虛擬現實技術在衡陽紅色旅游文化中的應用研究

陽君杰 劉勇

【摘 要】關于衡陽旅游景點紅色文化的圖文信息、影像資料、展品陳列說明等一系列文化載體或媒介，其總體上遵循的是一種“線性敘事邏輯”，較難產生更為深層的互動體驗，從如今的旅游業發展形勢看，衡陽旅游文化的發展仍延續了這一傳統方式，以一種簡單、粗獷的利用模式運行，相對時代高速發展的步伐缺乏多元化的開發途徑。尋求新技術新途徑的傳播媒介可以為衡陽紅色旅游產業的發展產生積極影響。本文通過挖掘衡陽紅色文化的特征，分析紅色旅游文化傳播載體的現狀及不足，融合虛擬現實技術的特性，進一步探究運用虛擬現實技術傳承衡陽紅色文化的創新路徑。

【關鍵詞】虛擬現實技術；衡陽；紅色旅游；紅色文化

【中圖分類號】F592.7 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198（2023）03

引言

黨中央近幾年考察足跡遍布革命老區，2020年9月到湖南考察深情稱呼湖南為“紅色熱土”，強調“要把湖南紅色資源利用好、把紅色傳統發揚好、 把紅色基因傳承好”[1]。湖南近幾年大力發展紅色文化建設，例如2021年首屆紅色旅游文化節在株洲開幕，各地開展紅色文化活動和35個紅色教育基地的建設等，在紅色文化貫穿時代發展的征程中，拓寬紅色旅游文化的多樣性呼應了新時代的發展需求。

一、衡陽紅色文化的特征及分類

紅色文化可分為三個時期：一是第一次國內革命戰爭時期；二是國共抗戰時期；三是解放戰爭時期。衡陽是一座革命老城，是“中國抗戰紀念城”，紅色文化感十足，無數的革命先烈在此培育，如我們耳熟能詳的革命英雄：夏明翰、毛建澤、羅榮恒、謝維俊等。這些英雄人物不為新中國的創立貢獻了力量，也為新中國的后人提供了寶貴精神和文化，本文梳理其特點，將衡陽紅色文化分為人物、精神、物質三種類型。

（一）革命先烈

衡陽是革命的搖籃，大批的衡陽兒女為中國的革命事業拋頭顱灑熱血。 “久經考驗的忠誠的共產主義戰士”羅榮桓元帥， “100 位為新中國成立做出突出貢獻的英雄模范人物”中的夏明翰烈士；能文能武，智勇雙全的“雙槍女將”伍若蘭烈士；“以三對三，冠能蓋石”的譚冠三將軍；寧死不屈高喊“中國共產黨萬歲”，跳下懸崖的狼牙山五壯士之一葛振林等等。

（二）“紅色”事跡

衡陽革命先烈層出不窮，他們的“紅色事跡”對后輩的影響廣泛而深遠。夏明翰被捕后遭受迫害時，正氣凜然揮筆寫下了“砍頭不要緊，只要主義真”的就義詩，當時就被人民稱做熱血譜寫的革命戰歌，激勵了無數后人[2]。羅榮桓元帥對革命事業無限忠誠，畢生為無產階級革命事業英勇戰斗。1944年的衡陽保衛戰是抗日戰爭中作戰時間最長、雙方傷亡最多、戰斗最慘烈的戰爭，被稱為“東方莫斯科保衛戰”，因此衡陽被譽為“抗戰紀念城”，具有深深的愛國主義情懷及紅色文化教育內容。

（三）“紅色”舊址

近年來，衡陽積極響應國家號召，大力發展紅色旅游，以革命遺跡為主要觀覽對象，加強愛國主義教育和革命傳統教育，人民在這里重溫入黨誓詞、開展黨組織活動，牢記共產黨人的初心與使命。衡陽的革命遺址較多，如“五四”時期的湘南學院就為“五四”運動做出突出貢獻，衡陽市衡東縣南灣村的羅榮桓故里、羅榮桓元帥紀念館、衡陽縣洪山鎮禮梓村的夏明翰烈士故居、雁峰區的湖南三師、耒陽市耒陽大橋的梁家祠堂，湘南學聯紀念館、桐梓山工農游擊隊指揮部舊址、中共清潭地下黨支部舊址、捷三公祠、康王廟、衡寶戰役黃土鋪英雄紀念塔、毛澤建烈士紀念館等等。

二、傳承衡陽紅色旅游文化的現狀及不足

每個地域的發展都離不開文化的支撐，衡陽作為紅色文化革命老城，近年來堅持以科學發展觀為統領，落實國家及地方要求，加強城市文化建設，取得了顯著效果，并形成了衡陽紅色文化特色。隨著社會旅游、文化等板塊進一步發展，相比之下，衡陽紅色旅游文化的傳播效能不足，亟待提升，分析如下。

（一）對舊址保護力度略顯疲態

傳承紅色文化，首先離不開對文化的保護。衡陽如今很多舊址難以保存完整，如康王廟舊址、湘南學聯舊址等，處于年久失修狀態，大多數單位缺乏系統、科學的保護機制，使多數文物及舊址的保存并不完善，缺乏有效的補救措施或開發途徑；一些景點對外開放，監管不足，對游客損壞、污染的紅色文化資源無法有效修復還原，長期以往，紅色文化資源流失嚴重，缺少有效保護。

（二）紅色旅游景點的文化輸出不連貫

紅色文化的傳承，其中一個較大人群是針對青少年學生，信息化時代發展的今天，青少年對“紅色文化”興趣度明顯不足，還有的學生對“紅色文化”舊址及歷史人物了解甚少，通過書本、影視了解的信息存在“碎片化”“節點化”，無法真正深入詳實的了解人物或事件發展的脈絡；多數景點追求的是“背讀式”教育實效，隨著時間的推移，記憶出現殘缺，無法完全深層領會“紅色精神”。

（三）衡陽紅色文化傳統開發方式亟待創新

如今，類似衡陽及諸多地方城市，對紅色文化的開發及傳播雖是積極的，但缺乏有效手段，紅色旅游地文化的傳播方式比較單一，對游客的吸引力明顯不足，多數文化舊址采用陳列式展覽一些相關文字、圖片和遺物等。游客在游玩過程中，多數為“走馬觀花”形式，以觀光游覽方式為主，尤其是青少年學生對這種游玩缺乏興趣，參與度不高，旅游開發內容難以滿足不同層次游客的需求。現代旅游更強調旅游資源的深層次開發，即在以審美和創新為為發展的旅游體驗中，主動獲取知識，個性化和自主化等為特征的感知互動體驗[3]。

（四）紅色旅游資源配套設施陳舊

紅色旅游景區大多數分布在經濟落后交通不便的欠發達地區，旅游配套設施陳舊，很多歷史古跡出于年久失修，或人為破壞嚴重，處在“消亡”或“閉館”狀態，嚴重制約了紅色旅游的發展。宣傳與展示技術手段嚴重滯后，展示形式單一，主要以紙質圖片與文字說明為主，展示媒體與時代脫節，使得紅色旅游資源形成了無法共享的“信息孤島”不能滿足現時代信息化傳播需求。

三、運用虛擬現實技術傳承衡陽紅色文化的路徑研究

虛擬現實技術，簡稱VR技術（VirtualReality），其主要技術是將人的視野、感覺與機器結合，在人的視野中制造出逼真的模擬環境，可有效的模擬人在其他不同場景中的真實感覺，其分為桌面式VR系統、沉浸式VR系統、增強式VR系統和分布式VR系統。

VR技術融合音樂、圖像、光影等多種表現手段，整合出一種能調動聽覺、視覺、觸覺等多種主觀感受且具有交互性、沉浸性的新型多媒體展示平臺。廣泛應用于游戲娛樂、教育、醫療、軍事、工業等領域，呼應市場需求，紅色旅游也引入VR技術，實現紅色文化數字化保護與傳播，如：韶山、瑞金、安徽大別山、金寨革命舊址等都有虛擬現實的場館[4]。引入運用虛擬現實技術傳承衡陽紅色文化的路徑，有以下幾點探究。

（一）桌面便捷式交互體驗

桌面式VR系統為應用個人電腦或手機，產生三維立體空間，利用屏幕觀察旅游場景，是模仿真實世界中的環境。此方式較為便捷、直觀，適用于紀念館、博物館等景點，如湘南學聯紀念館、水口山工人運動陳列館等，可使VR用戶以實景360°的方式預覽博物館里的文物、建筑等，也可用于線上名人故居的展示，如羅榮恒故居、夏明翰烈士紀念館、工農游擊隊指揮部舊址等，可對現有紅色旅游場景進行豐富，包括損毀物品的復原、虛擬人物的重建、模擬名人活動軌跡、場景細化等。在電腦或者手機端交互操作，或者在旅游景點布置體驗展臺，游客可進行主動交互體驗。

（二）遺址、舊址VR數字化修復

針對部分消亡的遺址、舊址，可通過VR技術進行仿真重建，重現當時的革命環境。由于年代久遠，游客較難理解認知碎片事件或地理信息，通過VR技術手段達到完整可視化呈現，展現舊址地貌特征、事件發展過程，增強用戶宏觀視角，游客深刻、直觀的認識與理解，感受其思想內涵，更好的傳播紅色文化概念。如衡陽陸家新屋的數字化還原（見圖1）。

（三）線上紅色文化數字展館

通過VR技術進行紅色數字展館建設，可以將紅色基地的所有信息載入，依托互聯網端口如公眾號、小程序、網站等線上展播。首先可以實現線上學習，以寓教于樂的方式傳播黨建文化；其次，可反復查閱，加深學習者的印象。通過角色轉換互動參與，融合視聽覺輔助，大大提高紅色教育傳播效果，同時也提高了紅色文化信息查詢的便利及傳播的準確性。VR線上展館為新型信息技術模式，深受大眾喜愛，對感受紅色文化興趣大大增加，讓用戶隨時可享受衡陽紅色文化旅游，可為用戶帶來新奇體驗。

（四）數字導航及信息查詢服務

建立虛擬現實導游系統，游客可以提前規劃游覽路線，可以查找旅游目的地周邊的人物、建筑、交通情況，包括酒店、車站、公交站，購物廣場、機場及餐廳的位置，還可構建“數字人”實行交互信息查詢，在線問詢等功能，通過特定設備或者手機接收紅色景點信息，為游客全方位掌握路線導航、景點特色、休閑娛樂、餐飲住宿、交通出行等方面信息，可相應增加應急救助、旅游熱線等服務，大幅提升游客出行的便捷性。

（五）沉浸式VR交互體驗

沉浸式VR系統是利用頭盔顯示器、數據手套等設備將用戶的視覺、聽覺等一系列感覺融合一體，甚至與真實世界完全隔離，具有高度的沉浸感與真實性。將其運用到衡陽紅色旅游建設中，讓游客身臨其境感受“五四”運動、水口山工人運動大罷工等歷史事件，用戶可參與名人事跡，與英雄人物對話，根據喜好選擇瀏覽的場景、視角，還可以主動探索其他相關信息，參與自己感興趣的互動體驗。展廳中布置沉浸式VR體驗裝置可成為一大亮點，較大程度吸引流量，受大眾青睞，符合新時代文化與科技融合的發展需求。

（六）游戲式體感互動體驗

可通過游戲形式，讓受眾能以游戲的體驗感實現互動，以第一視角多場景主觀聯動，如虛擬現實技術以游戲形式再現衡陽保衛戰，讓用戶設身處地的投入衡陽保衛戰的“戰斗中”，一方面可以深切感受到戰爭的激烈，中國軍民付出慘痛代價；另一方面直擊心靈，感受到中華民族面對侵略表現出眾志成城抵御外敵的決心與毅力。使青少年在緬懷英烈同時，珍惜現在來之不易的和平時光，奮發圖強。

（七）增強現實技術在紅色旅游資源中的應用

增強現實是在真實世界的基礎上，將虛擬三維場景套在真實場景中的虛擬現實技術，同時能夠看到真實世界以及系統所塑造的“幻想”。它將虛擬的信息應用到真實世界，真實的環境和虛擬的物體實時地疊加到了同一個畫面或空間同時存在。強調的是現實世界與虛擬世界的融合，以“主動的故事參與者”身份，“跨越”時空，深度參與到經典紅色文化傳播與傳承之中，既身處真實世界，又可以和虛擬環境產生互動，用虛擬信息來彌補用戶對現實信息獲取的不足，此技術路線更加偏向未來信息科技應用。

四、結語

通過運用虛擬現實技術，對衡陽紅色文化的應用進行細致探究，可實現用戶與衡陽紅色文化之間的信息共享，提升傳播實效。此外，VR技術對衡陽紅色文化旅游景點有降低成本、增強人與紅色文化間精神互動、實現多種感官刺激和意識培養的作用，可不同角度滿足人的心理及情感需要，對紅色文化精神傳播的功效起到更好的促進作用，教育價值進一步提升。

參考文獻：

[1]范博洋.傳承紅色基因 發揚光榮傳統 奮力走好新時代的長征路[N].湖南省人民政府門戶網站，2019-09-30.

[2]劉斌.紅色文化多功能的價值體現與多學科的傳播載體研究[J].長沙航空職業技術學院學報，2015（2）.

[3]朱韜，陳姚.虛擬現實技術在古滇文化遺址旅游開發中的應用初探[J].云南地理環境研究，2006（3）.

[4]許芳.基于VR技術的南岳衡山紅色旅游與紅色文化傳承創新路徑研究[J].經貿實踐，2018（22）.

基金項目：本文系湖南省教育廳科學研究項目《虛擬現實技術在紅色旅游文化中的應用研究——以衡陽為例》（項目編號：19C1619）；數字藝術賦能紅色文化可視化創新研究，2023年度湖南省社會科學成果評審委。

作者簡介：陽君杰，男，漢族，湖南衡陽人，碩士研究生，本科湘潭大學，碩士湖南大學，講師，研究方向為虛擬現實、三維動畫、數字媒體；劉勇，男，漢族，湖南衡陽人，碩士研究生，湖南師范大學，副教授，研究方向為虛擬現實、數字媒體。