感和擔當民族大義的情懷。
(五)以“閱讀和寫作”為結合點,深入感知傳統文化
1.引導學生記錄讀書筆記,加深對傳統書目的解讀
教師可以有意識地引導學生在閱讀文化書目中積累名言、句子、諺語。例如在閱讀《有故事的漢字》這本書時,學生一邊閱讀一邊積累,了解中國古代文字文化,明晰文字發展的脈絡和源流,在一定程度的積累之后,學生在寫文章時能夠自然地應用一些素材,這就是讀寫互補的魅力。
2.尊重學生的主體地位,提高其閱讀積極性
教師要多站在學生的角度看問題,了解他們的內心世界,所思所想,隨時調整自己的授課方式。傳統文化不是“圣旨”,因此教師應該引導學生在吸收優秀傳統文化的基礎上,自己進行創新。比如教師可以開展“《論語》討論會”,讓學生自行表達對其中所蘊含的傳統文化的觀點和看法,讓他們積極地參與進來。
此外,興趣對于創作的推動力巨大,有了興趣學生才能更主動地嘗試閱讀、寫作。那么怎樣才能提高學生對傳統文化書目閱讀的興趣呢?有效策略就是通過鼓勵學生在閱讀之中,通過“以第二作者身份進行再創作”的形式,以獨特的視角表達自己的觀點和見解,我們可以更全面地了解學生的課外閱讀方法,從而更好地指導他們的學習。
3.師生互動,營造輕松的文化閱讀氛圍
小學語文教師不能一味站在教學角度上思考問題,教會學生掌握應試課程的技能外,更應該關注學生課外閱讀的參與感、創作感。教師要更多去與學生進行互動,通過這些互動,充分了解學生課外閱讀過程中遇到的困難。與學生打成一片,關懷學生,多說一些鼓勵性的語言,例如學生在閱讀《孔子》時,雖然不夠深入,但是明白了“溫故而知新”的學習方法,這時我們不應該吝嗇口頭夸獎,要積極鼓勵他們,只有這樣,才能營造出更輕松的課外閱讀氛圍。
總之,小學生是將來的國之棟梁。因此教師要深入挖掘教材中的傳統文化,使傳統文化在學生們的成長過程中深深扎根,助力學生們健康快樂成長。讓師生攜手共進,繼承和弘揚優秀傳統文化,為學生們的語文教育創造一個良好的文化氛圍,使其上升到更高的水平。
參考文獻:
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