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小學(xué)道德與法治課堂有效教學(xué)的策略探究

2023-06-25 13:00:12侯榮杰
天津教育·上 2023年5期
關(guān)鍵詞:小學(xué)生情境活動(dòng)

侯榮杰

小學(xué)道德與法治課程已經(jīng)逐漸成為素質(zhì)教育課程體系的關(guān)鍵組成部分,對(duì)提高小學(xué)生個(gè)人道德修養(yǎng)、樹立正確價(jià)值觀念、提升社會(huì)責(zé)任意識(shí)、實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展、使其成為新一代高素質(zhì)社會(huì)主義接班人具有非常重要的促進(jìn)作用。如何構(gòu)建高效的道德與法治教學(xué)課堂已經(jīng)成為當(dāng)前小學(xué)教師十分關(guān)注的問題。基于此,為了幫助教師提高道德與法治課程教學(xué)的有效性,本文從優(yōu)化教學(xué)思路與方法的視角出發(fā),闡述了開展師生互動(dòng)活動(dòng)、分組合作活動(dòng)、情境探知活動(dòng)、實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)等具體教學(xué)策略,以提高小學(xué)生學(xué)習(xí)參與度,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科綜合素養(yǎng),提升其綜合認(rèn)知能力,改善課堂認(rèn)知效果。

一、小學(xué)道德與法治課堂的有效教學(xué)原則

(一)科學(xué)性原則

構(gòu)建小學(xué)道德與法治高效教學(xué)課堂的首要原則是科學(xué)性原則。教師要根據(jù)當(dāng)前最新的課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)要求和班級(jí)學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知能力創(chuàng)新和優(yōu)化授課方法與授課活動(dòng),使課堂教學(xué)更具有科學(xué)性、實(shí)用性、真實(shí)性、先進(jìn)性等特點(diǎn),讓小學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)掌握更多學(xué)科知識(shí),擁有扎實(shí)的學(xué)科技能,形成高尚的道德品質(zhì)和正確的觀念意識(shí),使道德與法治課程真正發(fā)揮綜合素養(yǎng)培養(yǎng)的教育作用。

(二)主體性原則

要想提高課程教學(xué)質(zhì)量,小學(xué)道德與法治教師要遵循主體性教育原則,充分認(rèn)識(shí)到小學(xué)生這一課程主體,從學(xué)生的視角出發(fā)設(shè)計(jì)和開展授課活動(dòng)。在主體性原則的指導(dǎo)下,教師要設(shè)計(jì)符合當(dāng)前班級(jí)學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)需求的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)活動(dòng),通過有效的教育引導(dǎo)轉(zhuǎn)變學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)課程的看法,使其更積極主動(dòng)地參與各類探知任務(wù),從而真正提升小學(xué)生自主學(xué)習(xí)和主動(dòng)認(rèn)知的效率與質(zhì)量。

(三)生活化原則

道德與法治知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活有著密不可分的關(guān)系,而教師的最終教育目的是讓小學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決日常生活中的各類問題。對(duì)此,為了更好地達(dá)到上述教學(xué)效果,教師要遵循生活化的教育原則,在課堂認(rèn)知活動(dòng)中合理融入現(xiàn)實(shí)生活元素,引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身的生活經(jīng)驗(yàn)深入思考教材知識(shí)點(diǎn),從而快速理解概念性和理論性的知識(shí),扎實(shí)掌握解決實(shí)際問題的學(xué)科技能,進(jìn)而真正提高學(xué)生的學(xué)科綜合能力與綜合素養(yǎng)。

二、實(shí)現(xiàn)小學(xué)道德與法治課堂有效教學(xué)的具體措施

(一)強(qiáng)化師生互動(dòng),提高學(xué)生課堂參與度

道德與法治課程包括一部分比較枯燥和單調(diào)的理論性知識(shí),不僅讓教學(xué)活動(dòng)變得更嚴(yán)肅、沉悶,還會(huì)降低小學(xué)生自主探知的興趣,甚至產(chǎn)生懈怠消極的不良學(xué)習(xí)心理,進(jìn)而影響學(xué)生最終的課堂認(rèn)知效果。對(duì)此,為了快速解決這一問題,教師要提高課程教學(xué)質(zhì)量,通過有效的教育引導(dǎo)和互動(dòng)指導(dǎo)的方式,拉近師生之間的距離,增強(qiáng)雙方的互動(dòng),讓小學(xué)生真正感知到道德與法治知識(shí)的探究樂趣,從而主動(dòng)參與師生互動(dòng)活動(dòng)。另外,教師可以借此讓小學(xué)生在交流溝通過程中得到多維思維的啟發(fā)與鍛煉,在思辨互動(dòng)中透徹理解學(xué)科理論性知識(shí)的本質(zhì)內(nèi)涵,進(jìn)而形成正確的價(jià)值觀念,改善課程學(xué)習(xí)效果。

以《合理消費(fèi)》課程為例,此單元要求小學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)能夠科學(xué)分辨合理與不合理的購(gòu)物要求;根據(jù)實(shí)際情況作出正確的購(gòu)物選擇;樹立合理消費(fèi)與合理理財(cái)?shù)囊庾R(shí),養(yǎng)成節(jié)儉消費(fèi)習(xí)慣。對(duì)此,為了轉(zhuǎn)變小學(xué)生對(duì)道德與法治課程的看法,提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與度,教師可以創(chuàng)建師生互動(dòng)性較強(qiáng)的角色扮演活動(dòng)。首先,教師在第一排課桌上擺放幾組不同的商品,如普通水彩筆、精裝水彩筆;普通文具盒、聯(lián)名版文具盒;簡(jiǎn)易格尺套裝、卡通格尺套裝;堅(jiān)果零食、膨化食品等。其次,由學(xué)生扮演父母或教師,而教師則扮演學(xué)生,演繹商品購(gòu)買情景劇。在角色演繹過程中,教師可以任意選擇想要購(gòu)買的商品,而學(xué)生則需要站在成年人的角度判斷所要購(gòu)買商品的性價(jià)比或健康價(jià)值,根據(jù)實(shí)際經(jīng)濟(jì)情況選擇更適合的商品,不僅可以增強(qiáng)師生之間的互動(dòng)性,讓小學(xué)生充分體會(huì)到知識(shí)探究的樂趣,提高認(rèn)知活動(dòng)的參與度,還能使其真正理解單元知識(shí)的深刻內(nèi)涵,從而有效提高學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)質(zhì)量。

(二)實(shí)現(xiàn)分層合作,提升團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)質(zhì)量

小學(xué)生在成長(zhǎng)過程中由于受各種內(nèi)在和外在因素的影響,會(huì)形成差異化的認(rèn)知能力,也會(huì)產(chǎn)生不同的求知需求。對(duì)此,要想提高課程教學(xué)效果,滿足班級(jí)學(xué)生差異化的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)要求,道德與法治教師可以創(chuàng)建分層合作探知活動(dòng)。教師要根據(jù)單元授課目標(biāo)和當(dāng)前班級(jí)學(xué)生的實(shí)際學(xué)情將其按照“同組同質(zhì)、組間異質(zhì)”的原則分成多個(gè)合作探知小組,再按照各組的綜合學(xué)習(xí)能力布置與其相符的互動(dòng)學(xué)習(xí)任務(wù),引導(dǎo)學(xué)生合作交流、互動(dòng)探討,從而理解單元重難點(diǎn),提高合作學(xué)習(xí)質(zhì)量。另外,教師可以借此培養(yǎng)小學(xué)生的合作認(rèn)知意識(shí),使其真正認(rèn)識(shí)到集體的力量,從而形成良好的集體主義精神。

以《多姿多彩的民間藝術(shù)》課程為例,此單元主要圍繞我國(guó)傳統(tǒng)的民間藝術(shù)技藝展開,小學(xué)生需要通過課程學(xué)習(xí)了解民間藝術(shù)的類別;知道不同民間藝術(shù)的所屬地區(qū);體會(huì)到我國(guó)民間藝術(shù)的多樣性及其獨(dú)特的文化魅力;探索各類民間藝術(shù)背后的價(jià)值與意義,從而形成較強(qiáng)的技藝保護(hù)與傳承意識(shí)。對(duì)此,教師可以開展分層小組探知活動(dòng)。首先,按照“同組同質(zhì)”原則將綜合學(xué)習(xí)水平相近的小學(xué)生分到同一小組中;其次,教師給各組布置難易程度不同的自主探知任務(wù)。例如,A組根據(jù)民間藝術(shù)的發(fā)展情況,分析其背后的現(xiàn)實(shí)意義與傳承價(jià)值,如京韻大鼓、東北秧歌等;B組深入研究各種民間藝術(shù),探索不同傳統(tǒng)技藝的特點(diǎn),感知其中的文化魅力,如川劇、皮影戲等;C組研究民間藝術(shù)種類,按照文學(xué)、舞蹈、音樂、美術(shù)、手工藝等類別將所了解到的內(nèi)容進(jìn)行分類整理。此種分組學(xué)習(xí)方式不僅可以減輕學(xué)困生的學(xué)習(xí)壓力,增強(qiáng)其自主探知的信心,還能滿足學(xué)優(yōu)生知識(shí)拓展和能力提升的需求。另外,教師也能借此增強(qiáng)班級(jí)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的意識(shí),在改善學(xué)生團(tuán)隊(duì)認(rèn)知效率的同時(shí),使其擁有良好的集體主義精神。

(三)設(shè)計(jì)情境教學(xué),增強(qiáng)課堂學(xué)習(xí)的有效性

情境教學(xué)具有較強(qiáng)的直觀性、真實(shí)性、生動(dòng)性和感悟性等特點(diǎn)。對(duì)此,為了提高課堂教學(xué)的有效性,道德與法治教師可以根據(jù)單元授課目標(biāo)創(chuàng)建案例情境、故事情境、生活情境等多樣化的情境授課活動(dòng),使小學(xué)生在身臨其境的認(rèn)知體驗(yàn)中加深對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解,從而形成正確的觀念意識(shí),擁有良好的自主認(rèn)知能力。

1.創(chuàng)設(shè)案例情境,培養(yǎng)政治認(rèn)同。

道德與法治知識(shí)不僅來源于現(xiàn)實(shí)生活,還需要正確應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活。對(duì)此,為了增強(qiáng)課堂教學(xué)的實(shí)用價(jià)值,道德與法治教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)更具有現(xiàn)實(shí)意義的案例情境教學(xué)活動(dòng),讓小學(xué)生通過對(duì)生活中典型案例的深入分析,加深對(duì)單元知識(shí)點(diǎn)的理解與認(rèn)識(shí),真正認(rèn)識(shí)到案例內(nèi)容與學(xué)科知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系,探索案例背后的深層內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義,體會(huì)案例中所蘊(yùn)含的深刻思想情感和正確的價(jià)值觀念,從而使小學(xué)生逐漸形成較強(qiáng)的家國(guó)情懷意識(shí)和良好的政治認(rèn)同素養(yǎng)。

以《我們當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗》課程為例,此單元要求小學(xué)生了解風(fēng)俗的演變,體會(huì)各種民風(fēng)民俗給人們生活帶來的影響;培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感,提高其傳承與發(fā)揚(yáng)當(dāng)?shù)貎?yōu)秀民風(fēng)民俗的意識(shí)。對(duì)此,為了改善班級(jí)學(xué)生自主認(rèn)知效果,培養(yǎng)其政治認(rèn)同素養(yǎng),道德與法治教師可以結(jié)合單元授課目標(biāo)創(chuàng)設(shè)案例情境分析活動(dòng),利用多媒體課件展示與當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗有關(guān)的真實(shí)案例信息,引導(dǎo)小學(xué)生根據(jù)案例探索此風(fēng)俗的演變過程,了解這一風(fēng)俗對(duì)人們生活的影響,認(rèn)識(shí)到風(fēng)俗演變與文化發(fā)展之間的關(guān)系,知道風(fēng)俗傳承與發(fā)揚(yáng)的重要意義,從而形成較強(qiáng)的民族文化認(rèn)同感和良好的家國(guó)情懷。例如,教師可以用多媒體課件展示清明節(jié)期間學(xué)校組織的祭奠革命烈士活動(dòng)照片,讓小學(xué)生根據(jù)課件中的課外資料探究清明節(jié)的意義,了解清明節(jié)兩千多年的發(fā)展與演變歷程,知道“三月節(jié)”“踏春節(jié)”別稱的由來。同時(shí),從案例照片和介紹中認(rèn)識(shí)到掃墓祭祖、憑吊革命先烈的現(xiàn)實(shí)意義,從而形成良好的愛國(guó)主義精神,提高小學(xué)生的政治認(rèn)同感。

2.創(chuàng)設(shè)故事情境,提高道德修養(yǎng)。

興趣是小學(xué)生主動(dòng)探知的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力,對(duì)此,為了調(diào)動(dòng)班級(jí)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性,提升學(xué)生的課堂認(rèn)知效率,道德與法治教師可以結(jié)合教材內(nèi)容創(chuàng)設(shè)故事情境感知活動(dòng),利用趣味故事吸引小學(xué)生的注意力,引導(dǎo)其深入分析故事內(nèi)容,感悟其中的深刻寓意,加深對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的理解,從而形成良好的個(gè)人修養(yǎng)和高尚的道德品質(zhì)。

以《說話要算數(shù)》課程為例,此單元要求小學(xué)生了解我國(guó)傳統(tǒng)文化中與失信和誠(chéng)信有關(guān)的故事,通過分析故事內(nèi)容了解其中所蘊(yùn)含的深刻寓意,明白“失信害人害己、守信得到尊重”的道理,養(yǎng)成說到做到的良好習(xí)慣,擁有誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)。對(duì)此,為了提高小學(xué)生的個(gè)人品德修養(yǎng),使其擁有守信的品質(zhì),教師可以結(jié)合成語(yǔ)故事和寓言故事開展故事情境感悟活動(dòng)。例如,對(duì)失信,教師可以講述“食言而肥”的故事,讓小學(xué)生分析殷羨把他人所托信件扔到水里,致使這些人的親人因收不到音信而焦慮、擔(dān)憂,認(rèn)識(shí)到對(duì)他人說話不算數(shù),不僅會(huì)失去別人的信任,而且會(huì)傷害到他人。對(duì)守信,教師可以講述“一諾千金”的故事,讓小學(xué)生從季布被朋友冒死保護(hù)的故事中明白“誠(chéng)實(shí)守信、得道多助”“聲譽(yù)重于物質(zhì)”的道理,從而更加注重自身的言行舉止,養(yǎng)成說到做到的習(xí)慣。教師設(shè)計(jì)故事情境學(xué)習(xí)活動(dòng),不僅可以拓寬小學(xué)生的文化視野,改變其學(xué)習(xí)態(tài)度,還能讓學(xué)生從故事中感悟到更多的人生道理,從而有效提升道德修養(yǎng),提高課程認(rèn)知質(zhì)量。

3.創(chuàng)設(shè)生活情境,培養(yǎng)觀念意識(shí)。

生活情境教學(xué)的最大優(yōu)勢(shì)是可以直觀展現(xiàn)學(xué)科知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活之間的密切聯(lián)系,讓小學(xué)生在情境探究中形成強(qiáng)烈的代入感,建立較強(qiáng)的同理心,從而快速且透徹地理解學(xué)科知識(shí)的本質(zhì)內(nèi)涵,感悟其中蘊(yùn)含的現(xiàn)實(shí)意義,掌握將知識(shí)正確應(yīng)用于日常生活的方法,進(jìn)而真正提高課程學(xué)習(xí)的有效性和實(shí)用性。對(duì)此,為了提高小學(xué)生的知識(shí)應(yīng)用能力,幫助其樹立正確的觀念意識(shí),教師要結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活元素和教材內(nèi)容創(chuàng)設(shè)生活情境自主探知活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)分析學(xué)科知識(shí)與生活情境之間的關(guān)系,思考如何運(yùn)用所學(xué)知識(shí)正確處理生活情境中的問題,從而真正提高問題解決能力,樹立正確的觀念意識(shí),擁有良好的生活態(tài)度。

以《買東西的學(xué)問》課程為例,此單元要求小學(xué)生知道查看商品包裝的方法;具備較強(qiáng)的商品識(shí)別能力;了解購(gòu)物應(yīng)當(dāng)注意的事項(xiàng);掌握購(gòu)物的基本常識(shí)與基本技巧;養(yǎng)成良好的購(gòu)物習(xí)慣;擁有正確的合法權(quán)益保護(hù)意識(shí)和維權(quán)意識(shí)。對(duì)此,為了培養(yǎng)小學(xué)生的法治觀念,提高其正確購(gòu)物的能力,教師可以開展生活情境探知活動(dòng)。首先,教師在講臺(tái)上擺放多種帶有完整包裝的食品,創(chuàng)設(shè)商場(chǎng)購(gòu)物的生活情境,再教授小學(xué)生查看包裝的方法,讓其運(yùn)用所學(xué)技能查看食品的包裝,找出其中營(yíng)養(yǎng)豐富且未過期的食品。其次,教師給每種食品貼上價(jià)格標(biāo)簽,小學(xué)生要通過稱量和對(duì)比的方式判斷食品價(jià)格的合理性與準(zhǔn)確性,找出其中價(jià)格過高或物價(jià)不符的食品,運(yùn)用消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)知識(shí)進(jìn)行維權(quán)處理。開展生活情境學(xué)習(xí)活動(dòng),不僅可以提高小學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣,提升其知識(shí)認(rèn)知效率,還能借此鍛煉其知識(shí)運(yùn)用能力,使其在情境體驗(yàn)中形成正確的觀念意識(shí)。

(四)開展實(shí)踐活動(dòng),強(qiáng)化學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感

道德與法治教師不僅要通過課程教學(xué)讓小學(xué)生扎實(shí)掌握學(xué)科知識(shí)與學(xué)科技能,還要開展豐富的實(shí)踐活動(dòng),提高學(xué)生的知識(shí)靈活運(yùn)用能力和技能實(shí)踐應(yīng)用能力,使其在實(shí)踐體驗(yàn)過程中形成良好的觀念意識(shí)和較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感。另外,教師也可以利用實(shí)踐活動(dòng)幫助小學(xué)生積累更多生活經(jīng)驗(yàn),讓其養(yǎng)成關(guān)注生活、關(guān)心身邊事物的良好習(xí)慣。

以《家鄉(xiāng)的喜與憂》課程為例,此單元教學(xué)目標(biāo)是讓小學(xué)生從過去、現(xiàn)在、未來三個(gè)角度深化對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)識(shí),了解家鄉(xiāng)物質(zhì)生活條件的改善情況,感知家鄉(xiāng)的發(fā)展變化;能夠根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況和具體信息發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)在發(fā)展過程中的問題,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)提出合理的改進(jìn)建議,為家鄉(xiāng)的發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。對(duì)此,教師可以開展實(shí)踐調(diào)查活動(dòng),讓小學(xué)生通過資料收集、實(shí)地參觀、采訪身邊人、網(wǎng)絡(luò)信息搜尋等方式,了解家鄉(xiāng)近五十年的發(fā)展變化情況,從出行方式、城鎮(zhèn)面積、消費(fèi)水平、文明程度等多方面出發(fā),探尋家鄉(xiāng)的變化特點(diǎn),分析未來的發(fā)展方向,根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活中的一些社會(huì)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)到家鄉(xiāng)發(fā)展的不足之處,并結(jié)合自身的生活經(jīng)驗(yàn)以及所學(xué)知識(shí)提出科學(xué)的、有價(jià)值的以及有意義的建議。開展社會(huì)實(shí)踐調(diào)查活動(dòng),不僅可以提高小學(xué)生的實(shí)踐能力,還能讓其進(jìn)一步了解社會(huì)、了解生活,認(rèn)識(shí)到知識(shí)與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系,從而形成較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述,要想增強(qiáng)課程教學(xué)的實(shí)用性和有效性,小學(xué)道德與法治教師需要合理優(yōu)化授課思路和授課方法,從小學(xué)生的視角出發(fā)設(shè)計(jì)課堂教學(xué)方案,激活其主觀能動(dòng)性,調(diào)動(dòng)其主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情,讓小學(xué)生在形式多樣的探知活動(dòng)中提升知識(shí)運(yùn)用能力,形成良好的學(xué)科綜合素養(yǎng)。

(宋行軍)

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