成長有路：時代“大先生”視角下的“助人成長”教育路徑

［摘要］ 大先生是習近平對教師職業發展的根本性要求。教師要做大先生，就需要擁有“助人成長”的思想和理念，探索出“助人成長”的教育路徑，真正把教育規律和立德樹人的根本任務貫穿到每一個學生生命中去，引領學生健康快樂地成長。本文從“助推行為習慣養成”“提升人際交往能力”“培養學生助人行為”三方面展開，結合實際案例來闡述時代“大先生”視角下的“助人成長”教育路徑。

［關鍵詞］ 大先生；行為習慣養成；人際交往能力

習近平說：“教師不能只做傳授書本知識的教書匠，而要成為塑造學生品格、品行、品位的‘大先生’。”教師要做大先生，就需要擁有“助人成長”的思想和理念，探索出“助人成長”的教育路徑，真正把教育規律和立德樹人的根本任務貫穿到每一個學生生命中去，這樣才能真正引領學生健康快樂地成長。

一、以“積極因素”為引擎，助推行為習慣養成

積極心理學認為，在對學生的行為習慣進行培養時，我們對任何事情都要從積極的方面去思考，讓傳統的“批評”式教育轉變為“欣賞”式教育。我們需要挖掘學生的積極因素，樹立其正面形象的典范，激發學生的自信心和上進心，變“我不行”為“我能行”，逐漸培養學生自我約束和自我管理的能力，從而助推學生行為習慣的養成。

1.忽視原因，聚焦例外

在教育過程中，我們通常認定“事出必有因”，找出原因似乎就可以解決問題。然而，針對有些問題學生，要找到原因是很困難的，需要從遺傳、學校、家庭和學生自身各個維度去分析。如果教師自身的心理學知識不夠豐富，會很難找到問題的源頭，即使找到原因，可能也無濟于事。這時，我們可以忽視問題產生的原因，將目光聚焦在例外或者學生的優點上面，通過一系列跟進措施轉化學生的行為。

一年級的小何同學開學以來一直喜歡在教室丟橡皮、鉛筆。筆者讓他管理過教室衛生，讓他下課的時候把地上的鉛筆、橡皮撿起來，想讓他通過體驗“撿”的行為來糾正自己“扔”的行為。可是，他衛生管理得不行，不僅沒有好好撿，“扔”的次數也不見減少。他自己也想改正這個習慣，但就是控制不住自己。后來，筆者把他的位置調到最前面，讓他一個人坐，離老師近了，這樣的不良行為就逐漸減少了。坐在最前面，他的坐姿很端正，上課聽講也很認真，筆者就抓住這一“例外”，一直把他作為榜樣，讓大家學習他的坐姿和認真。不知不覺，其“扔東西”的行為漸漸減少了。

在這個過程中，筆者忽視學生產生問題的未知復雜原因，主動尋找學生身上的閃光點，也就是“例外”，進行大力的表揚、鼓勵，以“例外”這個積極因素為引擎，撬動學生向美向好的心靈。

2.優勢賦能，增強自尊

自尊和自信來源于對自己優勢的確認，以及隨之而來的對自我價值的肯定。優勢賦能即圍繞學生的優點，用具體化方式，多角度引導學生體驗自身優點的價值，提升自尊感和價值感。

假如某學生只是日常行為習慣不夠好，但是在學習上有優勢，我們就可以通過以下幾種具體化方式對該學生進行優勢賦能：表揚學習習慣，如重視預習、喜歡提問、善于做筆記、獨立作業等。表揚學習狀態，如有學習的激情、思路清晰等。表揚學習能力，如善于傾聽、注意力集中、記憶力好、思維能力強、善于分析問題、作業效率高等。

3.強化優勢，發揮作用

多元智能理論告訴我們，每個孩子至少擁有一項優勢智能，關鍵在于我們是否能夠發現。我們要細心觀察學生在日常生活中的各種表現，找準、欣賞他們的優勢智能，讓他們切實地發揮自己的長處和優勢，從而帶動他們的弱勢智能，努力使他們向著最適合自己的方向發展。

仍然以學習上有優勢的同學為例，我們在讓這位同學體驗到價值感之后，還要給他一個機會，讓他切切實實地發揮自己的長處和優勢，比如做語文課代表，幫助老師收發作業本、統計學習任務、課前領讀課文等。還可以戴上“小老師”的牌子，做一名“小老師”，在學習上幫助同學。通過擔任這些班級工作職務，切實強化學生身上的優勢，將優勢發揮出最大的作用，通過正面的積極因素慢慢地引導學生糾正其他的不良行為習慣。

二、以“個體成長”為目標，提升人際交往能力

多元智力論將“人際交往”作為人的七大智能中的一個方面。人際交往是小學生形成自我概念、獲得情感支持、進行社會化的重要方式，人際交往能否正常進行關系到小學生的社會性發展和身心健康。學生之間發生了人際沖突，如果老師以就事論事的模式來應對，并不利于學生的個體成長。我們應反思、改變價值取向，讓“問題中心”（以平息事態，解決問題為目標）向“成長中心”（以促進學生成長為主要目標）轉變。強化育人為本的理念，摒棄以事為本的做法。

1.接納情緒，與生共情表理解

哲學家詹姆士曾說過：人類本質中最殷切要求的就是被肯定，而學生更是如此。我們要認同學生的感受，用語氣或語言接納學生的感情，才能讓學生將注意力聚焦在問題上，提高對問題的解決能力。

教師在協調學生之間的問題時，可以采用以下步驟對學生進行引導：

教師在談話中關注學生的感受，與他們建立連結，進而聆聽他們的需要和請求，學生會感受到自己的情緒被接納，得到了尊重。

2.規避“是非”，討論教訓促反思

發生人際沖突時，調解工作聚焦在辨是非上，容易引起爭辯，導致情緒激動。若調解工作引向討論教訓，則能促進反思，使人變得平和理性。

當學生之間發生矛盾，老師對他們進行問話時，很多同學的第一反應就是“他先動手的/他先來惹我的/他先碰我的……”一味地把過錯推給對方。其實，這是一種本能的心理防御機制：人在受到責備、批評時都會產生自我保護的本能，表現為替自己辯護，找理由，不認輸。所以，老師應該讓學生知道他們這種“不認輸”的原因，并對他們這樣的言行表示理解。不過分關注“是非”，不過分計較誰對誰錯，而是讓學生討論他們這樣做給對方帶來了什么影響。

當兩位同學一直在爭辯“誰先打誰”，卻沒有意識到“打人”這種行為本身的對錯時，教師就要讓他們意識到打人為什么不對，會給對方造成什么影響，不必再去追究誰先動的手。可以這樣詢問學生：“你被他打了，有什么感覺？”讓學生說出自己的感受，接著詢問：“你打他，他會有什么感覺？”學生憑自己的感受猜想對方被自己打了之后的感受。最后，讓學生總結教訓，反思打人給雙方造成的影響，并從中明白：即使是對方先動手，我們也可以用其他方式進行溝通解決。

3.傳授妙招，切身實踐促內化

同伴交往是學生人際關系的主體，但是他們在實際交往中又會因性格方面的因素、缺乏交往技能、學習成績高低等的影響而導致產生各種各樣的心理障礙。作為教師應擔負起引導學生有效交往的責任，讓學生充分實踐，加強人際交往技巧的培養。

例如，當一個孩子故意用水彩筆畫了同桌的衣服。同桌可以這樣表達自己的內心感受：“我不知道你是不是故意的，如果你是故意的，我真的很難過，很委屈。因為我不知道能不能洗干凈。如果洗不干凈，就需要重新買一件。”接著表達自己的需要：“我希望我們能夠友好相處，不要有這樣的事情發生了。”這樣，對方就會感覺不好意思而改變行為。

向對方表達自己的內心感受：“我很難過，我很委屈。”并養成這樣的習慣去表達自己的需要：“我渴望……”“我想要……”“我需要……”“我看重……”當強烈的情緒感受來臨時，引導孩子試著覺察自己的需要并且向對方表達出來。這樣，在雙方的交往中，就更容易使對方改變態度，反省自我。

三、以“心理輔導”為理念，培養學生助人行為

心理學家提出了助人行為的決策理論，認為助人是一個負責的社會認知和理性決策過程，需要經歷三個階段。其中一個階段是權衡行為的利弊，即助人者在決定是否需要幫助別人時，一般會權衡成本與收益的利弊得失。傳統德育理念是先人后己或大公無私。而心理輔導理念是己人兼顧或公私兼顧。前者體現“只顧他人不顧自己”的價值取向，是違背人的本性的。后者體現的是“既善待自己，又幫助別人”的價值取向，比前者更人性化，因此，我們需要以“心理輔導”為理念，培養學生的助人行為。

1.從“己人兼顧”出發，提升助人動機

心理輔導培養的是誠實的人。每個人都會有私心，包括學生，所以我們要基于學生的心理而為，正確把握好“私心”和“道德”之間的平衡點。可以在學生擁有健康心理的前提下對他們進行己人兼顧的道德教育。

筆者班級里有一女生學習成績很不錯，但是比較自私自利，不愿意幫助別人，認為幫助別人就會浪費自己的時間。筆者為了培養她助人的品格，讓她知道做小老師的那些同學不僅沒有影響自己的學習，相反學習越來越好，因為在教別人的同時也是給自己一次復習的機會。對于一個學習上對自己有要求的孩子，這位女生聽了之后，決定也要做小老師。慢慢地，她也變得越來越愛幫助別人了。

案例中，這位同學一開始純粹是為了提高自己的成績而去幫助別人。后來，她體會到了“幫助別人，自己很有成就感”，從而越來越喜歡幫助別人了。“助人即助己”的目的讓她體驗到了助人的快樂。

2.以責任為基石，形成“先人后己”品格

當人們注意到事件的發生并解釋為需要幫助之后，如果認為自己不需要承擔責任，則助人行為就難以發生。因此，我們可以讓學生在固定的角色中承擔相應的責任，培養他們的良好品格，慢慢地實現“先人后己”的價值引領。

以上述案例中的小老師為例，當她承擔起小老師這個任務時，會慢慢提升她的個人品格。比如，當她在課余時間想多看會兒書時，這時有同學來請教她，她是教還是不教呢？她此時的小老師身份讓她有了責任感，她會把更多的時間花在別人身上。

通過承擔相應的責任，學生在工作崗位上日復一日，逐漸提高責任感，促成助人行為的發生，并慢慢形成“先人后己”的品格。

3.借助“移情能力”訓練，提高助人技能

心理學家斯陶布認為，助人行為最關鍵的因素之一：對不幸者的狀態進行設身處地地設想和體驗的能力，即移情能力。一個人的移情水平越高，就會越容易對他人產生難過、同情等積極道德情感，越易對他人進行幫助。

我們可以通過角色扮演的方法，讓學生扮演“他人”，轉換到他人的位置，體驗他人在不同情景下的心理活動，促使學生以某種角色進入情感共鳴狀態。例如，學生忘帶鉛筆了，老師除了借一支筆給他，還可以說：“上次小陳向你借鉛筆，你沒有借給他，他一定很難過。如果老師也不把鉛筆借給你，你也會難過的，對嗎？下次看見別的小朋友需要幫助，你愿意幫忙嗎？”這種建立在移情基礎上的教育，比那種空洞說教強得多。通過相應的訓練，學生的移情能力得到了提高，他們的助人技能也就隨之提高了。

在中華民族復興的道路上，需要我們新時代大先生們的努力奮斗，才能培養出能夠擔當民族復興重任的新時代青年。如今，學生成長面臨著更多新的挑戰，“培根鑄魂、啟智潤心”更加需要大智慧。教師在教育過程中要以學生的成長為目標，多思考、多學習、多實踐，才能引導學生成為新時代的弄潮兒。

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余愛娟? ?浙江省嘉興市海鹽縣實驗小學教育集團。