隨機(jī)點(diǎn)化，潤(rùn)物無(wú)聲

摘 要：楹聯(lián)是一種重要的語(yǔ)言文化遺產(chǎn)，其教學(xué)將進(jìn)一步提高學(xué)生的文化自信，提升學(xué)生的民族自豪感。楹聯(lián)要求字?jǐn)?shù)相等，詞性相對(duì)，結(jié)構(gòu)相同，意境相符，平仄相和，上下聯(lián)同一個(gè)位置不能重復(fù)用字，隨機(jī)點(diǎn)化，潤(rùn)物無(wú)聲。在初中語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)將其作為教學(xué)中活躍且常見的重要活動(dòng)，進(jìn)行趣味教學(xué)、廣泛開發(fā)學(xué)習(xí)資源、堅(jiān)持用傳統(tǒng)文化熏陶學(xué)生，才可以讓學(xué)生更好地感受到語(yǔ)言文字的美感以及語(yǔ)言情境的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文 楹聯(lián)教學(xué) 實(shí)施路徑 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2023.03.012

楹聯(lián)是中國(guó)獨(dú)特的語(yǔ)言藝術(shù)和書法藝術(shù)，歷經(jīng)千余年，是一種短小精悍的文學(xué)載體，在中華民族的文化歷史中隨處可見。弘揚(yáng)中國(guó)文化是語(yǔ)文教師義不容辭的責(zé)任，了解對(duì)聯(lián)知識(shí)能夠提升學(xué)生的寫作水平和文化知識(shí)，對(duì)于學(xué)生文化底蘊(yùn)和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)也起到了重要的作用。隨機(jī)點(diǎn)化、潤(rùn)物無(wú)聲，對(duì)初中語(yǔ)文課堂楹聯(lián)教學(xué)路徑實(shí)施的探究將進(jìn)一步落實(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)人文素養(yǎng)培養(yǎng)的要求，提升學(xué)生的文化自信。

一、用趣味教學(xué)方式進(jìn)行初中語(yǔ)文楹聯(lián)教學(xué)

初中的學(xué)生仍然存在著較強(qiáng)的想象力和模仿力，所以合適的學(xué)習(xí)情景，對(duì)于提升初中生的興趣將發(fā)揮重要作用。相較于普通的語(yǔ)言文章來(lái)說(shuō)，音律性和節(jié)奏性是楹聯(lián)的一大特點(diǎn)。所以在教學(xué)時(shí)可以側(cè)重對(duì)這一特點(diǎn)進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，誦讀時(shí)需要注意一些技巧，展現(xiàn)楹聯(lián)的基調(diào)。教師在進(jìn)行誦讀教學(xué)時(shí)，可以配合一些古人讀楹聯(lián)的動(dòng)作，這些傳統(tǒng)但是略顯夸張的動(dòng)作勢(shì)必會(huì)引起學(xué)生的興趣。隨后應(yīng)由教師進(jìn)行領(lǐng)讀，讓學(xué)生一句一句跟讀和模仿，這也是通過動(dòng)作和誦讀進(jìn)行趣味教學(xué)的方式。在完成領(lǐng)讀教學(xué)后，由學(xué)生進(jìn)行齊讀，教師則可以通過傾聽學(xué)生的誦讀語(yǔ)氣來(lái)針對(duì)學(xué)生誦讀時(shí)出現(xiàn)的問題進(jìn)行針對(duì)性指導(dǎo)，反復(fù)的誦讀過程后，學(xué)生對(duì)于楹聯(lián)的節(jié)奏有了更深刻的理解，在背誦楹聯(lián)時(shí)，也會(huì)更為容易。教師在進(jìn)行翻譯和講解時(shí)的難度也會(huì)降低，對(duì)于學(xué)生而言，如果可以較好地理解楹聯(lián)的大致內(nèi)容，在其今后進(jìn)行更高難度的楹聯(lián)寫作中，也將發(fā)揮很大的作用。

興趣是最好的教師，對(duì)聯(lián)本身具有獨(dú)特的魅力，在提升學(xué)生興趣方面巧妙地引用一些趣味故事將起到更好的效果。例如，有這樣一副聯(lián)：長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)；長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)。十四個(gè)字的讀音各不相同，對(duì)音律的用法表達(dá)了恰當(dāng)?shù)那楦小９适轮饕且粋€(gè)讀書人因考不中秀才，只好回家賣豆芽菜糊口。表達(dá)了其渴望豆芽快速成長(zhǎng)的心情，這樣同學(xué)們對(duì)于楹聯(lián)又有了新的認(rèn)識(shí)，對(duì)學(xué)習(xí)楹聯(lián)的興趣也將得到進(jìn)一步提升。

要讓學(xué)生從理解層面來(lái)掌握楹聯(lián)，勢(shì)必要讓學(xué)生能夠運(yùn)用楹聯(lián)所學(xué)的字、詞、句和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)進(jìn)行楹聯(lián)內(nèi)容的創(chuàng)作。當(dāng)然，對(duì)于初中而言，其理解能力和自學(xué)能力相對(duì)而言還未形成較好的知識(shí)結(jié)構(gòu)和體系。在進(jìn)行楹聯(lián)創(chuàng)作上難免會(huì)遇到困難。趣味化運(yùn)用寫作法則十分關(guān)鍵。可以讓學(xué)生通過模仿所學(xué)內(nèi)容和篇章結(jié)構(gòu)，來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作，主要目的是加深學(xué)生對(duì)楹聯(lián)基本知識(shí)的理解，而非創(chuàng)作出較有新意和高質(zhì)量的楹聯(lián)。

楹聯(lián)文學(xué)具有通俗易懂、貼近社會(huì)生活的特點(diǎn)。所以在初中教學(xué)中，教師能夠利用傳統(tǒng)楹聯(lián)文化加強(qiáng)課外延伸，進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)學(xué)生的掌握范圍。并利用有效的練習(xí)題來(lái)指導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)積累練習(xí)，讓學(xué)生的整體復(fù)習(xí)過程可以變得更加有效，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握能力和運(yùn)用能力。因此，在《觀滄海》的教學(xué)中，這首詞是東漢末年詩(shī)人曹操撰寫的四言古詩(shī)，該詞語(yǔ)言樸實(shí)自然，想象豐富，氣勢(shì)恢宏，蒼涼悲壯。而在將楹聯(lián)文學(xué)引入的課程上，教師們可以根據(jù)本詩(shī)的語(yǔ)文特點(diǎn)開展有效的課外拓展活動(dòng)，讓他們把楹聯(lián)文化與詩(shī)詞的內(nèi)涵結(jié)合到一起。引導(dǎo)學(xué)生共同享受樂曲對(duì)仗結(jié)構(gòu)中所表現(xiàn)出來(lái)的審美效果，在仄起平收中為突出樂曲感，教師也可給學(xué)習(xí)者演奏適當(dāng)?shù)臉非灾鸩教嵘龑W(xué)生的學(xué)習(xí)感受。楹聯(lián)文化既可以全面展示中國(guó)書法的獨(dú)特魅力，又可以反映楹聯(lián)文學(xué)的特點(diǎn)。所以在中學(xué)語(yǔ)文課堂中，教師們能夠通過楹聯(lián)文化教育并綜合相關(guān)的內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行一定的積累訓(xùn)練。在這一階段中，通過書法訓(xùn)練，可以提高對(duì)楹聯(lián)文學(xué)的認(rèn)知與了解，在具體的體驗(yàn)活動(dòng)中進(jìn)一步提升學(xué)生的閱讀能力，提高語(yǔ)文課堂的積極性。這實(shí)際上也是提升學(xué)生的興趣，進(jìn)行有效楹聯(lián)教學(xué)的重要手段。

二、廣泛開發(fā)互聯(lián)網(wǎng)資源，落實(shí)初中語(yǔ)文楹聯(lián)教學(xué)

在構(gòu)建一篇楹聯(lián)時(shí)，可以要求以小組合作的方式進(jìn)行資料搜集和查找，在課外資料的沖擊下，學(xué)生可以掌握更多的楹聯(lián)知識(shí)，對(duì)學(xué)習(xí)楹聯(lián)大有裨益，探究性的學(xué)習(xí)相比于死記硬背更具趣味性，也從根本上提升了楹聯(lián)教學(xué)效果，真正提升了學(xué)生的楹聯(lián)素養(yǎng)，豐富了楹聯(lián)的教學(xué)手段，增加了學(xué)生對(duì)于楹聯(lián)的學(xué)習(xí)興趣。

互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)發(fā)展讓學(xué)生有了更多獲取資源和素材的渠道，因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)可以將世界上所有的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史和人物等多方面的知識(shí)進(jìn)行綜合，學(xué)生只需要通過簡(jiǎn)單的信息檢索就可以獲取更多的信息，相較于以前傳統(tǒng)的圖書館文獻(xiàn)檢索方式，互聯(lián)網(wǎng)檢索的方式無(wú)疑為學(xué)生提供了更多、更簡(jiǎn)便的獲取信息的渠道，在積累素材方面也更為有效，并且互聯(lián)網(wǎng)工具的利用也便于學(xué)生更好地收集和儲(chǔ)存自己積累的素材。除此之外，在進(jìn)行楹聯(lián)學(xué)習(xí)資源開發(fā)時(shí)，影像資源的引入還可以帶給學(xué)生更新奇的學(xué)習(xí)感受及素材。同時(shí)，將影像素材和微課教學(xué)相融合還可以發(fā)揮更好的效果。提供了具體的楹聯(lián)創(chuàng)作內(nèi)容和主題后，如果學(xué)生對(duì)創(chuàng)作主題沒有辦法進(jìn)行深入理解，就可以引入事先準(zhǔn)備好的微課素材，讓學(xué)生在直觀感受中獲取信息，并對(duì)信息進(jìn)行整合，形成自己的創(chuàng)作思路。微課和影視資源的融入，解決了學(xué)生無(wú)法找到創(chuàng)作切入點(diǎn)的問題，讓楹聯(lián)創(chuàng)作更為高效，學(xué)生獲得了成就感，興趣自然而然就得到了激發(fā)。

所以在楹聯(lián)的教學(xué)上，也要重視追上科技的潮流，在科技和現(xiàn)代信息技術(shù)發(fā)展的當(dāng)前，楹聯(lián)教學(xué)要善于運(yùn)用信息化手段和智能化手段，在分析一些傳統(tǒng)文字和數(shù)據(jù)上，信息化手段相對(duì)于人工的文獻(xiàn)整理將有更大的優(yōu)勢(shì)，可以節(jié)省時(shí)間，并得出更為準(zhǔn)確的結(jié)果。除此之外，信息化手段還可以捕捉到當(dāng)前人們常用的詞匯和文字，對(duì)于預(yù)測(cè)楹聯(lián)的發(fā)展趨勢(shì)和變革途徑有著相當(dāng)重要的作用。現(xiàn)階段AI技術(shù)已經(jīng)較為成熟，用AI技術(shù)進(jìn)行楹聯(lián)的溯源分析、結(jié)構(gòu)分析并結(jié)合社會(huì)背景資料進(jìn)行楹聯(lián)的調(diào)查和調(diào)研，效率將會(huì)更高。當(dāng)前我國(guó)在語(yǔ)法理論上仍然較為欠缺，善于運(yùn)用信息化手段整合國(guó)內(nèi)外各項(xiàng)研究資料也更利于我國(guó)楹聯(lián)教育的系統(tǒng)化。教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)使用學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)網(wǎng)站進(jìn)行創(chuàng)作，這樣的方式可以減輕教師的工作量，在批改楹聯(lián)以及提出建議等方面都更為方便。學(xué)生在寫完楹聯(lián)后，可以及時(shí)進(jìn)行提交，由于初中學(xué)生寫作的時(shí)間大多不一，教師錯(cuò)開時(shí)間進(jìn)行寫作批改也可以給出更有針對(duì)性的建議。除此之外，還可以讓學(xué)生進(jìn)行互評(píng)、讓家長(zhǎng)參與評(píng)價(jià)，這樣的評(píng)價(jià)模式是全面的，能夠讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己在創(chuàng)作過程中容易出現(xiàn)的問題。并且，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，AI技術(shù)的應(yīng)用也可以更加簡(jiǎn)化批改流程。這種全新的批改模式，既激發(fā)了學(xué)生的興趣，又可以讓學(xué)生從楹聯(lián)結(jié)構(gòu)的角度來(lái)思考自己的問題，進(jìn)一步提升學(xué)生楹聯(lián)的評(píng)價(jià)機(jī)制并完善評(píng)價(jià)方法，給出更中肯的楹聯(lián)創(chuàng)作評(píng)價(jià)建議，提升學(xué)生的楹聯(lián)創(chuàng)作水平。

值得注意的是，選取的素材需要與生活接軌，以一些細(xì)小簡(jiǎn)單的材料進(jìn)行切入，用一段精練且精悍的話語(yǔ)將其陳述出來(lái)，所以在閱讀的選擇上，不宜選擇過于冗長(zhǎng)的小說(shuō)，可以選擇一些較短的散文或者雜文來(lái)讓學(xué)生進(jìn)行閱讀，也可以運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)工具截取一些優(yōu)秀的楹聯(lián)描寫片段，讓學(xué)生去思考和寫作。素材的積累并不局限，但是要讓學(xué)生養(yǎng)成良好的積累習(xí)慣，教師可以讓學(xué)生自備一個(gè)素材積累本，將自己平時(shí)日常生活中積累的素材寫下來(lái)，并每周定期進(jìn)行分享。在不斷積累和學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生對(duì)楹聯(lián)的模式和核心內(nèi)容將有更深刻的理解。在楹聯(lián)的學(xué)習(xí)中對(duì)學(xué)生的概括能力和意識(shí)都能夠進(jìn)行充分鍛煉，進(jìn)行表達(dá)能力、修辭手法、語(yǔ)言語(yǔ)句的錘煉，可以在很大程度上提升學(xué)生的寫作水平和人文素養(yǎng)。

三、堅(jiān)持用創(chuàng)造力的楹聯(lián)教育讓學(xué)生感受楹聯(lián)魅力

創(chuàng)新創(chuàng)造始終是社會(huì)和民族發(fā)展的關(guān)鍵，而語(yǔ)文也是最考驗(yàn)自身創(chuàng)造力和想象力的一大門類。通過楹聯(lián)來(lái)進(jìn)行創(chuàng)造力的激發(fā)，也是對(duì)于當(dāng)前時(shí)代的適應(yīng)。特別是隨著信息時(shí)代的飛速發(fā)展，楹聯(lián)語(yǔ)言的豐富對(duì)學(xué)生人文水平的提高和創(chuàng)新能力的塑造將產(chǎn)生重大影響，對(duì)于時(shí)代和民族的進(jìn)步也將貢獻(xiàn)突出力量。當(dāng)然為了更好地發(fā)揮出基于創(chuàng)造力的楹聯(lián)教學(xué)的作用，更加需要教師能夠把握好小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)際，使得學(xué)生對(duì)于楹聯(lián)的認(rèn)知更為準(zhǔn)確，深刻促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造力和發(fā)散性思維的突破。

在楹聯(lián)的教育上可以采用主題教學(xué)模式，讓學(xué)生能夠圍繞一個(gè)主題，發(fā)掘利用各種不同類別的知識(shí)進(jìn)行一系列自主的探究活動(dòng)，使得學(xué)生的解決問題以及探究創(chuàng)新的能力提高，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)。在楹聯(lián)教學(xué)課程中，主要增強(qiáng)的是同學(xué)們的人文素養(yǎng)，以一定的主題設(shè)計(jì)楹聯(lián)，例如風(fēng)景、人物、節(jié)日等，還可以設(shè)計(jì)一些趣味練習(xí)，讓學(xué)生探究品味楹聯(lián)的興趣得以提升。利用節(jié)假日讓學(xué)生撰寫節(jié)日對(duì)聯(lián)。在旅游時(shí)讓學(xué)生寫風(fēng)景對(duì)聯(lián)。孩子們從楹聯(lián)中汲取到了人生智慧，文學(xué)底蘊(yùn)在不斷地豐厚，值得注意的是，學(xué)生應(yīng)當(dāng)在此氛圍中樂于創(chuàng)新并探究各種楹聯(lián)背后的應(yīng)用實(shí)際。充分發(fā)揮主體資源的廣泛性和情景性。在學(xué)習(xí)中先對(duì)資源進(jìn)行充分的加工內(nèi)化，然后利用自己的知識(shí)解決在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的各種問題，并按照教學(xué)主題將問題進(jìn)行分類，內(nèi)化為自己的知識(shí)。要能夠積極地對(duì)知識(shí)進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，綜合利用。

在我國(guó)文學(xué)上，楹聯(lián)的使用沒有定式，可謂嬉笑怒罵皆成文章。正因?yàn)樗臒o(wú)所不包，在楹聯(lián)的欣賞中，我們可以引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)對(duì)社會(huì)生活的認(rèn)知、評(píng)價(jià)和批判能力。而在對(duì)聯(lián)的寫作訓(xùn)練中，語(yǔ)文教師亦能通過出句、評(píng)價(jià)和序言，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感、態(tài)度和價(jià)值觀的教育。比如可以通過精心打造出句的內(nèi)容，對(duì)學(xué)生的意志品質(zhì)加以培養(yǎng)，引導(dǎo)他們正確認(rèn)知和面對(duì)生活中的各種問題，更自信樂觀地迎接各種挑戰(zhàn)，充分挖掘和發(fā)揮楹聯(lián)在語(yǔ)文教學(xué)中的意義，并開展相關(guān)教學(xué)實(shí)踐。中國(guó)楹聯(lián)文學(xué)和文化博大精深，這的確不是一個(gè)可以簡(jiǎn)單實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。需要更加重視漸進(jìn)的教學(xué)思想與激勵(lì)的教學(xué)方法。從楹聯(lián)欣賞到寫作，期間有著巨大的跨越，教師需要通過一系列的手段來(lái)引導(dǎo)學(xué)生積累詞匯、理解對(duì)聯(lián)的句式，進(jìn)而開始構(gòu)思與寫作。可以開展一些適應(yīng)性練習(xí)，比如從單詞相對(duì)、短語(yǔ)相對(duì)開始，不能急切地一步到位。而學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中，需要足夠的激勵(lì)，這種激勵(lì)，不只是語(yǔ)言上的。比如教師應(yīng)通過多種平臺(tái)展示學(xué)生的優(yōu)秀作品，比如在教室開辟展示板塊，在班級(jí)QQ群上發(fā)布，還可以以專輯的形式，在校內(nèi)外刊物上刊發(fā)。除此之外，還需要進(jìn)行深度思考，如何將楹聯(lián)教學(xué)從興趣式的教學(xué)體系化，開發(fā)為校本課程。這便要求教師對(duì)楹聯(lián)教學(xué)思想和方法擁有更全面的規(guī)劃和把握，并進(jìn)行大量的資源積累，著手相關(guān)的教材開發(fā)。

四、合理利用民俗文化進(jìn)行楹聯(lián)教育

今天的語(yǔ)文學(xué)科，猶如傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的擺渡者，我們?cè)诿嫦颥F(xiàn)代的同時(shí)，不能將數(shù)千年的傳統(tǒng)拋諸腦后。自“五四”以來(lái)，近百年的迷茫和拉鋸之后，“不薄今人愛古人”的古訓(xùn)終于在民族文化領(lǐng)域成為共識(shí)。使楹聯(lián)在語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)揮作用，其目的既在于從古典中汲取養(yǎng)料，亦在于真正面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)生活對(duì)今天中國(guó)人的要求。

我國(guó)的民俗節(jié)日活動(dòng)作為中華民族古老傳統(tǒng)文化的一個(gè)部分，形式豐富多樣，內(nèi)涵豐厚，擁有著巨大的族群影響力和廣闊的社會(huì)包容性，和我們中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化一脈相承，是一種不可多得的民族精神遺產(chǎn)，是一個(gè)值得發(fā)掘的中國(guó)民族楹聯(lián)學(xué)習(xí)文化資源。

例如，在放寒假前，可以指導(dǎo)孩子自主掌握春節(jié)有關(guān)的一些資料，然后引導(dǎo)他們?cè)谑煜ご汗?jié)及其民俗的基礎(chǔ)上撰寫楹聯(lián)，總結(jié)并以班級(jí)為單元在班里開展討論、表演，評(píng)選優(yōu)勝隊(duì)伍。然后請(qǐng)一個(gè)軟筆書法好的人將優(yōu)質(zhì)春聯(lián)畫在紅紙上，然后集中張貼，組織成一個(gè)優(yōu)質(zhì)春聯(lián)展覽，還可建議他們將自己所畫的春聯(lián)在春節(jié)的時(shí)候張貼到自己房門前。通過對(duì)書法藝術(shù)的外在表現(xiàn)形式，可以讓楹聯(lián)的內(nèi)容與含義得到進(jìn)一步傳達(dá)，同時(shí)楹聯(lián)也借由書法藝術(shù)而增加了美學(xué)意義。

綜上所述，把傳統(tǒng)楹聯(lián)教育滲透到課堂中可以切實(shí)提高學(xué)校課堂的教學(xué)效率與水平，進(jìn)一步強(qiáng)化中國(guó)傳統(tǒng)文化教育的傳播，不斷提升學(xué)生學(xué)習(xí)效果。而在楹聯(lián)文化的引進(jìn)過程中，教師要充分考慮到學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)狀況，加強(qiáng)教學(xué)創(chuàng)新，增強(qiáng)語(yǔ)文課堂的魅力。楹聯(lián)的教育不應(yīng)當(dāng)是僅僅停留在學(xué)習(xí)水平上的淺層教育，更應(yīng)該強(qiáng)化他們的思維訓(xùn)練，豐富他們的精神生活，培養(yǎng)他們審美興趣和審美意識(shí)，培養(yǎng)他們優(yōu)秀的行為習(xí)慣，建立良好的人生觀。

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