墨子勞動觀融入高職勞動教育研究

秦彤

摘 要：針對高職院校在勞動教育中普遍存在淡化勞動教育課程、勞育去身體化等問題，墨子“賴其力者生”“力事日強”“用財不費，民德不勞”的勞動觀可以“救時之弊”，為高職勞動教育的實施提供有益啟示。本文分析了墨子勞動觀的內涵，挖掘其勞動觀的當代價值，探討如何將墨子勞動觀融入高職勞動教育，積極構建新時代的勞動教育體系。

關鍵詞：墨子 勞動思想 高職勞動教育

勞動教育是中國特色社會主義教育制度的重要內容，直接決定社會主義建設者和接班人的勞動精神面貌、勞動價值和勞動技能水平。2018年，全國教育大會提出要努力構建德智體美勞全面培養的教育體系，形成更高水平的人才培養體系。2020年3月20日，《中共中央 國務院關于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》提出把勞動教育納入人才培養全過程，貫通大中小學各學段。同年7月，教育部出臺了《大中小學最新勞動教育指導綱要（試行）》。這些足可以見國家對于勞動教育的重視。近年來，包括高職院校學生在內的青少年普遍存在不愿勞動、不會勞動、不珍惜勞動成果的現象。學校在育人過程中，也存在淡化勞動教育課程、勞育去身體化等問題。在大中小學不同的教育學段中，高等職業教育是職校生向“社會勞動者”過渡的重要階段，而勞動教育作為高職人才培養的重要環節，能夠幫助職校生樹立正確的勞動觀，提升勞動技能，為其未來從事社會職業夯實基礎。因此，高職勞動教育的質量影響著人才培養的質量，構建新時代的勞動教育模式迫在眉睫。

針對高職勞動教育存在的問題，墨子的勞動觀可以“救時之弊”。墨子不僅是戰國時期著名的思想家，也是一名出身于社會底層的勞動者，他從勞動實踐中總結了大量科學技術和人文思想的重要理論，使得墨家學派成為中國歷史上罕見的既有理論研究又有技術發明的學派。墨子的勞動觀作為墨學思想體系的重要組成部分，具有強大的生命力，對當今高職勞動教育的內涵發展和實施路徑都有著啟示意義。本文通過分析墨子勞動觀的內涵，挖掘其勞動觀中蘊含的現實意義，探討如何將墨子勞動觀融入高職勞動教育，構建新時代的勞動教育模式。

一、墨子勞動觀的內涵

墨子重視勞動，注重涵養勞動精神，他在著述《墨子》一書中提出了對勞動的根本看法和觀點，如勞動的價值、勞動的態度、勞動意識等。墨子的勞動觀散見于《非樂》《耕柱》《節用》《修身》等篇章，主要體現為“賴其力者生”的勞動價值體認、“力事日強”的積極勞動態度、“用財不費，民德不勞”的珍惜勞動成果意識。

（一） “賴其力者生”的勞動價值體認

墨子的勞動觀首先體現在對勞動價值的體認，肯定每一種勞動形式存在的意義。

墨子身處于春秋末戰國初的社會大變革時期，作為新興的士階層，為小生產者和手工商業者的利益代言。不同于儒家“勞心者治人，勞力者治于人” ［1］的傳統觀念，墨子在《非樂》篇中提出“賴其力者生，不賴其力者不生”［2］，認為無論是“勞心者”還是“勞力者”，任何勞動形式都有存在的價值，每個人都應憑借自己的一技之長維持生存和發展，“凡天下群百工，輪車、匏、陶冶、梓匠，使各從事其所能”［3］。此外，社會也應當為各行業的勞動者提供發展條件和晉升空間，《尚賢》篇提出“故古者圣王之為政，列德而尚賢，雖在農與工肆之人，有能則舉之”［4］，墨子以史為鑒，用古代美政指陳當今社會，提出農與工商之人只要德才兼備也可以參與國家政治，國家應當為不同行業的勞動者營造良好的發展環境。

墨子“賴其力者生”的勞動觀肯定勞動本身的價值，注重激發勞動者的才智能力和創造性，讓勞動的意義得到最大化體現。

（二） “力事日強”的積極勞動態度

墨子的勞動觀以身體為基本載體，強調親身實踐、身體力行，以積極態度對待勞動。

墨子秉持“力事日強”的積極勞動態度，高度重視勞動生產，并將勞動作為人之異于動物的重要區別，他在《非樂》篇云：“今人固與禽獸、麋鹿、蜚鳥、貞蟲異者也。今之禽獸、麋鹿、蜚鳥、貞蟲，因其羽毛以為衣裘，因其蹄蚤以為绔屨，因其水草以為飲食。故唯使雄不耕稼樹藝，雌亦不紡績織纴，衣食之財固已具矣。今人與此異者也：賴其力者生，不賴其力者不生。”［5］墨子認為勞動不僅是國家財富的來源，也是民眾生活的根本，無論是國家的官員還是下層的農夫都應當從事勞動生產。

此外，墨子“力事日強”的積極勞動態度還貫穿了他整個人生歷程，《修身》篇說“故君子力事日強，愿欲日逾，設壯日盛”［6］，即君子努力做事就會日漸強大，嗜欲則日漸茍且。跟同時期的其他諸子相比，墨子的可貴之處在于他不僅是一位偉大的思想家和理論家，同時也是一位躬親勞動的實踐者。作為一名精通機械制造的木匠，墨子不僅親自參與大量工具的制造與設計，同時還將制造的方法傳授給他的弟子，重視培養學生的實踐能力。據《墨經》一書記載，墨子提出過幾何學、力學、光學等方面的經典理論，并且制造了連弩車、轉射機等軍事防御器械，《韓非子》等先秦諸子著作中也曾記載墨子制作云梯、木鳶等事跡。［7］可以說，正是墨子“力事日強”的積極勞動態度造就了他在科技、軍事等方面的偉大成就。

（三） “用財不費，民德不勞”的珍惜勞動成果意識

墨子的勞動觀包含珍惜勞動成果的意識，提倡“去其無用之費”［8］，厲行節儉。

墨子認為社會財富的積累主要靠兩個方面：一是開源，二是節流。除了通過勞動生產擴充資源，還應節制不必要的開銷和損耗，珍惜勞動成果，避免社會物質財富的流失。在墨子生活的戰國時期，兼并戰爭頻繁，戰爭破壞了老百姓的生產，但是貴族階層卻過著鋪張浪費的生活，造成了大量社會資源的浪費乃至國力的耗損，因此，墨子極力抨擊貴族窮奢極欲的生活，他推崇實用主義的理念，即凡事應該以實際利益為核心，以利國利民為第一要務，對于衣物、宮室、兵馬、車船等物資只求適用就夠了，而不益于實用、無法為百姓帶來利益的應當一概取消。

墨子珍惜勞動成果意識主要體現在“非樂”和“節葬”兩個方面。《非樂》篇中，墨子反對從事音樂活動。墨子并非認為音樂毫無用處，而是認為音樂在戰爭年代不合時宜，制作樂器需要向老百姓征斂錢財，同時演奏音樂、制作樂器都需要征用勞動力，如此就會造成“饑者不得食，寒者不得衣，勞者不得息” ［9］的社會危害。而在面對喪葬問題時，不同于儒家“事死如事生，事亡如事存”［10］的傳統觀念，墨子極力反對久喪厚葬。《節葬》篇提到，如果喪葬“棺槨必重，葬埋必厚，衣衾必多，文繡必繁，丘隴必巨”［11］，必是府庫為之一空；服喪三年，老百姓正常的生產生活遭到長久禁止廢弛，也必然給國家經濟帶來巨大的損害。因此墨子制為葬埋之法，即“棺三寸，足以朽骨；衣三領，足以朽肉；掘地之深，下無菹漏，氣無發泄于上，壟足以期其所，則止矣。哭往哭來，反從事乎衣食之財，佴乎祭祀，以致孝于親” ［12］。墨子倡導珍惜勞動成果的勞動觀，能夠讓勞動成果得到充分的尊重和保護，讓勞動的意義得到更好地彰顯。

二、墨子勞動觀融入高職勞動教育的意義

正如前文所述，墨子作為出身工匠的勞動者，肯定勞動價值，珍惜勞動成果，注重通過勞動實踐錘煉勞動精神。墨子的勞動觀不僅反映了戰國小生產者的利益和訴求，還與新時代的勞模精神、勞動精神、工匠精神相契合，因此具有強大的生命力和現實意義。下文就墨子勞動觀融入高職勞動教育的意義加以論述。

（一）構建五育融合體系，推動教育方針的落實

將墨子的勞動觀融入高職勞動教育，有利于促進五育融合，推動教育方針的落實。

2018年9月，習近平總書記在全國教育大會上提出要培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人。［13］五育之間相輔相成、缺一不可，其中勞動教育作為國民教育體系的重要內容，是學生成長的必要途徑，具有樹德、增智、強體、育美的綜合育人價值。然而，受身心二元論思維方式影響，教育中長期存在“抑身揚心”現象，智育占據主導地位，與身體密切相關的勞動教育則處于邊緣化境地。［14］其實，在數千萬年人類漫長的進化過程中，無數事實和經驗證明“勞動創造了人”，是勞動使人類解放雙手、學會直立行走，也是勞動幫助人類更好地認識和改造自然，成為高度社會化的動物。勞動教育絕不僅是讓學生獲得勞動技能，它能幫助學生在動手實踐的過程中涵養道德、積累智識、強健體魄，提高審美能力，實現自我價值。盡管墨子生活的時代距今已久，但其勞動觀卻歷久彌新，其中所蘊含的勞動價值取向、勞動態度、勞動意識深刻地啟發著當今勞動教育。從墨子的勞動觀中汲取養分，有利于推動教育方針的落實，充分發揮勞動教育獨特的育人價值，培養出德智體美勞全面發展的綜合性人才。

（二）打造勞動育人范式，為職業教育的發展賦能

將墨子的勞動觀融入高職勞動教育，有利于建立健全高職勞動育人體系，為職業教育的發展賦能。

2022年新修訂的《中華人民共和國職業教育法》明確了職業教育是與普通教育具有同等重要地位的教育類型，從法律層面明確了國家對職業教育的重視程度，并確立了職普融通的方向。高職院校作為培養未來勞動者的搖籃，肩負著為社會的生產、建設、管理、服務一線培養人才的使命。勞動教育是高職人才培養的重要環節，具有不可替代的育人作用。然而目前高職院校勞動教育普遍被弱化、淡化，勞育途徑“去身體化”，很多學生不愿勞動、不會勞動，甚至以從事體力勞動為恥，這嚴重影響了高職人才培養的質量。針對這些問題，墨子的勞動觀可以針砭時弊，為糾正當今高職勞育存在的問題提供解決思路。在職業教育轉型升級的當下，作為傳統文化中“重技”一派的墨子思想，其勞動精神與當代的勞動精神、勞模精神、工匠精神相契合，能夠為高職勞動教育的發展提供思路方法和不竭動力。將墨子勞動觀融入高職勞動教育，在校園文化建設的過程中厚植墨子的工匠文化思想，在勞動育人體系的構建中融入墨子勞動精神，有利于構建新時代高職勞動教育的范式，為職業教育的發展賦能。

三、墨子勞動觀融入高職勞動教育的實施路徑

（一）勞動價值引領：建設以墨子文化為核心的高職校園文化

建設以墨子文化為核心的高職校園文化，將墨學這一傳統文化中重“技”的思想流派引入高職院校的文化建設當中。

盡管近幾年國家大力推進職業教育的改革與發展，但目前重普教輕職教、重研究型人才輕技能型人才的現象仍然突出，很多職校學生對職業教育的認同感偏低。針對這些問題，除了從社會宏觀層面推進現代職業教育改革發展，也要注重建立高職校園文化，培養職校生的職業認同感，逐漸消除職校生對職業教育的偏見和歧視，“通過調整、創新和整合，塑造正確的學校共同價值觀，以實現對教師和學生的價值引領”［15］。

建設以墨子文化為核心的高職校園文化，不僅有利于建設具有職業教育特色的文化體系，也能夠提升學生對職業教育的認同感和自信心。高職院校可以從物質、精神、制度三方面來加強以墨子文化為核心的校園文化建設：建立墨子塑像、墨子文化長廊等墨子相關的物質文化標志；在校訓、校風、校歌等精神文化符號中融入墨子思想；開設墨子文化課程，成立墨子文化研究團隊等。建設以墨子文化為核心的高職校園文化，幫助學生認識到社會經濟的發展不僅需要科學家、工程師，也需要大國工匠、能工巧匠，從而引導學生以墨子為榜樣，努力成長為愛勞動、會勞動的高素質技術技能人才。

（二）勞動能力培養：構建以“實習實訓”為核心的勞育體系

高職院校應當借鑒墨子“力事日強”的勞動思想，以實習實訓課為主要載體開展勞動教育，深化產教融合校企合作，構建高職院校勞動育人體系。

當今高職院校的勞動教育普遍存在“去身體化”的傾向，教學模式多為單一的理論講授，勞動教育游離于專業課程，學生缺乏身體力行的勞動實踐。其實，勞動本身是人與自然界之間的活動，“身心分離”

“體腦二分”的勞動教育難以讓學生在親身實踐的過程中感受到人與自然之間的互動關系。勞動教育缺乏依托課程，與學生專業脫節，嚴重制約了勞動教育的開展和勞動獨特育人價值的實施。針對這些問題，高職院校應當借鑒墨子“力事日強”、重視實踐的勞動教育思想，以實習實訓為核心，建立“課程學習—實訓—社會實踐”三位一體的高職勞動育人體系。

首先，高職院校應將不少于16學時的勞動教育課程納入各專業的人才培養方案中，各專業在培養方案中明確承擔勞動教育的主要課程，并在課程中有機融入勞動精神、勞模精神、工匠精神的教育。其次，以學生的實習實訓課為載體開展勞動教育，深化產教融合校企合作，教師指導學生在企業生產車間參與真實的生產勞動，幫助其提升技術技能和職業素養，在身體力行的勞動中更好地感悟墨子勇于創新、精益求精的勞動精神和工匠精神。此外，還應注重圍繞創新創業，指導學生結合學科專業特點開展社會實踐，鼓勵學生積極參與社會服務性勞動，從中樹立正確的擇業觀，積累職業經驗和就業創業能力，培養勞動意識和勞動精神。

（三）勞動習慣養成：營造勤儉節約的校園氛圍

高職院校應當營造厲行節約的校園文化氛圍，讓勞動成果得到更好的珍惜和尊重，讓勞動的價值得到更好的彰顯。

墨子面對著戰國時期貴族階層鋪張奢靡的生活，提出“去無用之費，圣王之道，天下之大利也”的節用思想，這種思想對于當今高職院校的勞動教育具有很強的啟示意義。我們的高職校園當中不乏資源浪費的現象：食堂中隨意傾倒的食物，教室里忘記關燈、關空調造成的電力損耗，畢業時丟棄的教材書籍……盡管我們現在的物質生活極大豐富，但是我們對資源浪費的問題應當始終保持警惕，厲行節約，反對鋪張浪費，將過緊日子落到實處。

針對高職校園資源浪費的現象，我們應當將墨子“節用”思想與當代建設資源節約型社會的戰略相結合，營造厲行節約的校園文化氛圍。一是在校園文化墻懸掛墨子“節用”的標語，舉辦墨子“節用”思想的專題講座，積極宣揚墨子“節用”思想。二是從各方面推動“節能型”校園的建設：落實單位食堂反食品浪費管理責任，鼓勵采取預約用餐、按量配餐、小份供餐、按需補餐的方式；積極推行“綠色辦公，節能降耗”的模式，合理使用教室，教室人走燈滅，責任到人；開設二手圖書捐贈平臺，鼓勵畢業生將二手書捐贈給下一屆學生，循環利用圖書資源等。

四、結語

墨子的勞動觀內涵豐富，對于當今高職院校的勞動教育具有重要的啟示意義。在新的時代背景下，挖掘墨子勞動觀的現實價值，將墨子勞動觀融入高職勞動教育，積極探索新時代高職勞動教育的實施路徑，能夠加快構建高職勞動育人體系，充分發揮勞動教育樹德、增智、強體、育美的功能，培養為社會經濟發展服務的高素質技術技能人才。

參考文獻：

［1］ 楊伯峻.孟子譯注［M］.北京：中華書局，1960：113.

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［10］ 禮記［M］.胡平生，張萌，譯注.北京：中華書局，2017：1019.

［13］ 習近平在全國教育大會上強調 堅持中國特色社會主義教育發展道路 培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人［N］.人民日報，2018-09-11.

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［15］ 朱雪梅，葉小明.文化管理：優質高職院校管理發展的新趨向［J］.高等工程教育研究，2011 （4） ：137-141.

基金項目：順德職業技術學院2023年度校級科研項目（傳統文化教育基地專項） “墨子勞動觀融入高職勞動教育” （2023-KJXJ004），順德職業技術學院2023年度校級質量工程項目“對接專業，學用融通——大學國文‘兩維三階元典育人課程探索”（23Y2401JG2412X003）。