李曉巧
靖康元年(1126年)十一月,金兵攻打北宋都城,朝堂震動。秦檜上《兵機四事》,提出必須全力抗擊強敵,誓不退縮,雖然沒被采納,但不久,秦檜即升任御史中丞。
靖康元年閏十一月,都城“汴京失守,二帝(宋徽宗、宋欽宗)幸金營”,靖康二年(1127年),金兵將秦檜擄去金國。南宋建炎四年(1130年)十月,秦檜攜全家順利地投赴臨安的新皇帝,“拜禮部尚書”。
有人質(zhì)疑秦檜是如何從敵國全身而出的,因為汴京眾多官員眷屬,包括徽欽二帝以及皇室妃嬪都還在金人手里,并且路程二千八百里,就你秦檜厲害,能逃出來?關(guān)鍵時刻,幾個有分量的官員為秦檜說話,最大的“砝碼”恐怕就是之前的秦檜是非常高調(diào)的主戰(zhàn)派!如此秦檜怎會屈節(jié)投降?即便他想投降,金人豈肯輕易放過?于是,秦檜轉(zhuǎn)危為安,并且還獲重用。宋高宗說:“(秦)檜樸忠過人,朕得之喜而不寐。”
趙構(gòu)喜歡秦檜主要是因為他最堅定地要求與金國議和。宋金對峙,秦檜的主要觀點是“南自南,北自北”——黃河以南的人和土地歸大宋,黃河以北的人和土地歸金國——這個觀點看上去很美,似乎解決了金國和南宋的爭端,可以“天下無事”,但實質(zhì)上所指的“北”包括了金人侵占北宋的土地和百姓,所以,這無異于承認(rèn)金國的侵占,南宋放棄收復(fù)失地。趙構(gòu)雖也沒同意秦檜的這個提法,但他非常愿意與金人議和。
紹興八年(1138年)十一月,趙構(gòu)決定與金國議和,遭到朝臣韓世忠、岳飛等官員強烈反對。這時,秦檜站出來說:“屈己議和,此人主之孝也。見主卑屈,懷憤不平,此人臣之忠也。”意思是,皇帝議和是為了迎回父皇、母后的靈柩和親人,是大“孝”;官員們拼命地勸諫皇帝不可屈辱喪權(quán)地與金國議“和”,是盡“忠”。于是,秦檜以“孝子忠臣”的傳統(tǒng)大義為君臣都戴上了“道義高帽子”,為趙構(gòu)解了圍,也達到了秦檜的一貫?zāi)康摹?/p>
金國使者帶來的和議是“詔諭”,稱南宋為“江南”,并且在儀式上,要求宋朝皇帝跪受金國的“宣諭”。這太傷大宋面子,韓世忠等將領(lǐng)強烈反對,朝臣嘩然,“和局”即將功虧一簣。這時,秦檜又站出來為皇帝“擔(dān)辱”。南宋派宰相秦檜接受了金國“宣諭”達成和議,對外稱“宣諭”為平行的“國書”,似乎給大宋挽回“面子”,站在了“道義高地”,贏得了趙構(gòu)的信任,也滿足了自己的意圖。
紹興九年(1139年)七月,金國發(fā)生政變,完顏宗弼以謀反罪殺其權(quán)臣完顏宗磐和完顏昌,并拘南宋使臣王倫于中山府,韓世忠請求趁機攻金。這時,秦檜以《春秋》?“義不伐喪”?為由反對。這是多么高尚的道義大旗啊!趙構(gòu)采納秦檜的建議,出兵一事作罷。
與秦檜頗有關(guān)聯(lián)的金國完顏昌等人被殺后,紹興十年(1140年),金兵分四路進攻南宋,南宋軍隊奮力抵抗,韓世忠、岳飛、劉光世等部屢屢獲勝,金兵節(jié)節(jié)敗退。為了和議,秦檜“力主班師”,對打到陜西、河南一帶金國占領(lǐng)區(qū)域的各路宋軍發(fā)出了撤退令,無奈之下,岳飛、韓世忠、楊沂中等部只得回撤,尤其是岳飛所部相當(dāng)憤懣,不得不放棄“直搗黃龍”的宏圖。
金國在紹興十一年(1141年)再次進攻南宋失敗后,又拋出了“橄欖枝”,要求“以淮水為界,求割唐、鄧二州”。這正中宋高宗之意。從此,秦檜更得重用,獨掌南宋朝政,這時的秦檜原形畢露,肆無忌憚地對功高權(quán)重的官員進行排擠陷害,對不贊成和議的官員進行打壓,對曾經(jīng)質(zhì)疑宋金和議、政見不同之人進行報復(fù),而“附己者立與擢用”。此后,南宋朝堂出現(xiàn)了人才枯竭、朝綱不振的頹勢,再無早期雖艱難困苦但士氣昂揚、風(fēng)采勃發(fā)的社會風(fēng)貌。
歷史上,從來就不少把道德放在嘴上、將私心付諸行動之人,而秦檜卻把奸謀“裝飾”得那么冠冕堂皇,實際上“陰險如崖阱,深阻竟叵測”。但是,“糊”起來的“高地”終歸會坍塌而露出真面目。