傳統(tǒng)音樂與小學(xué)音樂教學(xué)融合策略探究

摘 要：在中國(guó)現(xiàn)代傳統(tǒng)音樂文化普及的背景下，中國(guó)現(xiàn)代傳統(tǒng)音樂文化的健康發(fā)展充滿機(jī)遇，但同時(shí)也充滿著許多挑戰(zhàn)和困境，中國(guó)小學(xué)生的傳統(tǒng)音樂文化和現(xiàn)代音樂文化教育也面臨著許多難以克服的困難。音樂教師在音樂課上需要對(duì)當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的傳統(tǒng)音樂文化和現(xiàn)代音樂文化進(jìn)行科學(xué)引導(dǎo)和正確教育。將中國(guó)古典音樂的精華與中國(guó)現(xiàn)代流行音樂的理念結(jié)合起來，使中華民族的傳統(tǒng)音樂在新時(shí)代背景下得到豐富、發(fā)展、創(chuàng)新，從而滿足現(xiàn)代大眾對(duì)音樂文化的需求。只有這樣，我國(guó)的傳統(tǒng)音樂事業(yè)才能得到進(jìn)一步保護(hù)、發(fā)展、傳承與發(fā)揚(yáng)，才能逐步讓更多的藝術(shù)使用者成為我國(guó)傳統(tǒng)音樂文化的傳承者和繼承者，為我國(guó)傳統(tǒng)音樂文化的傳承與弘揚(yáng)貢獻(xiàn)自己的寶貴力量。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新 傳統(tǒng)音樂 傳承與發(fā)揚(yáng) DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2023.03.052

隨著我國(guó)社會(huì)的高速發(fā)展和時(shí)代的快速進(jìn)步，中國(guó)的小學(xué)音樂教學(xué)受到了前所未有的關(guān)注和重視，特別是近年來，隨著我國(guó)社會(huì)主義先進(jìn)文化的不斷發(fā)展，民族傳統(tǒng)文化的積極意義也越來越充分地顯現(xiàn)出來。中國(guó)的傳統(tǒng)音樂文化在中國(guó)小學(xué)音樂新課程教學(xué)中的積極意義是眾所周知的。將中國(guó)的傳統(tǒng)音樂文化融入現(xiàn)代音樂課堂之中，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)音樂課堂的創(chuàng)新有著十分重要的作用。將中國(guó)的傳統(tǒng)音樂元素融入小學(xué)生音樂課程和課堂之中，不僅進(jìn)一步豐富了小學(xué)音樂課堂教學(xué)內(nèi)容的發(fā)展和創(chuàng)新，而且為青少年學(xué)生進(jìn)一步傳承與發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)音樂文化開辟了一條新的途徑。我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)戲曲音樂文獻(xiàn)數(shù)量非常多，在長(zhǎng)期的社會(huì)藝術(shù)生活中，人們根據(jù)不同時(shí)代的音樂標(biāo)準(zhǔn)，將各種傳統(tǒng)民間音樂藝術(shù)分為許多不同類型的節(jié)目，概括來講，可以分為傳統(tǒng)民歌節(jié)目、戲曲節(jié)目、器樂節(jié)目、民間舞蹈、說唱節(jié)目等藝術(shù)活動(dòng)，大約共有二十多類。今天，廣大中小小學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)各種傳統(tǒng)音樂文化知識(shí)的同時(shí)，在中國(guó)傳統(tǒng)音樂文化活動(dòng)中也受到了這些傳統(tǒng)歌曲文化的熏陶，以全面培養(yǎng)他們的音樂文化素質(zhì)。從傳統(tǒng)音樂文化本身的形式來看，傳統(tǒng)音樂具有強(qiáng)大的再生能力，能夠創(chuàng)造出獨(dú)特的音樂文化，并呈現(xiàn)出獨(dú)特魅力的音樂人文色彩。在小學(xué)藝術(shù)教學(xué)的實(shí)踐探索中，青少年學(xué)生可以理解傳承音樂文化的精髓內(nèi)容，可以更多地了解祖國(guó)傳統(tǒng)音樂文化的深刻精神內(nèi)涵，用傳統(tǒng)音樂文化的內(nèi)涵豐富小學(xué)生音樂課的實(shí)踐教學(xué)課程內(nèi)容，提高小學(xué)生的音樂文化品位。

一、對(duì)傳統(tǒng)音樂的文化內(nèi)涵的解釋

中國(guó)傳統(tǒng)音樂文化的歷史悠久。從我們現(xiàn)有的一些文獻(xiàn)中，至少可以看到中國(guó)傳統(tǒng)戲曲音樂體系形成的歷史。在中國(guó)早期漫長(zhǎng)的農(nóng)耕時(shí)代，人們一邊勞動(dòng)一邊繼承和創(chuàng)造音樂，以表達(dá)他們內(nèi)心的感情以及對(duì)生活的態(tài)度。后期，隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，人們生活的區(qū)域在不斷擴(kuò)大，各民族之間的交流也越來越頻繁，從而促進(jìn)了民間音樂的進(jìn)一步發(fā)展和創(chuàng)新。無論是在內(nèi)容上，還是在形式上，它都從最初的單一化發(fā)展到多樣化。眾所周知，每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的音樂文化，在傳承的過程中留下了大量?jī)?yōu)秀寶貴的音樂作品。許多音樂作品中的文化知識(shí)滋養(yǎng)了幾代人的精神生活，極大豐富了人們的日常生活。傳統(tǒng)音樂不僅包括一些音樂作品，也包括音樂本身的一些內(nèi)在形式。各個(gè)民族都有自己獨(dú)特的音樂表現(xiàn)形式、具體內(nèi)容、特色風(fēng)格等等，各民族音樂的發(fā)展歷史也各不相同。這里需要強(qiáng)調(diào)的是，要把當(dāng)代音樂納入民族音樂的發(fā)展之中，不能脫離當(dāng)代音樂文化來談民族音樂文化，不能對(duì)不同時(shí)代的音樂文化進(jìn)行片面認(rèn)識(shí)。傳統(tǒng)民族音樂文化，是我國(guó)各族人民藝術(shù)家在其漫長(zhǎng)的一生中，經(jīng)過豐富多彩的創(chuàng)作體驗(yàn)和實(shí)踐生活而獲得的感悟，表達(dá)了不同民族的理想信念，體現(xiàn)了不同民族的文化智慧，而這種智慧的文化思想信仰，構(gòu)成了傳統(tǒng)音樂深厚的歷史文化背景，揭示了豐富的民族文化內(nèi)涵，在音樂的世界里是獨(dú)一無二、不可替代的。傳統(tǒng)的戲曲音樂文化是中國(guó)歷史文化的重要產(chǎn)物，一定程度上來說，傳統(tǒng)的戲曲音樂文化是中華民族在幾千年漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，各民族相互吸收、相互融合、相互影響的結(jié)果。同時(shí)，外來音樂文化的滲透也對(duì)傳統(tǒng)音樂文化起到了一定的積極推動(dòng)作用。因此，傳統(tǒng)音樂文化的內(nèi)涵具有豐富性和多樣性，音樂教師們?cè)谛W(xué)音樂教學(xué)中要認(rèn)識(shí)到這一特點(diǎn)，全面理解傳統(tǒng)音樂文化的精髓所在，使之真正在新時(shí)代繼續(xù)發(fā)展與創(chuàng)新、傳承與發(fā)揚(yáng)，陶冶小學(xué)生的音樂情操，為小學(xué)生的精神生活增添色彩。

二、傳統(tǒng)音樂文化的時(shí)代背景

歷史上的每個(gè)時(shí)代都有自己本身的特點(diǎn)，這些特點(diǎn)可以體現(xiàn)在音樂文化上，這也是傳統(tǒng)音樂文化的本質(zhì)屬性。在歷史進(jìn)程中，不同時(shí)期的歷史文化背景、社會(huì)環(huán)境、不同民族的文化差異，使每個(gè)時(shí)期的音樂作品都打上了深刻的時(shí)代烙印，反映出當(dāng)時(shí)生活的方方面面，反映了人們的生活情趣，反映了人們對(duì)音樂藝術(shù)的追求，表達(dá)了人們對(duì)時(shí)代生活的感受和理解。我們的國(guó)歌《義勇軍進(jìn)行曲》是那個(gè)時(shí)代的典型歌曲，充滿了正能量，體現(xiàn)了中華兒女英勇奮斗的意志和決心，激勵(lì)著一代又一代人為中華民族的偉大解放事業(yè)而奮斗。人們仿佛看到了無數(shù)抗日的英雄兒女，用血肉之軀鑄就了中華民族的不朽精神。因此，任何一種音樂文化都有一定的歷史背景，有一定的地域范圍，有一定的民族音樂特色。例如，《山丹丹開花紅艷艷》是陜北民歌的代表作之一，反映了當(dāng)時(shí)的歷史文化，具有濃厚的時(shí)代氣息。它自問世以來，一直為人們所傳唱。這類音樂是傳統(tǒng)音樂藝術(shù)形式與時(shí)代內(nèi)容相結(jié)合的典型代表作品，這種獨(dú)特的音樂文化影響了中國(guó)音樂的發(fā)展，開辟了音樂藝術(shù)領(lǐng)域的新天地，為傳統(tǒng)音樂藝術(shù)的傳承與發(fā)揚(yáng)指明了方向。

三、傳統(tǒng)音樂文化的區(qū)域性差異

傳統(tǒng)音樂文化的地域差異性主要體現(xiàn)在空間上的差異，即在同一歷史時(shí)期，同一種音樂藝術(shù)形式，在不同地區(qū)表現(xiàn)出不同的地域音樂藝術(shù)特征。比如，反映我國(guó)改革開放的音樂作品，不同民族地區(qū)有不同的歌唱藝術(shù)形式。從黃土高原吹來的《我的家在黃土高坡》，凄涼而響亮，唱著這些音樂作品，仿佛走進(jìn)了歷史的隧道，走進(jìn)了深山深谷，千百年來，西北風(fēng)不停地吹著；蒙古草原上的馬頭琴旋律悠揚(yáng)，喇叭聲猶如青草地上奔跑的駿馬，猶如蒙古包里的歡聲笑語；拉薩廣場(chǎng)的國(guó)莊舞，更像是雪原高原上翱翔天際的雄鷹，歡快的歌聲一路飄下喜馬拉雅山脈。在清晨，柔軟的葫蘆絲顯示了南方的風(fēng)俗。這些不同民族地區(qū)的音樂藝術(shù)，其展示的內(nèi)容、生活習(xí)慣和文化習(xí)俗、音樂藝術(shù)的表現(xiàn)形式各不相同，各民族人民都有固有的音樂藝術(shù)形式，也有不同的主題，但有一點(diǎn)是肯定的，那就是時(shí)代的內(nèi)容，只有把握住這些內(nèi)容，才能準(zhǔn)確把握地域文化和音樂的精神內(nèi)涵，才能正確全面地理解我國(guó)的傳統(tǒng)音樂藝術(shù)。

四、將傳統(tǒng)音樂文化融入小學(xué)生音樂課堂

中國(guó)的傳統(tǒng)古典音樂文化歷史悠久，樂器種類繁多。如果有一位音樂教師在比較枯燥的傳統(tǒng)音樂理論知識(shí)教學(xué)工作中，把優(yōu)秀的傳統(tǒng)古典音樂曲目融入現(xiàn)代小學(xué)生音樂課堂，對(duì)促進(jìn)和提高我國(guó)小學(xué)生的藝術(shù)審美和音樂藝術(shù)素養(yǎng)具有舉足輕重的作用，對(duì)小學(xué)生高尚思想素質(zhì)的形成具有一定的促進(jìn)作用。在現(xiàn)代小學(xué)音樂的日常教學(xué)中，音樂教師將不同地區(qū)的音樂文化有效融入實(shí)際的現(xiàn)代小學(xué)生音樂課堂教學(xué)中，可以對(duì)音樂教學(xué)本身產(chǎn)生積極的影響。例如，音樂教師在教授著名的陜北民歌《二月》時(shí)，小學(xué)生可以通過觀看視頻的方式欣賞各民族民歌，對(duì)比分析全國(guó)各地民歌的差異，感受全國(guó)各地民歌的藝術(shù)魅力。有條件的學(xué)校還可以邀請(qǐng)一些民間藝人到學(xué)校進(jìn)行實(shí)地演出，讓小學(xué)生更好地體驗(yàn)民間藝術(shù)的獨(dú)特性，品位不同風(fēng)格的民間音樂的魅力。如果條件成熟的話，教師可以帶領(lǐng)小學(xué)生們走出校門，親自體驗(yàn)不同地域的音樂文化。例如，一些當(dāng)?shù)氐奶厣魳酚兄凭玫臍v史以及深厚的文化底蘊(yùn)。例如，裕固族的音樂史就代表了裕固民族的發(fā)展史。在歷史發(fā)展的過程中，裕固族人民創(chuàng)作了不同的音樂作品和藝術(shù)作品。通過音樂作品傳承歷史文化是裕固族的最大特征之一。許多民間音樂文化已經(jīng)融入一些民間舞蹈之中，音樂與舞蹈相輔相成，共同構(gòu)成了傳統(tǒng)音樂文化，影響著人們的生活習(xí)慣和“三觀”的形成。因此，傳統(tǒng)音樂教學(xué)鼓勵(lì)小學(xué)生走出校園，走進(jìn)生活，親身體驗(yàn)和感受不同地域的音樂和藝術(shù)作品，從而提高小學(xué)生的音樂素養(yǎng)。

五、利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行傳統(tǒng)音樂教學(xué)，培養(yǎng)小學(xué)生獨(dú)特的音樂情感

由于現(xiàn)代技術(shù)不斷進(jìn)步和發(fā)展，人們有廣泛的渠道可以接觸音樂，也可以隨時(shí)隨地用音樂豐富自己的日常生活。在學(xué)校，小學(xué)生可以通過學(xué)校的廣播收聽音樂節(jié)目，享受音樂帶來的美好。在家里，小學(xué)生可以用手機(jī)聽自己喜歡的音樂歌曲，從而豐富小學(xué)生的業(yè)余生活，提高小學(xué)生的音樂素養(yǎng)。從音樂課本中，簡(jiǎn)單選取幾首音樂已經(jīng)不足以滿足小學(xué)生對(duì)音樂的需求，因此，音樂教師應(yīng)引導(dǎo)小學(xué)生選擇優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂進(jìn)行欣賞，從而提高自己的音樂素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)。比如，一首兒歌，只有幾首經(jīng)典歌曲可以在上學(xué)時(shí)間連續(xù)播放，時(shí)間久了，小學(xué)生聽這幾首歌曲肯定會(huì)不感興趣，學(xué)校可以考慮適當(dāng)播放一些小學(xué)生喜聞樂見的傳統(tǒng)兒童啟蒙音樂，從而使小學(xué)生受到各種音樂藝術(shù)的熏陶，全面提高小學(xué)生對(duì)音樂的認(rèn)識(shí)和欣賞。音樂課本中提到的打擊樂《四面楚歌》，小學(xué)生第一次接觸，可能難以理解。如果音樂教師利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)手段，找到相關(guān)民間藝人的表演，幫助小學(xué)生理解什么樣的音樂是打擊樂，這樣小學(xué)生對(duì)打擊樂的理解和認(rèn)識(shí)就容易多了。網(wǎng)上有一個(gè)視頻，里面擺放了兩排不同大小的碗，然后敲打不同的碗兩側(cè)，就會(huì)發(fā)出不同的聲音。一個(gè)人彈奏《梔子花》，旁邊有人用電鋼琴?gòu)椬啵@就產(chǎn)生了意想不到的音樂效果。通過播放這段視頻，小學(xué)生將了解什么是打擊樂，并對(duì)打擊樂產(chǎn)生深刻的印象。這些相關(guān)材料在音樂課本中是沒有的，所以用傳統(tǒng)音樂來加強(qiáng)課堂教學(xué)是一種有效的教學(xué)方式。同樣道理，音樂教師也可以利用互聯(lián)網(wǎng)將其他傳統(tǒng)音樂內(nèi)容引入課堂之中，提高課堂的音樂教學(xué)效率，培養(yǎng)小學(xué)生對(duì)音樂的感受能力。例如，著名的《高山流水》是中國(guó)十大名曲之一。在教學(xué)時(shí)，音樂教師可以引導(dǎo)小學(xué)生理解“峨峨如泰山”的博大情懷，理解山的雄偉姿態(tài)，理解樂曲旋律所表達(dá)的情感和力量，理解作者內(nèi)心世界的情感歷程。“滄海橫流，方顯英雄本色”是對(duì)作者情感變化過程的表達(dá)。只有真正理解了我國(guó)古典音樂的豐富音樂內(nèi)涵，才能更好地理解我國(guó)傳統(tǒng)古典音樂獨(dú)特而無窮的藝術(shù)魅力，才能在當(dāng)代小學(xué)生的耳邊永遠(yuǎn)激起青春的浪花，才能讓后人更好地了解和掌握傳統(tǒng)文化音樂，了解我國(guó)傳統(tǒng)民間音樂，繼承和保護(hù)、傳承與發(fā)揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)音樂。這種教學(xué)方式將使孩子們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂的文化內(nèi)涵產(chǎn)生更深刻的理解，了解中國(guó)古代音樂內(nèi)容的博大精深，將中國(guó)的傳統(tǒng)音樂文化進(jìn)行傳承與發(fā)揚(yáng)。

六、在思想和情感體驗(yàn)方面提高小學(xué)生的傳統(tǒng)音樂水平

有人說，音樂是另一種語言，是一種無聲的語言，是靈魂與其他靈魂交流的無聲語言，也有人說，音樂是另一種高智商的無聲語言，它能激發(fā)人們的想象力。小學(xué)生們對(duì)一首傳統(tǒng)音樂的理解，不僅在于它的旋律意義，更在于它的思想情感深度。當(dāng)小學(xué)生感到學(xué)習(xí)音樂的樂趣時(shí)，他們自然會(huì)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂著迷，有些人甚至喜歡到癡迷和忘我的地步，因?yàn)閭鹘y(tǒng)音樂中包含的思想可以釋放小學(xué)生的無形壓力。要用祖國(guó)的傳統(tǒng)民間音樂來增強(qiáng)小學(xué)生內(nèi)在的社會(huì)情感生活體驗(yàn)，用樸實(shí)、深沉、厚重的歌曲旋律來增強(qiáng)小學(xué)生對(duì)生活的審美體驗(yàn)，用輕松、活潑、多樣的音樂旋律來增強(qiáng)小學(xué)生對(duì)自然的樸素感性認(rèn)識(shí)。也就是說，傳統(tǒng)音樂為小學(xué)生打開了各種生活體驗(yàn)的大門，豐富了他們的思想和情感，從而提高了他們對(duì)音樂作品的了解，提高了他們的音樂水平。

七、用傳統(tǒng)音樂來培養(yǎng)小學(xué)生的音樂感受能力

現(xiàn)代學(xué)校音樂課程改革新的教學(xué)評(píng)價(jià)理念是：注重培養(yǎng)小學(xué)生的主體意識(shí)，培養(yǎng)小學(xué)生成為音樂學(xué)習(xí)的主人。小學(xué)音樂教學(xué)已將培養(yǎng)小學(xué)生的音樂感受力納入教學(xué)內(nèi)容。音樂也有教化的作用，它可以凈化人的心靈，幫助人們從煩躁的心境中走出來，學(xué)會(huì)在平和的心境中生活。例如，《嘎達(dá)梅里卡》的旋律非常悠揚(yáng)，當(dāng)它被唱起時(shí)，人們的心就會(huì)充滿愛的能量。在愛的面前，所有的怨恨和委屈都能拋在腦后。當(dāng)音樂教師帶領(lǐng)小學(xué)生唱這首歌的時(shí)候，小學(xué)生的心里充滿了正能量，愛的精神在小學(xué)生的心里充滿，這樣小學(xué)生的愛就得到了很好的培養(yǎng)。小學(xué)生之所以對(duì)唱《美麗的草原是我的家》這么感興趣，是因?yàn)樗磉_(dá)了小學(xué)生心中的另一種愛和情懷。在音樂教學(xué)過程中，我們要培養(yǎng)小學(xué)生的音樂情感，讓他們?cè)趥鹘y(tǒng)音樂的世界里找到自己的夢(mèng)想，找到自己的情感，找到生活的樂趣，找到自己的思想感情所在。

總而言之，傳統(tǒng)戲曲音樂文化教育的基礎(chǔ)教學(xué)應(yīng)注重了解中國(guó)傳統(tǒng)音樂文化的發(fā)展和傳承歷史，以及不同歷史區(qū)域音樂文化發(fā)展的重要內(nèi)涵，然后適當(dāng)結(jié)合小學(xué)生日常音樂課堂教學(xué)，以靈活多樣的方式在實(shí)踐中進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)，提高每個(gè)小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂和戲曲的整體鑒賞能力。筆者用傳統(tǒng)的民樂課程來提高小學(xué)生音樂課堂和教學(xué)效率，這是解決當(dāng)今小學(xué)生音樂課堂教育和教學(xué)問題的最佳和最有效的教育方法之一，不僅提高了小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂的整體認(rèn)識(shí)，也增強(qiáng)了他們對(duì)傳統(tǒng)音樂的欣賞能力。

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