劉曉琳
《義務教育道德與法治課程標準》(2022版)提出:“要密切聯系社會生活和學生生活實際,用富有時代氣息的鮮活內容,以學生喜聞樂見的方式,增強道德與法治教育的時效性、生動性、新穎性?!被诖?,初中道德與法治課程教學應基于生活化思維創新開展,將課程內容與現實生活充分結合起來,構建生活化教學模式,優化當前教學形態,適當擴展課堂內容,為學生創造極具生活化的學習空間,更深刻地體現道德與法治課程的獨特價值,引領學生思想品德的發展。
一、生活化思維概述
生活化思維源于“生活教育理論”,它是基于當前教育形勢發展而成的一種具有創新性、時代性的教學思維,強調以學生的實際生活、認知特點為基礎,以學生熟悉的生活事物為切入點,將生活事物融入課程內容,引領學生利用課程知識理解生活事物或解決生活問題,順利將課程知識轉化為促進核心素養發展的推動力,高效實現課程教育目標?;谏罨季S開展道德與法治課程教學,教師應準確把握“生活教育理論”的核心主張,依據道德與法治課程內容設計生活化教學模式,充分利用生活情境與生活問題豐富課程內涵,引導學生展開有深度、有溫度、有價值的生活化學習,學會利用道德與法治知識解決生活問題,更客觀、準確地認識生活、認識世界,樹立積極向上的思想品德。
二、初中道德與法治課程引入生活化思維的重要性
(一)增強學生學習動機
初中道德與法治課程以發展學生核心素養為立足點,通過培養學生的道德品質與法治觀念,規范學生的個體行為,使其形成正確的政治意識與積極的人生態度?;谏罨季S的教學活動可以體現道德與法治課程本身具有的生活性,聚焦教材蘊含的生活素材,從社會生活和學生現實生活中篩選出有價值的教學資源,通過構建生活情境或提出生活問題調動學生的主觀能動性,增強其學習動機,使其在豐富且生動的教學中自主探索,深入理解道德與法治理論知識,結合已有經驗分析、解決生活問題,促進教學活動的高效推進。
(二)發展學生綜合素質
基于生活化思維開展道德與法治課程教學,不但要求課程內容貼合現實生活,還要求以發展學生核心素養為目的,關注學生的學習體驗。通過引入生活情境或生活問題引導學生深入了解生活,體驗生活,加深學生對道德品質與法治知識的理解,真正讓所學知識源于生活又歸于生活。如此有助于學生形成生活化思維,積極主動地發現生活寶藏,實現知識的融會貫通,提高道德品質,樹立法治觀念,有效發展學生的綜合素質。
三、基于生活化思維的初中道德與法治教學模式
(一)創設生活情境,營造活潑氛圍
道德與法治課程的淺層教學要求向學生傳輸正確的道德知識與法治知識,倘若教師以直白的方式進行講授,學生理解起來比較突兀,運用起來也不夠靈活。在生活化思維指導下,教師可采取創設生活情境的方法,將生活情境作為道德與法治知識的傳輸載體,引導學生在情境中發現與探索,同步聯系生活經驗與教材內容展開學習活動,通過生活情境了解相關理論的本質,達成知識獲取的目的。教師在創設生活情境時,應從社會生活與學生實際生活中選擇有特色的人物、事物或場景,盡量以學生熟悉且感興趣的對象為主,以生活情境為載體,以師生互動為手段,以教材核心知識滲透為目的,深入淺出地講授核心理論,啟發學生自主分析,主動表達,在課堂上營造活潑、有趣的氛圍,滿足學生的興趣需要與課程教學需要。
例如,在人教版七年級下冊第八課“我與集體共成長”教學中,教師可從學生的學習環境入手,選擇他們熟悉的同學作為情境主體,創設“人像描述”情境,對一些生活細節或人物特征做出描述,引導學生發現集體中“閃光”的同學。教師先做出描述,啟發學生根據描述說出對應同學的姓名:“誰在班級里勞動最積極?誰經常為班級關燈鎖門?誰經常主動幫助同學?誰經常給同學解答學習問題?誰最有正義感?誰最有幽默感?”每一個描述都會在學生腦海中形成一個清晰的人像,他們根據自己對同學的了解提名最符合描述的人選,課堂氛圍瞬間變得活躍起來,每個學生都能積極參與到互動中,主動關注學習生活中容易被忽略的細節。教師可因勢利導,繼續發問:“你覺得集體建設需不需要你的參與?”很多學生都會給出肯定的回答,教師總結說明每個學生都是集體中不可或缺的一員,集體建設需要每個人的積極參與。
此生活化情境從學生最熟悉的學習環境切入,利用一種新穎的互動方式啟發學生發現集體中每個同學的閃光點,調動他們的學習興趣,從情境分析順利過渡到知識講授,充分體現了生活情境的積極作用。
(二)聚焦生活實踐,深化學習體驗
無論是道德品質培養,還是法治觀念培養,僅憑理論引導遠遠不夠,必須豐富學生的實踐體驗,加強教學活動與社會實踐的融合,從理實結合的角度完善道德與法治課程教學體系,為學生提供有深度、有廣度的教學引導?;谏罨季S,教師可根據課程主題組織生活化實踐活動,選擇一些廣受關注的社會話題或生活問題,啟發學生去探索,去實踐,發揮個體的主觀能動性,在生活實踐中將所學理論知識融會貫通,認同相關道德觀念與法治觀念,促進知行合一。生活化實踐應兼具多樣性與深刻性,以正面引導為主,緊扣時代主題,反映現實問題,引導學生在實踐中找出答案,印證道德與法治知識的實用性。學生也可以在實踐中發現問題并嘗試解決,將所學道德與法治知識合理運用,通過多樣化實踐加深學習體驗,拓寬視野,提升能力。
例如,在人教版八年級上冊第七課“積極奉獻社會”教學中,教師需課前引導學生搜集生活中積極奉獻社會的事例,提高學生的奉獻意識。課堂上組織小組討論:“如何去奉獻社會?”初中生具備一定的生活經驗,他們對“奉獻”的理解不同,對社會生活的關注點也不同,課堂討論便是求同存異的過程?;谏鲜鰡栴},要求每個小組討論出一個奉獻社會的方向,根據大體方向初步設計實踐方案,明確實踐主題、實踐目標和實踐形式,師生共同對各個小組提出的實踐方案進行評估。通過討論與評估,最終確定四個實踐主題,一是向貧困山區孩子獻愛心活動;二是“送溫暖,獻愛心”尊老敬老活動;三是“文明使者”交通安全宣傳活動;四是奉獻愛心,美化校園活動。學生可按照個人意愿參與活動,四個小組各自制定詳細的實踐方案,積極發揮個人優勢,為實踐活動的開展貢獻一點力量。教師除了統籌指導之外,還要鼓勵學生走出教室,通過實地調查、在線溝通及收集網絡資源等方法確保實踐方案的可行性,方案設計通過后便可由教師牽頭開展相關實踐活動。
此實踐活動以“如何去積極奉獻社會”這一問題引領學生主動探索,合作交流,他們在高度自主的前提下參與社會生活實踐,感受到奉獻社會的滿足感與成就感,進而明確奉獻社會的方向,從不同視角認識社會生活中的人與事,樹立奉獻社會的意識,深化此次學習體驗。
(三)引入生活問題,組織探究學習
對于初中生而言,他們在日常學習和生活中面對著各種各樣的現實問題,很多問題都可從道德與法治課程視角理解和解決,因此,基于生活化思維實施教學活動可引入生活問題,組織學生展開探究學習,滲透正確的價值導向,有效發展學生的道德品質與法治觀念。教師在引入生活問題時需注意問題設計的啟發性,從學生的學習生活、家庭生活和社會生活中選擇有價值的問題,引導其思考、分析、交流,再將問題延伸到課程主題中,從科學、客觀的立場認識生活問題,結合專業知識解決問題,讓所學知識學以致用。當然,教師也可有意識地發展學生的洞察力,鼓勵他們從道德與法律層面發現生活問題,以此作為課堂上的生成性資源,讓實際生活與課程內容緊密結合,彰顯道德與法治課程的實用性,加深學生的領悟和理解程度。
例如,在人教版七年級上冊第二課“網上交友新空間”教學中,教師可結合生活中常見的網上交友問題組織探究學習,先提出問題:“李華最近遇到一個問題,他有個特別談得來的網友近期突然聯系不上,到處打聽也沒有消息,他感覺到很失落。有人告訴他,網絡交友都是虛假的,只要離開網絡誰也不認識誰,不能當真。請大家思考:互聯網是否讓人與人之間的關系更加親近?李華的網友聯系不上的原因可能有哪些?網上交友可以當真嗎?”大多數初中生都有網上交友的經歷,面對李華遇到的問題有的學生會感同身受,他們給出了十分積極的反應,對提出的問題表達了不同的想法,學生對網上交友褒貶不一,有些學生認為互聯網為人與人之間的交流提供了便利條件,人與人之間的關系更親近。有些學生則認為互聯網是虛擬空間,網絡交友存在很多不確定因素,人與人之間的關系并未真正親近。針對網友突然消失的問題,學生也給出了不同的猜想,隨后教師提出網上交友的好處與弊端,順利傳遞出理性上網的觀念。
在此生活化學習中,從生活問題延伸到學生的生活經驗,引導他們結合個人經驗探究問題,解決問題,充分體現個體的主觀能動性,同時啟發他們樹立正確的網上交友觀念。
(四)聯系時事熱點,引領積極討論
道德與法治課程教學需引導學生了解思想政治理論、道德與法律規范,這些內容始終處在一個推陳出新的動態變化過程中。為了更好地實施生活化教學,教師必須及時豐富和充實教學內容,圍繞課程主題聯系時事熱點,及時跟進社會發展進程,結合一些典型的、影響較大的熱點新聞展開分析,時事熱點的選擇可以是國內外影響較大的理論政策或科研成就,也可以是討論度較高的生活新聞,從電視、網絡、手機等渠道選擇富有時代氣息的鮮活內容,并與課程內容銜接起來,從中滲透相關道德觀念與法治知識,豐富課程內容,為學生的政治意識、道德觀念與法治觀念的培養創造機會。
例如,在人教版八年級上冊第五課“善用法律”教學中,為了與教材內容聯系起來,教師從侵權與維權的角度引入熱點新聞:牛某與家人去超市購買食材,挑選所需食材后前往收銀臺結賬,手中挎一個手提布包,收銀員提出要查看手提包中是否攜帶了超市物品,雙方發生爭吵。牛某在與柜員理論時將包中物品傾倒在對面柜臺上后生氣離開。該超市另一個店員追出來致歉但并未將布包一同歸還,然后牛某向公安局報警。出示新聞后,教師適時提問:“超市店員的行為是否正確?牛某的什么權利受到了侵害?如果你遇到這種現象如何處理?”利用此新聞引導學生參與討論,表達對新聞及當事人行為的看法,結合本課法律知識提出維權建議,增強學生的維權意識。
此生活化教學將教材內容與熱點新聞結合在一起,讓學生知道超市隨意搜查顧客身體或包袋是侵犯人身自由權與名譽權的表現,通過此次學習學生便能知道,如果日后遇到此類侵害要及時尋求法律救助,善用法律知識維護自己的合法權益,提高個人法治觀念。
(五)設計生活作業,樹立積極觀念
生活化思維在道德與法治課程中的體現應貫穿于教學始終,除了在課堂上開展生活化教學之外,還應在課后時間布置生活化作業,引導學生進行生活體驗或實踐,合理延續課堂學習活動,促進學生對相關知識的理解,同時鍛煉其生活能力,加深生活體驗。生活化作業應貼合課程主題,融合正面引導內容,整合學校、家庭、社區及社會的可利用資源,引導學生采用不同方式完成作業,發展其興趣的同時養成良好的生活習慣,樹立正確的道德觀念與法治觀念,讓道德與法治課程真正成為有人文溫度的課堂。
例如,在人教版七年級上冊第七課“親情之愛”教學中,為了深化課程效果,幫助學生感受父母之愛,營造和諧家庭環境,教師可在本課教學結束后設計生活化作業,要求學生在課后自主完成。一方面,利用文字、照片、視頻、繪畫等方式記錄親情,課堂上分享自己與家人的溫暖瞬間,談談自己對“家”的理解;另一方面,要求學生主動承擔力所能及的家務勞動,在課堂上分享自己的家務經歷和體會。這兩項作業極具生活性,且形式靈活,與學生的生活體驗和生活經歷直接相關,相較于苦口婆心地講述大道理,學生對這種形式的接受度更高。通過記錄親情、參與家務勞動提高學生對“家”的認識,使其認同“家和萬事興”的觀念,知道“讓家更美好”不僅是父母的責任,也是自己的責任,進而在日常生活中學會感恩家人、孝敬長輩,努力建設美好家庭。
四、結語
初中道德與法治課程對學生的品德發展與人格塑造有著重要作用。在新課標指導下,初中道德與法治課程教學應積極引入生活化思維,聚焦生活的教育功能,突出對學生核心素養的培養,通過多種生活化的教學方式提高學生的主觀能動性,為道德與法治知識的傳輸與滲透創造多個路徑,促使學生從生活視角參與學習活動,更好地利用所學知識服務生活。