中華民族共同體視域下民族傳統體育課程研究

摘 要：民族傳統體育是中華優秀傳統文化的一個重要組成部分，傳統體育課程是其文化的具體表現，二者相輔相成，相互交融，不斷加強民族文化交流和民族融合。文章通過分析高校民族傳統體育的課程改革所發揮的作用，以及不同民族之間傳統體育文化的關系，為課程改革提供理論源泉；梳理教學目標、內容、方法，探究民族傳統體育教學中思想政治教育的重要作用，為提高學生們的體育思想政治素養、促進中華民族共同體的形成注入強大生命力。

關鍵詞：民族傳統體育 中華民族共同體 傳統文化 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2023.03.055

鑄牢中華民族共同體意識被黨中央作為民族工作的主線，國務院辦公廳印發《體育強國建設綱要》，提出大力弘揚中華體育精神，把中華體育精神納入社會主義核心價值觀建設中。民族傳統體育具有的政治功能、經濟功能、文化功能、社會功能可以分別從思想基礎、物質條件、價值取向、制度保障四個方面鑄牢中華民族共同體意識。由此可知，民族傳統體育對于鑄牢中華民族共同體發揮著獨有的社會作用，而校園民族傳統體育是民族體育發展的主要陣地，因此，在全國范圍內推廣校園民族傳統體育課程對國家和民族有重要意義。

一、鑄牢中華民族共同體，把握民族傳統體育課程改革要點

我國的民族傳統體育項目種類豐富，與民族經濟、社會等各方面都有著密切關系，具有民族傳統文化載體的功能。新時代要深挖民族傳統體育的文化內涵，拓寬民族傳統體育課程育人的渠道，開展體育課程思政素質建設時以文化自信為指導思想，以民族精神、體育精神為抓手提升課堂教學的影響，培養德、智、體、美、勞全面發展的學生。因此，在開設民族傳統體育課程前，要深刻明白民族傳統體育與當下主流體育之間、不同民族傳統體育之間在表現、意識、文化上的關聯。明確它們之間的異同可以把握課程切入點、從多方位、多角度、不同層次嵌入民族精神與民族意識，將黨的共同思想與社會主義核心價值多路徑地設置于民族傳統體育文化教學之中。

1.民族傳統體育和當下主流體育的差異性

我國的民族傳統體育活動發源于悠久的農耕文化中，廣闊的疆域、適宜的經緯度、肥沃的土地、分明的四季、四通八達的江河湖海為我國農業的發展創造了有利條件；同時，我國西北有帕米爾高原、西南有喜馬拉雅山脈，東部面臨大海，因此逐漸形成了閉塞思想的大一統格局，從古至今無論哪個朝代都在追求“天下共一”“九州共同”。在此條件下誕生的民族傳統體育多富含“和諧”“順天”“和平中庸”等思想，例如，中國古人習武常常伴隨“止戈為武”的和平思想，在日常實踐中，武者仍“先禮后兵”“點到為止”，這更與我國“和為貴”的思想相輔相成；再如起源于明朝的壯族民間體育項目板鞋競速，起初是廣西百色地區的瓦氏夫人為了抵御倭寇入侵而制定的軍事訓練方法，在長期“三人一板”的訓練中，提高了士兵團結協作的能力，所向披靡，大敗倭寇，保證了國家安全，使人民生活穩定。

反觀當下主流體育項目，多誕生于古希臘、古羅馬文化之中，在希臘巴爾干半島中，群山相依、平原稀少，作物品種單一，人民無法自給自足，經常需要與外界進行物質交換，而天然的牧場與海港促進了其畜牧業和商業的發展，“開放”的思想漸漸形成。古希臘城邦制國家為了生存，爭奪資源的戰爭時時發生，在不知不覺中培養了古希臘人民英勇不屈的品質，國家和地理因素使得其注重“以人為本”“個人發展”“自我實現”，因而產生的體育項目多含有“競爭”“拼搏”之意，比如，雅典人在希波之戰中取得了最后的勝利后，米勒狄將軍為了讓自己的家鄉早日得到勝利的消息，派出了一位名叫菲迪皮茨的士兵，他向雅典報告了勝利的好消息，但在宣布了自己的勝利之后，他力竭而死，在1896年，第一次奧林匹克運動會上，人們便開始了馬拉松比賽。

民族傳統體育和當下主流體育表現出不同的強大生命力，在中華民族偉大復興的道路上發揮著不同的作用與影響。在迅速發展的國際化進程中，各國之間的文化、經濟交流相對頻繁，民族傳統體育和當下主流體育在不斷碰撞融合，互相尊重包容，逐漸形成了中華民族體育共同體，在大力弘揚中華民族傳統體育的黨中央政策指引下，校園體育課程更加要注重精神引導與建設，辨別當下主流體育與民族傳統體育的文化嵌入內容，注重校園民族體育課程發展方向。

2.民族傳統體育之間的差異性

要深入推進民族傳統體育教學，認識其中的差異是必要條件。在地大物博、底蘊深厚、互助互愛的華夏大地上，中華文化百家爭鳴，形成了各放異彩的民族傳統體育，包括中華武術、養生功法、中華摔跤術、藏族賽馬、工步響箭、中華舞龍舞獅、苗族手打毽子、劃龍舟、板鞋、高腳、滿族珍珠球、花炮、木球等，這些在不同社會生產條件下衍生出來的民族傳統體育項目表現形式也各具特色，舞龍舞獅隊伍上下翻騰、忽高忽低、在鑼鼓聲中穿騰躍跳；熱情的侗族人民踩著高蹺上下樓梯、過橋跨河、走村串巷；積極的壯族人民三人一組，腳踏板鞋爭先恐后；純良的藏族人民在一陣陣“咻咻”聲中比賽響箭；壯碩的蒙古漢子們兩兩環抱，熱火朝天地進行摔跤游戲。眾多別具一格的民族傳統體育交融在一起，展現出中華民族繁榮的生命力，共同構成了欣欣向榮的民族大家庭。

明確不同民族傳統體育項目之間的表現差異，可以在民族傳統體育課堂中突出的各自側重點，便于教學內容和教學目的確定，使教師根據各個民族傳統體育的外部表現和學生身形塑造點，因材施教、因類施教，將民族傳統體育項目發揚光大。

二、中華民族共同體意識下民族傳統體育課程設計

高校民族傳統體育課程建設要弘揚民族傳統體育精神、堅守民族平等政策、堅定不移地維護祖國統一，建構各民族共有的精神家園，實現社會主義核心價值觀與民族體育課堂的共建，系統地開展愛國體育教育，將鑄牢中華民族共同體意識融匯于民族體育文化課堂之中；從目標確立、大綱選定、教材選擇、課程內容、教學方式等方面，將民族共同體意識融入理論和實踐部分，加深中華民族傳統精神與民族傳統體育課程的聯系。

1.民族傳統體育課程的總體目標設置

民族傳統體育課程是社會層面上民族傳統體育文化的物質體現與實踐方式，它包含著各個民族的生活縮影和民族特色風情，是鑄牢中華民族共同體意識的翔實載體。民族傳統體育課程的開展，肩負著民族傳統體育活動的基層試驗、改善學生身體素質、發揚中華民族優秀品質、提升學生民族團結互助意識和家國認同感的遠大責任，因此其教學目的應涵蓋多個方面。

2.民族傳統體育課程的教學內容設置

民族傳統體育課程的教學內容應該以弘揚中華傳統體育、民族精神為核心，以實現民族傳統體育文化交流共同體為目標，在教學中培養學生對民族傳統體育的基本認識，并對其進行初步訓練，感受其中蘊含的人文體育精神。根據被教育者當前身心發展的情況、學校的場地器材現狀、課程分布，從理論知識和實踐兩方面相互切合，確立民族傳統體育教學內容。

民族傳統體育課程教學理論知識方面的設計，要與每個章節內容相互交融，并在每節課堂中具體實行。努力組建民族傳統體育知識體系，在相應專家組的探討下，深入搜尋民族傳統體育相關知識內容，根據民族傳統體育項目及其教學側重點的不同，分類總結相應的知識內容，充分保證課堂實踐教學的理論基礎。把思想政治教育理念融入理論課程的教學之中。

3.民族傳統體育課程教學方法的設計

選擇合適的教學方法對體育課程的開展有著良性促進作用，尤其是對于民族傳統文化體育課程，更要區別于當前主流體育課程所追求的“高、快、強”的教育模式，依據學校內學生民族分布情況、民族傳統體育開展的現狀以及專業教師素養水平等方面，致力于構建民族傳統體育信息化教學方式體系和啟發性民族傳統體育技能學習體系。

民族傳統體育信息化教學設計時要注意“以人為本”，首先，利用信息化手段激發學生學習的主動性和積極性，利用多媒體等網絡媒介手段給學生介紹民族傳統體育思想內涵與精神主體，使學生對平時不是很了解的民族傳統體育項目在腦海中形成具象體現，增強學生的學習興趣；其次，使信息化教學與每個章節的教學內容相結合，提高課程科學性，利用多元信息渠道，多層次進行傳統體育信息搜集，全方位多角度地對學生進行理論技能知識講解，緊貼實際需求，對民族傳統體育項目進行傳承、保護、創新。

三、民族傳統體育課程個案設計——以藏族工步響箭為例

1.藏族工步響箭課程開展的政策支持

藏族地區由于是高原地區，高海拔、缺氧、低氣壓、氣候干燥等自然環境對人體的影響因素較大，適當的體育鍛煉有利于增強人們對高海拔環境的適應能力。藏族高校是為高原培養人才的重要基地，而藏族傳統工步響箭從運動強度、運動負荷、運動量等多方面來說都非常適合高原人員體育鍛煉，同時對弘揚與傳承民族傳統文化具有重要的作用。根據黨中央傳播民族傳統體育文化的需求，我校以藏族工步響箭體育文化為依托，以校園體育課程為載體，大力弘揚中華優秀民族文化，促進工步響箭課程的順利開展。

2.藏族工步響箭的歷史文化背景

有關響箭的由來，有兩種觀點，一種是紀念格薩爾國王為人類帶來和平的偉大成就，用響箭來贊美人們的康樂生活；一種是從松贊干布統一西藏，定都羅薩（拉薩），并在漢文歷史上稱為“吐蕃”之后，形成的一種娛樂運動。

3.工步響箭課程教學內容概況

西藏民族大學作為西藏地區異地辦學的典范，承接著加深西藏區內優秀傳統文化和區外文化交流的作用。近年來，學校充分利用校內有利條件，汲取響箭文化的深厚底蘊，積極開展工步響箭體育課程。

該課程面對全校本科同學開放，共34學時，以《清代工步響箭叢書》和《武經射學正宗》為參考書目，向學生傳授工步響箭運動實踐和理論知識，掌握西藏工布響箭的基本技術、基本禮儀。學習工步射箭運動方式，培養運動習慣和終身體育的觀念。將“射以觀德”“形端志正”“修德修身”等中華傳統文化思想貫穿始終，強調文化多樣性，形成中華民族凝聚力；促進學生身心健康，培養健全的人格。學校對工步響箭課的開展不僅可以豐富藏族體育課程，而且還能更大范圍地拓展民族傳統體育項目的空間，使學生們通過學習傳統工步響箭，以此來達到修身養性、增強技藝，從而體悟傳統體育文化的樂趣和文化魅力。

4.工步響箭課程教學創新概況

根據體育強國思想的指導，工步響箭課程在重視技能學習的同時，提升了課程中思想政治學習的比例，并將藏族弓箭符號應用于體育課堂。在課堂教學中運用多媒體課件講授工步響箭課程的理論知識，萃取響箭文化中洗禮身心、保佑平安、追求真善美的精神內核，引導學生積極追求夢想；通過講解、示范、看圖片、錄像等方法講授工步響箭技術，讓學生在信息數據的幫助下建立正確的技術動作，然后通過練習和比賽達到掌握技術、提高運動技能和文化素養的目標。使學生在每次射箭的過程中，感受響箭禮儀的魅力，培養“以禮為先、以箭會友、以和為貴”的價值追求，在講德習射之中提升個人精氣神，傳承中華民族優秀品德；重視弓箭符號在教學中的應用，如壽字紋象征著身體健康長命百歲，回形紋被藏族群眾形象地想象成萬里長城，與祖國母親聯系起來，象征著偉大祖國，是藏族弓箭文化符號所蘊含的意義。身體行為和身體活動是弓箭符號的能指，身體行為和活動所表達的意義是弓箭符號的所指。通過弓箭符號的學習，能加強學生對民族文化的認同，為鑄牢中華民族共同體提供基礎。

總之，加強各民族文化交流，培育不同民族的文化認同，是鞏固民族精神、民族共同體的基礎。從當今的新時期來看，應以民族傳統體育課程開展為實施路徑，以增加民族傳統體育文化核心內容建設為思想中心，以促進中華民族傳統體育文化交流為引導，使學生樹立正確的民族傳統體育價值取向，為傳統文化進入學校體育課堂、豐富傳統體育課程打下良好基礎。進而實現鑄牢中華民族共同體的目標，為中華民族偉大復興增添新鮮血液。

參考文獻：

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（韓燦，1986年生，女，漢族，湖北宜昌人，碩士，講師，研究方向：少數民族傳統體育；武晉磊，1998年生，男，漢族，山西晉城人，碩士研究生在讀，研究方向：藏族體育）

（本文系國家民委鑄牢中華民族共同體意識專項課題：《鑄牢中華民族共同體意識教育實踐研究——西藏民族大學民族傳統體育課程教學改革探究》的階段性成果，項目編號：ZL21057）