滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，讓民族音樂(lè)在小學(xué)音樂(lè)課堂中得到傳承

摘 要：中國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，并且具有鮮明的民族特色。在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，有利于學(xué)生的全面發(fā)展。然而，在當(dāng)今的小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中傳統(tǒng)文化缺失嚴(yán)重，導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生不良的文化傾向。因此，小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中亟待加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的滲透，不斷培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)文化素養(yǎng)。文章從六個(gè)方面闡述如何在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，旨在激發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂(lè) 傳統(tǒng)文化 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2023.03.050

民族音樂(lè)文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶。在小學(xué)音樂(lè)課堂中加強(qiáng)民族音樂(lè)文化教學(xué)，傳承民族音樂(lè)文化，是推動(dòng)我國(guó)傳統(tǒng)文化傳承的重要方式。但是在教學(xué)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)階段小學(xué)生對(duì)流行音樂(lè)的關(guān)注度較高，對(duì)民族音樂(lè)的關(guān)注度較小。所以教師在開(kāi)展民族音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中要結(jié)合當(dāng)下學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和實(shí)際生活需求，積極調(diào)整教學(xué)方式，讓學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)民族音樂(lè)文化，并主動(dòng)承擔(dān)起傳承民族音樂(lè)文化的重任。

一、了解傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生了解民族音樂(lè)文化

雖然小學(xué)音樂(lè)教材安排了民族音樂(lè)教學(xué)模塊，但是在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)民族文化的興趣相對(duì)較低，再加上目前市場(chǎng)上流行音樂(lè)相對(duì)盛行，民族音樂(lè)受眾較少，學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)文化的了解相對(duì)有限。因此教師要想在小學(xué)音樂(lè)課堂中傳承民族文化，就需要讓學(xué)生了解民族文化，讓學(xué)生對(duì)民族文化產(chǎn)生興趣，并在課堂上能夠跟著教師的教學(xué)思路去解讀和分析民族文化。首先，教師要充分了解民族音樂(lè)文化。我國(guó)共有56個(gè)民族，不同的民族生活習(xí)慣不同，民族音樂(lè)文化特征也有所差異。因此教師在開(kāi)展教學(xué)過(guò)程中要了解各個(gè)民族音樂(lè)文化的主要特點(diǎn)，然后在課堂上利用精煉的語(yǔ)言將民族音樂(lè)文化的相關(guān)內(nèi)容教授給學(xué)生。教師只有充分了解民族音樂(lè)文化，才能夠更好地調(diào)整授課方式和講解方式，并解答學(xué)生在課堂中存在的問(wèn)題。另外，部分民族音樂(lè)文化流傳時(shí)間較久，很多問(wèn)題難以考證，針對(duì)此類(lèi)問(wèn)題，教師要多查閱資料，保障課堂授課內(nèi)容的準(zhǔn)確性。其次，教師要引導(dǎo)學(xué)生多角度認(rèn)識(shí)民族音樂(lè)。在學(xué)習(xí)民族音樂(lè)史時(shí)，教師可以讓學(xué)生從音樂(lè)類(lèi)型、音樂(lè)特征、音樂(lè)創(chuàng)作背景這幾個(gè)角度去了解民族音樂(lè)。比如，在學(xué)習(xí)《阿里郎》時(shí)，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生了解這首歌曲是哪個(gè)民族的歌曲、這首歌曲的創(chuàng)作人創(chuàng)作背景是什么，然后教師要將這首歌的創(chuàng)作過(guò)程以文化故事的形式講解給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生對(duì)這個(gè)歌曲的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生在了解和復(fù)述《阿里郎》這首歌曲文化創(chuàng)作背景的同時(shí)于無(wú)形之中也實(shí)現(xiàn)了文化的傳承。

二、了解文化內(nèi)涵，承擔(dān)傳承民族音樂(lè)的責(zé)任

在小學(xué)音樂(lè)課堂傳統(tǒng)教學(xué)模式下，教師是音樂(lè)課堂的主體，一般情況下教師會(huì)根據(jù)小學(xué)音樂(lè)教學(xué)大綱的要求去安排課程內(nèi)容，把控音樂(lè)教學(xué)節(jié)奏。這種音樂(lè)教學(xué)方式雖然也取得了一定的成效，幫助學(xué)生了解了民族音樂(lè)文化的相關(guān)內(nèi)容，但是會(huì)讓學(xué)生缺乏思考和探索的空間，讓學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)文化的理解停留在表層，因此不利于學(xué)生后續(xù)傳承民族音樂(lè)文化，所以在教學(xué)過(guò)程中教師要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生能夠在教師的引導(dǎo)下自主探索和學(xué)習(xí)民族音樂(lè)文化，并在此過(guò)程中真正明確民族音樂(lè)文化的內(nèi)涵以及民族音樂(lè)文化傳承的意義，進(jìn)而可以自覺(jué)承擔(dān)起傳承民族音樂(lè)文化的重任。教師在教學(xué)過(guò)程中可以利用小組合作的教學(xué)模式，讓學(xué)生探究民族音樂(lè)文化。小組合作教學(xué)方式是小學(xué)階段比較常見(jiàn)的教學(xué)方式，通過(guò)合作學(xué)習(xí)的方式，能夠讓學(xué)生共享信息、開(kāi)拓思維。而小學(xué)音樂(lè)課堂本身靈活性較強(qiáng)，所以利用小組合作的教學(xué)模式，能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中交流討論民族音樂(lè)文化，這對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)具有重要作用。比如，在學(xué)習(xí)《美麗的草原我的家》時(shí)，教師就可以讓學(xué)生合作探索這首歌背后的音樂(lè)文化。首先，教師要為學(xué)生布置探索的主題，可以讓學(xué)生探索這首曲目屬于哪個(gè)民族，曲目中都描繪了哪些景象，這些景象給你的感受是什么，你從曲目中感受了作曲者有什么心情。然后教師再讓學(xué)生以小組為單位，圍繞著教師所提出來(lái)的問(wèn)題理解這首曲目。其次，小組成員在探討完成之后，教師要讓每個(gè)小組派一名代表到課堂上講解小組對(duì)這首歌曲的討論結(jié)果。基本上每個(gè)小組都能夠明確地了解，這首曲目是蒙古族曲目，描寫(xiě)的是蒙古族的美麗風(fēng)光，同時(shí)也能夠感悟到作曲者對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。但是在文化傳承過(guò)程中，文化的含義相對(duì)豐富，文化傳承不僅僅是對(duì)曲目的內(nèi)容進(jìn)行傳承，更是對(duì)曲目中所蘊(yùn)含的精神進(jìn)行傳承。所以在學(xué)習(xí)《美麗的草原我的家》這篇曲目時(shí)，學(xué)生能夠從歌曲中了解到蒙古族的生活習(xí)慣，教師也要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到民族文化的多樣性，使學(xué)生具有包容心理，同時(shí)也要將歌曲中熱愛(ài)家鄉(xiāng)的精神傳遞給學(xué)生。

三、利用信息技術(shù)，加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)知

民族音樂(lè)具有其獨(dú)特的特性，并且每一首民族音樂(lè)都是基于民族特征和民族的生活習(xí)慣而創(chuàng)造的，但是大部分學(xué)生都不是少數(shù)民族，加上小學(xué)生的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)有限，所以對(duì)于部分少數(shù)民族音樂(lè)的創(chuàng)作內(nèi)容了解并不深刻，這在一定程度上也給教師的教學(xué)工作增添了一定的難度。在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，教師會(huì)在課堂導(dǎo)入部分引入民族歌曲相關(guān)的教學(xué)場(chǎng)景，但是這種場(chǎng)景一般都是通過(guò)音樂(lè)教師口述的方式傳達(dá)給學(xué)生，需要學(xué)生依靠想象力去理解該情景。這種情景營(yíng)造方式，雖然也能夠幫助學(xué)生融入民族音樂(lè)學(xué)習(xí)之中，但是整體的成效相對(duì)較小。若將多媒體技術(shù)引入到小學(xué)音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)之中，教師就可以利用多媒體技術(shù)營(yíng)造教學(xué)情景，首先，教師可以利用多媒體技術(shù)營(yíng)造學(xué)習(xí)情景。在上課之前教師可以了解歌曲的大致內(nèi)容，然后結(jié)合歌曲的內(nèi)容搜索相關(guān)的視頻，讓學(xué)生提前觀看視頻，更加直觀地了解歌曲所描述的場(chǎng)景。比如在學(xué)習(xí)《我的家在日喀則》時(shí)，教師就可以在網(wǎng)上搜索藏族生活的相關(guān)視頻，讓學(xué)生直觀地了解藏族人民的日常生活，進(jìn)而可以方便學(xué)生更好地理解《我的家在日喀則》的內(nèi)容。其次，借助多媒體技術(shù)能夠幫助學(xué)生拓寬學(xué)習(xí)視野，教材的內(nèi)容相對(duì)有限，但是各個(gè)民族的歌曲文化意蘊(yùn)濃厚，單純依靠1—2篇的教學(xué)曲目，無(wú)法讓學(xué)生深入地了解各個(gè)民族的風(fēng)情，所以就需要教師依靠多媒體技術(shù)去為學(xué)生搜索更多的民族曲目，讓對(duì)民族風(fēng)情有興趣的學(xué)生進(jìn)行課外學(xué)習(xí)。最后教師可以利用多媒體技術(shù)靈活教學(xué)，在教學(xué)過(guò)程中可以將重點(diǎn)曲目反復(fù)播放，讓學(xué)生反復(fù)品味，進(jìn)而加深學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)知。

四、結(jié)合生活教學(xué)，理解民族音樂(lè)文化的內(nèi)涵

民族音樂(lè)文化是各民族勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，是各民族日常生活的縮影。音樂(lè)來(lái)源于日常生活，教師在教授音樂(lè)的過(guò)程中也要從日常生活出發(fā)，將民族音樂(lè)曲目日常化，進(jìn)而便于讓學(xué)生理解民族音樂(lè)文化中的內(nèi)涵。首先，在教授民族音樂(lè)之前，教師可以提問(wèn)學(xué)生“你是什么民族，你們民族有哪些文化特征和經(jīng)典曲目，你身邊有沒(méi)有少數(shù)民族”。教師在提問(wèn)之后，要讓學(xué)生通過(guò)平鋪直敘的方式去敘述自己與少數(shù)民族之間的關(guān)系，幫助學(xué)生回顧少數(shù)民族的民族風(fēng)情，然后教師根據(jù)學(xué)生的回答，再為學(xué)生匹配相應(yīng)的民族音樂(lè)，進(jìn)而讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到民族音樂(lè)文化與少數(shù)民族的日常生活息息相關(guān)，民族音樂(lè)文化就在我們的身邊。通過(guò)這種方式教師能夠讓學(xué)生將民族音樂(lè)文化簡(jiǎn)單化、具體化，有利于民族音樂(lè)文化的后續(xù)傳承。教師在讓學(xué)生講述自己身邊的民族音樂(lè)文化時(shí)，可以讓學(xué)生感受到自己是在講故事、聽(tīng)故事，而不是在上課，這在無(wú)形之中會(huì)減輕學(xué)生的課堂壓力，進(jìn)而讓學(xué)生能夠更快地投入到民族音樂(lè)的學(xué)習(xí)之中。其次，學(xué)生在講解的過(guò)程中，往往是圍繞著身邊的小事對(duì)民族音樂(lè)文化進(jìn)行講述，所以在講述過(guò)程中缺乏一定的深度，因此在教學(xué)過(guò)程中，教師要結(jié)合學(xué)生所講述的內(nèi)容，將學(xué)生的內(nèi)容進(jìn)行升華，為學(xué)生所表述的內(nèi)容增加文化氣息。最后，教師在講課過(guò)程中也要盡可能地和學(xué)生的日常生活相結(jié)合。比如，在學(xué)習(xí)《二泉映月》這一曲目時(shí)，這個(gè)曲目本身相對(duì)悲傷，但是學(xué)生的日常精力比較少，所以對(duì)《二泉映月》這個(gè)曲目解讀不到位，教師在講解《二泉映月》這一曲目時(shí)，不僅要講解《二泉映月》的作者經(jīng)歷、講解《二泉映月》的創(chuàng)作背景，同時(shí)還要結(jié)合學(xué)生的日常生活，尋找與《二泉映月》作者相似的主人公，然后將主人公的故事也講給學(xué)生，幫助學(xué)生更深入地了解和學(xué)習(xí)《二泉映月》中的音樂(lè)情感。此外，在生活化的教學(xué)模式下，教師也要鼓勵(lì)學(xué)生多多分享在生活中遇到的經(jīng)典曲目，通過(guò)分享，一方面能夠拓寬學(xué)生的音樂(lè)視野、豐富學(xué)生的音樂(lè)思維，另一方面還能夠培養(yǎng)學(xué)生從生活中學(xué)習(xí)音樂(lè)、汲取音樂(lè)知識(shí)的習(xí)慣，這對(duì)學(xué)生日后的音樂(lè)學(xué)習(xí)也具有重要作用。

五、加強(qiáng)賞析教學(xué)，提升傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感

民族音樂(lè)文化內(nèi)涵豐富，所需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容相對(duì)較多。所以在教學(xué)過(guò)程中，為了有效地提高學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)效率，讓學(xué)生能夠意識(shí)到民族文化傳承的重要性，教師要開(kāi)展作品賞析工作，為學(xué)生提供更多經(jīng)典的民族作品。首先，教師要先了解學(xué)生的民族構(gòu)成，然后從班級(jí)學(xué)生的民族分布情況出發(fā)，開(kāi)展作品賞析活動(dòng)。通過(guò)這種教學(xué)方式，一方面學(xué)生能加深對(duì)本民族民族音樂(lè)文化的了解，另一方面在作品賞析過(guò)程中，學(xué)生能夠接觸到本民族諸多優(yōu)質(zhì)的民族文化作品，也會(huì)增強(qiáng)民族自豪感。同時(shí)在選擇民族文化作品時(shí)，教師也要先展示比較耳熟能詳?shù)淖髌罚瑤椭鷮W(xué)生降低作品賞析的入門(mén)難度，讓學(xué)生更快地剖析民族音樂(lè)中的文化內(nèi)涵，進(jìn)而為后續(xù)學(xué)生的文化學(xué)習(xí)和文化傳承奠定基礎(chǔ)。比如，班級(jí)中有維吾爾族的學(xué)生，那么教師就可以賞析《半個(gè)月亮爬上來(lái)》《達(dá)坂城》這些經(jīng)典的音樂(lè)曲目。這部分經(jīng)典的音樂(lè)曲目不僅本民族的學(xué)生印象深刻，其他民族的學(xué)生也有所耳聞，所以也便于大家共同討論和賞析。其次，在作品賞析之初，教師要引導(dǎo)小學(xué)生完成作品賞析工作，讓學(xué)生掌握音樂(lè)作品賞析的流程和技巧，然后在后期要讓學(xué)生獨(dú)立賞析音樂(lè)曲目。教師要想讓小學(xué)生在音樂(lè)課堂中能夠更好地傳承民族音樂(lè)文化，那么在作品賞析的過(guò)程中也要突出民族音樂(lè)背后的文化特征。比如，愛(ài)國(guó)文化、民族文化、家鄉(xiāng)文化，都是音樂(lè)文化的重要組成部分。在每一篇音樂(lè)作品賞析完成之后，教師要讓學(xué)生將賞析的內(nèi)容以文字的形式呈現(xiàn)出來(lái)，并在課堂上講解自身是如何賞析這篇音樂(lè)作品，這篇音樂(lè)作品中所包含的文化元素有哪些，然后并結(jié)合自身的實(shí)際學(xué)習(xí)情況、生活情況，談?wù)勅绾蝹鞒忻褡逡魳?lè)文化。在音樂(lè)作品賞析的過(guò)程中，直接點(diǎn)明民族音樂(lè)文化傳承這一問(wèn)題，能夠讓學(xué)生樹(shù)立責(zé)任意識(shí)，讓學(xué)生明確民族音樂(lè)文化的傳承與每個(gè)人息息相關(guān)。

六、重視實(shí)踐教學(xué)，強(qiáng)化對(duì)民族音樂(lè)文化理解

在小學(xué)音樂(lè)課堂傳統(tǒng)教學(xué)模式下，一般都是教師先演唱一篇曲目，然后再講解曲目的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作內(nèi)容，并分析曲目中的音調(diào)、音律，幫助學(xué)生了解曲目中所包含的音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)。當(dāng)學(xué)生了解了曲目的大概內(nèi)容之后，教師會(huì)讓學(xué)生跟隨教師進(jìn)行演唱。這種教學(xué)方式雖然能夠幫助學(xué)生快速地掌握歌曲的演唱方法，但是缺乏一定的激情，不符合小學(xué)生的性格特征。因此在教學(xué)過(guò)程中，教師可以適當(dāng)?shù)卦黾诱n堂實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生跟隨音樂(lè)的節(jié)奏律動(dòng)起來(lái)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。比如，在學(xué)習(xí)《塞馬》時(shí)，教師在講解完《賽馬》的基本理論知識(shí)之后，在帶領(lǐng)學(xué)生演唱《賽馬》這個(gè)曲目時(shí)，教師可以讓學(xué)生借助桌子、椅子、文具等簡(jiǎn)易的工具去拍打節(jié)奏，進(jìn)而活躍課堂氣氛。其次，《賽馬》這篇曲目中涉及了諸多的民族文化場(chǎng)景。因此在教學(xué)過(guò)程中，教師可以從網(wǎng)上搜索更多與賽馬相關(guān)的內(nèi)容，然后再讓學(xué)生通過(guò)角色扮演的方式演繹賽馬的整個(gè)流程。在演繹過(guò)程中，學(xué)生不僅要研讀《賽馬》這個(gè)曲目，同時(shí)還要模擬《賽馬》的整個(gè)環(huán)節(jié)。角色扮演的形式能夠?qū)㈧o態(tài)的課本知識(shí)轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)的課堂內(nèi)容，讓學(xué)生全面參與到課堂教學(xué)之中，進(jìn)而能夠達(dá)到寓教于樂(lè)的目的。此外，在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，教師也要詢問(wèn)學(xué)生的意見(jiàn)，讓學(xué)生開(kāi)拓思維，思考課堂實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。讓學(xué)生參與到教學(xué)過(guò)程中，能夠讓學(xué)生感受到自身被重視，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，因此讓學(xué)生參與到課堂教學(xué)過(guò)程中，對(duì)于課堂教學(xué)活動(dòng)創(chuàng)新，課堂教學(xué)成效提高都具有重要的作用。歌曲的創(chuàng)作本身就是從實(shí)踐中來(lái)，再應(yīng)用到實(shí)踐中去，所以讓學(xué)生從實(shí)踐中學(xué)習(xí)曲目不僅能夠加深學(xué)生對(duì)曲目?jī)?nèi)容的理解，同時(shí)也為后續(xù)的曲目學(xué)習(xí)、曲目創(chuàng)作提供新的學(xué)習(xí)思路，對(duì)于提升學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)具有重要作用。

綜上所述，民族音樂(lè)文化彰顯每個(gè)民族的生活特征與獨(dú)特藝術(shù)魅力，但是民族文化的傳承是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，所以在小學(xué)音樂(lè)課堂中開(kāi)展民族音樂(lè)文化傳承工作也具有一定的難點(diǎn)。因此教師要從教學(xué)模式、教學(xué)方法、學(xué)生日常生活、課堂氣氛等多個(gè)角度出發(fā)，激發(fā)學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生能夠自覺(jué)主動(dòng)地了解民族音樂(lè)文化，樹(shù)立民族自豪感，進(jìn)而能夠自覺(jué)承擔(dān)起民族音樂(lè)文化傳承的重任。

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