渭華起義紅色旅游的實(shí)踐路徑研究

摘要：紅色文化是黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在新民主主義革命與社會(huì)主義革命的歷史中形成的特定資源。渭華起義是新民主主義革命時(shí)期西北地區(qū)進(jìn)行的第一次武裝奪取政權(quán)的嘗試，是我國(guó)紅色文化的重要組成部分。把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好，有利于增強(qiáng)文化軟實(shí)力，提升文化自信。文章將渭華起義與紅色旅游相結(jié)合，分析渭華起義紅色旅游的發(fā)展現(xiàn)狀、發(fā)展優(yōu)勢(shì)、以及發(fā)展過(guò)程中存在問(wèn)題，提出相對(duì)應(yīng)的對(duì)策建議，促進(jìn)渭華起義紅色旅游的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：渭華起義，紅色文化，紅色文化資源，文化傳播，紅色旅游

紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾立足于中國(guó)實(shí)際，為解決中國(guó)不同階段的歷史問(wèn)題，為實(shí)現(xiàn)不同階段的目標(biāo)任務(wù)而產(chǎn)生的先進(jìn)文化。這種先進(jìn)文化既包括黨的故事、革命的故事、英雄的故事，也包括各種歷史革命紀(jì)念館、紅色革命根據(jù)地等。渭華起義是在全國(guó)革命陷入低谷時(shí)，繼南昌起義、秋收起義和廣州起義之后，全國(guó)最有影響的起義之一，打響了西北武裝革命的第一槍?zhuān)顷兾魅嗣窀锩窢?zhēng)史上一座不朽的豐碑[1]，是紅色文化資源、黨的文化基因的重要組成部分，是中國(guó)共產(chǎn)黨艱辛而輝煌的奮斗歷程的見(jiàn)證，是中華民族最寶貴的精神財(cái)富。應(yīng)把渭華起義這片紅色陣地堅(jiān)守好，把紅色故事講好、講活，讓革命精神代代相傳。[2]作為渭華起義的物質(zhì)紅色文化重要組成部分，渭華起義紀(jì)念館先后被中共中央國(guó)務(wù)院、中央宣傳部、國(guó)家旅游局評(píng)定為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地、全國(guó)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)、全國(guó)AAA級(jí)旅游景區(qū)。以渭華起義紀(jì)念館為依托，發(fā)展渭華起義紅色旅游，促進(jìn)渭華起義紅色文化的發(fā)展。

近年來(lái)，華州區(qū)委、區(qū)政府加大對(duì)紅色文化資源的保護(hù)開(kāi)發(fā)利用力度，著力打造以渭華起義紀(jì)念館為主的紅色旅游資源，促進(jìn)全區(qū)紅色旅游朝著持續(xù)健康的方向發(fā)展。

（一）注重交通建設(shè)，推動(dòng)紅色旅游發(fā)展

要推動(dòng)紅色旅游發(fā)展，就必須具有便利的交通條件及其他完善的公共設(shè)施。渭華起義紀(jì)念館位于華州區(qū)縣城的西南方向，位置偏僻。為此，近幾年來(lái)，華州區(qū)委、區(qū)政府在黨中央針對(duì)紅色文化傳播的號(hào)召下，在村村通國(guó)家系統(tǒng)工程的基礎(chǔ)上建立起了由310國(guó)道直達(dá)紀(jì)念館的紅色線路，建立了華州西高速口，可以下高速后直接到達(dá)這條紅色線路上。這條線路方便了人們對(duì)紀(jì)念館的參觀、學(xué)習(xí)，其沿線舊址和沿線的宣傳海報(bào)也對(duì)教育后代傳承革命精神發(fā)揮了重要作用，對(duì)華州區(qū)紅色旅游的發(fā)展起到了推動(dòng)作用。

（二）傳承紅色文化精神，助力紅色旅游發(fā)展

渭華起義作為陜西人民革命斗爭(zhēng)史上一座不朽的豐碑，其文化精神需要傳承。紀(jì)念館工作人員從建館之日起已出版或參與出版《渭華起義》《渭華起義故事民謠集》《渭華起義英烈譜》等10余種書(shū)籍，協(xié)同拍攝、制作了《渭華起義》電視專(zhuān)題片、紀(jì)錄片。紀(jì)念館經(jīng)常開(kāi)展形式多樣的愛(ài)國(guó)主義活動(dòng)，如深入部隊(duì)、機(jī)關(guān)、學(xué)校進(jìn)行宣傳；聘請(qǐng)老紅軍到紀(jì)念館給參觀者作報(bào)告；與軍隊(duì)、多所學(xué)校、單位簽訂“愛(ài)國(guó)主義教育基地”協(xié)議書(shū)等。同時(shí)，成立陜西省首批黨性教育示范基地渭華干部學(xué)院，學(xué)院以渭華起義的革命精神為靈魂，在“要把紅色資源利用好，把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好，把紅色基因傳承好”基礎(chǔ)上，讓參觀者領(lǐng)略到了大西北的紅色氣息。

（三）打造精品旅游線路，加速紅色旅游發(fā)展

由于起義舊址不僅含有紀(jì)念館內(nèi)的五處遺址，還應(yīng)包括三教堂、郭家莊小廟、藥王洞、高塘?xí)^等，所以華州區(qū)委、區(qū)政府在擴(kuò)充紅色文化板塊的同時(shí)，還將通過(guò)渭華起義紀(jì)念園與高塘小城鎮(zhèn)深度融合，將原有的高塘?xí)^、藥王廟、秦嶺一號(hào)漂流、毛氏遠(yuǎn)祖地、毛溝村、澗峪等文旅景點(diǎn)串聯(lián)，打造精品紅色旅游線路，實(shí)現(xiàn)紅色旅游新的跨越，以紅色旅游帶動(dòng)綠色發(fā)展，提升渭華起義紅色旅游的知名度。

（一）渭華起義影響深遠(yuǎn)

1928年5月爆發(fā)的陜西渭華起義，是繼南昌起義、秋收起義、廣州起義之后，中國(guó)共產(chǎn)黨在北方領(lǐng)導(dǎo)的規(guī)模最大的一次武裝起義。它打響了西北武裝革命的第一槍?zhuān)钱?dāng)時(shí)西北地區(qū)規(guī)模最大、影響最深的一次革命暴動(dòng)，是在全國(guó)有重大影響的重要起義之一。[3]渭華起義雖然失敗，但它影響深遠(yuǎn)，意義重大。它不僅為創(chuàng)立西北革命根據(jù)地提供了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，奠定了基礎(chǔ)，也為我黨培養(yǎng)出一批優(yōu)秀革命骨干與領(lǐng)導(dǎo)人物。“渭華起義烈士永垂不朽！”“渭華起義的革命精神永放光芒。”渭華起義將永遠(yuǎn)存記于人民群眾的心中。

（二）政府重視紅色旅游

發(fā)展紅色旅游，是國(guó)家的重大決策。“突出愛(ài)國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育，堅(jiān)持培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有效提升紅色旅游規(guī)范化發(fā)展水平”[4]。目前，國(guó)家大力提倡發(fā)展紅色旅游。紅色旅游是以弘揚(yáng)中國(guó)的民族精神為主題旅游活動(dòng)。它將革命傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代旅游產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，寓思想政治教育于人民大眾的參觀游覽過(guò)程中，以此增強(qiáng)對(duì)人民大眾的愛(ài)國(guó)主義教育。紅色文旅是具有中國(guó)特色的一種專(zhuān)項(xiàng)旅游。渭華起義作為紅色文化資源，應(yīng)當(dāng)與現(xiàn)代旅游產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，將渭華起義的歷史、渭華起義精神通過(guò)旅游的方式展現(xiàn)出來(lái)，傳輸給人民大眾，讓人民大眾在旅游過(guò)程中了解渭華起義，了解革命先輩的艱苦以及目前幸福生活的來(lái)之不易，從而給予人們精神的激勵(lì)與思想的啟迪。

（三）渭華地區(qū)旅游資源豐富

渭華起義紀(jì)念館地處關(guān)中東部，位于陜西省渭南市華州區(qū)高塘鎮(zhèn)，周邊擁有豐富的自然、人文資源，與渭華起義紅色文化資源優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，旅游資源豐富。如渭華起義紀(jì)念館向西距離古城西安90公里，向東距離國(guó)家5A級(jí)風(fēng)景區(qū)華山風(fēng)景名勝區(qū)50公里，兩者中間風(fēng)景眾多，包括秦始皇兵馬俑博物館、驪山風(fēng)景區(qū)、王尚德烈士陵園、被專(zhuān)家學(xué)者譽(yù)為“陜西的九寨溝”的少華山國(guó)家森林公園等。除此之外，渭華起義紀(jì)念館所在區(qū)縣——華州區(qū)有“中國(guó)皮影藝術(shù)之鄉(xiāng)”“中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”等稱(chēng)號(hào)[5]，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富，如皮影、剪紙、面花、黑陶、蹦鼓、竹藝等，對(duì)游客有較強(qiáng)吸引力，可以帶動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜蔚陌l(fā)展。

雖然在華州區(qū)委、區(qū)政府以及全區(qū)人民的共同努力下，渭華起義紅色旅游產(chǎn)業(yè)取得了很大的進(jìn)步，但要以紅色文化資源作為發(fā)展旅游的需要，在客觀上，與其他紅色旅游發(fā)展地區(qū)相比，仍有許多問(wèn)題亟待解決。

（一）基礎(chǔ)設(shè)施條件較差

渭華起義紀(jì)念館位于華州區(qū)西南部的高塘塬上，這里雖然修了直達(dá)渭華起義紀(jì)念館紅色線路，推動(dòng)了紅色旅游的發(fā)展。但是渭華起義紀(jì)念館周邊基礎(chǔ)設(shè)施差。首先，渭華起義紀(jì)念館距離市區(qū)中心較遠(yuǎn)，專(zhuān)線道路狹窄。若遇到重大節(jié)日，例如清明節(jié)、渭華起義周年紀(jì)念等節(jié)日時(shí)，會(huì)出現(xiàn)交通堵塞尷尬局面。其次，周邊住宿軟硬件有待提升。雖然渭華起義紀(jì)念館距離鎮(zhèn)中心較近，但是由于高塘鎮(zhèn)發(fā)展緩慢，街上的賓館主要是衛(wèi)生等各個(gè)方面不達(dá)標(biāo)的民宿，游客若想休息，就必須駕車(chē)前往渭南市區(qū)或者華州區(qū)縣城里。再次，周邊飯店不達(dá)標(biāo)。若一些游客對(duì)于食物有所挑剔時(shí)，則會(huì)導(dǎo)致游客需要自帶食物或者餓著肚子去其他地方就餐。

（二）缺乏有力宣傳

作為西北根據(jù)地紅色文化資源的重要組成部分，渭華起義的影響就全國(guó)乃至全省來(lái)說(shuō)是非常有限的。首先，雖然渭華起義在中共黨史上具有很大影響作用，但是如今的知名度有限，對(duì)其革命歷程的了解，只有相關(guān)研究學(xué)者與當(dāng)?shù)厝罕娐灾欢6]其次，就華州區(qū)本身而言，它在紅色旅游產(chǎn)業(yè)的宣傳方面與周邊縣市相比還有差距。例如，富平縣在宣傳時(shí)有重點(diǎn)，有規(guī)劃的進(jìn)行宣傳，而且還形成了一定的旅游路線，而華州區(qū)在這方面做的有所欠缺，旅游線路的開(kāi)通上與富平縣差距較大。

（三）缺乏參與性與體驗(yàn)性

首先，隨著人們所受的教育水平越來(lái)越高，傳統(tǒng)的旅游業(yè)已經(jīng)完全不能適應(yīng)時(shí)代的潮流，人們更加注重該舊址所特有的文化內(nèi)涵，注重參與性和體驗(yàn)性。因此，寓教于游、寓教于樂(lè)的紀(jì)念館才會(huì)對(duì)游客有吸引力，吸引更多的游客。而目前，渭華起義紀(jì)念館的紅色旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)屬于參觀瀏覽型，展示形式多為過(guò)去的一些遺物和一些文字介紹讓游客參觀學(xué)習(xí)，缺乏新意。同時(shí)，館內(nèi)配備的講解員講解過(guò)程中呆板不生動(dòng)，缺乏與游客的互動(dòng)性。其次，就渭華起義紀(jì)念館而言，現(xiàn)階段它仍是倚靠政府政策扶持，注重政治教育，而非紅色旅游產(chǎn)品發(fā)展，不注重游客的參觀心理，這樣的結(jié)果也會(huì)阻礙渭華起義本身紅色旅游發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)力和吸引力。

四、發(fā)展渭華起義紅色旅游的實(shí)踐路徑

（一）提升渭華起義紅色旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

隨著時(shí)代的發(fā)展，黨和國(guó)家越來(lái)越強(qiáng)調(diào)紅色文化，對(duì)紅色文化的宣傳越來(lái)越深入人心。這就導(dǎo)致紅色旅游會(huì)在重大歷史事件紀(jì)念日和節(jié)假日時(shí)呈現(xiàn)出排浪式的發(fā)展趨勢(shì)。就渭華起義紀(jì)念館而言，要完善旅游設(shè)施。針對(duì)交通堵塞而言，建議交通管理局與旅游局應(yīng)及時(shí)引導(dǎo)自駕游游客，緩解交通堵塞狀況。就旅游住宿而言，建議修建一批有關(guān)中特色并弘揚(yáng)渭華起義精神的賓館，讓外地游客能身臨其境的感知關(guān)中文化以及渭華起義精神。就游客吃飯而言，建議精心打造一個(gè)具有高塘鎮(zhèn)特色的美食城，讓游客能夠品嘗到本地的美食；同時(shí)，研發(fā)一批可以讓游客帶回家的真空食品，將高塘鎮(zhèn)的美食文化傳播出去，促進(jìn)渭華起義紅色文化傳播。[7]

（二）多元化拓展對(duì)渭華起義紅色文化的傳播

對(duì)渭華起義紅色文化的傳播，促進(jìn)紅色旅游的發(fā)展要善于利用多種傳播渠道擴(kuò)大宣傳。首先，政府、企業(yè)、民眾等作為渭華起義紅色文化的傳播載體，應(yīng)在最大程度上發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，推動(dòng)渭華起義紅色旅游事業(yè)的發(fā)展。其次，在經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代，紅色文化的傳播不僅離不開(kāi)人際傳播和大眾傳播，更離不開(kāi)大眾媒介的傳播。在大眾媒介傳播上，需要拓展網(wǎng)絡(luò)傳播形式，例如開(kāi)通渭華起義紀(jì)念館的網(wǎng)站、微博、微信公眾號(hào)等，擴(kuò)大傳播的覆蓋范圍，滿(mǎn)足各類(lèi)群體的需求，從而促進(jìn)紅色旅游的發(fā)展。再次，就政府而言，建議其通過(guò)招商引資、旅游推介、商貿(mào)洽談等多種方式傳播渭華起義的紅色文化，同時(shí)優(yōu)化投資環(huán)境，將資金、人才流向紅色文化的旅游發(fā)展中。最后，對(duì)紅色文化的傳播不應(yīng)僅僅局限于它以前的歷史文化，而應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，用新時(shí)代的中國(guó)特色社會(huì)主義思想去詮釋其紅色文化，將紅色文化用新途徑去傳播，以此來(lái)拓展渭華起義的紅色文化傳播，推動(dòng)其紅色旅游的發(fā)展。

（三）創(chuàng)新渭華起義紅色旅游的形式

由于渭華起義紅色旅游形式比較單一，對(duì)游客而言，缺少參與性與體驗(yàn)性。為了增加渭華起義紀(jì)念館對(duì)游客的吸引力，建議當(dāng)?shù)卣畬⒓t色旅游與體驗(yàn)式旅游結(jié)合，豐富紅色旅游的內(nèi)涵，寓教于游、寓教于樂(lè)，讓游客深刻感受到華州區(qū)紅色文化的熏陶。對(duì)于渭華起義紀(jì)念館來(lái)說(shuō)，開(kāi)發(fā)一些可以通過(guò)模擬當(dāng)年的戰(zhàn)爭(zhēng)、生活、工作的場(chǎng)景的互動(dòng)性設(shè)施，提升旅游的吸引力。在展覽館里，可以采用現(xiàn)代科技的手段，將所展覽內(nèi)容通過(guò)視頻等多種形式展現(xiàn)出來(lái)，如紅色文化VR閱讀的實(shí)施、建立數(shù)字化資源的展示與傳播。除了這些組織參觀瀏覽外，還可以讓游客穿一次軍服，當(dāng)一次參戰(zhàn)民眾，吃一次當(dāng)時(shí)的食物等，增強(qiáng)游客的參與性與體驗(yàn)性，從而產(chǎn)生更大的吸引力，促進(jìn)渭華起義的紅色旅游發(fā)展。

本文系陜西鐵路工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院科學(xué)研究基金項(xiàng)目：人類(lèi)命運(yùn)共同體思想的文化維度研究（ky2021-19）的研究成果。

參考文獻(xiàn)：

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[3]雷云峰.渭華起義的特點(diǎn)和歷史作用[J].人文雜志，1988（6）.

[4]國(guó)務(wù)院關(guān)于印發(fā)“十四五”旅游業(yè)發(fā)展規(guī)劃的通知[J].中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公報(bào)，2022（05）：28-46.

[5]渭南市華州區(qū)人民政府.映像華州[EB/OL].（2023-03-22）[2023-04-21]http：//www.hzqu.gov.cn/resources/site/1/html/ zjhz/hzqq/202212/151681.html

[6]吳曉涵.論紅色文化在渭南城市形象構(gòu)建中的運(yùn)用[J].新西部2017（10）.

[7]王曉霞，肖薇薇.延安紅色旅游發(fā)展現(xiàn)狀分析[J].傳承，2016（09）：8-12.

（作者簡(jiǎn)介：司志超，職務(wù)：助教，研究方向：文化哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展、思想政治教育）

（責(zé)任編輯：李雪威）