基于地方文史資源的學(xué)校物型課程建設(shè)

李建華

[摘 ? ?要]教育是基于物質(zhì)、超越物質(zhì)的人的精神與靈魂的再造。學(xué)校在物型課程建設(shè)中關(guān)注“物”的課程意象、情感表達(dá)和文化塑型，通過打造承載文化內(nèi)涵的物型載體，創(chuàng)設(shè)涵養(yǎng)教育意義的場景資源，構(gòu)建指向“全面發(fā)展”的課程體系，搭建實現(xiàn)多元互動的展示平臺，將優(yōu)秀的地域文化資源優(yōu)化組合成好的課程，在課程的實施中使學(xué)生獲得了全面的發(fā)展，實現(xiàn)了以“全面”的育人路徑，育“全面”發(fā)展的人。

[關(guān)鍵詞]地方；文史；課程；建設(shè)；物型；文化

2021年2月，教育部印發(fā)了《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)中小學(xué)課程教材指南》（以下簡稱《指南》），要求進(jìn)一步把中華民族優(yōu)秀文化基因植入青少年兒童心田，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自信。西場小學(xué)在認(rèn)真研讀《指南》的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)校多年的辦學(xué)歷史，聚焦基礎(chǔ)教育“全面發(fā)展”的育人目標(biāo)，進(jìn)行了基于地方文史資源的學(xué)校物型課程建設(shè)的探索。

一、“五個一”以物入心，打造承載文化內(nèi)涵的物型載體

一支妙筆。筆，是校園中最常見的器物，也是學(xué)生接觸最多的物品；筆，與學(xué)校所處的古鎮(zhèn)西場也頗有淵源。西場是江蘇省文化和旅游廳命名的“書法之鄉(xiāng)”，更是著名書法藝術(shù)家仲貞子的家鄉(xiāng)，西場中學(xué)內(nèi)的仲貞子藝術(shù)館，陳列著仲貞子老先生及海內(nèi)外眾多名家的書法精品。學(xué)校借助“筆”的物型意象，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)書法藝術(shù)的廣闊天地，領(lǐng)略粗細(xì)、俯仰、呼應(yīng)、避讓、顧盼、疏密等漢字中的美學(xué)原理，同時獲得心智的成長。

一本字典。在中國，說起《新華字典》無人不知，無人不曉。而《新華字典》的主編就是曾任新華辭書社社長、北京大學(xué)副校長的江蘇海安西場籍語言文字學(xué)家魏建功。他又是西場小學(xué)的創(chuàng)始人魏慰農(nóng)的孫子，是西場小學(xué)的校友。我們借助“字典”這一打上地方文化烙印的物件，提升物我合一的精神品質(zhì)。一本字典，一位良師，一位益友，伸手即聰，開卷必明。

一根連廂。一根簡單的竹棒，一襲翠綠的衣裳，陣陣清脆的鈴鐺……從古鎮(zhèn)西場走出來的“打連廂”，打出的是健康，舞出的是希望。連廂是承載著地方文化的一個物件，圍繞“連廂”，學(xué)校開展了收集連廂，欣賞連廂，制作連廂，美化連廂等活動，引導(dǎo)學(xué)生在使物、用物中精致品質(zhì)，提振精神，讓“連廂”的教育價值得到充分的開發(fā)和利用。

一副臉譜。京劇臉譜是一種具有民族文化特色的特殊物型，它是中國傳統(tǒng)文化的標(biāo)識，它是美與丑的矛盾統(tǒng)一，它與角色的性格關(guān)系密切。它多變的色彩、豐富的象征意義也讓它深得孩子們的喜愛。學(xué)校在樓梯上布置“京劇臉譜墻”，并開展“京劇臉譜”項目化學(xué)習(xí)活動，引導(dǎo)孩子們認(rèn)識臉譜、走近臉譜、創(chuàng)作臉譜、展示臉譜……讓臉譜成為學(xué)生鐘愛的物件，成為學(xué)校特色藝術(shù)化的展現(xiàn)。大家對京劇臉譜有了更多、更深的認(rèn)識，對祖國博大精深的傳統(tǒng)文化有了切身的體會。文化的種子不僅僅掛在了這面臉譜墻上，更深深植進(jìn)了孩子們幼小的心田，徐徐發(fā)芽、茁壯成長！

一粒蠶種。學(xué)校所在地是有名的“繭絲綢之鄉(xiāng)”，制種、栽桑、養(yǎng)蠶、成繭、收烘、繅絲、絹紡、織綢……已形成一條龍生產(chǎn)經(jīng)營體系。而這一體系的源頭就是一粒蠶種。每年春秋兩季，學(xué)校都圍繞“蠶”這一物象設(shè)計系列活動。蠶的一生要經(jīng)過四次蛻變才能成繭，一次又一次的陣痛，一次又一次的成長，最終留下的是華麗的蠶絲和全新的生命。這種終此一生，不斷剝離的生命過程印證了蠶執(zhí)著忍耐的優(yōu)秀品質(zhì)。蠶心何其堅韌，絲綢得來不易，這正是對學(xué)生進(jìn)行生命教育、勞動教育的最好教材。

一支妙筆，一本字典，一根連廂，一副臉譜，一粒蠶種，是器物，也是精神，是歷史，更是文化。“五個一”融匯德智體美勞，通過物我合一，培養(yǎng)學(xué)生健康高雅的器物精神，實現(xiàn)物與人的相映成趣，和諧共生。

二、“五個館”取物造境，創(chuàng)設(shè)涵養(yǎng)教育意義的場景資源

場景具有育人功能，它能夠浸潤兒童的心靈，使兒童身隨心動，情智合一。

建功字典館：新華字典之父、中國現(xiàn)代語言學(xué)的開拓者魏建功先生是學(xué)校的校友。我們充分挖掘這一文化資源，在新建的“玉成文化課程中心”一樓打造字典館。“字典館”既是師生的“漢字辭書博覽室”，又是學(xué)生的“語言文字體驗中心”。館內(nèi)圍繞魏建功、新華字典、漢字辭書三大主題進(jìn)行布置，介紹魏建功其人及他當(dāng)年主持編撰《新華字典》的故事；面向社會征集各版本的《新華字典》，并在館內(nèi)陳列；展示其他各類漢字辭書。我們帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)字典館，走近魏建功，走近《新華字典》的前世今生，探尋中國漢字的根、中華文化的魂。

國粹京劇館：學(xué)校新建“國粹京劇館”。館內(nèi)建有三個區(qū)：“體驗區(qū)”建有一個小型戲臺，供學(xué)生平時表演使用；“展示區(qū)”則利用墻壁、房頂展示各類京劇服飾、京劇臉譜、京劇名角介紹；“手工文創(chuàng)區(qū)”則可以讓學(xué)生親自制作與京劇相關(guān)的手工藝品，如京劇臉譜、演出道具、京劇玩偶等。在京劇館，學(xué)生可以獲得各種各樣、豐富多彩的干貨知識、現(xiàn)場體驗。

貞子書法館：“書法館”取名源于海安西場籍書法家仲貞子先生。館內(nèi)正前方塑有仲貞子先生半身雕像，南北兩側(cè)墻上陳列仲貞子先生的生平簡介、書法作品及海內(nèi)外眾多名家的書法精品。館內(nèi)還將配備高檔實用的桌椅、書寫工具等，打造溫馨怡人的書寫環(huán)境，打造書法主題教育基地。

健康連廂館：賦予學(xué)校“舞蹈教室”以展示和表演的功能，完善“健康連廂館”設(shè)施建設(shè)。按照“認(rèn)識連廂”“追溯由來”“踐行傳承”“活動剪影”等幾個版塊進(jìn)行連廂知識的展示，兼顧連廂歌曲、連廂與舞蹈等其他藝術(shù)形式，進(jìn)行體驗式教育。

蠶桑種子館：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。一粒小小的蠶種，在我們眼里微不足道。但是，種子雖小，世界卻大。學(xué)校籌建的蠶桑文化館以當(dāng)?shù)剞r(nóng)耕文化和蠶桑文化為基礎(chǔ)，以生態(tài)、生命為理念，以種、桑、蠶、絲為元素，打造一個空間有序、功能合理、引人入勝的蠶桑文化特色場館。“蠶桑種子館”將為孩子們提供一個深入大自然，探索生命奧秘，追尋生命足跡的好去處。

五個主題場館的建設(shè)是主題鮮明、形式獨(dú)特、不可復(fù)制的地方文化磁場。它們?yōu)楹⒆拥脑趫鰧W(xué)習(xí)提供了學(xué)習(xí)的“境”、實踐的“場”、創(chuàng)造的“器”，讓孩子們在場景化、情境化、多元化的學(xué)習(xí)場景中，探其源、求其真、賞其韻，獲得自我成長的滋養(yǎng)，促進(jìn)了教育的悄然發(fā)生。

三、“五條線”互補(bǔ)共生，構(gòu)建指向“全面發(fā)展”的課程體系

學(xué)校充分挖掘地方文化，整合校內(nèi)外、課內(nèi)外課程資源，結(jié)合學(xué)校特色創(chuàng)建，進(jìn)行課程的規(guī)劃和開發(fā)，努力構(gòu)建富有個性的課程體系：

立德課程——以仲貞子書法“翰墨飄香”為主項目；育智課程——以魏建功“新華字典”為主項目；健體課程——以非遺傳承“健康連廂”為主項目；臻美課程——以傳統(tǒng)藝術(shù)“國粹京劇”為主項目；尚勞課程——以鄉(xiāng)土農(nóng)技“蠶桑文化”為主項目。圍繞五大課程，我們進(jìn)行了校本化的課程體系的建構(gòu)。

（一）開發(fā)趣味盎然的校本讀本

校本讀本是由學(xué)校自主開發(fā)的、能夠體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)思想和特色的、可供學(xué)生選擇的課程。我校將圍繞課程建設(shè)目標(biāo)，系統(tǒng)性開發(fā)五大模塊的校本課程：《探秘字典》《靜悅書法》《玩轉(zhuǎn)連廂》《漫話京劇》《親近蠶桑》，編印相應(yīng)的學(xué)生讀本及案例集，同時聘請省、區(qū)、市專家作為課程標(biāo)準(zhǔn)和校本讀本的研發(fā)顧問，指導(dǎo)學(xué)校科學(xué)制訂課程教學(xué)計劃，落實課時，形成校本特色。我們以校本讀本的開發(fā)為抓手，培育人文情懷，提升智育水平，形成健康體魄，提高審美情趣，增強(qiáng)勞動觀念，全面育人，育全面發(fā)展的人，育中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承人。

（二）開展豐富多彩的社團(tuán)活動

在學(xué)校層面，實現(xiàn)三級社團(tuán)管理網(wǎng)絡(luò)：一是面向全體的班級社團(tuán)課（排入課表）；二是以年級為單位的學(xué)科類社團(tuán)；三是校級特色社團(tuán)，擬聘請區(qū)域內(nèi)名師和民間藝人作為特色社團(tuán)的輔導(dǎo)教師。

“翰墨飄香”書法社團(tuán)：擬聘請仲貞子先生的得意門生，現(xiàn)中國書法家協(xié)會會員、南通市硬筆書法家協(xié)會理事、海安市書法家協(xié)會硬筆分會副會長、仲貞子藝術(shù)館館長——楊興旺老師擔(dān)任該社團(tuán)的特聘指導(dǎo)教師，帶領(lǐng)愛好書法的孩子走進(jìn)書法藝術(shù)的廣闊天地，領(lǐng)略粗細(xì)、俯仰、呼應(yīng)、避讓、顧盼、疏密等漢字中的美學(xué)原理，同時獲得心智的成長。

“小小戲迷”京劇社團(tuán)：面向二至五年級學(xué)生，繼續(xù)聘請南通市藝術(shù)劇院的兩位老師為專業(yè)輔導(dǎo)教師，社團(tuán)的成員采取自愿報名和教師挑選雙向結(jié)合的方式，訓(xùn)練內(nèi)容包括京劇唱腔、身段、化妝、服飾等。

“璞玉微芒”文學(xué)社團(tuán)：精選校內(nèi)優(yōu)秀語文教師、海安市級以上小學(xué)語文學(xué)科帶頭人擔(dān)任社團(tuán)輔導(dǎo)教師，面向三至六年級的文學(xué)愛好者進(jìn)行創(chuàng)作、表達(dá)的培養(yǎng)。另外，學(xué)校將分別推出《璞玉》校刊教師版和學(xué)生版，鼓勵社團(tuán)成員和其他愛好文學(xué)的師生用文字記錄生活，用文學(xué)浸潤心靈。

“舞動藝術(shù)”連廂社團(tuán)：打連廂作為學(xué)校大課間活動的內(nèi)容之一，是面向全體學(xué)生最基本的、普及性活動，以體育健身為目標(biāo)；在此基礎(chǔ)上學(xué)校將開設(shè)連廂藝術(shù)社團(tuán)，擬聘請我校退休教師、連廂愛好者崔楊云老師作為社團(tuán)的顧問，將連廂與藝術(shù)相結(jié)合，通過編排連廂舞蹈，開展收集連廂、制作連廂、美化連廂等活動，讓“連廂”的教育價值得到更充分的開發(fā)和利用。

“妙趣橫生”字藝社團(tuán)：吸引一批對漢字感興趣的孩子加入該社團(tuán)，定期舉辦漢字字謎大會、漢字審美創(chuàng)意、漢字3D打印等活動，帶領(lǐng)孩子親近漢字、愛上漢字，同時培養(yǎng)他們精益求精的品質(zhì)和創(chuàng)造想象的能力。

社團(tuán)活動做到“三定”，即人員固定，時間固定（特色社團(tuán)可以與課后延時服務(wù)相結(jié)合），地點(diǎn)固定（充分利用好新建的“玉成文化課程中心”），通過三級社團(tuán)活動的開展，開闊學(xué)生視野，發(fā)展個性特長。五大課程，精準(zhǔn)課程項目定位，精華課程項目內(nèi)容，精心課程實施方式，必修與選修相結(jié)合，“五育”并舉，融合知識的趣味與藝術(shù)的魅力，開辟一條學(xué)生興趣發(fā)展的新通道。

（三）建構(gòu)情智共生的教學(xué)模型

1.“選擇+體驗+表達(dá)”的項目學(xué)習(xí)模式

在以“蠶桑文化”為主項目的玉成尚勞課程中，我們將在每年的春秋兩季開展“我是小小養(yǎng)蠶人”項目化學(xué)習(xí)活動。

選擇：孩子們先從若干研究主題中選擇自己感興趣的內(nèi)容，如“蠶的一生”“蠶的精神”“絲線是怎么被抽出來的”“桑葉保鮮的秘密”“蠶寶寶只吃桑葉嗎”……

體驗：領(lǐng)養(yǎng)蠶寶寶，邊養(yǎng)蠶邊觀察邊研究。

表達(dá)：說一說自己在活動中的發(fā)現(xiàn)與收獲，畫一畫蠶寶寶在不同生長階段的不同樣子，記一記自己在養(yǎng)蠶過程中的心得與感悟……

2.“普及+提高”的社團(tuán)活動模式

“普及”層面，依托每周的班級社團(tuán)課，每天的晨誦（閱讀）、午練（練字）、陽光體育等時間，面向全體學(xué)生進(jìn)行課程內(nèi)容的基礎(chǔ)性訓(xùn)練。“提高”層面，滿足學(xué)有余力、學(xué)有興趣的學(xué)生的個性發(fā)展，以組建校級特色社團(tuán)為主要方式，打破年級、班級局限，自主選擇自己喜歡的社團(tuán)。

“普及+提高”的社團(tuán)活動模式，更能契合不同學(xué)生的特點(diǎn)，滿足他們不同的發(fā)展需求。

3.“場景熏陶——主體參與——多元互動——展示提升”的在場學(xué)習(xí)模式

“場景熏陶”就是借助主題場館打造有利于學(xué)習(xí)的場景，激發(fā)學(xué)生參與的興趣；“主體參與”就是帶領(lǐng)學(xué)生入情入境，積極參與到實踐活動中，重構(gòu)認(rèn)知體系；“多元互動”是引導(dǎo)學(xué)生與自我、學(xué)生與同伴、學(xué)生與教師多元對話，發(fā)生觀點(diǎn)的分享、思維的碰撞；“展示提升”需要學(xué)生手腦并用，將新的認(rèn)知自覺地在現(xiàn)實生活中踐行，實現(xiàn)創(chuàng)生。

在課程體系的建構(gòu)中，我們努力尋找育人的獨(dú)特載體，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)的獨(dú)特空間，融合知識的趣味與藝術(shù)的魅力，開辟出一條學(xué)生興趣發(fā)展的新通道。

四、“五個我”因地制宜，搭建實現(xiàn)多元互動的展示平臺

圍繞學(xué)校“玉成”文化，常規(guī)開展五項活動，以自主性、實踐性和多元性，滿足學(xué)生的發(fā)展需求。

農(nóng)場我動手：開辟勞動實踐教育基地，在校園一角為孩子們準(zhǔn)備蔬菜種植區(qū)、花苗培育區(qū)、種子觀察區(qū)……引導(dǎo)孩子們走出教室，親近自然，看一看田地，聽一聽經(jīng)驗，試一試種植，體驗勞動的辛苦，感受生命的成長。

秀場我來秀：開辟校園秀場，從班級、年級、學(xué)校三個層面展開，圍繞“傳承中國精神，放飛童心夢想”這一主題，展示學(xué)生各方面學(xué)習(xí)的階段性成果，如京劇選段的演唱、京劇服飾的走秀、京劇臉譜的DIY，連廂舞蹈的表演、書法作品的展示、字典課本劇的編排等。玉成秀場的活動力求體現(xiàn)兒童立場，給予所有參與的孩子心靈的感染和陶冶，讓他們體驗心理上的滿足與成就，獲得精神上的愉悅與舒適。

假日我行動：利用寒暑假、元宵、清明、中秋、國慶等節(jié)日開展尋訪活動。如尋訪民間連廂藝人，學(xué)習(xí)連廂技巧；拜訪京劇票友，切磋唱法技藝；尋訪本地書法名家，收集書法墨寶；走進(jìn)田間地頭，感受四季植物的生長；走訪資深蠶農(nóng)，了解蠶的一生；深入絲綢工廠，探究抽絲成布的奧秘……

講壇我參與：校園講壇是促進(jìn)師生素質(zhì)提升的一個有效載體，每周一個主題，拓展學(xué)校育人形式，深化學(xué)校育人內(nèi)涵，提升師生人文素養(yǎng)。民間藝人、京劇票友、優(yōu)秀學(xué)生、骨干教師、專家學(xué)者、社會名流等都是我們聘請的對象。講壇的內(nèi)容涉及地方文化、時事政治、人物榜樣、天文地理、文化藝術(shù)等方方面面。通過講壇活動，師生的思想更加理性和睿智，涵養(yǎng)更加厚實和儒雅。

周節(jié)我做主：改革原有的校園體育節(jié)、藝術(shù)節(jié)、母語文化節(jié)的活動形式，舉辦“字典文化節(jié)”“京劇藝術(shù)節(jié)”“健美連廂節(jié)”“書法藝術(shù)節(jié)”“快樂勞動節(jié)”活動，以孩子們喜聞樂見的形式展示他們學(xué)習(xí)成長的收獲。

教育是基于物質(zhì)、超越物質(zhì)的人的精神與靈魂的再造。學(xué)校在物型課程建設(shè)中關(guān)注“物”的課程意象、情感表達(dá)和文化塑型，將優(yōu)秀的地域文化資源優(yōu)化組合成好的課程。通過適合學(xué)生成長的校園環(huán)境的建設(shè)，通過鏈接課堂學(xué)習(xí)與海量知識的主題場館的構(gòu)建，通過“人——物”“人——場”“人——人”互動的在場學(xué)習(xí)，實現(xiàn)了景、物、人、情的相映成趣，和諧共生，使學(xué)生獲得了全面的發(fā)展，實現(xiàn)了以“全面”的育人路徑，育“全面”發(fā)展的人。

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（責(zé)任編輯：朱福昌）