去古代，邂逅一場書展

雨林霖

如今，人們常常能夠見到各式各樣的書展，接觸到形形色色的書籍。其實，在古代，人們也有機會與“書展”邂逅。

古人的書展叫作“曬書會”或“曝書會”。所謂“曬書”或“曝書”，顧名思義，即將書籍或者藏書從屋子里搬出來曬一曬，這么做的原因也很好理解，即避免書籍因為受潮或者被蛀蟲損壞。

曬書活動的起源時間很早。最早記載可追溯至西周典籍《穆天子傳》：“天子東游，次于雀梁，蠹書于羽林。”說的是周穆公東游，在羽林這個地方“蠹書”，即曬去書中的蠹蟲。

古代“曝書會”的具體時間沒有嚴格規定。總之，曬書，必須選擇一個陽光燦爛的日子。所以，很多古代的“曝書會”都選擇在夏季舉行，這時日照充足，除濕殺蟲效果最佳。東漢人崔寔在《四民月令》中記載：?“七月七日，暴經書及衣裳，?不蠹，習俗然也。”在漢代，七月七日便是一個曬書的好日子。

在宋代，“曝書會”極其受重視，甚至還出現了由官府主辦的“館閣曝書會”。“館閣”是宋代的國家藏書機構，“館閣曝書會”相當于宋代國家圖書館所舉辦的大型書展。不過，國家圖書館的藏書汗牛充棟，非一日可以曬完，所以這項工程往往延續幾個月。根據《宋朝事實類苑》中的記錄：“秘省所藏書畫，歲一暴之，自五月一日始，至八月罷。”所謂“秘省”即“秘書省”，是宋代國家圖書館的官方名稱。從中可見，在當時，五月至八月間，會陸陸續續舉行各式“書展”活動。

在“曝書會”期間，皇帝會選擇一個良辰吉日召集臣僚，一起前往曝書會現場觀賞。而在書展期間的一日三餐，都由官府出費招待。這種傳統始于宋太宗時期，《御定月令輯要》記載，宋太宗時“秘閣每歲因暑伏曝熭，近侍暨館閣諸公，張筵縱觀，圖典之盛”。后來，“張筵”項目逐漸形成慣例，即宋代的“曝書宴”。《宋史》記載：“歲于仲夏曝書，則給酒食費，尚書、學士、侍郎、待制、兩省諫官、御史并赴。”宋代館閣曝書宴自太宗朝開始，一直延續到南宋滅亡。

到了南宋，書展時間發生了改變。《南宋館閣錄》有如下記載：“紹興十四年五月七日，秘書郎張闡言：‘本省年例，入夏暴曬書籍，自五月一日為始，至七月一日止。從之。”書展的時間，由三個月縮短為兩個月。但南宋的書展規模更大，展出項目也逐漸增多。《南宋館閣錄》中有相關記載，南宋紹興二十九年（1159年）的書展，展品中除了御書、圖畫、古器、名賢墨跡、祖宗御書等，還有古器、琴、硯等展欄。此外，像“經史子集庫”“續搜訪庫”等內部藏館也對外展出。與會人員還有免費書籍相贈，分別是《太平廣記》《左氏》各一部，《秘閣》《石渠碑》二本，即使未能應邀與會者，主辦方也會為其留下一套。

由于“館閣曝書會”級別高、層次高，展品都是當時的稀世珍品，能參會的，也多數是大臣名流。而當時的書法和繪畫名家們，基本上都曾在朝中擔任過各類職務。所以，宋代的官辦書展云集了當時文化行業的頂級精英們。一年一度的曝書會，也成為了一場文化盛宴。

后來，歷代封建王朝都延續了宋朝舉辦“書展”的傳統。比如，元代館閣曝書時間與南宋相同，在五月至七月。明代館閣曝書時間改在六七月間。到了清代，館閣曝書時間又有了大的變化，因為當時的人們根據曬書的經驗總結，認為夏季陽光強烈，書曝曬后，紙張容易碎裂，根本不耐久藏。而且夏季天氣變化無常，一旦暴風雨突襲，來不及收拾晾曬的書籍，就有可能遭遇巨大損失。因此，清代官方的曬書活動，一般定在三月、六月、九月，即分三次完成。

隨著經驗的積累以及對自然氣候認知的進步，人們也意識到，對于什么時候“曬書”“曝書”，也應該要具體問題具體分析。比如，清末學者葉德輝在《藏書十約》中提到：“不如八九月秋高氣清，時正收斂，且有西風應節，藉可殺蟲。南北地氣不同，是不可不辨也。”