答青年問

老師好！我是一名剛剛踏入教育行業的“萌新”語文老師。之前沒有接受過師范教育，所以在很長一段時間里，我對教育事業的意義感到迷茫。

原本我試圖在跟崗聽課的過程中找到答案，但讓我驚訝的是，許多一線教師似乎也并不確定自己為何而走進教室。我聽過不少妙趣橫生的“精致課”，也聽過一些令人皺眉的“敷衍課”；我見過不少無私奉獻的“模范教師”，也見過一些無所事事的“摸魚教師”。作為一份職業，“上班掙錢、下班養家”似乎無可厚非。但我認為教育同時也是一份事業，我們的工作會影響無數的青少年，怎能等閑對待？

但是在正式走上工作崗位之后，這種所謂的責任感似乎越來越使我不堪重負。專業能力和教學經驗的匱乏，使我的教學水平始終無法得到明顯提升，課堂質量也并不理想。有時想要稍作懈怠以求喘息，但前輩同事和學生很快就能意識到我的“偷懶”并給予反饋，使我倍感愧疚。

我時常想，教師為何而教？學生為何而學？與學生在教室里共度的時間，究竟會對我們彼此產生多大的影響？面對三尺講臺和莘莘學子，我到底應該采取什么態度？

學生才疏學淺，還請老師不吝賜教。

（提問者：浙江溫州市第二外國語學校? 谷樸）

谷老師：

你好！

讀罷你的來信，我看到了一位好學上進、有責任感、有反思精神的“萌新”老師。我想起了《半邊天》某一期轟動一時的節目——陜西一名地道的農村婦女劉小樣，因忍受不了被庸碌淹沒的生活，向央視節目《半邊天》寫了一封信：“我寧可痛苦，我不要麻木，我不要我什么都不知道，然后我就很滿足。”這種痛苦多么可貴，我從你的迷茫中看到了類似的痛苦，這迷茫源于對當下的不滿足，迷茫中有積極向上的熱望，有努力找尋出路的內驅力，這些都令我欣賞。你的迷茫可以概括為兩大問題：一是教育的意義是什么；二是如何追尋教育的意義。

先說第一個問題：教育的意義是什么？

很多人將教師比作蠟燭，燃燒自己，照亮學生，認為教書就是為了成就學生。其實教育的意義絕不止于成就學生，更在于擺渡自己。可以說教育就是一場渡人渡己的修行。對于學生而言，教師承擔著渡人的責任，承擔著將學生從此岸渡到彼岸的育人任務；對于教師自己而言，在學生成長成才的同時，也最大程度地發揮了自己的社會價值，得到了他人的認可和肯定，亦是成就了自己。或者說，師生在教學相長的過程中彼此擺渡，彼此照亮，彼此成就。

我曾經也有過與你相同的迷茫，不止于萌新階段的困惑，還包括職業倦怠、中年危機，是很多堅定的教育人讓我走出迷霧，看到了前行的方向。馬小平老師的《追尋意義》，讓我看到在應試教育的強勢碾壓下追尋人文理念的執著與可敬；吳非老師的《不跪著教書》，讓我體味到對抗教育的短視與功利、并從教育細節中關注生命本質的師者情懷；“萬言信”作者楊林柯老師的《推動自己，就是推動教育》，讓我感受到一位普通一線教師在逆流中的堅守與擔當……還有余黨緒老師的《祛魅與祛蔽》，讓我領略到思辨讀寫中的理性之美；熊芳芳老師的《生命語文》，讓我欣賞到語文世界中的審美與詩意；李海林老師的《言語教學論》，讓我對語言的建構與運用有了更多的思考……還有很多文史哲書籍，則讓我跳出教育看教育，從文學中咂摸人性的復雜與豐富，從史學中感悟歷史的興替與得失，從哲學中思考生命的來路與歸屬，當我嘗試融匯文史哲的眼光去理解教育的意義，我才更深地體悟到教育的本質是“培養人”，培養人先得了解人、理解人、尊重人，方能最終渡人渡己，成人達己。

接著說第二個問題：如何追尋教育的意義？

最好的態度是保持熱愛。面對三尺講臺和莘莘學子，我覺得最好的態度就是保持熱愛。真正的熱愛，不只是熱愛它的驚艷曼妙，亦熱愛它的缺憾與不完美；不只是熱愛它的轟轟烈烈，亦熱愛它的平凡與平常。你在跟崗學習中非常好學，聽了很多課，但有些現象卻讓你對神圣杏壇驚訝不已，比如那些令人皺眉的“敷衍課”，那些無所事事的“摸魚教師”……但我想那一定不是教育的主流，更不是全部。你聽過的不少妙趣橫生的“精致課”的執教者，你見過的不少無私奉獻的“模范教師”……他們都是教師隊伍的脊梁，多一個人加入他們，教育就多一份希望。當然，我們也應該看到，平平淡淡才是真，妙趣橫生的精致課堂畢竟是少數，更多的課堂是常規常態的，是潤物無形的，是波瀾不驚的；聲名遠播的“模范教師”也是少數，更多的是默默耕耘在三尺講臺的無冕之王，他們才是教育金字塔的堅實底座。

最好的行動是專業修煉。你說你之前沒有接受過師范教育，在正式走上工作崗位之后越來越感到不堪重負，你也認識到了自己的教學水平始終無法明顯提升、課堂質量并不理想的根源是專業能力和教學經驗的匱乏，這種理性的自省很難得。但支撐高遠的理想是需要專業修煉的，詩和遠方是需要經年累月一步一個腳印去奔赴的。站穩講臺，站好講臺，才可能讓我們找到更高的職業尊嚴與職業幸福感。我曾在一篇指導青年教師成長的文章中寫道：“教師是課程改革的重要力量，只有高水平教師隊伍才能培養出適應未來發展的現代公民。如何才能提升教師的專業水平，教師自身思想理念的更新、生命狀態的調整、專業功底的夯實無疑是不容忽視的問題。而‘聽磨讀寫則是促進教師專業發展的必由之路……做善聽者，在理性的兼容中培育專業成長的沃土；做研磨者，在具體的教學行動中自我修煉；做悅讀者，在深度的吸納中完善教育教學等專業素養；做樂寫者，在總結反思與文章的撰寫中淬煉思想。”（見《中國教師》2021年第6期《聽磨讀寫，促進教師專業發展》）人難免有惰性，幸運的是，當你想要懈怠的時候，前輩同事和學生很快就能意識到你的“偷懶”并給予反饋，我認為這種反饋中包含著美好的善意，正是促使你不斷精進專業的不竭動能。蘇霍姆林斯基曾說：“如果你想讓教師的勞動能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調乏味的義務，那你就應當引導每一位教師走上從事研究這條幸福道路上來。”在專業上修煉，在教研中開掘，我們會發現，三尺講臺如金礦，如寶藏，取之不盡，用之不竭；亦會發現，40分鐘的課堂也傾城，儀態萬方，曼妙動人。

最好的成長是自我實現。葉瀾教授曾說：“我不贊成簡單地提‘教師專業發展，而是提‘教師發展。教師作為一個專業人員，現在人們不太懷疑。目前的問題是，教師對專業發展太看重了，自己作為一個全人的發展這個問題卻往往忽視了。”馬斯洛理論把人類需求分成生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現需求五個層次。我認為“自我實現”不止于工作和職業，更在于全人的發展，在于自我的悅納與認同，包括精神的充實，心靈的豐盈。當很多青年熱衷于滿地尋找六便士的時候，你卻在仰頭尋找頭頂的月亮，你不甘于“上班掙錢、下班養家”的茍且，你渴望將教育作為事業追求，因為我們的工作將會影響無數的青少年，你有清醒的自我認識，能明確自己的內心需求，并能不為世俗左右，不為潮流所動，這種生長狀態和強烈的責任感與使命感讓我動容。如何讓這種責任感與使命感助力自我實現，我想我們需要以更宏闊的視野來看待我們的教育日常與教育細節，既仰望星空，亦腳踏實地。比如我們在解讀《荷塘月色》《我與地壇》時，不僅引導學生關注比喻反復等修辭、景物描寫的方法、抒情散文的寫法，還需要關注自我的精神構建，在失意時有構建“自己的地壇”“自己的荷塘”的能力。在講授諸子百家時，不僅讓學生積累背誦名言名句，還能培養學生進可儒、退可道的心理調適能力。我以為這才是真正的立德樹人，才是教育的終極關懷，關懷的不僅是學生，亦是教師自己。

在世事喧囂與浮華中，愿你眼里有光，心中有愛，目光清澈，內心篤定。永遠保持對教育的熱愛，在專業上不倦地修煉，在師生身心成長中投注更多的關懷，在三尺講臺上，擺渡學生亦擺渡自己，在教書育人中，成全學生亦成就自我。

與你共勉。

（解答人：廣東東莞市高中語文名師工作室主持人朱華華）