“三生教育”融入高職大學語文課程思政探究與實踐

黃三平

（湖南汽車工程職業學院，湖南 株洲 412001）

一、“三生教育”及其對高職教育的價值

（一）“三生教育”的含義

人是具有自然屬性和社會屬性的高級生命系統，是生命、生存和生活所構成的社會關系的總和，這一內在本質決定了以人的生命、生存和生活為基礎的“三生教育”的必然性。［1］6-9“三生教育”即生命教育、生存教育、生活教育的合稱，它旨在通過教育幫助受教育者樹立正確的生命觀、生存觀和生活觀，從而培養正確的人生觀、價值觀與世界觀，養成健康積極的行為方式，為和諧幸福的人生奠定良好的基石。具體而言，生命教育是引導學生認識、尊重、珍愛生命，理解個體生命與自然、他人及社會的關系，認識生命的存在、發展及運化的規律，領會生命的意義與價值，能在發展變化中與自我、他人、社會、自然等關聯主客體建立和諧的關系，從而促進生命和諧有序地運行發展。生存教育是引導學生養成正確的生存觀念，學習生存知識、生存技能，理解生存規律，愛護生存環境，培養生存意志，克服生存的困境，選擇積極健康的生存方式，提高生存與發展的能力，找到安身立命與前進發展的道路。生活教育是引導學生正確地認識、理解生活，追求美好的生活，積極踐行并獲得豐富的生活體驗；生活教育要引導學生正確認知和感受情感，能正確處理生活中的各種關系，建設幸福美好的生活。

“三生教育”的生命教育、生存教育與生活教育，三者密不可分、相輔相成，可謂一個有機統一的整體。生命教育是前提、是根本，生存教育是基礎、是關鍵，生活教育是方向、是目標。［2］1-5

（二）“三生教育”對高職教育的價值

人是教育的出發點，也是教育的終極目的，教育是為了讓人成為真正的人，讓人的身心與能力都能持續成長發展，生活能夠和諧幸福。當代大學生思想與行為上較多表現出“三無狀況”——對生命的無畏、對生存的無能和對生活的無趣。［3］14-18，41“三生教育”聚焦人的生命認知、生存能力和生活狀態，關懷人的認識、關系、體驗、意志、精神與情感，體現了真正的以人為本，彰顯了強烈的人文精神。“三生教育”消解了教育中常見的功利性與工具性觀念，回到教育的本真和初心。

我國高職教育培養的是高素質技術技能人才，注重產教融合，服務地方經濟社會發展。高職教育要完善德技并修的育人機制，素質素養與技術技能并重，但較長一段時期里高職院校實際存在重技能輕素質、重科技輕人文的傾向，人文教育整體式微，導致學生人文素質較為薄弱，對生命、生存、生活等基本問題存在認知淺、理解偏等現象。2022 年5月，湖南省職業院校教學改革研究項目組（ZJGB2021133）做了高職“生命、生存、生活”三生教育問卷調查，問卷設置了二十道題目，涵蓋高職教師開展“三生教育”狀況和學生對“三生教育”的認知、理解及需求等問題。來自國內22所高職院校的493位師生參與了答卷，數據顯示，大部分教師在教學中會涉及“三生教育”，但缺乏整體設計，與所授內容融合性不強，方法較為單一；學生方面存在較多“三生”認知問題，47%的學生回答對生命的認知存有困惑，62%的學生很少思考生命的意義和價值，23%的學生對待生命的態度表示“隨性”“隨意”，欠缺對生命與健康的珍視；44%的學生認為自己的生存能力較弱；學生們大都認為自己的人際關系不太理想，需要加強建設。大部分學生期待大學語文等課程中融入“三生教育”相關內容，幫助自己增強對生命、生存、生活的認知與理解。由此可見，加強“三生教育”是高職學生成長的需要。

“三生教育”對高職教育的價值體現在三個方面。一是提升學生的人文素質，促進學生的精神成長。通過富有深度和廣度的內容、生動活潑有效的方式向學生開展“三生教育”，讓學生習得人文知識與技能，培養良好的認知與判斷能力、正確的情感態度和價值取向，涵養善美而豐富的心靈，從而提升人文素質，獲得精神上的成長。二是強化院校內涵建設，促進德技并修。“三生教育”引導學生正確認知與理解生命、生存與生活，并教育學生把認知與實踐結合起來，在體驗里、學習里、勞動里與合作里增強對“三生”的理解，加強學生認知能力與合作能力，這對于強化院校內涵建設，促進學生德技并修大有裨益。三是助推家庭幸福，促進社會和諧發展。個人、家庭與社會，相互影響，構成密切關聯的有機體，高職院校面向學生的“三生教育”，必然也會輻射到家庭與社會，從而建設幸福向上的家庭，促進社會的和諧有序發展。

概而言之，“三生教育”幫助高職學生樹立正確的生命觀、生存觀和生活觀，提升學生的人文素質、促進德技并修，有助于促進高職院校落實立德樹人的根本任務。開展課程思政、融入課程教學是“三生教育”的有效途徑。

二、“三生教育”融入高職大學語文課程思政探究與實踐

“三生教育”的人文精神與大學語文的人文性高度契合。大學語文作為高校母語教育課程，重在培養學生的文學文化知識、語言文字能力與人文素養，它具有“人文—審美—工具”三位一體的特點。大學語文課程具有豐富的人文內涵，具有文學“詩教”特質，能讓學生在美的體驗和領悟中提升人文素養和思政素養，培養正確的價值觀與人生觀。［4］115-117人文性是大學語文最重要的特點，關注學生精神成長，傳承人文精神，是大學語文課程的基本責任。當下高職院校的大學語文課程往往重視語言文字應用能力的培養，而對人文性與審美性有所忽視。大學語文課程應當發揮三位一體的優勢，既注重語文應用能力的培養，也關懷學生的情感態度和價值取向，培育學生的人文情懷。把“三生教育”融入高職大學語文課程，能夠充分發揮課程的人文性，彰顯人文關懷，幫助學生在語言文學文化學習中樹立正確的生命觀、生存觀和生活觀。近年來，與課改團隊積極探索把“三生教育”融入高職大學語文課程思政，開展了教學探究與實踐，簡述如下。

（一）將“三生教育”理念融入課程思政目標

將“三生教育”理念融入大學語文的課程思政目標。課程目標體系一般涵蓋知識目標、能力目標和素質目標。“三生教育”思政目標主要體現在素質目標里，也會滲透在知識目標和能力目標里。生命教育的目標是認識生命的規律與意義，尊重并珍愛生命，理解個體生命與自然、他人及社會的關系，樹立正確的生命觀。生存教育的目標是樹立人與自然、人與社會和諧共生發展的生存觀，正確理解生存挫折，強化生存意志，積極學習生存與發展的知識技能，養成積極健康的生存方式。生活教育的目標是正確認識生活，積極踐行并獲得豐富的生活體驗和情感，學會正確處理生活中的各種關系，以愛和責任建設幸福美好的生活。“三生教育”課程目標體現在教學內容中，將結合具體的教學內容做個性化的描述，并在教學過程中得以實現。

（二）以“三生教育”理念重構課程內容

課改研究團隊依托湖南省職業院校教學改革研究項目“三生教育視域下高職大學語文課程思政改革研究與實踐”，探究以“三生教育”理念為主線重構大學語文課程框架和內容，設置生命·和諧篇、生存·發展篇、生活·幸福篇等3 個教學項目，每個項目下設置2 個人文母題和若干文學作品，并開展主題單元活動和期末活動，引導學生在經典美文的學習中獲得深刻的體驗，既著重夯實文化知識基礎，提升母語語言文字運用能力，也注重培養高雅的審美情趣，涵養正確的生命觀、生存觀和生活觀。

重構課程框架要注重把大學語文的人文性、工具性與審美性和高職的“職業性”融合起來，滲透環境意識、勞動情感、職業道德與職業精神的培養。把“三生教育”融入人生境界、家國情懷、職業道德、工匠精神、勞動態度和環境意識教育等主題閱讀中，引導學生把文學閱讀與人文思考結合起來，在文學作品的學習中涵養人文，領會“三生”思想，提升語文能力與職業精神。具體而言，生命·和諧篇教學項目里設置人文之光、自然之美兩個人文母題，分別選取“與自我和諧”“與自然和諧”為主題的文學作品，如老子《道德經選讀》、張若虛《春江花月夜》、利奧波德《象山那樣思考》等，引導學生在閱讀中感受生命之美，認知生命的意義，領悟生命和諧發展的規律；生存·發展篇教學項目里設置勞動之歌、匠心之道兩個人文母題，分別選取勞動與匠心文化為主題的文學作品，如陶淵明的田園詩和《莊子》的工匠寓言等作品，引導學生在閱讀中感受勞動的價值、傳統匠心文化內涵，培養勞動情感、職業道德與匠心精神，領會生存與發展之道；生活·幸福篇教學項目設置人間之愛、家國之情兩個人文母題，選取汪曾祺《多年父子成兄弟》、葉芝《當你老了》、古代家國組詩、艾青《雪落在中國的土地上》等表達親情、愛情、家國情的詩文作品，引領學生在閱讀中感知溫馨的親情、真摯的愛情、深厚的家國情，體會讓人幸福的積極情感，學會以愛和責任創造幸福美好的生活。

生命·和諧篇、生存·發展篇、生活·幸福篇等3 個教學項目密切聯系，層層遞進，把“三生教育”有機融入高職大學語文教學中，讓學生在文學美的熏陶中涵養積極健康的生命觀、生存觀和生活觀。

（三）用“三生教育”理念優化課程教學策略

1.確立課程教學原則。

“三生教育”融入大學語文課程思政，在教學中需把握四個原則。一是以人為本。“三生教育”是關于人的生命、生存和生活的教育，教學中須樹立以人為本的理念，做到以人為中心，對每一個學生都要有人文關懷，營造開放兼容的教學氛圍，尊重每一個學生的個體生命體驗和認知及其差異性，通過教育幫助人獲得尊嚴、幸福和發展。二是以文化人。大學語文課程要注重融合人文性、職業性和時代性，發揮母語文化課程優勢，鑒賞系列經典詩文作品，在優秀文化的傳承中增強學生人文底蘊和文化自信，豐富生命體驗，健全學生人格，進行價值引領。三是以情優教，以真誠而豐沛的情感增強教學的感染力。“三生教育”關注人的生命、生存、生活，而人的生命、生存、生活是充溢情感的，大學語文教學的文學作品也是富有真情實感的佳作，教師要引領學生闡發作品的真情，通過情感共鳴能幫助學生達成對“三生”的理解。四是知行合一。知行合一是教育最有效的途徑之一，大學語文課程要把課堂教學和社會實踐結合起來，倡導學生在實踐中豐富體驗，增強對生命、生存與生活的認知。

2.優選課程教學方法

在“三生教育”理念下，大學語文課程要選用利于激發認知、理解、感受和體驗的教學方法，幫助學生在文學作品的鑒賞中增強對“三生”的感知理解。我們在教學中常用到情境法、啟發法、角色扮演法、研討法和活動法等教學方法，把這些教學法結合起來運用，能營造生動活潑的課堂氛圍，有效地引導學生入情入境，啟發學生思維，碰撞思想的火花，加深對事物的認識與理解。譬如，在《春江花月夜》教學中，運用音樂、繪畫、視頻、誦讀等手段，引導學生進入情境，感受詩人在暮春的夜晚面對皓月江天油然而生的生命之思，領會傳統文化“天人合一”的思想；在《莊子匠人寓言》教學中，組織學生通過角色扮演來加強對匠人生命的理解，通過研討來理解匠人的生存與精技之道；在《多年父子成兄弟》教學中啟發學生感悟親情對于人生的價值，學習如何構建和諧的關系、創建和諧幸福的生活。在每個教學項目后設置單元活動，通過“三生”主題的寫作、誦讀、辯論等活動加深學生對“三生”的領悟。此外，組織學生開展參觀文化名人故居、校外環保、養老院幫扶等課外實踐活動，讓學生在實踐中更深地體會“三生”，做到學思知行的結合，領會個人生存生活和社會責任的密切聯系。

3.完善課程教學評價

教學評價是具有診斷、調節、激勵與導向等功能的重要教學活動。推進教學評價改革既是深化高職課程改革的必然要求，也是提升高職課程教學質量的客觀需要。［5］77-80在“三生教育”理念下，要完善大學語文課程的教學評價。“三生教育”人文精神要求關注生命的情感、態度、體驗及其發展變化，教學評價應當公正全面友善，讓學生努力學習后有獲得感和成長感，體會到取得發展進步的幸福感。要革新傳統的教師單一主體評價和內容側重結果的評價方式，筆者與課改團隊探索采用“四維三元”評價體系，從“三元”來評價學生的“四維”，力求做到全面公正評價，并注重學生的動態變化發展，激勵學生持續進步。所謂“三元”是評價的三方數據來源：教師、學生（小組評價和自我評價）、學習平臺，“四維”即知識、能力、素質和情感態度等四個維度。“四維三元”評價體系既重視傳統的教師評價，也注重學生的相互評價和自我認知體會，既重視傳統的知識和能力評價，也注重素質和情感態度的評價，同時引入增值評價，對學生取得階段性進步者給予進步賦分獎勵，旨在從正面引導，讓學生感到每個階段的進步都是有收獲的，體會到點滴進步積累匯成課程學習的大進步。“四維三元”全面評價交融互鑒，共同激勵學生持續進步。

三、“三生教育”融入高職大學語文課程思政的反思與改進

“三生教育”融入高職大學語文課程思政，學生感受到在課程學習中獲得了充分尊重與重視，激發了學習熱情，學習卓有成效，體現在幾個方面。一是夯實了知識基礎，知識水平有顯著提高。學生由學期之初的信心不足、不愛語文課、欠缺學習方法，逐漸變得自信、主動學習，逐階推進教學項目，成績穩步上升。二是多維實踐訓練，提升語文能力。教學中對學生進行多個維度的訓練，學生的思考、分析、探究、誦讀、表達與寫作等語文能力得到顯著的提升。三是培育了人文素養，涵養了正確的“三生”觀。學生拓展人文閱讀，勇于踐行，對生命、生存、生活有了更寬廣更深入的認識，養成了健康積極的價值觀和人生觀，增強了社會責任感。需要改進的地方一是增加傾聽和鼓勵。大班教學學生人數較多，難免會出現一些溝通障礙，因而在課堂內外的人文閱讀與寫作互動中需更多傾聽學生心聲，給予學生更多鼓勵。二是進一步開發研學基地，拓展更多有意義的實踐活動，讓學生更多地在實踐中體驗與交流。

綜上所述，“三生教育”以人為本，彰顯人文。高職院校開展“三生教育”能提升學生人文素質，促進德技并修，助推家庭社會和諧發展。“三生教育”蘊含的人文精神與大學語文的人文性高度契合。開展“三生教育”融入高職大學語文課程思政的探究與實踐，重構課程內容，優化教學策略，既促進了學生語文能力的提升，也幫助培養了學生健全的人格和健康積極的生命觀、生存觀和生活觀，有利于學生全面持續的發展。