摘 要:隨著社會經(jīng)濟快速發(fā)展,人們生活質(zhì)量越來越高,對審美領(lǐng)域的追求越來越高,這就使得傳統(tǒng)文化與各行業(yè)融合發(fā)展愈發(fā)融洽,發(fā)展出獨具特色的文化風格藝術(shù),這也是近年平面廣告設(shè)計的常用手法。隨著傳統(tǒng)文化發(fā)揚和繼承,利用視覺傳達設(shè)計成功將中國傳統(tǒng)文化元素帶入日常生活,以迎合人們的精神境界追求和積極的審美情趣,加強人們的民族自豪感。對傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用上不能照本宣科,要與時俱進,本文旨在研究中國傳統(tǒng)文化元素在視覺傳達設(shè)計中的應(yīng)用方法,希望為視覺傳達設(shè)計者提供借鑒經(jīng)驗,推動傳統(tǒng)文化傳承。
關(guān)鍵詞:中國傳統(tǒng)文化;視覺傳達;藝術(shù)設(shè)計
中圖分類號:J524文獻標識碼:A文章編號:2096-0905(2023)02-00-03
人們的審美水平隨著經(jīng)濟發(fā)展也在不斷提高,在視覺傳達設(shè)計追求上也不可同日而語。視覺傳達藝術(shù)能有效提高商品的內(nèi)在隱含價值,變相提高商品文化屬性,通過高超的視覺傳達設(shè)計能夠?qū)θ藗円曈X體驗形成沖擊,提高商品商業(yè)價值。在視覺傳達設(shè)計中融入傳統(tǒng)文化元素,可以凸顯商品特殊文化內(nèi)涵,豐富文化底蘊,賦予商品文化背景,以此達到更好的視覺效果,為商品賦予多元化文化特征,滿足人們因為物質(zhì)生活逐漸豐富而誕生的精神境界追求。
一、傳統(tǒng)文化元素和視覺傳達設(shè)計概念
(一)中國傳統(tǒng)文化元素概念
中國傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深,經(jīng)過5000年的傳承和發(fā)展,中國傳統(tǒng)文化越發(fā)醇厚。在傳統(tǒng)文化的發(fā)展過程中,產(chǎn)生十分豐富的文化元素符號和文化意蘊,比如:書法、剪紙等,這些藝術(shù)表達形式都是依托傳統(tǒng)文化內(nèi)涵而誕生的,通過外向表達方式將傳統(tǒng)文化內(nèi)容予以展現(xiàn)。中國傳統(tǒng)文化能夠一直流傳至今,就是因為其具備極強的文化價值,是我國民族的瑰寶,發(fā)展到現(xiàn)代,傳統(tǒng)文化元素隨處可見,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠豐富人們的經(jīng)驗和思想,所以在藝術(shù)設(shè)計中傳統(tǒng)文化占有重要地位。利用傳統(tǒng)文化元素所蘊含的文化內(nèi)涵與文化背景,可以最大限度地提高藝術(shù)設(shè)計的下限,拓寬藝術(shù)設(shè)計邊界,將傳統(tǒng)文化底蘊合理應(yīng)用于藝術(shù)設(shè)計理念中,可以將時代意義賦予作品,推動整體行業(yè)推陳出新,提高從業(yè)人員的創(chuàng)新思維,推進傳統(tǒng)文化的發(fā)揚和傳承。將藝術(shù)設(shè)計作為載體來進行傳統(tǒng)文化是傳播,不僅可以幫助國家實現(xiàn)文化輸出,與外國優(yōu)秀文化進行交流,彰顯大國底蘊,還能夠展現(xiàn)東方色彩意蘊,普及優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化[1]。
(二)視覺傳達設(shè)計概念
視覺傳達設(shè)計是一種主觀傳播特定事物的可視形式,絕大部分的傳播方法都是依靠視覺傳播,利用標識、排版等方法進行影像表達。隨著時代發(fā)展,視覺傳達設(shè)計也成為常見藝術(shù)表達形式,如店面設(shè)計、企業(yè)品牌設(shè)計等,是一種商業(yè)服務(wù)行為,利用視覺傳達設(shè)計手法將企業(yè)特點進行直觀展示,消費者利用直觀視覺傳達設(shè)計了解企業(yè)商品,加深人們印象,借以達到互動目的。傳統(tǒng)視覺傳達設(shè)計方法多以夸張、色彩渲染等方式,讓人形成強烈的第一印象,再搭配圖案和文字,實現(xiàn)表達的目的。但隨著傳統(tǒng)文化元素的普及與發(fā)揚,人們對審美領(lǐng)域的追求越來越高,傳統(tǒng)視覺傳達設(shè)計方法成為嘩眾取寵的表現(xiàn)形式,這就倒逼視覺傳達設(shè)計人員進行行業(yè)革新,將傳統(tǒng)文化元素全面融入視覺傳達設(shè)計中,利用傳統(tǒng)文化元素中恰到好處的色彩應(yīng)用和圖案搭配,彰顯出深厚文化內(nèi)涵,提高產(chǎn)品的藝術(shù)價值和文化底蘊,從文化角度出發(fā),加強產(chǎn)品的文化性和多元性,能完美滿足日益多元的消費者審美水平,全面?zhèn)鞒兄袊鴤鹘y(tǒng)文化元素,推動視覺傳達設(shè)計正向發(fā)展。
二、中國傳統(tǒng)文化元素傳承的意義
中國傳統(tǒng)文化兼容并蓄,其具有海納百川的文化品格,能夠?qū)ν鈦砦幕∑渚A去其糟粕,以優(yōu)秀外來文化內(nèi)核滋養(yǎng)自身,提高文化底蘊。而在其中誕生的傳統(tǒng)文化元素,從視覺上直觀表達了傳統(tǒng)文化內(nèi)核,比如,琺瑯器的制作就是通過文化演變,形成了獨特的中國文化作品,其傳入途徑主要分為兩種,第一種琺瑯器是蒙元時期由波斯傳至國內(nèi)的,在明代時開始大量燒制,甚至制作出大名鼎鼎的“景泰藍”;第二種琺瑯器是基于歐洲畫琺瑯工藝演變而來的,在清朝時發(fā)展達到頂峰,歷經(jīng)康、乾、雍三朝而大成,無論色彩還是制式都具有獨特的傳統(tǒng)文化元素影子,這充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化兼容并蓄的特性。
在文化多元的當下,積極傳承中國傳統(tǒng)文化元素能夠有效提高人民文化自信和文化自強,為傳統(tǒng)文化開發(fā)與利用提供豐厚的土壤。自中國經(jīng)濟崛起,中華民族重回世界民族之林,傳統(tǒng)文化元素的傳承與應(yīng)用功不可沒,各行各業(yè)越發(fā)深刻認識到中國傳統(tǒng)文化元素的重要性,想要在國際市場站穩(wěn)腳跟,就必須擁有以傳統(tǒng)文化元素為主導(dǎo)的產(chǎn)品形象。將傳統(tǒng)文化元素融入產(chǎn)品,李寧成功打入國際市場,參見巴黎時裝周,各大國內(nèi)品牌也通過融入傳統(tǒng)文化元素,越發(fā)受到年輕人的追捧與喜愛,這都充分說明傳承中國傳統(tǒng)文化元素的重要性。利用傳統(tǒng)文化元素設(shè)計出獨具內(nèi)涵的高質(zhì)量產(chǎn)品,以此來激發(fā)人們共鳴,通過影像形式將其表達出來,加深人們印象,完美做到視覺傳達,這是當下視覺傳達設(shè)計行業(yè)的主流思想,也是傳承發(fā)揚傳統(tǒng)文化元素的關(guān)鍵[2]。
三、中國傳統(tǒng)文化元素在視覺傳達設(shè)計中的價值
在經(jīng)濟飛速發(fā)展的當下,充分挖掘傳統(tǒng)文化元素的內(nèi)涵,利用傳統(tǒng)文化元素進行產(chǎn)品設(shè)計,借以豐富產(chǎn)品內(nèi)涵,提高產(chǎn)品商業(yè)價值是每一位設(shè)計師應(yīng)關(guān)注的重點。只有充分利用博大精深、源遠流長的中國傳統(tǒng)文化,將其完美融入產(chǎn)品中才能實現(xiàn)視覺傳達設(shè)計目的,保證作品質(zhì)量。
(一)文化元素豐富立體空間
在平面構(gòu)成中,其是以點、線、面、體為基本實現(xiàn)概念元素構(gòu)成,對這四種元素進行組合應(yīng)用就能實現(xiàn)平面設(shè)計,準確表達出相關(guān)概念和含義。但隨著社會進步和發(fā)展,人們審美水平越來越高,對傳統(tǒng)四要素組成的產(chǎn)品產(chǎn)生疲憊感,這就對視覺傳達設(shè)計提出更高要求。將傳統(tǒng)文化元素融入視覺傳達設(shè)計中,一方面,可以將平面二維形象轉(zhuǎn)化為三維立體形象,以此來迎合人們越發(fā)專業(yè)的審美水平,幫助傳統(tǒng)文化元素豐富立體空間,加強傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用范圍;另一方面,擴大傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用層面,將傳統(tǒng)文化元素所蘊含的豐富文化內(nèi)涵融入產(chǎn)品設(shè)計中,能最大限度實現(xiàn)藝術(shù)渲染,提高藝術(shù)感染力,以豐富的藝術(shù)表現(xiàn)形式實現(xiàn)產(chǎn)品設(shè)計,豐富元素立體空間,推動視覺傳達設(shè)計實現(xiàn)從二維向三維的轉(zhuǎn)化。
(二)豐富傳統(tǒng)元素色彩
在進行視覺傳達設(shè)計時,設(shè)計人員最常用的方法就是色彩表達法,利用濃重的色彩渲染表達產(chǎn)品主題。基于色彩元素角度進行分析,我國傳統(tǒng)文化元素色彩運用多以正紅、明黃二色為主,以翠綠、亮紫等色彩為輔進行產(chǎn)品設(shè)計,不但能通過明艷的色彩實現(xiàn)產(chǎn)品文化內(nèi)涵表達,還可以彰顯傳統(tǒng)文化元素底蘊,可謂一舉兩得。但有些設(shè)計師在色彩選用上獨具一格,大膽創(chuàng)新,比如,通過選用紅色和綠色作為色彩搭配,充分表現(xiàn)出色彩張力,給人們留下深刻印象。有效豐富傳統(tǒng)元素色彩能夠?qū)崿F(xiàn)傳統(tǒng)元素表現(xiàn)形式的擴張,將更多設(shè)計靈感和色彩應(yīng)用創(chuàng)新形式激發(fā)出來,保證設(shè)計人員創(chuàng)新思維的建立,提高設(shè)計人員的設(shè)計能力,讓其在進行視覺傳達設(shè)計時更加形象生動,將傳統(tǒng)文化元素思想準確地表達出來[3]。
(三)實現(xiàn)傳統(tǒng)元素創(chuàng)新
在進行視覺傳達設(shè)計時應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素,已經(jīng)成為當下設(shè)計人員的共識,但使用頻次過高會產(chǎn)生審美疲勞,所以就要求相關(guān)從業(yè)人員在進行藝術(shù)創(chuàng)作時,要實現(xiàn)對傳統(tǒng)元素的創(chuàng)新應(yīng)用,滿足視覺傳達設(shè)計發(fā)展需要。可以從傳統(tǒng)元素符號入手進行創(chuàng)新設(shè)計,在設(shè)計過程中充分融合傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵和文化底蘊,結(jié)合現(xiàn)代發(fā)展理念和人們審美標準,設(shè)計出符合時代發(fā)展特色和人們審美需求的全新產(chǎn)品。比如,對傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)、圖騰文化等進行創(chuàng)新設(shè)計,能激發(fā)出傳統(tǒng)元素中所蘊含的民族文化內(nèi)涵,實現(xiàn)歷史文化和現(xiàn)代思想的融合,保證傳統(tǒng)與現(xiàn)代實現(xiàn)完美統(tǒng)一,通過契合點表達全新設(shè)計理念,推動傳統(tǒng)文化元素發(fā)揚與傳承。在視覺傳達設(shè)計中進行傳統(tǒng)文化創(chuàng)新可以有效突破思維邊界,保證作品深度。
四、中國傳統(tǒng)文化元素在視覺傳達設(shè)計中的應(yīng)用
(一)水墨元素在視覺傳達設(shè)計中的應(yīng)用
水墨元素在傳統(tǒng)文化元素中有著重要地位,水墨是通過特有表現(xiàn)手法和精湛技巧實現(xiàn)人們對藝術(shù)境界的感知與表達,在傳統(tǒng)平面設(shè)計中,水墨元素以獨有的氣韻和大氣磅礴的意境而著稱,能充分彰顯作品的文化意蘊和內(nèi)涵。在視覺傳達設(shè)計過程中,運用水墨元素就需要設(shè)計者對水墨有著深刻認知,從傳統(tǒng)文化出發(fā)結(jié)合優(yōu)秀設(shè)計理念,才能實現(xiàn)傳統(tǒng)水墨元素與現(xiàn)代設(shè)計理念的完美融合,將二者轉(zhuǎn)變?yōu)橄噍o相成缺一不可的整體,發(fā)揚出傳統(tǒng)水墨元素的魅力。在具體表現(xiàn)形式上,水墨元素獨具一格,兼有靈活性和豐富性,能夠直接被設(shè)計人員利用,無須二次創(chuàng)作。在進行視覺傳達設(shè)計時應(yīng)用水墨元素,要注意以下幾點:第一,要注重水墨元素在作品中的含蓄之美,充分發(fā)揮出水墨元素的線條和留白作用,利用線條和留白配合實現(xiàn)意境營造,傳遞出水墨元素所具備的意境之美;第二,充分協(xié)調(diào)線條與色彩間的關(guān)系,將水墨元素融入視覺表達設(shè)計中不僅要注意線條和造型間的融洽程度,還要注意其中蘊含的文化氣息,將民族特色和傳統(tǒng)文化充分展現(xiàn)出來;第三,應(yīng)充分結(jié)合水墨元素和其他藝術(shù)形式,如印章、現(xiàn)代元素等,以此來保證最終作品的完美性和文化性[4]。
(二)書法元素在視覺傳達設(shè)計中的應(yīng)用
我國書法藝術(shù)源遠流長、博大精深,遠有王羲之的《蘭亭序》、顏真卿的《祭侄文稿》,近有于右任的《標準草書》、李志敏的《草論》,這都是我國書法界鼎鼎有名的書法家。在書法元素表現(xiàn)手法上,有點畫、執(zhí)筆等諸多要求,這為視覺傳達設(shè)計提供了豐富的素材和基礎(chǔ),書法藝術(shù)經(jīng)過幾千年流傳已經(jīng)融入當下社會發(fā)展進程中,成為我國經(jīng)典的文化符號,通過對書法元素的形體、韻律研究,能為視覺傳達設(shè)計師帶來靈感,賦予作品深厚文化底蘊。隨著設(shè)計行業(yè)發(fā)展,越來越多的設(shè)計師重視書法元素在視覺傳達設(shè)計中的應(yīng)用,將傳統(tǒng)書法元素與現(xiàn)代設(shè)計理念相結(jié)合,設(shè)計出藝術(shù)氣息濃郁的產(chǎn)品。比如,世博會標志就充分運用了傳統(tǒng)書法元素,設(shè)計師將書法的靈動和飄逸與年份相融,巧妙地表達出國內(nèi)發(fā)展態(tài)勢的活潑性與進取性,還通過這兩種特性將中國歡迎四方來客的喜悅與熱情表達得淋漓盡致。再比如探月工程標志設(shè)計,設(shè)計師也充分融合了傳統(tǒng)書法元素,將“月”字利用書法技巧進行擬人化處理,通過添加腳印的方式來表達我國對探月研究的向往與堅定。
(三)吉祥圖案在視覺傳達設(shè)計中的應(yīng)用
在傳統(tǒng)文化元素中,吉祥圖案可謂是層出不窮,所代表的寓意也是各不相同的,比如,代表吉祥如意的仙鶴、祝福壽誕的松柏、祝愿夫妻和睦的合歡葉等,這些圖案都代表了古代人民對生活的期盼和祝福,還有些圖案是中華民族精神的體現(xiàn),如龍、鳳等。在當下視覺表達設(shè)計中,吉祥圖案的應(yīng)用越來越廣泛,在視覺傳達設(shè)計中占據(jù)重要地位。比如2008年北京奧運會,在標志和火炬上就應(yīng)用了大量吉祥圖案,將祥云、盤長等形象與奧運精神、中國傳統(tǒng)文化和運動元素準確結(jié)合,充分彰顯了中國文化底蘊,讓西方世界重新認識中國。同時,將傳統(tǒng)吉祥圖案融入視覺傳達設(shè)計中還能發(fā)揚和傳承中國傳統(tǒng)文化,讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會具有茁壯成長的豐富土壤。運用吉祥圖案參與視覺表達設(shè)計,可以在保證現(xiàn)代設(shè)計理念的前提下,增加產(chǎn)品文化底蘊,提高產(chǎn)品文化境界和文化內(nèi)涵,引導(dǎo)人們尊重傳統(tǒng)文化,同時表現(xiàn)出對人們的美好祝福[5]。
(四)剪紙元素在視覺傳達設(shè)計中的應(yīng)用
剪紙藝術(shù)作為傳統(tǒng)文化元素重要的組成部分,在現(xiàn)代視覺表達設(shè)計中發(fā)揮出重要作用。在傳統(tǒng)文化元素發(fā)展中,剪紙文化不僅具有極強的文化塑造性和環(huán)境適應(yīng)性,還能根據(jù)其獨特的藝術(shù)屬性彰顯獨立價值,在應(yīng)用領(lǐng)域也有著十分廣闊的發(fā)展前景。在視覺表達設(shè)計中應(yīng)用剪紙元素,可以從視覺上激發(fā)人們的興趣,通過剪紙元素內(nèi)容賦予產(chǎn)品獨特的文化背景。同時應(yīng)用剪紙元素能夠充分融合地方特色文化,以此來引起人們的情感共鳴,實現(xiàn)產(chǎn)品銷量提升。比如,老鼎豐月餅包裝就運用了剪紙元素,最大限度讓剪紙元素呈現(xiàn)冰城文化特性,將冰城文化推往全國。這樣不僅能將剪紙藝術(shù)加以發(fā)揚和傳承,還能通過設(shè)計師的精心設(shè)計,讓消費者產(chǎn)生新鮮感,激發(fā)其購買欲望,為建立企業(yè)品牌形象出一分力。保證作品特色的同時彰顯深刻內(nèi)涵,最大限度發(fā)揮視覺傳達設(shè)計的藝術(shù)效果,推動視覺傳達設(shè)計良性發(fā)展,可謂是一舉多得。
五、結(jié)束語
視覺傳達設(shè)計是隨著時代發(fā)展不斷進步的,不僅能夠準確將作品文化內(nèi)涵呈現(xiàn)出來,還能夠幫助人們提高審美能力,滿足精神追求。在視覺表達設(shè)計中融入傳統(tǒng)文化元素,可以有效解決行業(yè)同質(zhì)化嚴重、個性特征不鮮明等問題,有力突破視覺表達設(shè)計的行業(yè)邊界,以傳統(tǒng)文化元素為核心實現(xiàn)行業(yè)創(chuàng)新發(fā)展,還能優(yōu)化傳統(tǒng)文化意蘊,對發(fā)揚和繼承傳統(tǒng)文化有著不可或缺的作用。
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作者簡介:王雅樂(2002-),女,河北石家莊人,本科,從事視覺傳達設(shè)計研究。