探討梅州客家山歌在高職聲樂教學中的運用

陳哲

摘 要：在實行素質教育后，人們越來越注重培養學生的綜合能力，使音樂、體育等人文學科得到更為普遍的重視。梅州客家民歌是民族民間文化的瑰寶，它的繼承和發展離不開教學的影響。特別是在音樂走向多樣化的今天，發掘客家山歌能夠大大充實職業學校的聲樂課程，并能有效地提升職業學校的聲樂教學效果，進而促使學生的音樂修養得以提升。同時使學生能更好地體會到客家山歌的韻味。本文就如何把梅州客家山歌引進高職高專院校進行研究，以期提高在校學生的音樂素質，從而實現民族音樂的繼承。

關鍵詞：梅州客家山歌；客家山歌；高職；聲樂教學

中圖分類號：G42文獻標識碼：A文章編號：2096-0905（2023）05-0-03

梅州客家山歌有著豐富多彩、優美的曲調，是我國民間流行的一種代表性民歌。把客家民歌引進到高職的聲樂課程中，不但可以使學員更好地感受到中華文明的浩瀚和深厚的底蘊，同時也可以提高他們的藝術素養，培養學生對音樂的欣賞能力，提高學生對各類型音樂的接受程度。在此基礎上，筆者認為在課堂上引進客家山歌可以使他們的綜合素質得到提高。

一、梅州客家山歌引入高職聲樂教學的作用

（一）有利于學生增強對民族音樂的了解

在客家山歌的主題內涵和表達上，其表現形式比較豐富，包括表達勞動、行業、感情、兒童歌曲和日常歌曲等。在樂曲的旋律方面，包括勞動號子、正版山歌、快板山歌等；最為特別的是迭唱山歌，其曲調更為動聽，而且更注重韻律的平仄。山歌在表達方式方面，其雙關尤顯，而且其押韻也比較好讀，易于流傳[1]。梅州客家民歌是我國少數民族的一大文化特色，因此，對客家民歌的研究有利于加深學生對各民族的理解。通過開設梅州客家山歌的課程，能有效培養學生的藝術修養。

（二）有助于引導學生進行多元音樂學習

音樂的學習沒有國家界限，沒有種族界限，也不存在高低歧視和區別對待。個人的愛好和審美觀都會讓每個人在音樂欣賞上有自己的選擇。將梅州客家山歌引進高職聲樂課堂，可使學員在學習的過程中，加深對客家山歌的認識和學習，開闊學生的音樂眼界，提高他們對音樂的認識，使學生在學習客家山歌時能有一個清晰、清楚的判斷力和認知，以提高自己的音樂品位，突破傳統的學習方式，使學生在學習民族音樂的過程中，進一步了解中國傳統民間藝術。

（三）有利于提升學生藝術品位

梅州客家山歌是多元融合發展下的一種傳統藝術作品，學生在學習的過程中，可以更好地理解和體會到它的時代精神；通過對民族音樂的深入認識，可以使學生更加直觀地體會到我國的民族文化。同時，在學習客家山歌的過程中，可以改變學生對民歌的音樂觀念。許多學生由于沒有機會與民歌接觸，對民歌抱著漠視的心態，誤以為民歌過于陳舊，與時代趨勢不符；更喜歡聽周圍人普遍認可的歌曲[2]。將梅州的客家山歌引入學校的聲樂課中，既能調動學生的學習積極性，也能使他們改變對傳統的客家民歌的認識，從而實現對學生的音樂價值觀念的轉化，借此培養學生的音樂素質。

二、梅州客家山歌引入高職聲樂教學存在的問題

（一）客家語言發音問題

目前，在高師院校的聲樂教學中，客家民歌的語音特點出現了一些問題。梅州客家山歌在寫作和演唱時，都是用客家話作為基準，因此，在語調和咬詞方面，都采用了客家話。由于職業學校的學員來自全國各地，在講授的時候，難免會遇到一些發音和咬詞方面的問題。然而，客家民歌在學唱時若有語言咬字上的失誤，會造成許多限制。

（二）客家語言的傳統性問題

高等職業學校的學生在學習客家歌時，不僅存在著語音方面的問題，而且將會通過學習客家山歌而得到更為直觀的體現[3]。由于普通話是中國通用語言的主要標準和基礎，有些地方的方言和日常溝通的語言有很大差別，導致其在學習中不能很好地繼承客家語的發音。因此，既要重視客家話的傳承和文化性，又要重視傳統性的教育，并把客家話的傳統性傳遞給學生，這是民歌學唱的依據和先決條件。另外，梅州客家山歌本身就是一種獨特的音樂文化，因此，在學習過程中，必須把演唱的藝術和美學特性貫徹到實踐中，以使梅州客家山歌得到更好的發揚。

（三）民間藝人觀念和教師教學方式沖突

梅州客家話是梅州地區的一種獨特的語言，也是我們民族農業發展智慧的集中體現，客家民歌又被稱作“山野之歌”。山歌之曲，顧名思義，就是以民間藝人為主，其教學方法以口頭傳授為主，力求保留自然、流利、濃厚的民歌韻味。而在高專院校的聲學教師看來，盡管客家民歌屬于“野性”，但在時代的變遷和進步中，已經與農業社會脫節了。由此，教師也提出了客家民歌的唱法需隨之轉變的意見。

（四）唱法技巧存在矛盾

梅州客家山歌的歌詞更淳厚、更純粹，大部分都是用當地人的本音演唱，演唱風格也很原始，比起那些充滿了藝術和民族性的民歌，更加天然。而在教師聲樂的課程中，則更加重視唱腔的轉變，比如嗓音的通暢、音色的透徹等。與原始的民歌相比，缺乏天然和純真，增添了西洋的技巧，這導致歌唱技法上的沖突不斷加劇，致使學員在唱法觀念上產生混淆。

（五）客家山歌教材開發不規范

目前，許多高等職業學校都把梅州的客家山歌列入了聲樂課中，但很久以前并沒有形成一套完整的、全面的教材，而且在教學的過程中，還需要教師根據自己的興趣、條件和心理特點、認知水平來進行適當的教學。這導致客家民歌的音樂繼承和發展不夠完善，在實際演唱過程中表現出淺顯性和形式化，難以實現傳唱的目的。

三、梅州客家山歌引入高職聲樂教學的建議

（一）了解客家傳統語言文化

為使梅州客家山歌更好地繼承和發揚，使其保留優良的傳統和美學思想，在教學過程中要引導學生對客家傳統文化進行深入的探討，同時要學會對客家傳統文化的尊重。比如，在進行聲樂教學時，教師要在課堂上向同學們播放有關梅州客家傳統文化的影片，讓同學們更好地了解當地的傳統文化。這樣才能對梅州的客家傳統文化有更多的認同和尊敬[4]。在學習客家民歌的同時，也能感受到客家民歌中的文化因素，從而激發學生對客家民歌的學習興趣，進而積極地投入到學習當中，掌握更多的客家民歌知識。同時，由于學生對客家方言的不熟悉，教師在進行聲樂課時，可以把客家話一字一句地進行傳授，使學生掌握客家語。這樣，在接下來的教學和演唱中，就可以保證發音的準確。有的教師認為這種方法在教學上很吃力，覺得這樣做太浪費時間了，但是現實情況下，客家民歌的歌詞卻很少，而且大都是反復的。所以，教客家歌詞不會耽誤太多的時間。

通過對客家民歌的了解和認識，使其在課堂中發揮其獨特的魅力。客家民歌是客家人的一種口頭文化，它的語言特征是通俗易懂、形象化、朗朗上口，而且它的旋律也很好聽，運用民歌進行聲樂教學，可以使學生感受到民族音樂的魅力。比如，在進行聲樂課的時候，教師可以給學生播放客家民歌，讓他們先聽一聽，了解一些基本的發音情況。同時，以比較典型的客家民歌為例，對梅州山歌的語言特征進行介紹，在其藝術魅力和層層引導下，使學生對其產生濃厚的興趣。這時，教師就可以趁熱打鐵，讓學生學唱客家民歌，從最基本的讀詞做起。以有韻律的口音朗讀，使學生對學唱保持濃厚的興趣，經過反復的唱詞和識譜，使學生能熟練地掌握這一歌曲的唱法。

（二）打破傳統復制模式，創新客家山歌教學方法

首先，利用娛樂活動來調動學生的學習熱情。客家民歌是一種民間傳統藝術形式，它的文化和藝術趣味并不高，存在著曲目雷同、語言蒼白等問題；就其曲調而言，它包羅了民謠所特有的單一和粗糙；就民族聲樂的藝術性而言，既要重視傳統的傳承，又要遵循嚴格的聲樂訓練和音樂規則，借鑒我國比較好的聲樂流派方法，對山歌進行有效的推廣。無論是民間藝人，抑或是職業歌唱家，只要能把一首歌的歌詞和它的旋律結合起來，就完成了一首歌的演唱。民歌帶有強烈的通俗色彩，曲調波動大，配以大量的歌詞片段。因此，很可能使學生喪失學習的積極性。因此，為了調動學生的學習積極性，教師必須在課堂上進行改革，使他們能夠主動參與到學習中來。比如，在進行聲樂課的授課過程中，可以將相關的民間歌曲運用到課堂上，比客家歌《歌聲飛過淡水河》等，都是基于這一特點而創作出來的。在課堂上，教師將這種形式的節目呈現給學生，能夠有效地調動起他們的學習熱情，使他們主動地投入課堂學習中。

其次，要進行客家民歌的教學改革。為使高專院校的聲樂課變得有趣、實用，教師應充分利用本地的客家民歌教材進行教學，結合客家民歌基礎音調及原版民歌改編而成，具有知識性、趣味性、表演性。通過提高聲樂教學的趣味性和科學化程度，可以有效地充實學校的教學內容，提高學校的教學質量。比如《有好山歌溜等來》，它是一種節奏比較輕松、聲音比較響亮的民歌，把這一段歌曲導入課堂，可以調動學生的積極性，使他們能夠主動地參與到課堂學習中。

（三）實行雙導師制，增強地方理念

將客家民歌引入歌唱課中，可以利用傳統民歌的方式提高學員的演唱能力，從而實現對教師隊伍的綜合運用。為此，在職業學校開展“雙師型”的聲樂課。可以采用“雙師型”授課，邀請外地的客家民歌民謠藝人來授課；以獨特的教學方式進行教學，增強學生的實際操作技能，以解決職業學校的實際教學問題。比如，在需要的情況下，可以聘請優秀的民歌民間藝人，在學校進行客家民歌的教學，使學員在民間名家的指導下，逐步提高自己的演唱水平。通過與學校聲樂教師的合作，可以更好地調節民間藝人、教師和學生之間的互動[5]。同時，實行“雙師型”的教師教育體系，可以使高職聲樂教育向著預定的方向發展，使之得到進一步的傳承和發揚。

（四）靈活應用多媒體設備，提升山歌教學技巧

目前，高職聲樂課的教學內容比較抽象，雖然教師的授課內容更加豐富、形象化，但是傳統的教學方法并不能引起學生的學習興趣。特別是對于那些基礎比較差的學生來說，利用多媒體技術進行教學，既能提高學生的學習興趣，又能減輕教師的教學負擔，提高教師的教學效果，并提高學生的學習水平。同時，可以拓展客家民歌的教學內容，把客家民歌的聲樂教學向校外延伸。在此基礎上，使學員學習如何使用相關APP制作及分析音樂，以提高其處理客家民歌的能力，提高學生欣賞水平，促進學生全面提高音樂素質[6]。在進行客家民歌實際教學時，大多采用客家話進行，對不會客家話的學生來說，會有一定的困難。但采用多媒體技術進行客家民歌教學，有助于學生加深對客家方言的了解，并熟悉客家文化。

網絡的發展使得資訊科技在教育界得到了越來越多的運用，因此，在這種背景下，聲樂教師必須具備一定的基礎素養，熟練地使用專業的音像制品，才能更好地運用多媒體技術進行客家山歌的音樂教學。然而，運用多媒體教學還存在著許多問題，比如師生間的交流比較薄弱。由于大部分的民歌都是由兩個人來演唱的，多媒體的教學并不能滿足這種要求，而且缺少專門的設備和環境，所以在實際的教學中，經常會產生一些音頻上的問題。這就要求教師在課堂上運用多媒體進行教學時，把多媒體和傳統的音樂教學有機地結合起來，以提高教學品質。

此外，要引進新的教育方法，培養和提高學生學習的積極性。在把新的教學方式引進客家民歌教學時，必須保證學員對其產生濃厚的興趣，從而使其更好地開展。因此，在這一過程中，教師應創造一個有利于學生的學習環境，使他們能夠全身心地沉浸在音樂中，并使他們融入傳統的客家文化中，這樣才能更好地理解客家的傳統精神。

（五）編寫與完善客家山歌聲樂教材

鑒于梅州地區客家山歌的教材發展不夠規范，高等職業技術學院應根據其教學方式和學校的具體情況，編制和改進梅州客家民歌的聲樂教材。根據職業技術教育的特點，編寫相應的教材，其中包括客家童謠、客家傳統民歌等；在課堂上從梅州的山歌入手，對其演唱特點、賞析等方面進行研究；而且要清楚地說明詞人、時代背景和主題思想；通過對曲式結構、旋律特點和唱法中的重點和難點進行分析，使學員對其內容的理解更加深刻，進而掌握客家山歌的創作方式。

民族音樂是我們國家的重要傳統文化和民間藝術瑰寶，通過引入梅州客家山歌的教學，可以使我國的民族音樂得到進一步的傳承和發展。將客家民歌融入聲樂教學中，可以利用傳統民歌提高學生的聲樂能力，但在實際教學中還存在地方性文化壁壘、理念沖突、教師教學技巧不到位以及教材不到位等問題。針對這種情況，提出實行雙教師并行教學方案，利用現代多媒體技術打破傳統文化理念，同時地方編寫教學教材等建議。總之，要使梅州客家民歌更好地與高職高專院校的聲樂教學相結合，使學生真正體會到其魅力，使課堂上的教學活動更加豐富多彩。只有這樣，才能更好地調動和激發學生的學習積極性，使我國的民族傳統文化得以傳承和弘揚，使客家山歌更加光輝燦爛。

參考文獻：

[1]田琳.探討客家山歌在高職音樂教學中的運用[J].作家天地，2021（24）：121-122.

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[3].淺談客家山歌在初中音樂教學中的實踐[C]/2019年教學研究與教學寫作創新論壇成果集匯編（二）.，2019：502-505.

[4]李菁.客家山歌課堂教學實踐探索研究[J].啟迪與智慧（教育），2019（05）：59.

[5]陳凱紅.客家山歌在中學音樂課堂中的教學有效性分析[J].黃河之聲，2019（06）：103.

[6]黃露暉，徐金陽.徐秋菊教授客家山歌唱腔藝術及其教學傳承探析[J].民族音樂，2018（03）：44-46.