馬曉燕 呂德恩



摘 要:文化認同是民族團結之根,民族和睦之魂。中華優秀傳統文化是鑄牢中華民族共同體的優秀教育資源,在中華民族共同體意識教育中蘊藏著巨大的育人功能,是促進民族團結、鑄牢各民族學生中華民族共同體意識不可或缺的重要基礎。本文立足新疆高校,以少數民族大學生的中華優秀傳統文化教育為切入點,針對如何培育提升高校少數民族大學生中華優秀傳統文化底蘊和傳統文化素養問題進行研究并提出策略。旨在弘揚和傳承中華傳統文化,增強少數民族大學生對中華文化的認同感,鑄牢少數民族大學生中華民族共同體意識。
關鍵詞:中華民族共同體意識 傳統文化教育 語文教學 DOI:10.12278/j.issn.1009-7260.2023.01.001
文化認同是民族團結之根,民族和睦之魂。陸衛明先生指出:凝聚全民族心理共同體認知,要充分發揮優秀傳統文化對于價值共識的支撐作用。以統一多樣的文化共建凝聚全民族的心理共同體認知,是鑄牢中華民族共同體意識的強大后盾。可見,中華優秀傳統文化對于鑄牢中華民族共同體意識發揮著巨大的作用。文章立足邊疆民族地區高校,以中華優秀傳統文化教育為切入點,試圖探究少數民族大學生傳統文化教育路徑,旨在培育提升少數民族大學生中華傳統文化素養,厚植高校少數民族大學生中華優秀傳統文化底蘊,增強少數民族大學生文化自信和文化歸屬共同性,夯實學生對中華文化的認同基礎;利用傳統文化中民族英雄人物事跡和故事感染激發學生愛國主義精神,增大學生文化認同與國家認同重合交疊面積,增強學生對中華民族和國家的認同感,進一步構筑中華民族共有的文化和精神家園,通過共同的文化聯系鑄牢公民內心深層的多元一體的中華民族共同體意識。
一、傳統文化的含義
關于中國傳統文化的含義,徐儀明(1992)認為:中國文化或中國傳統文化,代表了中華民族的特點,反映了中國氏族社會晚期、奴隸社會、封建社會三個歷史階段的政治和經濟狀況,是具有各種知識價值的精神成果的總和。它包括了古代哲學、科技思想、文學、藝術、思維方式、習俗等等,并形成一個具有內在聯系的有機整體。顧冠華(1999)指出:中國傳統文化是指中國幾千年文明發展史中在特定的自然環境、經濟形式、政治結構、意識形態的作用下形成、積累和流傳下來,并且至今仍在影響著當代文化的“活”的中國古代文化。它既以有關的物化的經典文獻、文化物品等客觀形式存在和延續,又廣泛地以民族思維方式、價值觀念、倫理道德、性格特征、審美趣味、知識結構、行為規范、風尚習俗等主體形式存在和延續。
筆者認為文化包含了意識形態、文學藝術、倫理道德等凝結著人類智慧的思想理論,并且由人類創造的物質和精神產物都屬于文化范疇。傳統文化是文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的文化,是各民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表現。
二、少數民族大學生對中華傳統文化了解程度的現狀分析
以烏魯木齊職業大學為例,在語文課堂教學中,筆者發現許多少數民族大學生存在中華傳統文化知識匱乏,傳統文化素養普遍不高的問題。但學生對中華傳統文化的學習熱情很高,尤其對神話(民間)、歷史人物、民族英雄人物故事,古詩文等傳統文化內容表現出強烈的求知欲。根據發現的問題,筆者設計《當代大學生中華傳統文化認知現狀調查問卷》,隨機選取200名(文理科各100名)烏魯木齊職業大學少數民族大學生作為調查研究對象,發放調查問卷200份,剔除無效問卷,收回有效答卷193份,經統計分析,得出以下結論。
一是少數民族大學生中華傳統文化知識匱乏,傳統文化基礎薄弱,本應在基礎教育階段學習背誦的古詩詞和文言散文篇目沒有系統學習,不能普及,傳統文化素養普遍不高。
二是多數學生對中國傳統文化的態度是非常喜歡或者喜歡傳統文化習俗和文化,對民族智慧結晶有崇拜之情。因此,現階段,亟待通過各種途徑對少數民族大學生進行傳統文化教育。
三是從學生了解傳統文化的途徑來說,從學校教育課堂教師傳授和網絡、電視、廣播等現代媒體上了解較多,大部分學生無法從家庭教育中獲取傳統文化思想與知識。學校是傳統文化教育的主陣地,尤其在高等教育階段還需要進一步通過各種途徑加強對少數民族大學生的傳統文化教育,同時需要營造傳統文化教育家庭氛圍。
四是學生對神話故事、傳統文化典籍、民族英雄故事、民間傳說、歷史人物故事、詩詞歌賦等古代文學作品等表現出一定的學習動機和求知欲望。
三、在少數民族大學生中進行中華優秀傳統文化教育的路徑探究
(一)教師維度
1. 轉變語言能力教學為傳統文化浸潤式趣味性教學。語言教學主要依托教材針對字、詞、句、段、篇、章、語法等語言要素進行教學,立足于培養學生交際能力的目的,教師往往采取先講解字詞意思和用法,后讓學生模仿造句,引導學生練習的模式教學。教師需要轉變原來的教學方法,提高學生語文素養,教學從培養學生語言能力轉向注重綜合能力的同時,重視中華優秀傳統文化知識引導,轉變注重聽說讀寫語言技能教學為技能與人文并重的浸潤式、趣味性的教學方式,將中國傳統文化理念、知識及人文思想融入教學中,以文化育人。
2.教學中融入神話(民間)、民族英雄、歷史人物、寓言、成語故事。這些故事蘊含著古代先賢的優秀思想、道德、理念,是中華民族核心價值觀的一種傳承,具有重要的教育價值。通過對學生的調研,可以發現少數民族學生對中國古代神話、歷史人物、寓言、成語故事不了解,知曉率非常低,但學生表現出對這些故事的濃厚興趣。教師應滿足學生這種學習心理,提取文學作品中愛國主義、民族共同體意識和集體主義元素,如林則徐、左宗棠、班超等民族英雄的故事,融入語文課程中,豐富學生傳統文化知識,用故事育人,增強學生的愛國主義情感。
3.開展誦讀經典、書法比賽等傳統文化學習活動。古詩詞是我國文學史上的瑰寶,是中華傳統文化興盛繁榮的體現,反映了我國在文學、文化、哲學、經濟、科技等諸多領域領先于其他國家的歷史,充分彰顯國家和人民的文化自信。通過開展誦讀經典、書法比賽、圍棋競賽等傳統文化學習活動,營造爭相誦讀經典、棋落有聲、紙飄墨香的學習情境,讓學生領略我國文化的繁榮,增強學生對中華文化的自信。以誦讀經典活動為例,可選取古詩詞、《論語》等經典文言文,由易到難,由對仗工整、句式整齊、簡單的詩,逐步過渡到散文等沒有押韻和對仗的文章。利用學生爭強好勝的學習心理,引導學生爭相誦讀表演,教師有針對性地進行教學評價和指導,讓學生不斷反思,提高誦讀水平,進而激發學生對傳統文化經典作品的學習興趣和自信心。
(二)學生維度
1.轉變母語思維習慣為語文思維習慣。語言是思維的工具,語文思維能力是掌握語文基礎知識和基本技能的重要條件。學習語言的最高階是能夠下意識運用所學習的語言進行思考。提升學生中華傳統文化底蘊,需要提升學生語文思維品質。一是教師在語文聽說讀寫教學中,要運用激活語文思維的策略,如多媒體融合策略。學習者在閱讀過程中,通過信息交換、信息加工、信息再造,使思維不斷調整,逐漸系統化、條理化、具體化,更富于開放性、連貫性、獨特性。二是注重學生語文實踐運用,鼓勵少數民族學生在任何場所和場合都運用語文思維,在任何場合和場所使用國家通用語言交流。
2.養成誦讀國學經典的閱讀習慣,營造傳統文化家庭教育氛圍。家庭作為社會的細胞和人生的學校,對個人成長具有深遠的影響。在家庭中養成誦讀國學經典的習慣,不僅能營造書香四溢的傳統文化教育家庭氛圍,還能使整個家庭沉浸在安靜的氛圍中,將浮躁的心靈沉淀下來,從優秀傳統文化中汲取精神營養。
3.有意識地培養自身對傳統文化的學習興趣。學生可以通過了解欣賞古詩、文、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇等各種中華優秀傳統文化,有意識地培養自身對傳統文化的興趣愛好。以戲曲為例,戲曲是傳統文化、語言、音樂、表演等眾多元素融合而成的藝術形式。大學生酷愛流行歌曲,對戲曲、曲藝等傳統藝術形式了解較少。隨著中華傳統文化、國學復興,在流行音樂市場上興起了一批中國風歌曲,這些音樂作品中不僅融入了古詩詞、中國樂器等古典元素,一些還融入了京劇、豫劇、昆曲、黃梅戲等戲曲唱腔,這些歌曲旋律悠揚,深受大眾歡迎。教師可以引導學生自主欣賞戲曲、曲藝、國風歌曲等,從悠揚動聽的旋律中體會歌詞中歷史典故的文化內涵,激發學生學習中華傳統文化的興趣。
(三)學校維度
1.構建傳統文化課程體系。學??梢栽黾訃鴮W、戲曲、武術等公共基礎課程或專業課程,以必修或選修課程形式,構建傳統文化課程體系。國學、書法、國畫、戲曲等藝術形式作為傳統文化的載體,有豐富的歷史文化背景、完整的發展體系和技法系統。以書法為例,劉夢溪認為幾乎中國文化所有的東西都可以在書法中看到,尤其是中國文化的精神、氣韻、結構,大多在書法中有所表現。學習漢字書法不僅可以進行傳統文化和藝術浸染,提升學生漢字書寫美觀性,同時也是修煉心性的不二法門。
2.舉辦中華傳統節日文化儀式活動。借助儀式,人們能夠克服社會中存在的差異,建構社會秩序和共同的歸屬感。積極舉辦傳統節日文化儀式活動,使人們對精神家園產生強烈的認同感和歸屬感。在春節、清明、端午、中秋、重陽等傳統節日中,開展詩詞大會、歷史文化講座等主題活動,可以組織學生穿著中華傳統服飾,如漢服、唐服參加活動,營造傳統節日氛圍。使學生深入了解傳統節日的文化內涵,培育對中華優秀傳統文化的深厚感情。引導學生參加傳統節日的慶祝活動,探究傳統習俗的文化內涵和當代價值。
3.構建校園廣播站傳統文化欄目。校園廣播是學校和諧文化建設唯一的有聲媒體,它既可以為學生提供豐富多彩的課外信息和知識,還可以為學生生活增添無限的樂趣和色彩。構建校園廣播站傳統文化欄目,加入如古典詩文,神話、民族英雄、歷史人物、寓言、成語故事,民間傳說,民族音樂,民族戲劇,曲藝等豐富的中華優秀傳統文化內容,可以作為一種獨具特色的宣傳普及中華優秀傳統文化的路徑,在一種輕松的校園氛圍下日復一日、周而復始地向莘莘學子宣傳中華優秀傳統文化,營造濃厚的傳統文化教育氛圍。
中華優秀傳統文化是鑄牢中華民族共同體的優秀教育資源,蘊藏著巨大的潛移默化育人功能,是促進民族團結、鑄牢各民族學生中華民族共同體意識不可或缺的重要基礎,也是細微之處見實效的重要途徑和方法。充分挖掘利用中華優秀傳統文化教育資源,在教育教學中充分利用優秀傳統文化浸潤少數民族大學生心底,使少數民族學生富有書香氣息和文化內涵,增強少數民族大學生的文化自信和對中華文化的認同感。將傳統文化核心思想道德理念如隨風潛入夜,潤物細無聲般根植、滲透于少數民族大學生心靈、血脈中,立德樹人,促進各民族在思想、信念、文化上的統一,加強中華民族大團結,通過共同的文化聯系鑄牢少數民族大學生中華民族共同體意識,建設各民族共有的精神家園。
參考文獻:
張琳、陳延斌《當前我國家風家教現狀的實證調查與思考》,《中州學刊》2016年第8期。
(馬曉燕,1988年生,女,新疆烏魯木齊人,烏魯木齊職業大學組織人事部講師,研究方向:中國語言文學;呂德恩,1989年生,男,新疆烏魯木齊人,烏魯木齊職業大學組織人事部講師,研究方向:中國語言文學)