社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入裁判文書(shū)的實(shí)踐省思與完善路徑

黨德強(qiáng)，靳琳琳

（陜西警官職業(yè)學(xué)院法律系，陜西 西安 710021）

為加強(qiáng)核心價(jià)值觀與司法工作的有效融合，最高人民法院先后發(fā)布《關(guān)于在人民法院工作中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的若干意見(jiàn)》《關(guān)于在司法解釋中全面貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀的工作規(guī)劃（2018—2023）》等文件，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入司法裁判與司法解釋提供了基本遵循。而2018年頒布的《憲法修正案》更是將社會(huì)主義核心價(jià)值觀正式作為社會(huì)大眾普遍價(jià)值觀念的基本指引。之后最高人民法院又于2021年3月發(fā)布了《關(guān)于深入推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入裁判文書(shū)釋法說(shuō)理的指導(dǎo)意見(jiàn)》，明確提出在裁判文書(shū)進(jìn)行釋法說(shuō)理時(shí)，要敢于明確表達(dá)觀點(diǎn)，辯明方向，借助每一份具體案例的裁判文書(shū)來(lái)弘揚(yáng)積極正向的社會(huì)價(jià)值觀念。以上多份文件的出臺(tái)，從不同角度對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入裁判文書(shū)做了框架宣言式規(guī)定，提供了政策性指引。但是，社會(huì)主義核心價(jià)值觀究竟如何才能合理科學(xué)地融入司法裁判中，國(guó)家層面、社會(huì)層面、個(gè)人層面的具體觀念在司法裁判中如何應(yīng)用，一系列問(wèn)題在實(shí)務(wù)層面并沒(méi)有明確地闡釋。如果從理論視野轉(zhuǎn)向?qū)崉?wù)層面，便會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)前在裁判文書(shū)的釋法說(shuō)理中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)存在說(shuō)理融合度不夠、說(shuō)服力不足、引用價(jià)值觀準(zhǔn)確度不高等問(wèn)題。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入裁判文書(shū)的實(shí)踐省察

（一）研究現(xiàn)狀

以“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”“司法裁判”為關(guān)鍵詞在中國(guó)知網(wǎng)進(jìn)行查詢，可檢索到相關(guān)研究論文107篇。通過(guò)分析歸納可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前學(xué)術(shù)界關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入司法裁判的相關(guān)研究主要集中于三個(gè)方面：一是社會(huì)主義核心價(jià)值觀與國(guó)家法治建設(shè)的體制機(jī)制建設(shè)方面；二是“誠(chéng)信”“正義”“公序良俗”“良序善治”等微觀層面的社會(huì)主義核心價(jià)值觀理念融入裁判文書(shū)的司法適用問(wèn)題；三是核心價(jià)值觀融入司法裁判的法律方法問(wèn)題。黃明理認(rèn)為：“核心價(jià)值觀法治化釋放出一個(gè)鮮明的信號(hào)：我們將以剛性力量來(lái)推動(dòng)核心價(jià)值觀在人民心中生根發(fā)芽，使人民將其視為內(nèi)心最尊貴的法”［1］。公丕潛認(rèn)為：“法律是一個(gè)社會(huì)中占主導(dǎo)地位群體所持有的意識(shí)形態(tài)、思想觀念。價(jià)值取向的集中體現(xiàn)”［2］。作為代表國(guó)家意志的裁判文書(shū)，每一起判例就是一個(gè)指引全社會(huì)價(jià)值觀走向的燈塔，每一場(chǎng)庭審都是一堂鮮活的法治名片［3］。質(zhì)言之，人民法院在裁判文書(shū)的釋法說(shuō)理中，在援引法律法規(guī)進(jìn)行說(shuō)理的同時(shí)，如果能夠合理地將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入其中，就有利于糾紛解決，化解社會(huì)矛盾，實(shí)現(xiàn)案結(jié)事了，為案件當(dāng)事人乃至社會(huì)大眾樹(shù)立共同遵守的行為規(guī)則、引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。

（二）實(shí)踐省察

1.樣本來(lái)源。考慮到中國(guó)裁判文書(shū)的影響以及法律文書(shū)覆蓋面的全面性，本文的樣本選擇主要源自于中國(guó)裁判文書(shū)網(wǎng)。分別以“刑事訴訟”“民事訴訟”“行政訴訟”“核心價(jià)值觀”等關(guān)鍵詞進(jìn)行檢索，可以檢索出的裁判文書(shū)類(lèi)型有判決書(shū)、裁定書(shū)、調(diào)解書(shū)、決定書(shū)等。考慮到判決書(shū)中案件事實(shí)敘述更加完整全面，案件分析釋法說(shuō)理過(guò)程相對(duì)豐富，因此本文主要以判決書(shū)作為考察對(duì)象。

把檢索時(shí)間段設(shè)定為2013 年至2022 年12 月，在此期間裁判文書(shū)中引用社會(huì)主義核心價(jià)值觀的判例總共有8155 件。其中民事判例8034 件，占比高達(dá)98.52%，刑事判例65件，占比0.80%，行政判例56 件，占比僅0.68%。通過(guò)對(duì)上述數(shù)據(jù)觀察不難看出，裁判文書(shū)中引用社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行釋法說(shuō)理的判例在民事案件應(yīng)用較多，而在刑事案件和行政案件中的運(yùn)用相對(duì)較少。除過(guò)民事糾紛本身案件量較大這個(gè)因素之外，可以看出，民事案件的性質(zhì)特點(diǎn)決定了其與友善、誠(chéng)信、和諧等核心價(jià)值觀理念契合度更高。

結(jié)合本文研究目的和裁判文書(shū)中反映的案件內(nèi)容、核心價(jià)值觀的關(guān)鍵詞信息、價(jià)值觀與案件匹配度等五個(gè)維度進(jìn)行語(yǔ)篇分析，從多個(gè)方面對(duì)樣本進(jìn)行記錄。區(qū)分為籠統(tǒng)引用“核心價(jià)值觀”的情形、具體引用核心價(jià)值觀中的“和諧”“友善”“正義”等關(guān)鍵詞的情形等。其中，宏觀層面引用“核心價(jià)值觀”的情況主要是人民法院在審理和分析各類(lèi)案件中運(yùn)用核心價(jià)值觀進(jìn)行分析說(shuō)理的理念問(wèn)題，而微觀層面的“和諧”“友善”“正義”等具體的核心價(jià)值則揭示了刑事、民事、行政案件中針對(duì)特定個(gè)案具體化適用核心價(jià)值觀的情況。

結(jié)合數(shù)據(jù)分析可以看出，在2013 年至2015 年期間，相當(dāng)一部分案例只是模糊地引用社會(huì)主義核心價(jià)值觀這一籠統(tǒng)的概念，并未針對(duì)性具體化地提及特定案件具體適用的是核心價(jià)值觀微觀層面的哪些具體要素。通過(guò)數(shù)據(jù)對(duì)比可以發(fā)現(xiàn)，具體引用社會(huì)主義核心價(jià)值觀“誠(chéng)實(shí)”“守信”“和諧”“友善”等微觀要素進(jìn)行說(shuō)理在2015年之后呈現(xiàn)出逐年攀升的趨勢(shì)，尤其是自2016以來(lái)，受政策引導(dǎo)的影響，司法判例中運(yùn)用社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行說(shuō)理的數(shù)量明顯攀升，說(shuō)理的針對(duì)性也更強(qiáng)。尤其是民事和刑事案件的裁判文書(shū)中，運(yùn)用社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行說(shuō)理的案例增幅明顯。

關(guān)于核心價(jià)值觀具體內(nèi)容的引用說(shuō)理，在裁判文書(shū)網(wǎng)并不能進(jìn)行精確檢索。借助語(yǔ)篇分析進(jìn)行文本閱讀結(jié)合其他數(shù)據(jù)進(jìn)行交叉分析，并依次與用關(guān)鍵詞進(jìn)行高級(jí)檢索的結(jié)果進(jìn)行比對(duì)，綜合多種分析可以看出，在民事判例中，結(jié)合核心價(jià)值觀的案件包括合同、利息、合同約定、利率、貸款、返還、違約責(zé)任、民間借貸、債務(wù)清償?shù)取Ｆ渲猩婕昂贤母哌_(dá)5043 件，涉及利息的2854 件，涉及合同約定的2023 件。可以看出由于民事糾紛的私法特殊性，裁判文書(shū)運(yùn)用說(shuō)理時(shí)融合誠(chéng)實(shí)守信、友善等核心價(jià)值觀更加緊密。而在刑事案件中，運(yùn)用社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行說(shuō)理主要涉及到自首、減輕處罰、程序合法、非法占有、從犯、共同犯罪、附帶民事訴訟、管制拘役等輕刑罰。其中涉及自首的案例34 件，涉及減輕處罰的案例24 件，涉及程序合法的24件。行政案件中運(yùn)用社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行說(shuō)理的主要包括程序合法、具體行政行為、違憲行為、公共利益等，其中涉及程序合法的134 件，具體行政行為的41件，違憲行為的30件。

2.社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入裁判的實(shí)踐省思。在法律法規(guī)的內(nèi)容層面和司法實(shí)踐層面來(lái)看，科學(xué)恰當(dāng)?shù)匕焉鐣?huì)大眾對(duì)和諧社會(huì)秩序的美好期許借助具體的條文和鮮活的案例呈現(xiàn)出來(lái)，可以更好地引導(dǎo)廣大人民群眾踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為保護(hù)社會(huì)和諧的“潤(rùn)滑劑”［4］。裁判文書(shū)作為代表國(guó)家意志和裁判結(jié)果的終結(jié)性文書(shū)，是彰顯公平正義以及國(guó)家法治形象的最佳載體。一篇優(yōu)秀的裁判文書(shū)能夠表明司法機(jī)關(guān)對(duì)特定案件的裁判依據(jù)和裁判結(jié)論，充分的釋法說(shuō)理不但能夠使案件當(dāng)事人心悅誠(chéng)服，還能夠通過(guò)鮮活的案例對(duì)社會(huì)大眾的主流社會(huì)價(jià)值觀發(fā)揮指引作用［5］。要讓雙方當(dāng)事人甚至其他群眾發(fā)自內(nèi)心地接受裁判結(jié)果，服判息訟，裁判文書(shū)中事實(shí)交代是否清楚、能否結(jié)合具體個(gè)案進(jìn)行釋法說(shuō)理、釋法說(shuō)理是否充分、是否具有針對(duì)性、能否避免千篇一律，顯得尤為必要。

當(dāng)前司法實(shí)踐中，裁判文書(shū)依然沒(méi)有擺脫“重釋法，輕說(shuō)理”的桎梏，刻板有余，溫情不足。在對(duì)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入司法裁判的大量裁判文書(shū)實(shí)證考察中，不難發(fā)現(xiàn)一些主審法官在撰寫(xiě)裁判文書(shū)中融入核心價(jià)值觀說(shuō)理時(shí)，存在“不會(huì)用”“不愿用”“用不好”的情形，往往都是淺層次地為說(shuō)理而說(shuō)理，甚至為引用社會(huì)核心價(jià)值觀而“強(qiáng)行植入”，有的法官在運(yùn)用核心價(jià)值觀進(jìn)行說(shuō)理時(shí)，尚不明確核心價(jià)值觀中哪些要素能夠切入司法領(lǐng)域并轉(zhuǎn)入到司法價(jià)值觀中。比如，在裁判文書(shū)網(wǎng)（2015）岳中民一終字第706號(hào)裁判文書(shū)中，對(duì)董某甲與董某乙健康權(quán)糾紛一案中，案件進(jìn)行說(shuō)理分析時(shí)表述為“上訴人是為了履行自己職責(zé)，維護(hù)集體利益得罪董某甲后，在揪扭過(guò)程中進(jìn)行適當(dāng)自衛(wèi)是合理合法的。一審判決上訴人承擔(dān)責(zé)任有悖于社會(huì)主義核心價(jià)值觀，也違反了司法公正的法律原則。……”這份判決書(shū)中運(yùn)用核心價(jià)值觀進(jìn)行說(shuō)理就稍顯生硬，表述模糊。另外，在上述數(shù)據(jù)及相關(guān)裁判文書(shū)的考察中，裁判文書(shū)中融合社會(huì)主義價(jià)值觀呈現(xiàn)出明顯的類(lèi)型化特征。比如：對(duì)2022年各地基層法院的民事判決書(shū)考察中，關(guān)于“富強(qiáng)”“民主”核心價(jià)值觀在裁判文書(shū)中引用中鮮有出現(xiàn)。但涉及“誠(chéng)信”的文書(shū)有117842份，主要適用于合同糾紛案件；涉及“友善”的文書(shū)有1025 份；涉及“和諧”的文書(shū)501份，主要適用于家庭繼承和不當(dāng)?shù)美簧婕啊捌降取钡奈臅?shū)有632 份。同樣，在刑事案件裁判文書(shū)中，也呈現(xiàn)出類(lèi)型化特點(diǎn)。在被告人行為性質(zhì)涉及市場(chǎng)交易類(lèi)的案件中，由于案件自身特性和類(lèi)型，常常引用“自由”“平等”等價(jià)值觀念進(jìn)行釋法說(shuō)理，而在合同類(lèi)案件中，裁判文書(shū)則運(yùn)用“誠(chéng)信”價(jià)值觀進(jìn)行說(shuō)理。

通過(guò)以上分析可以看出，政策引導(dǎo)對(duì)核心價(jià)值觀融入司法裁判起到明顯的推動(dòng)作用。據(jù)目前公布可查的裁判文書(shū)來(lái)看，在2014年之前很少有裁判文書(shū)在說(shuō)理時(shí)引用社會(huì)主義核心價(jià)值觀。到2015 年，隨著最高人民法院要求在司法審判中落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，裁判文書(shū)中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀日益增長(zhǎng)。通過(guò)對(duì)中國(guó)裁判文書(shū)網(wǎng)的檢索，僅2015年，就有56份民事判決書(shū)和9份行政判決書(shū)在說(shuō)理中運(yùn)用了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，也出現(xiàn)了第一份將核心價(jià)值觀融入司法裁判的刑事裁判文書(shū)。在2016年至2020年，黨中央從國(guó)家最高層面多次發(fā)布指導(dǎo)性文件，再次推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入司法實(shí)踐走向新境界，當(dāng)今在裁判文書(shū)引用社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行說(shuō)理已經(jīng)為司法實(shí)務(wù)界普遍接受，成為推進(jìn)全面深化改革的具體要求。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入司法裁判存在的問(wèn)題

（一）說(shuō)理抽象寬泛

部分裁判文書(shū)存在為了說(shuō)理而說(shuō)理的現(xiàn)象，沒(méi)有針對(duì)特定案件的具體事實(shí)情節(jié)和證據(jù)進(jìn)行具體分析，而是籠統(tǒng)地引用社會(huì)主義核心價(jià)值觀這一概念，顯得說(shuō)理過(guò)于籠統(tǒng)寬泛。比如裁判文書(shū)網(wǎng)（2021）黔2324 刑初68 號(hào)判決書(shū)中，在對(duì)案件當(dāng)事人的行為進(jìn)行分析時(shí)只是簡(jiǎn)單陳述為：“原告與被告人廖某系好意搭乘關(guān)系，好意搭乘是一種無(wú)償?shù)暮靡馐┗菪袨椋仙鐣?huì)主義核心價(jià)值觀。……”明顯說(shuō)理不充分，分析不夠細(xì)致，語(yǔ)言邏輯銜接也比較突兀。而部分裁判文書(shū)中，雖然運(yùn)用了社會(huì)主義核心價(jià)值觀這一宏觀概念，卻未能細(xì)致周密地闡釋核心價(jià)值觀與每一起具體案件的銜接點(diǎn)和具體要求。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入裁判文書(shū)的早期階段，裁判文書(shū)中說(shuō)理時(shí)缺乏對(duì)案件的具體分析。可以看出多數(shù)法院和主審法官在政策導(dǎo)引下，存在為了使用核心價(jià)值觀說(shuō)理而說(shuō)理的情形。此外，從核心價(jià)值觀的適用方式上看，早期許多裁判文書(shū)在運(yùn)用核心價(jià)值觀時(shí)明顯的概括性和格式化特點(diǎn)。在裁判文書(shū)的核心部分，只是簡(jiǎn)單概括地在個(gè)別語(yǔ)段引入“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，相當(dāng)一部分文書(shū)在運(yùn)用核心價(jià)值觀進(jìn)行說(shuō)理時(shí)，簡(jiǎn)單地運(yùn)用“不利于構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀”“違背了社會(huì)主義核心價(jià)值觀”之類(lèi)的泛化表述，說(shuō)理分析則空洞單薄。一定程度上存在說(shuō)理語(yǔ)言泛化的現(xiàn)象，這種模式化的說(shuō)理顯然并不利于發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的司法適用效果。

（二）適用對(duì)象不準(zhǔn)

按照博登海默的理論，法源有正式法源與非正式法源之分。社會(huì)主義核心價(jià)值觀屬于博登海默主張的非正式法源。因此我們應(yīng)該理性地認(rèn)識(shí)到，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是引導(dǎo)社會(huì)公眾行為的道德目標(biāo)，并非包治百病的良方［6］。通過(guò)對(duì)裁判文書(shū)網(wǎng)當(dāng)前公開(kāi)的裁判文書(shū)進(jìn)行語(yǔ)篇分析，不難發(fā)現(xiàn)部分裁判文書(shū)并沒(méi)有對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行深刻的詮釋?zhuān)瑢?dǎo)致不同層面的價(jià)值觀錯(cuò)位適用，有生搬硬套，牽強(qiáng)附會(huì)之嫌。在相當(dāng)數(shù)量的裁判文書(shū)中，淺顯地將國(guó)家層面的“和諧”與個(gè)人層面或者鄰里關(guān)系之間層面的“友善”混用的現(xiàn)象較為常見(jiàn)。比如在（2018）鄂刑申153 號(hào)文書(shū)中，對(duì)于鄰里關(guān)系引起的故意傷害案分析時(shí)，表述為“社會(huì)主義核心價(jià)值觀在鄰里關(guān)系中體現(xiàn)為和諧、友善……。”在（2021）豫04 刑終180 號(hào)文書(shū)中，將被告人的違法行為表述為“其行為造成的惡劣影響并不能消除，造成的對(duì)社會(huì)秩序的破壞已不可挽回，且與社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的文明、和諧、友善等價(jià)值理念背道而馳，故二人行為應(yīng)受刑法評(píng)價(jià)并受到刑罰懲罰”。都屬于社會(huì)主義核心價(jià)值觀適用對(duì)象模糊的情形。

（三）適用標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一

通過(guò)對(duì)大量裁判文書(shū)進(jìn)行語(yǔ)篇分析不難發(fā)現(xiàn)，在運(yùn)用核心價(jià)值觀進(jìn)行釋法說(shuō)理時(shí)，不同法官對(duì)核心價(jià)值觀中有關(guān)“和諧”“友善”“平等”等微觀層次的價(jià)值觀念的適用標(biāo)準(zhǔn)和情形理解不一，只是按照字面意思或者一般的文義理解，適用時(shí)缺乏統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。例如，“和諧”“文明”這兩個(gè)因素本應(yīng)屬于國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，卻有法官在對(duì)案件分析說(shuō)理時(shí)，表達(dá)為對(duì)當(dāng)事人個(gè)人價(jià)值的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。另外，在對(duì)同一類(lèi)型的案件援引社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行說(shuō)理時(shí)，亦存在適用模糊不清的情況。比如，同樣是針對(duì)違反治安管理處罰的打架斗毆，有的法院從“文明”“和諧”的角度進(jìn)行分析說(shuō)理，有的法院則從“友善”的角度進(jìn)行釋法說(shuō)理。足以看出法院在援引社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)存在適用標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一、理解隨意的情形。

（四）說(shuō)理不透徹

核心價(jià)值觀凝結(jié)著一個(gè)民族基于歷史文化而公認(rèn)的價(jià)值理念，表現(xiàn)為一個(gè)社會(huì)評(píng)價(jià)是非、善惡、真假等價(jià)值關(guān)系的標(biāo)準(zhǔn)［7］。政策引領(lǐng)對(duì)核心價(jià)值觀融入司法裁判具有明顯的推動(dòng)作用。許多基層人民法院或者主審法官，存在為了配合政策需要而說(shuō)理，為了說(shuō)理而說(shuō)理的現(xiàn)實(shí)困境。在這種情況下，有的裁判者不能準(zhǔn)確把握具體案件和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的準(zhǔn)確切入點(diǎn)，只是淺層次地、籠統(tǒng)機(jī)械地將社會(huì)主義核心價(jià)值觀生搬硬套移植入裁判文書(shū)中。以宣揚(yáng)口號(hào)的方式進(jìn)行說(shuō)理，而失去對(duì)案件特性的準(zhǔn)確理解和把握。比如，在（2015）鄂黃梅民初字第02300 號(hào)民事判決書(shū)中，原告訴被告離婚糾紛一案，說(shuō)理部分簡(jiǎn)單地表述為“被告在今后的夫妻生活中應(yīng)當(dāng)保持積極向上的精神風(fēng)貌，積極弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為建設(shè)美好的家庭而付諸行動(dòng)。”在（2015）陳民初字第01905號(hào)裁判文書(shū)中則表述為“弘揚(yáng)尊老愛(ài)幼的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，判決如下：……”。都屬于典型的為了說(shuō)理而說(shuō)理。不難看出，許多法官是在一系列政策的壓力之下，進(jìn)行核心價(jià)值觀宣示與說(shuō)理教育。很顯然，這種基于外在的強(qiáng)制力量被迫做出的說(shuō)理常常導(dǎo)致說(shuō)理不充分，主審法官本人對(duì)核心價(jià)值觀的深刻意涵沒(méi)有充分理解，加上基層人民法院面對(duì)案多人少的現(xiàn)實(shí)困境，法官無(wú)暇思考如何通過(guò)裁判文書(shū)說(shuō)理弘揚(yáng)核心價(jià)值觀，只是淺層面地為了說(shuō)理而說(shuō)理［7］。

三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入裁判文書(shū)的應(yīng)然證成

（一）科學(xué)認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的屬性

如前所述，按照博登海默的理論，社會(huì)主義核心價(jià)值觀屬于非正式法源。盡管黨和國(guó)家制定了大量文件來(lái)提倡弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，但這些文件并不屬于我國(guó)《立法法》中的法律形式范疇，社會(huì)主義核心價(jià)值觀本身并不屬于嚴(yán)格意義上的立法［8］。從社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容指向來(lái)看，其中包含了國(guó)家層面、社會(huì)層面和公民道德素質(zhì)要求等三個(gè)層面的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。在裁判文書(shū)中運(yùn)用核心價(jià)值觀進(jìn)行釋法說(shuō)理，并不是淺層面政治說(shuō)教，而是根據(jù)具體案情進(jìn)行行之有效的說(shuō)理和分析，核心價(jià)值觀與法律、案件事實(shí)應(yīng)該是巧妙融合，潤(rùn)物無(wú)聲的［9］。雖然將核心價(jià)值觀融入裁判文書(shū)中可以使雙方當(dāng)事人心悅誠(chéng)服，同時(shí)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深入人心會(huì)起到極大的推動(dòng)作用，但是也應(yīng)該理性地意識(shí)到，核心價(jià)值觀畢竟不可代替法律，也不具有國(guó)家強(qiáng)制力［10］。因此，不管是人民法院還是主審法官，都應(yīng)該科學(xué)認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的屬性，厘清核心價(jià)值觀與法律規(guī)則的辯證關(guān)系。

（二）理性認(rèn)識(shí)核心價(jià)值觀與法律法規(guī)的適用次序

毋庸置疑，社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)司法裁判只具有導(dǎo)向作用，并不能作為裁判的直接依據(jù)。因此，主審法官在制作裁判文書(shū)時(shí)，應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)到核心價(jià)值觀與法律規(guī)則的本質(zhì)差異，在裁判文書(shū)中進(jìn)行釋法說(shuō)理時(shí)，不容質(zhì)疑地堅(jiān)持法律規(guī)則的優(yōu)先地位，以明文規(guī)定的法律法規(guī)作為裁判的基本準(zhǔn)則，在此基礎(chǔ)上，再以巧妙的方式融合核心價(jià)值觀［11］。也就是說(shuō)，在制作裁判文書(shū)時(shí)，雖然核心價(jià)值觀可以融入到裁判文書(shū)的說(shuō)理中，但它畢竟不是法律條文，不能作為裁判的依據(jù)，否則就會(huì)背離制作裁判文書(shū)的基本法律邏輯，背離司法裁判的基本性質(zhì)，違背法理［12］。具體到操作層面，主審法官在裁判文書(shū)中應(yīng)該首先依據(jù)事實(shí)和證據(jù)解釋法律法規(guī)，然后再結(jié)合具體案情，針對(duì)性地運(yùn)用核心價(jià)值觀說(shuō)理，使當(dāng)事人心悅誠(chéng)服，有效提升裁判文書(shū)解釋法律和以理服人的接受度和認(rèn)可度。

（三）準(zhǔn)確理解核心價(jià)值觀的具體內(nèi)涵

社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)自洽于中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值追求和價(jià)值準(zhǔn)則。在具體案件的裁判文書(shū)中，適合法官引用的普遍是“文明”“和諧”“平等”“法治”“誠(chéng)信”“友善”多個(gè)微觀層面。從目前公開(kāi)的裁判文書(shū)來(lái)看，也主要集中于此。人民法院和主審法官都應(yīng)該通過(guò)理論學(xué)習(xí)深刻理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀三個(gè)層面的不同意涵，然后才可以結(jié)合具體個(gè)案在撰寫(xiě)裁判文書(shū)時(shí)選準(zhǔn)切入點(diǎn)，進(jìn)行釋法說(shuō)理。比如，在裁判文書(shū)中不宜引用“和諧”作為處理鄰里關(guān)系、婚姻關(guān)系、家庭關(guān)系等方面的說(shuō)理，不能混淆和諧作為核心價(jià)值觀的價(jià)值取向與人們一般生活習(xí)語(yǔ)的內(nèi)涵差異，不能想當(dāng)然地根據(jù)個(gè)人好惡和理解去應(yīng)用。同時(shí)還要準(zhǔn)確區(qū)分社會(huì)主義核心價(jià)值觀與其他社會(huì)道德規(guī)范的關(guān)系，準(zhǔn)確區(qū)分社會(huì)主義核心價(jià)值觀與相近語(yǔ)詞之間的異同。

（四）明確社會(huì)主義核心價(jià)值觀與其他法源的關(guān)系

社會(huì)主義核心價(jià)值觀屬于整體社會(huì)道德層面的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，并非正式法源。故而，在裁判文書(shū)中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀說(shuō)理時(shí)，首先要理性對(duì)待社會(huì)主義核心價(jià)值觀與法律規(guī)范之間的辯證關(guān)系。在此基礎(chǔ)上，做到核心價(jià)值觀與其他形式法源的融合貫通。一方面，在做出裁判時(shí)，要符合法律規(guī)范合法性和準(zhǔn)確性，另一方面還要充分體現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)的價(jià)值。比如，在（2022）贛0111 民初6161 號(hào)裁判文書(shū)中，涂某與饒某等因相鄰關(guān)系產(chǎn)生糾紛，法院在裁判文書(shū)中說(shuō)理表述為“本院認(rèn)為，根據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》第一條‘為了保護(hù)民事主體的合法權(quán)益，調(diào)整民事關(guān)系，維護(hù)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)秩序，適應(yīng)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，根據(jù)憲法，制定本法’之規(guī)定，民事主體在從事民事活動(dòng)中，除不得違反法律外，亦應(yīng)遵從社會(huì)主義核心價(jià)值觀。雙方在發(fā)生糾紛后，應(yīng)本著互相體諒、互相協(xié)商的態(tài)度，穩(wěn)妥、冷靜地處理糾紛，多一份理解和退讓?zhuān)浞趾霌P(yáng)‘和諧、友善’的公民價(jià)值準(zhǔn)則，這樣才更符合民法典的立法目的，更宜于建立和諧、美好的社會(huì)。”既引入了宏觀核心價(jià)值觀的表述，又結(jié)合本案的特殊案情具體分析了微觀層面的和諧、友善等要素，邏輯嚴(yán)密，引用恰當(dāng)，取得了良好的效果。還有，曾經(jīng)被媒體和社會(huì)大眾廣泛關(guān)注的江秋蓮與劉暖曦生命權(quán)糾紛一案，法院在判決書(shū)中指出，“扶危濟(jì)困是中華民族的傳統(tǒng)美德，誠(chéng)信友善是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容”，結(jié)合案件基本事實(shí)和證據(jù)釋法說(shuō)理，民眾評(píng)價(jià)該判決書(shū)“充滿著令人深深感動(dòng)的溫度”。可以看出，作為社會(huì)價(jià)值理念的社會(huì)主義價(jià)值觀雖然不能獨(dú)立適用，但如果能夠巧妙地與法律規(guī)則融合適用，相互契合，可以大大增加裁判文書(shū)的可接受性，讓社會(huì)大眾感受到司法力量的溫度與人文關(guān)懷。

（五）增強(qiáng)核心價(jià)值觀裁判說(shuō)理的論證性

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是凝聚中國(guó)精神的重要價(jià)值根基［13］。作為一種宏觀又具體的社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向，其如何在具體個(gè)案中發(fā)揮引導(dǎo)作用，如何運(yùn)用合理的銜接與連貫滲透到具體個(gè)案的釋法說(shuō)理中，裁判人員應(yīng)該在司法文書(shū)中進(jìn)一步明確論證，而不是采取模板化的形式來(lái)生搬硬套。擬制裁判文書(shū)是一項(xiàng)高度專(zhuān)業(yè)性的活動(dòng)，需要依據(jù)司法活動(dòng)的一般性規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)，充分發(fā)揮釋法說(shuō)理的作用［14］。司法裁判活動(dòng)中，案件的爭(zhēng)議焦點(diǎn)是裁判文書(shū)進(jìn)行說(shuō)理必須解決的前提問(wèn)題，也是各類(lèi)案件訴訟過(guò)程中控辯雙方針對(duì)的必爭(zhēng)之地［15］。質(zhì)言之，司法工作者首先要做的是運(yùn)用法律論證的方法回應(yīng)控辯各方爭(zhēng)議焦點(diǎn)，并用高超的說(shuō)理技巧使各方心悅誠(chéng)服。而生搬硬套地以“為弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀……”“……的行為與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相悖”等程式化語(yǔ)言進(jìn)行說(shuō)理則過(guò)于蒼白空泛，并不利于息訟服判。只有通過(guò)適切的論證闡述行為人的行為是否符合核心價(jià)值觀行為規(guī)范，才能為行為結(jié)果的評(píng)判提供充足理由。

在司法改革和法治建設(shè)的進(jìn)程中，裁判文書(shū)更應(yīng)該擔(dān)負(fù)社會(huì)主流價(jià)值觀和中華法治文化傳播的重要職能，應(yīng)當(dāng)積極主動(dòng)地?fù)?dān)負(fù)起培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的光榮使命。惟有以理論視角準(zhǔn)確詮釋并把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本屬性，厘清社會(huì)主義核心價(jià)值觀與其他法源的關(guān)系，站在法治視野下科學(xué)運(yùn)用核心價(jià)值觀與法律法規(guī)的適用次序，在裁判文書(shū)中借助核心價(jià)值觀增強(qiáng)裁判說(shuō)理的論證性，最終可以確保每一份裁判文書(shū)都能維護(hù)司法權(quán)威與尊嚴(yán)，實(shí)現(xiàn)政治效果和社會(huì)效果的統(tǒng)一以及德治和法治的緊密融合，幫助民眾樹(shù)立正確的價(jià)值準(zhǔn)則和行為規(guī)范，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公眾對(duì)社會(huì)正能量和依法治國(guó)的美好期許。