幼兒教育中融入傳統(tǒng)文化的策略分析

摘 要：我國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族智慧的結(jié)晶，“國(guó)學(xué)熱”的出現(xiàn)推動(dòng)了傳統(tǒng)文化教育的發(fā)展。在幼兒教育中融合傳統(tǒng)文化教育，可以使幼兒教育資源更加豐富，培養(yǎng)幼兒的傳統(tǒng)美德。對(duì)此，本文針對(duì)傳統(tǒng)文化與幼兒教育融合的問題，從四個(gè)方面闡述和分析傳統(tǒng)文化與幼兒教育融合的重要性，并提出傳統(tǒng)文化在幼兒教育中的融合策略，希望能夠?yàn)閭鹘y(tǒng)文化的融入提供一定的參考。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 幼兒教育 啟蒙教育 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2023.03.061

我國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，傳統(tǒng)文化博大精深，深入挖掘傳統(tǒng)文化，是新時(shí)代教育工作的重要內(nèi)容。同時(shí)，傳統(tǒng)文化也是中華民族的積淀，將其融入幼兒教育中，能夠豐富幼兒的文化內(nèi)涵，增強(qiáng)幼兒的規(guī)范意識(shí)。我們必須要深刻認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化所具有的價(jià)值，引領(lǐng)孩子積極主動(dòng)地接受文化熏陶，保證孩子可以在快樂中成長(zhǎng)與發(fā)展。傳統(tǒng)文化和主題活動(dòng)的融合，除了能夠有效地達(dá)到啟智的目的，還可以實(shí)現(xiàn)文化的傳承與發(fā)展?；谟變航逃膬?nèi)容挖掘傳統(tǒng)文化，也在一定程度上豐富了幼兒教育的資源。

一、傳統(tǒng)文化與幼兒教育融合的問題分析

作為中華民族五千多年光輝燦爛文明史的智慧結(jié)晶，中國(guó)傳統(tǒng)文化教育包括了許多經(jīng)典內(nèi)容，如蒙學(xué)典籍、古詩(shī)詞、民俗游戲、傳統(tǒng)民俗藝術(shù)等。在國(guó)學(xué)經(jīng)典方面，知名度較大的就有《三字經(jīng)》《百家姓》等，無(wú)論是注重于禮儀教化與行為規(guī)范方面的教育思想內(nèi)容，又或是對(duì)美德養(yǎng)成方面特別重視的德育理念，都是幼兒教師們?cè)陂_展教育活動(dòng)中可以充分運(yùn)用的教學(xué)資源，例如，和孩子們共傳統(tǒng)佳節(jié)，就可以在給孩子科普民風(fēng)民俗的同時(shí)喚起孩子們對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的情感，使之繼承與發(fā)揚(yáng)好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進(jìn)而培養(yǎng)中華民族榮譽(yù)感。另外，由于蒙學(xué)讀物的表現(xiàn)形式大體都是對(duì)偶詞與韻語(yǔ)，其朗朗上口的語(yǔ)言特點(diǎn)正好適合孩子的思維習(xí)慣，也便于孩子們進(jìn)行記憶和思考，進(jìn)而便于幼兒教育的開展。

“國(guó)學(xué)熱”興起，傳統(tǒng)文化逐步得到家長(zhǎng)和學(xué)校的重視。但是傳統(tǒng)文化與幼兒教育在融合過程中還面臨一定的問題，首先，在西方教育理念的影響下，部分家長(zhǎng)忽視傳統(tǒng)文化。這是傳統(tǒng)文化在學(xué)前教育中融合的重要阻礙因素。其次，青年幼教在教學(xué)實(shí)踐中，傳統(tǒng)文化素養(yǎng)缺失，難以以身作則，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化形式化教學(xué)問題嚴(yán)重。再次，傳統(tǒng)文化教育和學(xué)前教育融合的方式過于單一。雖然學(xué)校已經(jīng)開始在教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，但是所采取的方式是引導(dǎo)幼兒背誦《三字經(jīng)》等，忽略傳統(tǒng)文化中其他文化形式所具有的教育意義。通過教學(xué)實(shí)踐來(lái)看，傳統(tǒng)文化教育和幼兒的學(xué)前教育融合，還需要深入分析其中存在的問題，才能夠?qū)崿F(xiàn)兩者的有效融合，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承。

二、傳統(tǒng)文化與幼兒教育融合的重要性與原則

（一）傳統(tǒng)文化與幼兒教育融合的重要性

1.提升幼兒的人際交往能力

伴隨著信息技術(shù)的發(fā)展，幼兒接觸電子產(chǎn)品的年齡越來(lái)越小，甚至有不少幼兒沉迷網(wǎng)絡(luò)，不愿進(jìn)行人際交往。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)講，這種現(xiàn)象將會(huì)嚴(yán)重限制幼兒的健康成長(zhǎng)。在進(jìn)行交際時(shí)，幼兒可以認(rèn)識(shí)到更多的人，這將對(duì)幼兒的成長(zhǎng)起到重要的促進(jìn)作用。我國(guó)的傳統(tǒng)文化涵蓋了豐富的人際交往知識(shí)，例如“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎”。傳統(tǒng)文化的引入可以讓幼兒了解更加豐富的人生哲理。而家長(zhǎng)應(yīng)注重和幼兒的溝通，使其善于表達(dá)和交際，為幼兒的社會(huì)適應(yīng)能力奠定有力的基礎(chǔ)。

2.有助于把我國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)文化教育發(fā)揚(yáng)光大

隨著中國(guó)綜合國(guó)力與國(guó)際影響力逐步提高，我國(guó)傳統(tǒng)文化教育事業(yè)也日益引起了世界各國(guó)民眾的關(guān)心與重視。把中國(guó)傳統(tǒng)文化和幼教相結(jié)合是中國(guó)傳統(tǒng)文化教育事業(yè)發(fā)展的實(shí)際需要，因此要提高孩子們對(duì)中國(guó)歷史文化的認(rèn)識(shí)，使孩子們從對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的了解中，逐步養(yǎng)成更為深厚的愛國(guó)之情。而中華傳統(tǒng)文化教育重視對(duì)“禮”和“德”的培育，開展中國(guó)傳統(tǒng)文化教育事業(yè)的過程，其實(shí)也正是有效地培育孩子的禮儀精神與禮貌行為的過程。在這種教育中，孩子們逐步了解到做人哪些是能做的，而哪些則是不能做的，逐步把對(duì)“禮”和“德”意義的理解滲透到整個(gè)生命的發(fā)展歷程中去。

3.有助于孩子形成良好的道德品質(zhì)

要在幼教中有效融合中國(guó)傳統(tǒng)文化，對(duì)兒童進(jìn)行各類文化教育。中國(guó)傳統(tǒng)文化中包含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，可以提高兒童對(duì)優(yōu)秀道德素質(zhì)的理解，從而提升其中國(guó)傳統(tǒng)文化自信。一個(gè)人健康的發(fā)展不但需要知識(shí)素養(yǎng)，還需要優(yōu)秀的道德素質(zhì)，而后者對(duì)人的成長(zhǎng)成才來(lái)說(shuō)尤為關(guān)鍵。兒童時(shí)代又是人的思想啟蒙時(shí)代，在這種過程中，人需要從與外界的初次交往中逐步建立基礎(chǔ)意識(shí)，并對(duì)接收到的外部信號(hào)加以認(rèn)識(shí)、處理與加工，從而逐步建立自身的政治思想意識(shí)與社會(huì)核心價(jià)值觀。中國(guó)傳統(tǒng)文化與幼教中的融合，就可以有效指導(dǎo)兒童在耳濡目染、潛移默化的教學(xué)過程中建立對(duì)優(yōu)良道德素質(zhì)的良好意識(shí)。換句話說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)文化教育中關(guān)于良好品德和傳統(tǒng)美德的豐富內(nèi)涵，是培育孩子們良好道德品質(zhì)的巨大資源。

（二）傳統(tǒng)文化與幼兒教育融合的原則

第一，適宜性與可行性。傳統(tǒng)文化與幼兒教育融合，并非只是簡(jiǎn)單的背誦與記憶知識(shí)，也并非單一的道德說(shuō)教，而是在深入挖掘傳統(tǒng)文化價(jià)值的基礎(chǔ)上，將傳統(tǒng)文化要素融入幼兒園課程中，實(shí)現(xiàn)對(duì)幼兒的啟蒙教育，將抽象的文化概念與理論，轉(zhuǎn)變?yōu)橛變旱奈幕w驗(yàn)，促進(jìn)幼兒智力與思維的發(fā)展。

第二，增強(qiáng)對(duì)幼兒教師的支持。教師需要正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，同時(shí)具有一定的文化素養(yǎng)，進(jìn)而將傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)變?yōu)橛變嚎梢越邮艿男问?，最終將傳統(tǒng)文化中的精神要義傳遞給幼兒。

第三，開放性。傳統(tǒng)文化是民族的，也是世界的。在文化交流越來(lái)越深入的背景下，除了要融入傳統(tǒng)文化，還需要對(duì)外來(lái)文化保持開放的態(tài)度。傳統(tǒng)文化的形成是一個(gè)逐步發(fā)展和完善的過程，教師應(yīng)適當(dāng)?shù)亟梃b與吸收其他文化的精髓。

三、在幼兒教育中融入傳統(tǒng)文化的策略

（一）合理運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化與幼兒教育的融合，不僅能夠豐富教育的內(nèi)涵和意義，還能夠更好地實(shí)現(xiàn)文化的傳承。傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了上千年的發(fā)展，其對(duì)幼兒認(rèn)知能力的培養(yǎng)將產(chǎn)生重要作用。具體可以從兩個(gè)層面進(jìn)行，第一，立足于幼兒實(shí)際，以興趣為導(dǎo)向，設(shè)計(jì)科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)，同時(shí)，教師需要把傳統(tǒng)文化和教學(xué)深度融合，利用幼兒喜聞樂見的形式呈現(xiàn)，深化幼兒的感知和體驗(yàn)。第二，設(shè)計(jì)主題空間，通過節(jié)日文化的滲透，組織一系列的主題活動(dòng)，幫助幼兒清楚地了解節(jié)日來(lái)源、習(xí)俗等。如端午節(jié)，教師可以播放視頻動(dòng)畫，幫助幼兒了解屈原故事，除了能夠達(dá)到傳統(tǒng)文化傳承的目的，還能夠更好地培養(yǎng)幼兒的愛國(guó)意識(shí)。除此之外，教師還可以組織學(xué)生參與相關(guān)的小活動(dòng)，如包粽子等，以此來(lái)增強(qiáng)幼兒的參與感與體驗(yàn)感。

（二）充分發(fā)揮家庭教育的作用

近年來(lái)，家園合作的熱度越來(lái)越高，充分發(fā)揮家庭教育的作用，將更有助于培養(yǎng)幼兒的習(xí)慣和品質(zhì)。而從實(shí)際的教學(xué)來(lái)講，不少家長(zhǎng)并未認(rèn)識(shí)到家庭教育的重要意義，完全將幼兒教育的工作交給教師。而如果家長(zhǎng)存在不良習(xí)慣，那么將會(huì)對(duì)幼兒產(chǎn)生直接且嚴(yán)重的負(fù)面影響。因此，家長(zhǎng)需要深刻認(rèn)識(shí)到家庭教育的意義，通過規(guī)范的行為和言行，為幼兒樹立一個(gè)良好的榜樣。比如：幼兒園可以組織系列閱讀打卡活動(dòng)，要求幼兒和父母共讀一本書，書籍可以選擇我國(guó)的優(yōu)秀文學(xué)作品，從而在潛移默化中實(shí)現(xiàn)文化的滲透；部分家長(zhǎng)喜歡手工，教師則可以布置中國(guó)結(jié)、燈籠的手工制作活動(dòng)，在動(dòng)手實(shí)踐的活動(dòng)中促使幼兒了解其所蘊(yùn)含的祝福和文化內(nèi)涵；有的幼兒喜歡故事，家長(zhǎng)則可以把含有傳統(tǒng)文化的小故事當(dāng)作是睡前故事，幫助幼兒更好地了解我國(guó)的文化，進(jìn)一步提升啟蒙教育的效果。

（三）組織各種類型特色教育活動(dòng)

為保證傳統(tǒng)文化滲透的有效性，教師需要根據(jù)幼兒的興趣愛好等，組織各種各樣的教育活動(dòng)。例如，以“重新端午節(jié)由來(lái)，厚植愛國(guó)之情”為主題開展活動(dòng)，組織“傳統(tǒng)文化知多少”的小比賽，讓幼兒能夠積極參與并從中了解更加豐富的傳統(tǒng)文化。以“勞動(dòng)使我快樂”為主題，將愛國(guó)之情融入勞動(dòng)比賽中，保證幼兒可以在快樂中健康成長(zhǎng)。

在熱身操“元宵燈會(huì)”上，教師可以利用音樂句尾的停頓開展一系列的小游戲，具體的游戲規(guī)則可以由幼兒自主商量制定，在這樣的主題活動(dòng)中，教師需要做好引導(dǎo)，激發(fā)幼兒的想象力與創(chuàng)造力，而這也是幼兒教育活動(dòng)的關(guān)鍵所在?？紤]到部分幼兒的理解能力相對(duì)較弱，教師組織游戲時(shí)需要將盡量挑選容易組織且易于理解的游戲活動(dòng)，基于游戲的特征，達(dá)到啟智的目的。針對(duì)游戲的選擇，需要盡量選擇能夠多人參與的趣味游戲，從而在游戲中增強(qiáng)幼兒的交際能力，培養(yǎng)幼兒的發(fā)散性思維，切實(shí)體現(xiàn)出幼兒的主體地位。為保證游戲的效果，教師可以根據(jù)游戲內(nèi)容布置人員，從而為幼兒創(chuàng)造出良好的游戲環(huán)境和氛圍。

（四）因材施教，選擇生活化的教學(xué)內(nèi)容

在學(xué)前教育中，主要教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)幼兒最基本的生活能力與人際交往能力，要求教師重視對(duì)幼兒的引導(dǎo)與啟發(fā)，培養(yǎng)幼兒的自理能力。對(duì)此，在幼兒教育過程中，教師需要從以下幾個(gè)方面入手，第一，因材施教，充分考慮到幼兒的年齡特征、實(shí)際生活，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行合理的篩選，盡量選擇生活化的學(xué)習(xí)內(nèi)容。比如，引導(dǎo)幼兒觀察周邊的動(dòng)植物并正確說(shuō)出動(dòng)植物的名字。第二，教師可以積極挖掘幼兒生活中與教材內(nèi)容相關(guān)的教育元素，利用這些內(nèi)容開展實(shí)踐教育活動(dòng)，這能夠貼近幼兒的實(shí)際生活，發(fā)揮生活資源的教育價(jià)值。在幼兒的實(shí)際生活中，蘊(yùn)含了大量的教育知識(shí)，需要幼兒教師積極挖掘其中的教育資源并充分發(fā)揮作用。幼兒的性格與成長(zhǎng)同周邊環(huán)境是離不開的，因此幼兒教師需要了解幼兒的家庭生活環(huán)境，在把握幼兒成長(zhǎng)環(huán)境的情況下，開展學(xué)前教育活動(dòng)能夠更好地促進(jìn)幼兒的成長(zhǎng)和發(fā)展?，F(xiàn)階段，我國(guó)已經(jīng)推出了二胎政策，很多幼兒家庭中都有兩個(gè)孩子，但是，在幼兒階段的孩子具備較強(qiáng)的占有欲，往往不會(huì)照顧別人。對(duì)此，幼兒教師可以利用我國(guó)傳統(tǒng)文化組織教學(xué)游戲活動(dòng)，比如孔融讓梨，讓幼兒扮演故事中的角色，幫助幼兒學(xué)會(huì)謙讓，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。

（五）基于故事挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

我國(guó)有豐富的文化作品，這也是傳統(tǒng)文化傳承的重要載體。在幼兒教育中，部分教師忽略了傳統(tǒng)文化的教學(xué)，過于注重知識(shí)和技能的教學(xué)。為了在幼兒教育中有效滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，需要教師充分挖掘古詩(shī)文中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，加深幼兒對(duì)傳統(tǒng)文化的理解。例如，以學(xué)習(xí)《雷鋒叔叔你在哪里》為例，這篇文章是一首歌頌雷鋒事跡、弘揚(yáng)雷鋒精神的詩(shī)歌。整首詩(shī)歌一共分成五個(gè)小節(jié)，教師可以利用問答的方式，讓幼兒回憶雷鋒做的好事，讓幼兒學(xué)習(xí)雷鋒的表現(xiàn)與精神，做誠(chéng)實(shí)、勤勞、關(guān)心別人的孩子。幼兒教師要深入挖掘教材內(nèi)容，讓幼兒學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀品質(zhì)，從而在日常的學(xué)習(xí)中了解我國(guó)的傳統(tǒng)文化，塑造良好的品格。

（六）利用課外實(shí)踐活動(dòng)提升幼兒傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

經(jīng)典文化是中華民族經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的積累和實(shí)踐檢驗(yàn)所延續(xù)下來(lái)的精髓，也是強(qiáng)化幼兒文化自信、文化自覺的重要渠道。當(dāng)幼兒接觸的經(jīng)典文化越多，其自身積累的傳統(tǒng)節(jié)日文化知識(shí)便更加豐富，從而幫助幼兒形成更加正向的價(jià)值觀，最終表現(xiàn)出符合社會(huì)普遍要求的社會(huì)行為與意識(shí)。幼兒園組織經(jīng)典文化教育，更多的是將中華傳統(tǒng)經(jīng)典文化當(dāng)成是一個(gè)經(jīng)驗(yàn)體系，切實(shí)地與幼兒學(xué)習(xí)生活融合在一起。幼兒園在經(jīng)典文化融入課程過程中，需要注意以下幾個(gè)方面。意識(shí)需要重視對(duì)經(jīng)典文化的整合，促使其能夠更好地滿足幼兒的學(xué)習(xí)特征與發(fā)展需求。二是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)出良好的經(jīng)典文化教育環(huán)境，在潛移默化中影響幼兒的思想意識(shí)。三是注意時(shí)間的科學(xué)分配，除了安排專門的經(jīng)典文化教育課程之外，還可以在晨讀等活動(dòng)中組織教育活動(dòng)。四是需要在開展方式上進(jìn)行合理的設(shè)置，通過理論講授與實(shí)踐參與的方式，搭建出一個(gè)完善的經(jīng)典文化學(xué)習(xí)體系；五是需要高度重視家庭教育和社會(huì)的教育作用。

課堂活動(dòng)時(shí)間是有限的，教師要注重課堂的拓展與延伸，積極組織與傳統(tǒng)文化傳承相關(guān)的活動(dòng)。比如，教師可以組織趣味性的傳統(tǒng)文化比賽，借鑒《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》綜藝節(jié)目的賽制，組織古詩(shī)文背誦比賽，這能夠激發(fā)幼兒對(duì)古詩(shī)文和傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣。此外，在學(xué)習(xí)“傳統(tǒng)節(jié)日”時(shí)，需要讓幼兒了解清明節(jié)、端午節(jié)以及中秋節(jié)的相關(guān)節(jié)日習(xí)俗，分享自己對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的看法和認(rèn)知。通過這種課外活動(dòng)方式，可以拓展傳統(tǒng)文化的教學(xué)空間，讓幼兒能夠充分地感受我國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，增強(qiáng)幼兒對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，樹立文化自信。

綜上所述，在幼兒的學(xué)前教育中，傳統(tǒng)文化教育的作用越來(lái)越顯著。家長(zhǎng)和教師在對(duì)幼兒進(jìn)行啟蒙教育時(shí)，需要提升對(duì)傳統(tǒng)文化教育意義的認(rèn)知，充分挖掘傳統(tǒng)文化的教育價(jià)值，并對(duì)學(xué)前教育內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新，從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與學(xué)前教育的有效融合，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代幼兒教育的兼容并濟(jì)，讓幼兒能夠在潛移默化中接受傳統(tǒng)文化教育，培養(yǎng)幼兒的健全人格。

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