李鳳玲
摘 要:目前,在新課改下,不斷推行素質(zhì)教育,小學(xué)語文教學(xué)不再是單純的知識學(xué)習(xí),而是更加注重對學(xué)生人文意識的培養(yǎng)。在過去的語文教學(xué)中,教師的教學(xué)理念主要集中于提升學(xué)員語文能力,而在當前教育體制中,教師的教學(xué)任務(wù)逐漸趨向于學(xué)生人文意識、文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)、訓(xùn)練。在這樣的教學(xué)任務(wù)下,教師要從學(xué)生出發(fā),重視學(xué)生心理及生理特點,對傳統(tǒng)教學(xué)模式做出相應(yīng)改變,重視經(jīng)典古詩文誦讀,培養(yǎng)學(xué)生的綜合語文素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語文;古詩文誦讀;教學(xué)策略
引言
經(jīng)典古詩文誦讀在小學(xué)語文教學(xué)中具有重大作用,是促使學(xué)生人格塑造的重要手段。在小學(xué)語文教學(xué)系統(tǒng)中,經(jīng)典古詩文的學(xué)習(xí)貫穿著整個小學(xué)語文教學(xué),是不可或缺的重要組成部分,而經(jīng)典古詩文誦讀是幫助學(xué)生深入學(xué)習(xí)和理解古詩文內(nèi)容的重要方法。
1小學(xué)語文古詩文誦讀教學(xué)過程中存在的不足
目前,在小學(xué)語文教學(xué)中存在以下幾個方面的問題:老師一味地進行自己的課堂教學(xué)工作,而學(xué)生卻無法進入老師的教學(xué)情境中去。導(dǎo)致在后續(xù)的教學(xué)工作中,學(xué)生往往處于被動的狀態(tài),學(xué)生在課堂上的主體地位逐漸被削弱。學(xué)生對語文古詩詞的探索之心喪失了,也就沒有了學(xué)習(xí)的動力,這就使老師教學(xué)工作的效果極大的降低。受到傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響,一些小學(xué)語文老師過度的重視學(xué)生在古詩詞字義、字形方面的掌握程度。從教材中古詩文內(nèi)容設(shè)定的難度和方向來看,傳統(tǒng)應(yīng)試教育的方法并不適用于小學(xué)語文古詩詞教學(xué),不利于小學(xué)生語文學(xué)習(xí)質(zhì)量的有效提升。盡管小學(xué)語文中難度較大的內(nèi)容不多,但古詩文的特殊性會讓一些學(xué)生對其產(chǎn)生反感心理,特別是在學(xué)生不理解詩詞含義的情況下,刻意的背誦古詩詞往往起不到較好的效果。這種問題阻礙了經(jīng)典古詩詞誦讀工作的進行,降低了教學(xué)方針實行的質(zhì)量,同時打亂了古詩詞教學(xué)的整體規(guī)劃,影響學(xué)生語文古詩詞學(xué)習(xí)的正常開展。
2加強誦讀經(jīng)典古詩文的教學(xué)策略
2.1結(jié)合小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容進行經(jīng)典古詩文誦讀
關(guān)于小學(xué)語文中誦讀經(jīng)典古詩文這一活動,教師應(yīng)該清楚的認知到其并不是孤立存在的,也不是與語文教學(xué)內(nèi)容相沖突的。兩者可以進行有效結(jié)合,在進行小學(xué)語文教學(xué)時,教師可以將誦讀經(jīng)典古詩文與語文教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合,例如:在進行語文課本中某詩篇時,首先可以組織學(xué)員進行誦讀,結(jié)合自己的思想將其情感進行表達;緊接著,教師再進行詳細的講解,引發(fā)學(xué)生產(chǎn)生更深入的思考,對誦讀產(chǎn)生更深刻的認識。在此基礎(chǔ)上,教師幫助學(xué)生加深對古詩文理解與認識,掌握詩中所表達的意思,最終了解作者所要表達的情感。在語文學(xué)習(xí)過程中,教學(xué)內(nèi)容并不一定是古詩文,教師也可將其進行穿插,根據(jù)文章所表達的中心思想,讓學(xué)生利用這一中心思想尋找表達相同思想的古詩文,進行誦讀,將經(jīng)典古詩文誦讀與語文教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合,得到相得益彰之效。
2.2 采取多種經(jīng)典古詩文誦讀方式
經(jīng)典古詩文誦讀活動形式并不是只能局限于小學(xué)語文課堂教學(xué)上,教師要培養(yǎng)學(xué)生獨立完成的意識,根據(jù)教學(xué)需要,開設(shè)經(jīng)典古詩文誦讀表演,設(shè)定場所,進行環(huán)境創(chuàng)設(shè),讓學(xué)生自主選擇自己所喜歡的古詩文,或者選擇自己拿手的作品,將其展現(xiàn)在學(xué)生、教師面前。在實際活動中,學(xué)生通過不斷的排練、誦讀,就已經(jīng)在不斷加深理解古詩文,同時,學(xué)生如果想要將其感情誦讀到位,就需要不斷地深入分析,揣摩詩中思想情感,理解字詞意思,通過這一層次的學(xué)習(xí),就可以讓學(xué)生深入掌握古詩文內(nèi)容。除此之外,教師也可采取多種形式,引導(dǎo)學(xué)生參與誦讀經(jīng)典古詩文活動,如:利用故事、動畫、圖畫等形式加以引導(dǎo),使學(xué)生們產(chǎn)生誦讀興趣。
2.3引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)吟誦,感受其韻律與節(jié)奏
有這樣一句話“書讀百遍其義自見”,意思是說經(jīng)過反復(fù)閱讀之后,便可清楚地知道文章所要表達的思想。經(jīng)典古詩文也是同樣的道理,教師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)吟誦經(jīng)典古詩文,便可以使學(xué)生感受到其中的韻律與節(jié)奏,同時掌握其所表達的情感,逐漸了解經(jīng)典古詩文所表達的內(nèi)涵,使其直觀認識古詩文。在小學(xué)階段,古詩文一般都有較強的韻律感及節(jié)奏感,通常情況下,所學(xué)古詩文都采用對偶、押韻、平仄的手法,如果學(xué)生在進行誦讀時采用“抑揚頓挫”的讀法,則會產(chǎn)生“跌宕起伏”的感覺,或者“通體舒暢”,在這樣的讀法下,說明學(xué)生已經(jīng)初步了解古詩文,教師在后續(xù)引導(dǎo)工作中也會較為簡便,達到事半功倍的效果。除了上述所說,還需要注意情感的輸入,不同的古詩具有不同的情感表達,如:精忠報國、懷才不遇、思鄉(xiāng)之情、相思之苦、寄情山水等都是詩的不同情感。因此,教師在引導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典古詩文時,要教給學(xué)生情感表達的方式,針對不同類型的詩,要注入不同的思想情感,讓學(xué)生在反復(fù)吟誦的過程中,抓住詩的主要情感,進而深入理解、學(xué)習(xí)古詩文,使學(xué)生在后續(xù)學(xué)習(xí)中學(xué)會找尋關(guān)鍵詞,提升教學(xué)效率。
2.4誦讀時領(lǐng)會詩境,感受其意境美
在小學(xué)語文古詩文誦讀教學(xué)中,每一首詩都蘊含著不同的詩境,特別是田園類的古詩詞。在引領(lǐng)學(xué)生誦讀經(jīng)典古詩文時,教師要引領(lǐng)學(xué)生去探尋古詩文的意境,使學(xué)生體會到詩中的意境。詳細來說就是,教師首先需要做到的是鍛煉學(xué)生的語言理解能力,如果學(xué)生語言能力弱,則很難將古詩文中言簡意賅的詩句完全理解,最終導(dǎo)致學(xué)生無法領(lǐng)略詩中意境。因此,首要一點就是要加強訓(xùn)練學(xué)生語言理解能力,提升其字詞理解能力,從字詞下手,準確掌握詩詞所要表達的意境,聯(lián)系整篇詩文,讓學(xué)生在誦讀過程中領(lǐng)會詩意,感受其意境之美。
結(jié)語
綜上所述,小學(xué)語文經(jīng)典古詩文是小學(xué)語文教學(xué)中的重要內(nèi)容,是落實語文核心素養(yǎng)的重要途徑。因此,在新課程改革的浪潮下,小學(xué)語文教師必須要立足于經(jīng)典古詩文教學(xué)中存在的問題,并靈活調(diào)整教學(xué)手段,對古詩文誦讀教學(xué)過程進行設(shè)計和優(yōu)化,促使學(xué)生在有效的誦讀指導(dǎo)中不斷提升古詩文誦讀能力,全面提升語文綜合素養(yǎng)。
參考文獻
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課題項目:
本文系三明市2022年度“書香墨香”專項課題“小學(xué)古詩文誦讀實踐策略研究”(項目編號sxmx202235)階段研究成果。