秦檜的“道義高地”

李曉巧

靖康元年（1126年）十一月，金兵攻打北宋都城，朝堂震動。秦檜上《兵機四事》，提出必須全力抗擊強敵，誓不退縮，雖然沒被采納，但不久，秦檜即升任御史中丞。

靖康元年閏十一月，都城“汴京失守，二帝（宋徽宗、宋欽宗）幸金營”，靖康二年（1127年），金兵將秦檜擄去金國。南宋建炎四年（1130年）十月，秦檜攜全家順利地投赴臨安的新皇帝，“拜禮部尚書”。

有人質(zhì)疑秦檜是如何從敵國全身而出的，因為汴京眾多官員眷屬，包括徽欽二帝以及皇室妃嬪都還在金人手里，并且路程二千八百里，就你秦檜厲害，能逃出來？關(guān)鍵時刻，幾個有分量的官員為秦檜說話，最大的“砝碼”恐怕就是之前的秦檜是非常高調(diào)的主戰(zhàn)派！如此秦檜怎會屈節(jié)投降？即便他想投降，金人豈肯輕易放過？于是，秦檜轉(zhuǎn)危為安，并且還獲重用。宋高宗說：“（秦）檜樸忠過人，朕得之喜而不寐。”

趙構(gòu)喜歡秦檜主要是因為他最堅定地要求與金國議和。宋金對峙，秦檜的主要觀點是“南自南，北自北”——黃河以南的人和土地歸大宋，黃河以北的人和土地歸金國——這個觀點看上去很美，似乎解決了金國和南宋的爭端，可以“天下無事”，但實質(zhì)上所指的“北”包括了金人侵占北宋的土地和百姓，所以，這無異于承認(rèn)金國的侵占，南宋放棄收復(fù)失地。趙構(gòu)雖也沒同意秦檜的這個提法，但他非常愿意與金人議和。

紹興八年（1138年）十一月，趙構(gòu)決定與金國議和，遭到朝臣韓世忠、岳飛等官員強烈反對。這時，秦檜站出來說：“屈己議和，此人主之孝也。見主卑屈，懷憤不平，此人臣之忠也。”意思是，皇帝議和是為了迎回父皇、母后的靈柩和親人，是大“孝”；官員們拼命地勸諫皇帝不可屈辱喪權(quán)地與金國議“和”，是盡“忠”。于是，秦檜以“孝子忠臣”的傳統(tǒng)大義為君臣都戴上了“道義高帽子”，為趙構(gòu)解了圍，也達到了秦檜的一貫?zāi)康摹?/p>

金國使者帶來的和議是“詔諭”，稱南宋為“江南”，并且在儀式上，要求宋朝皇帝跪受金國的“宣諭”。這太傷大宋面子，韓世忠等將領(lǐng)強烈反對，朝臣嘩然，“和局”即將功虧一簣。這時，秦檜又站出來為皇帝“擔(dān)辱”。南宋派宰相秦檜接受了金國“宣諭”達成和議，對外稱“宣諭”為平行的“國書”，似乎給大宋挽回“面子”，站在了“道義高地”，贏得了趙構(gòu)的信任，也滿足了自己的意圖。

紹興九年（1139年）七月，金國發(fā)生政變，完顏宗弼以謀反罪殺其權(quán)臣完顏宗磐和完顏昌，并拘南宋使臣王倫于中山府，韓世忠請求趁機攻金。這時，秦檜以《春秋》？“義不伐喪”？為由反對。這是多么高尚的道義大旗啊！趙構(gòu)采納秦檜的建議，出兵一事作罷。

與秦檜頗有關(guān)聯(lián)的金國完顏昌等人被殺后，紹興十年（1140年），金兵分四路進攻南宋，南宋軍隊奮力抵抗，韓世忠、岳飛、劉光世等部屢屢獲勝，金兵節(jié)節(jié)敗退。為了和議，秦檜“力主班師”，對打到陜西、河南一帶金國占領(lǐng)區(qū)域的各路宋軍發(fā)出了撤退令，無奈之下，岳飛、韓世忠、楊沂中等部只得回撤，尤其是岳飛所部相當(dāng)憤懣，不得不放棄“直搗黃龍”的宏圖。

金國在紹興十一年（1141年）再次進攻南宋失敗后，又拋出了“橄欖枝”，要求“以淮水為界，求割唐、鄧二州”。這正中宋高宗之意。從此，秦檜更得重用，獨掌南宋朝政，這時的秦檜原形畢露，肆無忌憚地對功高權(quán)重的官員進行排擠陷害，對不贊成和議的官員進行打壓，對曾經(jīng)質(zhì)疑宋金和議、政見不同之人進行報復(fù)，而“附己者立與擢用”。此后，南宋朝堂出現(xiàn)了人才枯竭、朝綱不振的頹勢，再無早期雖艱難困苦但士氣昂揚、風(fēng)采勃發(fā)的社會風(fēng)貌。

歷史上，從來就不少把道德放在嘴上、將私心付諸行動之人，而秦檜卻把奸謀“裝飾”得那么冠冕堂皇，實際上“陰險如崖阱，深阻竟叵測”。但是，“糊”起來的“高地”終歸會坍塌而露出真面目。