文旅類特色小鎮景觀規劃中體驗設計的融入與表達

邱子墨 姜凌志

摘要：文旅類特色小鎮由于其自然或人文景觀資源優勢，成為市民及游客旅游消費的主要目的地，而景觀規劃中良好的體驗設計介入對促進小鎮旅游發展作用重大。基于此，文章以無錫市拈花灣為例，探討文旅類特色小鎮景觀規劃中體驗設計的融入與表達。從梳理體驗和景觀的相關研究入手，結合場地調查研究，從主題凝練、空間布局、路線規劃和場景營造四個方面驗證融入體驗設計的可行性，并對拈花灣提出改進意見。融入體驗設計的小鎮景觀規劃設計能有效展示地域特色，引導人們在互動參與中感知小鎮地域文化，是發展特色小鎮的有效途徑。

關鍵詞：特色小鎮；景觀規劃；體驗設計；拈花灣

中圖分類號：TU984.1 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2023）02-0-03

人類社會不斷發展，城鎮化是現代化的必由之路。特色小鎮作為城鎮化的一種模式，是社會發展到一定階段的一種區域性空間與要素的集聚［1］。我國城鎮化的快速發展給小鎮景觀建設帶來了諸多挑戰，許多小鎮地域文化特征嚴重缺失，特色小鎮的規劃設計更是問題叢生。而融入體驗設計的小鎮景觀規劃設計既能解決社會矛盾，又能滿足人們的需要，還能在展示地域文化特色的同時實現特色小鎮景觀從單一觀光到全方位感受的升級，讓游覽者記憶深刻，豐富大眾的旅游體驗，從而刺激當地旅游經濟發展。

1 文旅類特色小鎮景觀規劃存在的問題

特色小鎮是指規劃用地面積在幾平方千米的微型產業集聚區，其產業特色鮮明、功能多元聚合、發展機制靈活［2］。而文旅類特色小鎮是具備自然或文化景觀，并以此為基礎開發旅游服務的特色小鎮，一般具有以下特征：一是以旅游作為支撐產業；二是以適宜尺度展示親和力；三是以休閑為生活方式；四是以文化為形象符號；五是以消費為經濟業態［3］。

景觀規劃是在區域范圍內進行的。白艷萍在其所著《景觀規劃設計》一書中提出，現代景觀規劃設計包括視覺景觀形象、環境生態綠化、大眾行為心理三方面的內容［4］。由于特色小鎮具有面積緊湊和多功能化的特點，合理的景觀規劃設計顯得尤為重要。

蘭德爾·阿倫特在《國外鄉村設計》中介紹了美國一些創新型鄉村規劃的方法。約翰研究認為，應將旅游業作為小鎮實現經濟發展的工具。國外對特色小鎮的研究注重對歷史文化的保護，同時將原始自然景觀合理運用于小鎮的生態規劃中，再配套相應設施、服務，營造出怡人的景觀氛圍。

隨著我國城鎮化程度加深，特色小鎮也有所發展。2016年，住房城鄉建設部、國家發展改革委、財政部聯合下發《關于開展特色小鎮培育工作的通知》，“特色小鎮”逐漸變成我國新型城鎮化模式的行動導向。全國各地區根據自身情況作出相應的探索，相關政策也為發展特色小鎮提供了機遇。

隨著經濟發展水平、生活水平和城市化率的提高，壓力增大的人們愈發熱衷于旅游。文旅類特色小鎮由于其獨特的自然和人文資源，在發展旅游經濟上具有顯著優勢，但在實際建設時依舊面臨許多問題，導致“特色”不特。一是缺乏環境規劃。部分地區對自然和歷史文化遺產的保護不夠重視，喜大崇洋，導致景觀和地域本身自然地理特征不協調。二是同質化嚴重。當前全國各地都在建設旅游小鎮，小鎮之間相互模仿，堆砌雷同的“網紅”元素，導致個性流失。三是旅游產品單一，用戶體驗單調。由于發展較晚，我國許多特色小鎮還停留在單一的觀光旅游層面，游客體驗感較弱。四是忽略大眾的行為心理。在景觀規劃、節點設計、公共設施等方面，缺少對以人為本與歷史文化的思考，因此難以建立人與環境空間的情感聯系。

2 特色小鎮景觀規劃中體驗設計的融入

體驗（Experience）的詞源來自拉丁語Experior

（指由感知得來的信息）。從漢語詞義來看，“體”即體察，“驗”即驗證，體驗即“以身體之，以心驗之”［5］。從景觀設計的角度看，體驗是人與景觀之間最直接的認知方式，環境中的體驗分為察覺與認知兩個主要環節，人們通過感覺器官觀察客觀世界，再通過認知形成具體的思維印象。

未來學家托夫勒在《未來的沖擊》中提到，人們的消費重點會隨著經濟發展而從產品和服務消費向體驗消費轉移。約瑟夫·派恩在《體驗經濟》中總結出體驗經濟的六個特征：非生產性、互動性、短周期性、深刻的烙印性、不可替代性、高經濟附加值。如果特色小鎮具有強“互動性”與“不可替代性”，自然就能給予游客“深刻的烙印”，并且帶來“高經濟附加值”。由此可見，文旅類特色小鎮要想解決現存問題，應重視為游客提供豐富的體驗。

景觀作為環境構成的最大主體，其改變能最大限度地優化人們的體驗。英國學者凱恩構建了體驗式景觀的概念，而國內的俞孔堅、李開然等學者在景觀與體驗的基本內涵方面提出了不同觀點［6］，郭庭鴻闡述了自然景觀體驗的作用［7］。融入體驗設計的鄉村景觀規劃設計立足對場地和現代鄉村生活的理解［8］，對解決現階段小鎮發展過程中出現的矛盾具有重要意義。可見，國內外學者都認識到了體驗對鄉村和小鎮景觀規劃設計的必要性，并在以人為本的觀念和多元化的設計上達成了共識。然而，在旅游小鎮相關領域卻沒有形成較完整的理論框架，也缺乏實踐案例的研究，因此，本文進一步探索設計方法。

如何利用場地特征和現有資源為人們創造豐富的體驗是鄉村城鎮景觀規劃中體驗設計的研究重點［9］。本文通過文獻研究和實地調研，將特色小鎮景觀規劃中體驗設計的融入方法總結為四個部分，分別為主題凝練、空間布局、路線規劃和場景營造。

2.1 凝練獨特鮮明的文化體驗主題

主題是景觀規劃中體驗設計的核心，具有統攬全局的作用。小鎮在景觀規劃設計時需要將地理天文、水域風光、生物景觀、建筑景觀等各類要素整合起來，圍繞統一的主題進行組織。首先，要從地域本身的特質出發，挖掘當地自然和民俗特點，如獨特的自然地貌、生態資源和民俗文化，將其特征要素凝練出來，使其能被人們一眼識別。其次，對凝練后的主題進行二次創作，對道路標識、景觀構筑物、環境設施等要素進行藝術化加工，使其視覺形象能體現出地域主題，從而融入整體的景觀設計中。最后，以命名和標語深化主題。恰如其分的命名能進一步渲染體驗主題，而整體命名和分節點命名兩個部分能讓小鎮的空間序列更加完善，運用合適的標語串聯，如詩句、名言和典故，也能使物理空間上分散的節點在人們的體驗感受中緊密聯系起來。

2.2 布置豐富多樣的功能體驗空間

人們的旅游行為方式隨著城鎮生活方式的轉變逐漸復合化，在小鎮公共空間中所呈現的行為已從單一的觀光活動轉變為綜合的社會生活，包括購物、觀賞、娛樂、社交等多元行為。同時，人們開始在旅游過程中追求多感官體驗。特色小鎮應提供既滿足人們的審美需要，又能滿足社會交往、娛樂休閑、文化交流等需要的多重功能空間。因此，在宏觀層面，要對小鎮原有空間載體進行彈性分割，以功能劃分大尺度，以感受劃分小尺度，每個大尺度空間包含多個不同感受的小尺度空間，功能與體驗相結合，再將小尺度空間經過合理組織形成景觀空間序列，使人在步移景異的過程中得到不同層次的享受。

空間是由一個場所同感覺它的人之間產生的相互關系所形成的［10］。這種相互關系在小鎮景觀空間中有兩種類型：人與環境之間的直接互動；人與人通過環境發生的間接互動。第一類指空間中可交互的設施或公共藝術品，能直接激發人們的使用興趣，以增強體驗性，如智能噴泉，其在塑造水景之余還能添加語音控制和觸摸感應等功能。第二類指人們與其他人通過環境中的設施互動，從而促進人際交流，如可留言的游覽記憶墻。所以在微觀層面，景觀規劃中的體驗設計還要重視不同空間的開放性、可使用性和行為指導性。

2.3 規劃合理有序的游覽體驗路線

景觀體驗是動態連貫的感知過程，需要有序的引導和組織才能讓人獲得更好的感受。依據體驗空間將體驗路線劃分為兩個層級，一級是小鎮景觀規劃中的主要路線，是小鎮宏觀層面的體驗空間脈絡，讓游覽者可以對小鎮景觀建立起整體的認知，最好以環形為主，講究安全舒適、流暢有序；二級是從屬路線，通過環形、樹枝形、放射形道路從一級體驗道路向各個小尺度空間延伸，可根據體驗感受的漸進性有序組織場所，當人們進入某一空間時，不同的路線組織可以引導人們產生不同體驗。在進行景觀規劃時，要著重考慮二級路線和場景之間的關系。

2.4 營造具有故事感的沉浸體驗場景

許多特色小鎮具有自然傳說和名人軼事的底蘊，將其作為小鎮景觀規劃主題的同時，還應對其進行“故事性”敘述。在景觀設計中，應竭盡所能地展現故事場景，從而達到讓人沉浸體驗的目的。

人們對環境最直接的感受來自感官，這種反應是不可抗拒的。營造故事性場景應首先考慮基于感官層面的設計。在視覺部分，運用符合故事主題基調的形象和色彩，通過象形、分形等方法設計出不同形式的景觀小品，從而引起人們在視覺上的關注；在聽覺部分，不同聲音給人帶來的感受不同，如急躁的聲音會讓人感到不安，而舒緩的音樂能給人帶來愜意的感覺，因此不同故事場景需要不同的聲音情感。除此之外，還須考慮嗅覺、觸覺和味覺景觀的設計，充分利用光、電、影、水和氣等元素增強人們的體驗感，增加游玩樂趣。

3 拈花灣特色小鎮景觀規劃中體驗設計的表達與提升

3.1 拈花灣特色小鎮概況

拈花灣位于江蘇省無錫市太湖邊馬山半島的環山西路，距靈山大佛景區約5千米，距無錫市區約30千米。項目建筑面積1.3平方千米，景觀面積0.55平方千米，建設歷時5年，于2015年底正式對外開放，游客量極大，是文旅類特色小鎮的標桿。

拈花灣坐落于馬山國家風景名勝區，西臨太湖，東捱靈山，得盡天地人文靈氣。一方面，拈花灣擁有得天獨厚的自然資源優勢，經中科院生態環境中心測定，其區域內為一級空氣、二級水質，有種類豐富的動植物。另一方面，其人文資源同樣豐富，靈山景區內高為88米的靈山大佛是世界第一大佛，在靈山舉辦的世界佛教論壇吸引全世界的高僧信徒云集于此，為當地的旅游業發展提供了絕佳的機會。

3.2 拈花灣特色小鎮景觀規劃中體驗設計的表達與提升

3.2.1 體驗主題

拈花灣結合場地內現有資源條件，以地域文化特征為基點，發揮佛教文化的獨特優勢，將小鎮特色精髓定義為“禪”，并發展主題“禪修”文化，形成集禪音、禪瓷、禪服、禪餐、茶道、花道、香道為一體的禪意體驗樂園。

為呼應“禪”文化特色體驗主題，在道路標識和景觀小品中都運用了佛教元素，如區域內隨處可見憨態可掬的和尚泥塑。在整體命名上，“拈花灣”源自靈山會上佛祖拈花、釋迦微笑的典故，并且與所在地塊形似五葉蓮花配適，“拈花”是一種從容不驚的心態，而“灣”是小鎮地貌的表現，突出了小鎮的亮點，具有較強的吸引力。在景觀節點命名上，大分區的竹溪谷、禪意谷、鹿鳴谷，以及小節點的歡喜抄經、靈山禪食、梵天花海等各具特色，充分展現了小鎮悠然禪修、遠離喧囂的風貌，能夠有效引起游覽者的關注并參與體驗。

3.2.2 體驗空間

拈花灣通過三條主要交通道路和水系的組織，規劃了“五谷、一街、一堂”的主要功能布局。宏觀尺度上，拈花灣根據五葉花瓣地形將大功能區劃分為“五谷”，涵蓋游客服務、餐飲、會議、度假房產等內容；而“一街”香月花街是其核心商業街區；“一堂”則為胥山大禪堂，提供禪修體驗場所，因規劃問題而未建成，禪修體驗空間后由小鎮內的大型夜景《禪行》表演和一些快閃活動構成。通過不同尺度空間的嵌套，拈花灣形成了一個集吃、購、游、住、娛于一體的東方禪意文旅特色小鎮。

與此同時，拈花灣還通過對夜景體驗空間的關注延長人們的逗留時間，以各類燈光秀吸引人們駐足。由于結束時間較晚和受小鎮整體氛圍影響，游客在小鎮內留宿的欲望強烈，期待享受遠離城市的靜謐夜晚。通過從早到晚的多樣體驗空間變化，游客的游覽體驗更加完整。拈花灣也讓靈山景區從單純觀光景區變成休閑度假勝地。

但拈花灣在微觀層面的互動設計有所欠缺。小鎮內大部分設施只能供人觀看，不能讓人和人通過設施產生互動，交互游戲設施較少，是今后提升設計中需要注重的問題。

3.2.3 體驗路線

拈花灣采取線性布局，一條主街貫穿整個小鎮，二級街道和主街并行穿插形成井字形的序列，從而有節奏地點綴各景觀節點，形成豐富的流線空間。其街道尺寸親人（約6米寬），通過青石板鋪就營造古朝街景氛圍，兩側建筑參考了唐代風格，屋頂厚重，顏色古樸，最大限度地彰顯自然禪意。隨著游客在一級體驗路線上的移動，二級體驗路線也慢慢顯露蹤影，各種小巷和巷尾的雅趣庭院在不經意間出現，建筑、水體、拱橋和籬笆相互映襯，佛教音樂在耳邊悠悠響起，人們行走其中，并不能一眼看完全景，但能體會“只緣身在此山中”的趣味，獲得不同層次的滿足。

美中不足的是，拈花灣的一級體驗路線沒能形成環線，不住宿的旅客游覽到盡頭時須原路返回至入口處離開，這帶來了許多不便。同時，空間內的道路標識不夠醒目，初游者常會迷路。拈花灣應該通過游客調研，結合人的行為要素和科學的評價分析優化一級體驗路線，讓游覽體驗路線更加合理。

3.2.4 體驗場景

拈花灣能實現旅游業的成功發展，在于對場景細節的極致追求。小鎮內的一片瓦、一塊磚、一排籬笆、一堵土墻、一片茅草，都經過了幾十種方案的精心挑選，來營造如詩如畫的場景氛圍。同時，小鎮充分使用了水景霧化設備，能讓人進入拈花灣便立刻獲得進入仙境的感受。

為打造沉浸式的體驗場景，拈花灣格外注重夜景觀的設計。水上禪意演出《禪行》是一個大型多點式主題沉浸活動，為講好禪修這個故事，會在多個景觀節點舉辦不同的佛教典故演出，如拈花一笑水幕電影、僧人出關的寶塔亮燈儀式、僧侶佛修舞蹈結合可移動的大型公共藝術裝置等，通過數字媒體技術重現唐朝風貌，能讓游客產生多感官的刺激，獲得故事性強的禪意體驗。

4 結語

目前，文旅類特色小鎮景觀發展面臨著新的機遇和挑戰。將體驗設計融入小鎮景觀規劃是一種可行的設計思路，具體可在主題凝練、空間布局、路線規劃和場景營造四個方面進行表達。從小鎮地域現有特點出發，以體驗為手段，引導人和景觀在雙向互動中實現感受的最大化。實踐研究表明，融入體驗設計的文旅類特色小鎮，能有效展示地域特色，讓人們在互動參與中感知小鎮地域文化，從而讓人印象深刻、流連忘返，是發展特色小鎮的有效途徑。

參考文獻：

［1］ 張鴻雁.特色小鎮建設與城市化模式創新論：重構中國文化的根柢［J］.南京社會科學，2017（12）：59-67.

［2］ 湯培源，周彧，龐海峰，等.“五特”：特色小鎮的特色營造［C］//規劃60年：成就與挑戰：2016中國城市規劃年會論文集.北京：中國建筑工業出版社，2016：85.

［3］ 錢扣娥.“行為背景”設計方法在文旅類特色小鎮設計中的運用［D］.湖南大學，2017：4-5.

［4］ 白艷萍.景觀規劃設計［M］.北京：中國電力出版社，2010：56.

［5］ 呂健梅.基于體驗的建筑形象生成論［D］.哈爾濱：哈爾濱工業大學，2011：28.

［6］ 李開然，央·瓦斯查.組景序列所表現的現象學景觀：中國傳統景觀感知體驗模式的現代性［J］.中國園林，2009，25（5）：29-33.

［7］ 郭庭鴻，舒波，董靚.自然與健康：自然景觀應對壓力危機的實證進展及啟示［J］.中國園林，2018，34（5）：52-56.

［8］ 鄭捷，陳夢菲.鄉村文化復興背景下的鄉土景觀規劃與設計［J］.風景園林，2018，25（5）：21-25.

［9］ 范雯雯，陳東田，譚曉磊，等.鄉村景觀規劃設計中體驗設計的融入與表達：以泰安大河峪村為例［J］.山東農業大學學報（自然科學版），2020（3）：577-581.

［10］ 蘆原義信.外部空間設計［M］.南京：江蘇鳳凰文藝出版社，2017：44.

作者簡介：邱子墨（1999—），女，福建龍巖人，碩士在讀，研究方向：景觀設計、體驗交互。

姜凌志（1999—），男，江蘇常州人，碩士在讀，研究方

向：工業與交互設計。