德育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透與融合探究

李強(qiáng)

立德樹(shù)人教育理念是國(guó)家各級(jí)各類院校教師提出的最高要求。教師要緊密結(jié)合立德樹(shù)人教育理念，充分探索各種德育教學(xué)方式，并且與學(xué)科教學(xué)相融合，使學(xué)生養(yǎng)成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。小學(xué)階段的學(xué)生思維發(fā)展速度較快，教師在學(xué)校教育期間應(yīng)當(dāng)重視培養(yǎng)學(xué)生的良好道德素養(yǎng)和人文情懷，為將來(lái)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。小學(xué)語(yǔ)文是基礎(chǔ)科目之一，教師應(yīng)當(dāng)重視滲透德育教學(xué)，讓學(xué)生獲取知識(shí)的同時(shí)，促進(jìn)學(xué)生形成高尚的道德情操。小學(xué)階段是學(xué)生知識(shí)、能力、習(xí)慣、行為形成的關(guān)鍵時(shí)期，在教學(xué)過(guò)程中，教師不僅要關(guān)注學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)，同時(shí)也要本著立德樹(shù)人理念，啟迪學(xué)生心靈，健全學(xué)生人格。在德育熱潮不斷掀起的當(dāng)下，語(yǔ)文教師也可以借助科學(xué)方法為學(xué)生開(kāi)展德育，使學(xué)生有意識(shí)地提高自身的綜合能力，促進(jìn)自身全面發(fā)展。

一、德育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透與融合的意義

（一）能夠有效發(fā)揮教材中德育素材的作用

部編版語(yǔ)文教材內(nèi)容豐富，形式多樣，包含很多主題，其中有多篇文章的內(nèi)容與德育相關(guān)。教師可以充分借助教材中的素材為學(xué)生開(kāi)展有針對(duì)性的德育。例如，感恩父母的養(yǎng)育之情，感恩大自然的饋贈(zèng)，感恩他人的幫助，通過(guò)材料的感染，環(huán)境的熏陶，靈活選取各種教學(xué)方法，不斷培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。

（二）借助德育發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的德育功能

學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)文科目能夠感受到中國(guó)文字的博大精深，感受到文字透露出的傳統(tǒng)文化。作為一門語(yǔ)言類學(xué)科，語(yǔ)文知識(shí)不同于其他科目的知識(shí)，通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，學(xué)生要培養(yǎng)良好的語(yǔ)言組織能力、邏輯思維能力、文字應(yīng)用能力等。只有掌握語(yǔ)文知識(shí)，學(xué)生才能感受到語(yǔ)文知識(shí)的思想性、道德性，并且語(yǔ)文科目本身具有人文性和工具性相統(tǒng)一的特點(diǎn)，教材中所有德育素材都是德育教育的重要橋梁。

（三）通過(guò)德育提高學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)

核心素養(yǎng)是素質(zhì)教育理念提出之后衍生的又一重要思想。核心素養(yǎng)是指學(xué)生在學(xué)習(xí)某一科目時(shí)所具備的能力總和，該能力既有基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)能力，同時(shí)也具有德智體美勞全面發(fā)展的能力，并且對(duì)學(xué)生的人格和品質(zhì)也做出了明確的要求。德育作為語(yǔ)文核心素養(yǎng)中的內(nèi)容之一，對(duì)學(xué)生的道德情操、完美人格等都有著重要的影響。因此，借助德育，學(xué)生的核心素養(yǎng)也能有效提升。

二、德育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透與融合的問(wèn)題

（一）過(guò)分理論化

現(xiàn)階段在開(kāi)展德育工作時(shí)，很多教師習(xí)慣采取傳統(tǒng)的說(shuō)教式形式為學(xué)生講述理論知識(shí)，難以激發(fā)學(xué)生情感共鳴，甚至教師還采取大量的灌輸式形式為學(xué)生講解，并沒(méi)有結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活，也沒(méi)有與學(xué)生的心理產(chǎn)生聯(lián)系，讓學(xué)生死記硬背、學(xué)習(xí)生字詞語(yǔ)、完成寫作要求等，這樣的教育方式對(duì)學(xué)生來(lái)講毫無(wú)新意，甚至還會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

（二）忽視德育工作

受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育理念的影響，一部分語(yǔ)文教師在課堂上依舊重視學(xué)生的成績(jī)提升，對(duì)于德育目標(biāo)，教師采用一帶而過(guò)的形式，這樣一來(lái)，學(xué)生也不會(huì)重視德育的相關(guān)內(nèi)容，認(rèn)為成績(jī)能夠代表一切，如此一來(lái)，高分低能的學(xué)生就會(huì)大有存在。再加上一些家長(zhǎng)把壓力轉(zhuǎn)移給學(xué)校，學(xué)校再把壓力轉(zhuǎn)移給教師，即使教師能意識(shí)到德育工作的重要性，也沒(méi)有足夠的時(shí)間開(kāi)展工作，這樣就會(huì)使德育教育只有形式，毫無(wú)內(nèi)涵。

（三）語(yǔ)文教師自身的道德素養(yǎng)有待提升

作為學(xué)生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的引路人，小學(xué)語(yǔ)文教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣和標(biāo)桿。因此語(yǔ)文教師自身的執(zhí)教能力、職業(yè)素養(yǎng)和行為習(xí)慣等都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生重要的影響。一些小學(xué)語(yǔ)文教師由于認(rèn)識(shí)不到德育教育的重要性，在與學(xué)生相處、與同事相處時(shí)，沒(méi)有關(guān)注自身的德育水平，講的和做的沒(méi)有達(dá)到一致，學(xué)生也會(huì)出現(xiàn)混亂。而學(xué)校并沒(méi)有對(duì)教師的德育工作展開(kāi)評(píng)價(jià)，使教師只把教學(xué)重點(diǎn)放在教學(xué)工作中，大量為學(xué)生布置練習(xí)題，難以培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德修養(yǎng)，甚至一些教師自身的不良行為也會(huì)引發(fā)學(xué)生的模仿和學(xué)習(xí)行為，這些都會(huì)阻礙學(xué)生的素質(zhì)提升。

（四）家長(zhǎng)不重視

德育工作離不開(kāi)每一位教育工作者的努力，同時(shí)也離不開(kāi)家長(zhǎng)的積極配合。在新時(shí)代下，每一個(gè)家長(zhǎng)都應(yīng)當(dāng)更新自己的育兒理念，積極配合教師完成相應(yīng)的德育活動(dòng)。但現(xiàn)階段一些小學(xué)生的家長(zhǎng)，由于忙于工作忽略對(duì)學(xué)生的德育培養(yǎng)，只關(guān)注學(xué)生的作業(yè)是否完成，成績(jī)是多少，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，內(nèi)心想法了解不夠充分，這樣一來(lái)，家長(zhǎng)與教師在溝通時(shí)，只會(huì)討論學(xué)習(xí)，忽略德育的相關(guān)內(nèi)容，阻礙教師德育工作的開(kāi)展。

三、德育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透與融合的措施

（一）深度挖掘教材內(nèi)容，樹(shù)立學(xué)生道德意識(shí)

部編版小學(xué)語(yǔ)文教材不管是內(nèi)容選擇還是章節(jié)安排中，與學(xué)生的日常生活都有著緊密的聯(lián)系。教師開(kāi)展德育工作時(shí)，也應(yīng)當(dāng)以教材內(nèi)容為基本引導(dǎo)方向，鼓勵(lì)學(xué)生透過(guò)教材內(nèi)容感受傳統(tǒng)文化的魅力。很多教材中還會(huì)為學(xué)生展示古人的生活哲理或者一些品德故事，這些都能夠很好地吸引學(xué)生的注意力。教師在備課過(guò)程中可以拓展學(xué)習(xí)資源，在課堂上統(tǒng)一為學(xué)生展示和講解。這樣一來(lái)，更能從深層次培養(yǎng)學(xué)生良好的道德意識(shí)。小學(xué)語(yǔ)文教師也應(yīng)當(dāng)善于借助教研、交流等活動(dòng)，對(duì)教材中的所有文章進(jìn)行全面解讀，促進(jìn)教學(xué)資源共享以及優(yōu)秀教學(xué)模式的共享，這樣一來(lái)，不僅能夠提高整體教師團(tuán)隊(duì)的水平，同時(shí)還能為小學(xué)階段的語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的提升提供幫助。

例如，教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《鹿角和鹿腿》的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，在本篇文章中，學(xué)生能夠感受到小鹿對(duì)鹿角和鹿腿的態(tài)度不同，鹿角能夠讓小鹿感受到自己的美麗，并且小鹿還會(huì)時(shí)常欣賞自己美麗的鹿角。起初，小鹿對(duì)自己的鹿腿并沒(méi)有好感，但經(jīng)過(guò)一件事情后，小鹿突然意識(shí)到健壯的四肢可以讓自己逃脫危險(xiǎn)，于是更加喜愛(ài)自己的鹿腿。這篇文章學(xué)習(xí)完之后，教師可以讓學(xué)生思考鹿角和鹿腿對(duì)小鹿的重要性。教師可以讓學(xué)生以小組合作的形式進(jìn)行交流和討論，在學(xué)生積極發(fā)言之后，教師進(jìn)行總結(jié)和評(píng)價(jià)，使學(xué)生了解到每個(gè)人都有長(zhǎng)處和短處，對(duì)待自己的長(zhǎng)處和短處，要客觀看待，公平評(píng)價(jià)。這樣一來(lái)，本節(jié)課程的教學(xué)目標(biāo)可以有效完成，學(xué)生也能夠養(yǎng)成良好的道德觀。

（二）挖掘德育因素，明確德育目標(biāo)

小學(xué)語(yǔ)文教材中選擇的語(yǔ)篇內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際生活有著緊密的聯(lián)系，并且多種多樣的文本還能夠讓學(xué)生感受到人間的真善美，同時(shí)激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，讓學(xué)生在語(yǔ)言文學(xué)的熏陶下形成良好的審美情懷。教師也要善于挖掘教材中的德育元素，從多個(gè)角度促進(jìn)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的理解和學(xué)習(xí)。教師可以借助教研、交流等形式，探究語(yǔ)文教材的利用渠道，并明確德育目標(biāo)，促進(jìn)優(yōu)秀的教育資源共享，使整個(gè)學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量更上一層樓。

例如，在學(xué)習(xí)《開(kāi)國(guó)大典》這篇作品時(shí)，需要讓學(xué)生深刻體會(huì)作者抒發(fā)的遠(yuǎn)大理想和豪情壯志。教師可以在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)為學(xué)生展示新中國(guó)成立前后的相關(guān)圖片資料和視頻資料，讓學(xué)生感受到祖國(guó)發(fā)展到今天經(jīng)歷的無(wú)數(shù)磨難，每一個(gè)中華兒女都要奮發(fā)圖強(qiáng)，努力拼搏，學(xué)生只有在自己的目標(biāo)和理想的引導(dǎo)下，才會(huì)積極努力，真正讓自己成為社會(huì)主義合格建設(shè)和接班人。教師還可以組織學(xué)生參加朗讀比賽，讓學(xué)生用飽含深情的話語(yǔ)體會(huì)字里行間所表現(xiàn)的偉大氣概，使學(xué)生堅(jiān)定信心，為了自己的理想而不斷奮斗。

（三）改善師生關(guān)系，進(jìn)行道德引領(lǐng)

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育的基本前提是師生之間有著和諧的師生關(guān)系。教師的德行素養(yǎng)會(huì)為學(xué)生樹(shù)立良好的學(xué)習(xí)榜樣，不僅能夠健全學(xué)生人格，啟迪學(xué)生心靈，同時(shí)還能夠真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)路上的引導(dǎo)者。學(xué)校管理者也應(yīng)當(dāng)高度重視語(yǔ)文教師團(tuán)隊(duì)的綜合素養(yǎng)和職業(yè)品德，讓語(yǔ)文教師自身?yè)碛袃?yōu)秀的人品、過(guò)硬的素質(zhì)、磊落的言行以及堅(jiān)定的信念。同時(shí)教師也應(yīng)當(dāng)向?qū)W生傳遞正確的學(xué)習(xí)價(jià)值觀，使學(xué)生能夠親近教師，熱愛(ài)教師，喜歡教師教授的科目知識(shí)。作為教師應(yīng)當(dāng)做到以下幾點(diǎn)，首先，應(yīng)當(dāng)積極參與學(xué)校組織的培訓(xùn)、學(xué)習(xí)、教研等各種可以提升自我的活動(dòng)，使自身的理論知識(shí)和專業(yè)技能更加扎實(shí)，不辱使命，成為人類靈魂的工程師。每一個(gè)教師還要在日常教學(xué)工作中形成嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度，這樣才能影響他人，影響學(xué)生。其次，教師應(yīng)當(dāng)重視發(fā)揮學(xué)校環(huán)境的育人作用，教師和學(xué)生應(yīng)當(dāng)共同參與班級(jí)氛圍的建設(shè)，使學(xué)生持續(xù)沐浴在優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境中，師生關(guān)系的建立不僅要有朋友的關(guān)懷，同時(shí)也要有長(zhǎng)輩的威嚴(yán)，使學(xué)生能在教師的帶領(lǐng)下做好班級(jí)建設(shè)工作。最后，在開(kāi)展班級(jí)管理時(shí)，教師也應(yīng)當(dāng)善于聽(tīng)取學(xué)生的意見(jiàn)，使學(xué)生能夠在民主的環(huán)境下共同進(jìn)步。在他人的影響下，學(xué)生會(huì)取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，教師通過(guò)全面評(píng)價(jià)學(xué)生，使學(xué)生找到將來(lái)的學(xué)習(xí)方向，達(dá)到凈化學(xué)生心靈的目的。

（四）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，感知德育情感

在小學(xué)語(yǔ)文課堂上，教師滲透德育時(shí)應(yīng)當(dāng)重視為學(xué)生創(chuàng)設(shè)各種教學(xué)情境，使學(xué)生能夠激發(fā)情感共鳴，真正讓德育內(nèi)容內(nèi)化于心，外化于行。在教學(xué)情境中，學(xué)生還能夠深刻感悟到知識(shí)以及德育對(duì)自己的影響。當(dāng)然，教師設(shè)置的情境也要豐富多彩，形象生動(dòng)，既要符合教學(xué)目標(biāo)的要求，也要符合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律。教師可以根據(jù)教材內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生學(xué)情等多個(gè)元素創(chuàng)建不同的情境，引導(dǎo)學(xué)生在情境中開(kāi)展游戲活動(dòng)、競(jìng)賽活動(dòng)或扮演活動(dòng)，從而有效達(dá)到德育教育的目標(biāo)。

例如，在講解《將相和》時(shí)，教師在組織學(xué)生學(xué)習(xí)完語(yǔ)篇內(nèi)容之后，就可以組織學(xué)生進(jìn)行角色扮演，不管是完璧歸趙，還是負(fù)荊請(qǐng)罪，都可以讓學(xué)生思考人物的性格特點(diǎn)、服裝特點(diǎn)以及語(yǔ)言特點(diǎn)，讓學(xué)生在扮演過(guò)程中深度了解課文中的內(nèi)容，并同時(shí)感受到藺相如大智大勇、愛(ài)護(hù)祖國(guó)的高尚品質(zhì)，廉頗知錯(cuò)必改的優(yōu)良品質(zhì)。需要注意的是，教師要留給學(xué)生足夠多的時(shí)間進(jìn)行討論和排練，爭(zhēng)取在課堂上達(dá)到最好的表演效果。作為觀眾的學(xué)生，也要認(rèn)真觀看，最后進(jìn)行評(píng)價(jià)，使整節(jié)語(yǔ)文課堂進(jìn)行得更加順暢，從而升華學(xué)生的情感。

（五）借助德育引導(dǎo)學(xué)生感恩父母的養(yǎng)育之情

部編版教材中有很多關(guān)于父母之情的文章，在遇到這樣的文章時(shí)，教師可以根據(jù)群文閱讀思想，綜合所有文章，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)比文章中的行文思路、寫作手法感受文章表達(dá)的中心思想。例如，五年級(jí)上冊(cè)第六單元的文章《慈母情深》《父愛(ài)之舟》等就是向?qū)W生展示父母愛(ài)子的情懷。教師在為學(xué)生講解完這些文章后，可以為學(xué)生安排一節(jié)感恩父母的活動(dòng)課，在活動(dòng)課上，教師可以邀請(qǐng)學(xué)生分享自己父母的一些事情，或者組織學(xué)生觀看關(guān)于父母的影片、視頻等，最后讓學(xué)生寫一寫想要對(duì)自己父母說(shuō)的話。在經(jīng)過(guò)學(xué)生允許的情況下，教師可以將學(xué)生的寫作發(fā)給家長(zhǎng)，這樣的教學(xué)方式不僅能夠有效達(dá)成感恩教育的目標(biāo)，同時(shí)也能升華學(xué)生的感恩情懷。

（六）借助德育引導(dǎo)學(xué)生感恩教師的培育之恩

整個(gè)小學(xué)階段，除了父母的教育，教師的培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)也有著重要的引導(dǎo)作用。隨著年齡的增長(zhǎng)，學(xué)生意識(shí)到教師在學(xué)習(xí)過(guò)程中的重要作用，心中也會(huì)慢慢流露出對(duì)教師的敬佩和不舍之情。尤其是到五六年級(jí)后，想到要離開(kāi)小學(xué)生活，離開(kāi)熟悉的同學(xué)和教師，相信每個(gè)同學(xué)心中都是依依不舍的。部編版語(yǔ)文教材中六年級(jí)下冊(cè)也為學(xué)生提供了很多文章，例如，《作文上的紅雙圈》《給老師的一封信》等，對(duì)于這些文章的學(xué)習(xí)，不用教師深入講解，學(xué)生也能深刻體會(huì)到文章的思想感情。語(yǔ)文教師可以組織學(xué)生進(jìn)行一次告別課堂的活動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生大膽向教師表達(dá)出內(nèi)心想要說(shuō)的話，教師也可以為學(xué)生送最后的祝福，學(xué)生會(huì)明白教師的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，感受到教師給予自己的溫暖力量，相信在以后的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)路上，這種溫暖的力量會(huì)不斷激勵(lì)學(xué)生朝著自己的理想奮斗。

（七）借助德育引導(dǎo)學(xué)生感恩祖國(guó)的庇護(hù)之情

“有國(guó)才有家，國(guó)強(qiáng)則家盛”的道理，學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文教材中的內(nèi)容時(shí)也會(huì)強(qiáng)烈感受到。對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)教育并不僅僅是讓學(xué)生大聲說(shuō)出對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，也不僅限于組織學(xué)生共同觀看一些愛(ài)國(guó)電影，更不僅僅是讓學(xué)生用鉛筆描寫出祖國(guó)的偉大。在教材中，有很多文章從多角度對(duì)學(xué)生滲透愛(ài)國(guó)教育，例如，《圓明園的毀滅》《狼牙山五壯士》《開(kāi)國(guó)大典》，這幾篇文章向?qū)W生敘述了中國(guó)經(jīng)歷了無(wú)數(shù)磨難和屈辱后終于迎來(lái)了嶄新的今天。學(xué)生看到八國(guó)聯(lián)軍侵華時(shí)會(huì)產(chǎn)生憤怒之情，看到五壯士為了革命而勇敢犧牲時(shí)會(huì)產(chǎn)生惋惜之情，看到開(kāi)國(guó)大典的雄偉畫(huà)面時(shí)會(huì)感到振奮，一系列的情緒就是學(xué)生愛(ài)國(guó)的最好表現(xiàn)。不需要多少華麗的辭藻，根據(jù)教材中的文章，學(xué)生就能充分感受到滿腔的愛(ài)國(guó)情懷。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師首先應(yīng)意識(shí)到德育的重要性。然后要深入挖掘教材中的內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)，開(kāi)展德育活動(dòng)。在組織每一次德育教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師都應(yīng)當(dāng)以提高學(xué)生道德品質(zhì)為主要目標(biāo)，摒棄華而不實(shí)的活動(dòng)形式，真正培養(yǎng)學(xué)生良好的價(jià)值觀。