摘 要:在倡導樹立“四個自信”的背景下,以中華傳統(tǒng)文化為內(nèi)核的國學風潮強勢崛起。通過適當?shù)慕虒W創(chuàng)新,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透至學科教學中,正逐漸成為中小學教育的新興趨勢。語文學科內(nèi)的古詩詞相關(guān)章節(jié),在內(nèi)容和形式上均與傳統(tǒng)文化高度互通。因此,本文將圍繞小學語文的課堂教學,重點論述傳統(tǒng)文化在古詩詞教學中的作用、滲透原則,并對其在小學語文詩詞教學中的滲透策略進行系統(tǒng)論述。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化 小學語文 古詩詞教學 DOI:10.12278/j.issn.1009-7260.2023.01.008
語文是貫穿學生整個學習生涯的重要人文學科,語文學科中的古詩詞,凝聚了中華文明幾千年時光洗練形成的民族智慧和精神財富。因此,在以啟蒙為主要使命的小學語文古詩詞教學中滲透傳統(tǒng)文化,對學生語文核心素養(yǎng)和國學素養(yǎng)的同步成長,具有莫大助益。為確保傳統(tǒng)文化與古詩詞的充分結(jié)合,在開展古詩詞教學前,小學語文教師理應對傳統(tǒng)文化的教育作用、滲透教學原則,建立全面且系統(tǒng)的理解。
一、古詩詞教學與傳統(tǒng)文化穿插結(jié)合的作用
1.豐富語文學科的教學內(nèi)容
能夠入選中小學教材的古詩詞,均為超脫時空考驗,歷經(jīng)千年仍閃耀美學魅力的名篇。這些古詩歌的文學魅力是毋庸置疑的,但由于歷史時空的客觀差異,以及小學生自身閱歷的不足,要實現(xiàn)對教材古詩詞的透徹理解,仍存在明顯的難度。通過將符合特定古詩詞相關(guān)背景的傳統(tǒng)文化知識引入課堂講解,可將學生的想象力重新帶到詩人當年的寫作場景中,使學生直觀體會到詩人在創(chuàng)作時的真實心境,幫助學生更準確地把握詩歌字句之中的陌生概念。在豐富語文學科教學內(nèi)容的同時,顯著降低學生對古詩詞的理解難度。
2.啟蒙學生的文學鑒賞意識
相比西方國家的古代詩歌,中國古詩詞最顯著的特點就是在形式上追求平仄對仗,在內(nèi)容上推崇意境,在行文技巧上講究煉字煉句。傳統(tǒng)的教育模式,僅注重對教材中重點詩篇的機械性記憶,學生忙于完成教師布置的背誦任務,而無緣細細體會中華詩詞的魅力。將傳統(tǒng)文化引入古詩詞教學,特別是通過多種教育途徑為學生講解古詩詞背后的傳統(tǒng)文化時,學生就可以通過有感情誦讀、詩歌配舞以及多媒體紀錄片的形式,完成對詩歌音律美、意境美的深入了解。這種以內(nèi)容品鑒為主題的古詩歌學習活動,將激發(fā)學生的文學鑒賞意識。
3.培養(yǎng)學生群體的家國情懷
偉大的文學作品不僅包含作者深厚的文字功底和獨特的美學價值觀念,還蘊藏了作者對特定歷史時空,對國家民族的深沉愛意。以屈原、李白、杜甫為代表的古代詩人,都用大量的詩篇,傾訴了對國家繁榮盛世的由衷贊美,對亂世國家危亡的深切憂慮,以及對外敵來襲百姓遭難的極大悲憤。古詩詞與傳統(tǒng)文化元素的穿插結(jié)合,可通過翔實的歷史知識解讀,將詩人的家國情懷,毫無保留地呈現(xiàn)在學生面前,讓學生感同身受地體會到自身與國家民族“一榮俱榮、一損俱損”的紐帶。
4.促進文化自信的持續(xù)傳播
如前所說,在古詩詞教學中滲透傳統(tǒng)文化元素,是響應“文化自信”的必要舉措。小學語文是學生語言、文學意識的重要啟蒙科目。在小學語文教材中,有著大量歌頌祖國河山、表現(xiàn)不屈風骨的優(yōu)秀詩篇。將以上詩篇與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行搭配學習,一方面將極大增強學生的民族自豪感,促使學生在“見賢思齊”的學習意識下,養(yǎng)成正直、剛強、自立的健康人格;另一方面,也將使學生自覺承擔起傳承中華文化的歷史使命,推動我國“文化自信”潮流的持續(xù)傳播。
二、小學古詩詞教學中滲透傳統(tǒng)文化的主要原則
1.教學規(guī)劃需結(jié)合學生的心智特點
新課改政策影響下,“以學生為主”已經(jīng)成為教師安排課程內(nèi)容、開展教學活動的重要指針。要在古詩詞教學中凸顯學生的主體地位,教師必須結(jié)合小學各年級學生的心智特點,科學開展教學規(guī)劃。在內(nèi)容安排上,教師應遵循由易到難、由簡單到復雜的教學順序,依次展開古詩詞教學。入選教材的古詩名篇,往往蘊藏了豐富的古代文化知識和作者的多重情感。其中,有些傳統(tǒng)文化知識很難為低年級學生所理解,而作者的復雜情感,也可能被閱歷尚淺的學生視為自相矛盾。教師在梳理傳統(tǒng)文化知識和古詩歌主題時,就要重點兼顧學生的理解能力,有所側(cè)重地進行解讀,特別是在介紹詩歌主題時,應適當減少不必要的邏輯轉(zhuǎn)折,以避免小學生的認知混亂。例如,在講解以《示兒》為代表的愛國詩篇時,教師一方面需要重點宣講該詩內(nèi)容中主要呈現(xiàn)的家國情懷,以及詩人對南宋王朝至死不渝的忠誠;另一方面,對宋金之間日益嚴重的民族矛盾,以及作者陸游早年被南宋主和派反復打壓的歷史,則不宜詳細展開。
2.科普傳統(tǒng)文化需講真講細講活
思維零碎而活躍,發(fā)散型想象力格外發(fā)達,是小學生的兩大認知特點。教師在結(jié)合古詩詞開展傳統(tǒng)文化的滲透教學時,必須時刻注意用色彩鮮明、形象直觀的描述,持續(xù)吸引學生的注意力,確保學生的思緒,始終緊跟課堂教學節(jié)奏。而要達成這一目標,教師在進行傳統(tǒng)文化元素的普及時,不應做點到為止的概括式介紹,而應在確保相關(guān)素材符合歷史真實的前提下,適當運用文學化的描述方式,將特定傳統(tǒng)文化講細、講活。例如在講解王維的《九月九日憶山東兄弟》時,教師就可以對詩歌中的重陽節(jié),進行細節(jié)上的深挖。通過為學生詳細描述和對比先秦時期、漢代、南北朝時期,以及唐朝時期的重陽節(jié)民俗差異,可使學生對我國各朝代民情民風以及社會意識形態(tài)初步建立全局化的印象。為保障講述過程的形象生動,教師可借助現(xiàn)代多媒體展示設(shè)備,用精心選取的歷史紀錄片和博物館實物,為學生呈上一份視聽結(jié)合的古代重陽節(jié)特色體驗。
三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學語文古詩詞教學中的滲透策略
1.通過古詩詞欣賞,感悟傳統(tǒng)文化魅力
古詩詞的文化底蘊和藝術(shù)魅力需要學生進行反復研讀和欣賞,在對古詩詞不斷賞析的過程中,學生的審美情趣和品鑒能力才能得到有效培養(yǎng)。在欣賞古詩詞的同時,教師應根據(jù)學生的審美心理創(chuàng)設(shè)貼合古詩詞題材、內(nèi)容以及意境的古詩詞教學情境,從而有效調(diào)動學生情緒,使學生在情感和思想上與作者產(chǎn)生共鳴,引導學生更好地領(lǐng)會古詩詞所包含的深層意蘊與傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。值得注意的是,小學階段的古詩詞雖然相對簡單,但無論是在古詩詞的內(nèi)容上還是形式上,小學語文教材中的古詩詞都具有相當高的教學價值及審美價值。為此,教師有必要引導學生從多個層面對古詩詞進行欣賞、分析,確保學生能夠全方位、多角度理解作者的所思所想、創(chuàng)作才能以及中華傳統(tǒng)文化的獨特魅力。所以,教師在帶領(lǐng)學生進行古詩詞賞析的過程中,應注重古詩詞與其他文體的區(qū)別,引導學生在內(nèi)容、思想、情感等方面欣賞古詩詞的同時,充分感受古詩詞作為傳統(tǒng)文學載體的格式之美、體裁之美。例如,在杜甫的《絕句(兩個黃鸝鳴翠柳)》一詩的賞析中,教師可以從詩的內(nèi)容和格式入手,幫助學生感受此詩所表達的思想感情以及作者的精湛詩藝。首先,為使學生更好地理解本詩的內(nèi)容和情感,教師應向?qū)W生介紹《絕句》這首詩的創(chuàng)作背景,使學生知道這是一首創(chuàng)作于成都浣花溪草堂的詩。此時恰逢“安史之亂”結(jié)束的第二年,面對浣花溪邊一派生機勃勃的自然春景,作者心情愉悅,便創(chuàng)作了這首描繪明媚春光的四言絕句。在學生掌握創(chuàng)作背景之后,教師可以利用電腦播放一段事先準備好的浣花溪草堂美景的視頻,為學生營造出清新、輕松的古詩詞賞析氛圍,使學生更好地融入詩中的情境。在學生對詩的內(nèi)容及其所傳達的情感進行賞析的過程中,教師可以引導學生注重分析詩中“黃”“白”“翠”“青”等描繪色彩的詞語,感受多種色彩結(jié)合下生機盎然的早春氣息;通過對“黃鸝”“翠柳”“白鷺”“青天”“千秋雪”“萬里船”等景物的分析,啟發(fā)學生感受作者利用色彩和遠、近景物結(jié)合的方式所創(chuàng)造的畫面感以及詩中物物相融、借物寄情的情感表現(xiàn)方式。其次,在學習和認識《絕句》這首詩的格式和體裁時,教師可以向?qū)W生講解“絕句”的概念,使學生認識絕句的形式特征,知道本詩是一首七言絕句。通過欣賞本詩的格式和用詞,教師可以引導學生發(fā)現(xiàn)這首詩無可挑剔的工整對仗:如數(shù)量詞的對仗——“兩個”與“一行”、名詞的對仗——“黃鸝”與“白鷺”“翠柳”與“青天”、動詞的對仗——“鳴”與“上”,等等,其中,名詞的對仗之中甚至還有形容詞以及色彩上的對仗。至此,教師便可以對學生的思想進行點撥,引導學生得出結(jié)論:出神入化的對仗不僅顯示出杜甫臻于化境的詩藝、冠絕當世的才華,也彰顯出“詩”這一文學體裁作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華的巨大魅力。
2.借助古詩詞讀寫,推動傳統(tǒng)文化傳承
在以往的小學語文古詩詞教學中,教師習慣于將學生對古詩詞的準確解釋、熟練背誦作為教學重點,卻忽視了從熟讀到背誦的過程中,學生對于古詩詞的理解和朗讀。為加強小學生的古詩詞審美能力、推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學生群體中的傳承,教師可以提升古詩詞教學的開放性,鼓勵學生進行個性化的自主誦讀,引導學生對古詩詞的創(chuàng)作思路和情感內(nèi)涵產(chǎn)生新的理解。如果說古詩詞誦讀能夠訓練學生的語感,那么對古詩詞的仿寫則是幫助學生提高語用能力的有效手段。為發(fā)揮仿寫練習對于培養(yǎng)學生表達技巧、提升學生文學素養(yǎng)的重要作用,教師可以在學生對古詩詞進行個性化誦讀的基礎(chǔ)上,安排適當?shù)墓旁娫~仿寫練習,鍛煉學生對于不同修辭手法、表達方式的靈活運用能力,豐富學生的語用積累。需要引起注意的是,教師在布置古詩詞仿寫任務的時候,應把握好模仿對象的復雜程度、仿寫過程的難易程度,確保仿寫訓練的實際難度符合小學生的理解能力與寫作能力。此外,為提升學生的古詩詞仿寫信心,激發(fā)學生仿寫熱情,教師還需對學生的仿寫作品進行細致點評,在最大程度上給學生肯定和鼓勵,引導學生熱愛古詩詞創(chuàng)作。以唐代駱賓王的《詠鵝》為例,教師應安排學生按照自己的理解對《詠鵝》進行個性化朗讀,引導學生感受兒童眼中白鵝戲水、引吭高歌的畫面。在學生對這首古詩進行仿寫的過程中,教師應鼓勵學生培養(yǎng)對事物的觀察能力、引導學生運用描繪聲音、色彩以及形象的詞匯進行古詩創(chuàng)作。在小學生的古詩詞仿寫訓練中,學生對于古詩詞格式、節(jié)奏、韻律的把握既是重點也是難點。為此,教師應將古詩詞的格律要求、格式特征、語言特點進行歸納和總結(jié),并運用簡潔、淺顯的語言向?qū)W生進行講解,使學生學會運用凝練簡潔的語句、豐富的感情來表現(xiàn)自己的精神世界。
3.利用多種教學形式,揭示傳統(tǒng)文化底蘊
小學語文中的古詩詞囊括了海量的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,通過對古詩詞中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素進行探索和挖掘,教師可以引導學生進一步認識我國的歷史文化,樹立正確的價值取向。小學生對古詩詞的學習和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承,既可以通過開展古詩詞教學得以實現(xiàn),也可以通過開展古詩詞活動的形式進行。例如,在學習唐代詩人李白的《古朗月行》(節(jié)選)時,教師可以在講解“瑤臺鏡”一詞的同時,挖掘其中的中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,向?qū)W生講一講“瑤臺”的主人——中國神話傳說中的西王母。為進一步揭示古詩詞中的中華傳統(tǒng)文化底蘊、引發(fā)學生對古代神話傳說的好奇心,教師還可以在古詩詞教學中融入一些《海內(nèi)西經(jīng)》《穆天子傳》等著作中關(guān)于西王母的故事,既能夠加深學生對詩文內(nèi)容的理解,也可以使學生對我國的上古史、原始文化產(chǎn)生濃厚的學習興趣。不僅如此,教師可以利用課余時間向?qū)W生講一講,在神話傳說中,西王母居住在昆侖山這一神話設(shè)定與中西交通史之間的關(guān)聯(lián),啟發(fā)學生對傳統(tǒng)文化形成的原因和歷史背景進行分析,幫助學生逐漸養(yǎng)成對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的探索、研究精神。此外,小學語文古詩詞教學中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透,還可以利用古詩詞活動的形式開展。例如,在對以往所學的古詩詞進行總結(jié)、復習時,教師可以開展多種多樣的古詩詞活動,一方面,幫助學生回顧、鞏固此前所學的古詩詞,另一方面,借助古詩詞與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在聯(lián)系,繼承并弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。具體來說,教師可以利用古詩詞朗讀、背誦大賽,加深學生對詩詞內(nèi)容的記憶和理解;通過傳統(tǒng)節(jié)日活動,讓古詩詞走進學生的日常生活,從而彰顯傳統(tǒng)文化底蘊。例如,教師可以在班級的新年活動中融入宋代王安石的《元日》一詩,在濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍中,使學生感受中國人過春節(jié)的熱鬧氣氛,引導學生理解作者對通過變法實現(xiàn)除舊布新、富民強國愿望的自信和樂觀精神。
綜上,在語文的基礎(chǔ)啟蒙階段適時開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透教學,對強化學生的語文核心素養(yǎng),激發(fā)并培育學生的國學素養(yǎng)、愛國情懷、文化自信,均具有促進作用。作為小學語文教師,應在不斷豐富自身傳統(tǒng)文化知識儲備的基礎(chǔ)上,以學生的實際認知特點為重點參考,通過多樣化的教學方式,使真實可感的古人古事古俗,切實成為學生提升傳統(tǒng)文化素養(yǎng)、夯實語文知識基礎(chǔ)的養(yǎng)料,幫助學生成長為有華夏風骨的新生代人才。
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[3] 包小蘭《小學語文古詩詞教學中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透策略探究》,《新課程》2021年第5期。
(孔婧梅,1972年生,女,土族,甘肅省臨夏州永靖縣人,大專,中小學中級教師,研究方向:語文教學與研究)