黨百年奮斗的歷史意義融入概論課教學(xué)的實踐探究

邵宇

摘? 要：黨的十九屆六中全會是中國共產(chǎn)黨歷史上的一次重要的會議，將十九屆六中全會精神融入思政課教學(xué)意義重大。全會審議通過了《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》，總結(jié)了黨百年奮斗的歷史意義。毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論是高校思政課體系中的關(guān)鍵課程，將兩者相融合具有重要意義。文章通過文獻(xiàn)研究法、比較研究法等分析了兩者融合的重要意義、原則和路徑選擇。提出思政課教師應(yīng)該通過提高講課水平，堅持問題導(dǎo)向為學(xué)生答疑解惑，創(chuàng)新教學(xué)方法來不斷探索兩者的融合。

關(guān)鍵詞：歷史意義；概論課；教學(xué)方法

中圖分類號：A8? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? 文章編號：1673-7164（2023）12-0185-04

黨的十九屆六中全會審議通過了《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》（以下簡稱《決議》），《決議》總結(jié)了黨百年奮斗的歷史意義（以下簡稱“歷史意義”），黨的百年奮斗“從根本上改變了中國人民的前途命運，開辟了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路，展示了馬克思主義的強大生命力，深刻影響了世界歷史進(jìn)程，鍛造了走在時代前列的中國共產(chǎn)黨”［1］，歷史意義的總結(jié)在對學(xué)生的思想引領(lǐng)方面具有重大意義，需要思政課教師把它融入思政課教學(xué)當(dāng)中。“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”（以下簡稱“概論課”）是高校思政課體系中的核心課程，是大學(xué)生五門思政理論課中學(xué)分最高、學(xué)時最長的課程。把歷史意義融入概論課中，有利于學(xué)生更好地理解掌握概論課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，有利于學(xué)生更深刻理解、掌握、運用馬克思主義中國化理論。

一、將歷史意義融入概論課教學(xué)的重要意義

（一）歷史意義和概論課教學(xué)具有真理同構(gòu)性

真理的本質(zhì)是主觀與客觀相符合，是需要實踐來檢驗的，“人應(yīng)該在實踐中證明自己思維的真理性”［2］，而歷史意義和概論課內(nèi)容體現(xiàn)出了實踐基礎(chǔ)上的真理性。

1. 兩者都雄辯地證明了中國共產(chǎn)黨對中國人民前途和命運的影響，對中華民族歷史進(jìn)程的改變。是中國共產(chǎn)黨讓苦難的中國人民站了起來，翻身做了主人，并逐步讓中國人民告別貧困生活，開始富裕起來，過上了更美好的生活；是中國共產(chǎn)黨實現(xiàn)了中華民族從站起來、富起來到強起來的飛躍。中國共產(chǎn)黨用一系列事實證明了其在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興過程中的歷史功績。概論課是以馬克思主義中國化的過程為主線，闡述了一系列馬克思主義中國化理論的發(fā)展變化，以及這一系列理論是如何指導(dǎo)人們在革命、建設(shè)、改革及新時代發(fā)展中取得的一個又一個偉大勝利。

2.二者都雄辯地證明了馬克思主義強大的生命力，對世界歷史進(jìn)程的深刻影響。中華民族是一個有著5000年燦爛文明的偉大民族，是一個對本民族文化充滿自信的民族。“一百年來，黨堅持把馬克思主義寫在自己的旗幟上，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化、時代化，用馬克思主義中國化理論引領(lǐng)偉大實踐。”［1］概論課的教學(xué)內(nèi)容體現(xiàn)了馬克思主義給中國帶來的巨大變化。中國人民應(yīng)該感謝馬克思主義，它把中國從一個貧窮落后、任人欺侮的舊中國變成了今天強大自信、充滿活力的新中國，中國人民是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下逐步掌握馬克思主義精髓、活的靈魂，“避免教條主義、本本主義，避免一知半解誤讀馬克思主義”［3］，馬克思主義也應(yīng)該感謝中國，馬克思主義中國化使馬克思主義在21世紀(jì)仍不斷煥發(fā)新的活力。同時也給其他國家和民族提供了不同于西方現(xiàn)代化的路徑，證明了社會主義道路可以走得通、走得好。

3. 兩者都雄辯地證明了中國過去能夠成功和將來能夠繼續(xù)成功的原因，是有一個始終走在時代前列的中國共產(chǎn)黨。概論課詳細(xì)闡述了黨百年奮斗背景下馬克思主義中國化理論在各個階段的變化發(fā)展。民主革命時期，黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民擺脫被奴役的苦難生活，站了起來，形成了馬克思主義中國化的民主革命理論；新中國成立后，面臨瀕臨崩潰的國民經(jīng)濟(jì)和錯綜復(fù)雜的國內(nèi)國際形勢，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民建立了社會主義制度，進(jìn)行了社會主義建設(shè)實踐，形成了社會主義革命和建設(shè)的思想內(nèi)容。二者共同構(gòu)成毛澤東思想的主要內(nèi)容。改革開放以來，黨帶領(lǐng)人民實現(xiàn)偉大轉(zhuǎn)折，開辟了中國特色社會主義，形成了鄧小平理論，“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀；中國特色社會主義進(jìn)入新時代，中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)入新時代，取得了一系列重大成就，取得了全面建成小康社會的偉大勝利，迎來了偉大的中國共產(chǎn)黨的百年誕辰。形成了當(dāng)代中國的馬克思主義、21世紀(jì)的馬克思主義——習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。中國共產(chǎn)黨為歷史和人民交上了一份優(yōu)秀的答卷。

（二）兩者具有價值契合性

“思政課重在塑造學(xué)生的價值觀，這一點必須牢牢抓住。”［3］價值觀的形成是建立在對實踐認(rèn)同的基礎(chǔ)之上的，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民通過百年奮斗取得的重大歷史成就，正是由無數(shù)次成功實踐組成，這有利于學(xué)生形成認(rèn)同中國共產(chǎn)黨、中國人民和中國特色社會主義的價值觀。從歷史意義和概論課教學(xué)內(nèi)容上看，兩者具有價值契合性。

1. 兩者具有熱愛中國共產(chǎn)黨的價值契合。歷史意義中提到黨的百年奮斗鍛造了始終走在時代前列的中國共產(chǎn)黨，有了中國共產(chǎn)黨，才有今天強大的中國，才有今天中國人民的幸福生活。概論課側(cè)重強調(diào)馬克思主義中國化理論對中國革命、建設(shè)、改革和新時代的科學(xué)指引作用，而促成馬克思主義中國化的關(guān)鍵是中國共產(chǎn)黨。兩者價值觀上的契合使大學(xué)生能夠?qū)χ袊伯a(chǎn)黨產(chǎn)生強烈的認(rèn)同感、親近感和崇拜感；使大學(xué)生能夠牢固樹立“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護(hù)”；使大學(xué)生能夠在錯綜復(fù)雜的國際環(huán)境以及思想多元化的互聯(lián)網(wǎng)中站穩(wěn)立場，始終保持對黨的尊崇與熱愛。

2. 兩者具有熱愛中國人民的價值契合。黨的百年奮斗歷史意義中最根本的一點，是改變了中國人民的前途和命運。中國共產(chǎn)黨的初心和使命是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，中國共產(chǎn)黨是代表人民的政黨，中國共產(chǎn)黨為革命、建設(shè)、改革和新時代所做的所有奮斗和犧牲都是為了中國人民。概論課強調(diào)馬克思主義中國化的歷程，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民取得革命、建設(shè)、改革的百年奮斗成果，最終目的也是為了人民。兩者的立場、觀點和方法是人民，初心和落腳點也是人民。以人民為中心的價值觀是歷史意義中的重要內(nèi)容，也貫穿了整個概論課的教學(xué)內(nèi)容。

3. 兩者具有熱愛社會主義的價值契合。黨的百年奮斗開辟了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路，這條道路就是中國特色社會主義道路。概論課中提到自改革開放以來，黨的理論和實踐的主題全部是中國特色社會主義道路，這條道路的選擇是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路，這也是概論課中的一條主線。兩者都強調(diào)了中國特色社會主義道路的優(yōu)越性，達(dá)到了價值觀的契合。

二、歷史意義與概論課教學(xué)相融合的原則

（一）以歷史意義為切入點講好概論課

黨百年奮斗的歷史意義是對中國共產(chǎn)黨百年偉大歷史功績的凝練表述，以黨百年奮斗的歷史意義為切入點，可以更好地將概論課理論的魅力講深講透。如將歷史意義中的馬克思主義生命力融入概論課中的社會主義理論改造部分，講解在向社會主義社會過渡時，生產(chǎn)力發(fā)展水平較低的國家的探索過程，這也是中國在社會主義改造中面臨的重大問題。馬克思在其經(jīng)典著作中認(rèn)為，應(yīng)由生產(chǎn)力發(fā)展水平高的發(fā)達(dá)資本主義國家先向社會主義社會過渡，“無論哪一個社會形態(tài)，在它所容納的生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的，而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物種存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的”［4］，但十月革命的成功給先進(jìn)的中國人帶來了啟示，落后國家也可以先走社會主義道路。在涉及應(yīng)該如何對待馬克思主義的問題上，中國共產(chǎn)黨認(rèn)為不應(yīng)該將馬克思主義文本化、教條化，應(yīng)該掌握馬克思主義活的靈魂，具體問題具體分析；要注意將馬克思主義與中國實際相結(jié)合，堅持馬克思主義中國化，這不僅不能削弱馬克思主義，反而會將馬克思主義強大的生命力展示出來，將概論課的理論魅力展示出來。

（二）結(jié)合概論課的主線講好中國共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史意義

要通過概論課中馬克思主義中國化這條主線，將歷史意義的內(nèi)容講清楚。馬克思主義中國化不僅僅是抽象的理論，更是在無數(shù)鮮活事例中歸納出的無可辯駁的真理。教師授課時要將黨史素材、中國近現(xiàn)代史素材、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素材等融入馬克思主義中國化的主線中，以此為基礎(chǔ)講好歷史意義。以黨的建設(shè)為例，從毛澤東時代黨的“三大建設(shè)”到新時代黨的“六大建設(shè)”，反映了馬克思主義黨建理論在中國隨著時代的發(fā)展而發(fā)展，而每一個時代，中國共產(chǎn)黨都是走在時代前列。黨的十九大以來，中國共產(chǎn)黨對腐敗分子采取零容忍的態(tài)度，取得了反腐敗斗爭的壓倒性勝利，這些鮮活的例子雄辯地證明了新時代中國共產(chǎn)黨仍然走在時代前列。

三、歷史意義與概論課教學(xué)相融合的路徑

（一）提高教師的講課水平

打鐵還需自身硬，將歷史意義融入概論課，最重要的一條是要求教師的課講得好，不能因為信息化技術(shù)的發(fā)展就淡化教師的主導(dǎo)性作用，忽視教師傳統(tǒng)面授基本功的提高。優(yōu)秀的教師在講課時，需要做到政治強、理論實、內(nèi)容活和情懷深。

1. 政治強。習(xí)近平總書記強調(diào)，思政課要解決學(xué)生理想信念問題。要善于從政治上看問題，自覺用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，在大是大非面前保持政治清醒。教師要將旗幟鮮明講政治融入課程教學(xué)的各個方面，既要堂堂正正、正大光明地正面講，也要細(xì)水長流、潤物無聲地講。用無可辯駁的事實去引導(dǎo)學(xué)生牢固樹立四個意識，堅定四個自信，做到兩個維護(hù)，把握十九屆六中全會《決議》中“黨確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)地位”［1］。

2. 理論實。習(xí)近平總書記強調(diào)：“強調(diào)思政課的政治引導(dǎo)功能，并不是要把思政課講成簡單的政治宣傳，而要以徹底的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生，以徹底的思想理論說服學(xué)生，用真理的強大力量引導(dǎo)學(xué)生。”［3］在學(xué)理上說服他們，就要求思政教師必須有扎實的理論功底、淵博的學(xué)識，不但要掌握馬克思主義及中國化相關(guān)理論，還要了解國內(nèi)國際形勢、國內(nèi)外熱點問題，要通曉中華民族5000年的歷史，了解西方哲學(xué)、文化，還能對中西方哲學(xué)、文化進(jìn)行比較，這樣才能在課堂上縱橫捭闔、觸類旁通、舉一反三，將各種理論講深講透，相互印證，去說服學(xué)生。

3. 內(nèi)容活。思政課的政治性強，并不代表教師授課要照本宣科，讀政策、讀文件，而是要將大量鮮活的事例，尤其是要將近代史、中共黨史用生動幽默的語言表現(xiàn)出來，融入歷史意義和概論課教學(xué)中。如講到始終走在時代前列的中國共產(chǎn)黨時，可以用生動的史實例子講述在關(guān)鍵的歷史關(guān)頭，面對風(fēng)云變幻的形勢，中國共產(chǎn)黨如何主動求變，制定出正確的路線方針政策。

4. 情懷深。思政教師上完一堂課，很多情況下應(yīng)該大汗淋漓，甚至是無語凝噎，不能自已，要將個人情懷融入課程中，從而引發(fā)學(xué)生的共鳴。

（二）堅持問題導(dǎo)向為學(xué)生答疑解惑

現(xiàn)在的大學(xué)生思維活躍，獲取信息的渠道廣泛。有的學(xué)生因為在互聯(lián)網(wǎng)上接觸到一些不正確的信息，使得他們陷入歷史虛無主義，有的學(xué)生逆反心理強，喜歡一些獵奇性強、“驚世駭俗”、同主流觀點相悖的觀點，還美其名曰“學(xué)術(shù)創(chuàng)新”。將黨史、中國現(xiàn)代史歪曲化、娛樂化。因此，在教師為學(xué)生答疑解惑的過程中，要注意糾正思想上的偏差。

如概論課講到東歐劇變和前蘇聯(lián)解體時，有的學(xué)生會產(chǎn)生疑惑，例如“都說社會主義好，但是為什么這么多國家選擇社會主義后來又放棄了呢？”諸如此類的敏感問題，學(xué)生搞不清楚，就可能對社會主義制度優(yōu)越性產(chǎn)生懷疑。這就要求教師要積極應(yīng)對，切勿回避。教師可以將馬克思主義強大的生命力同概論課中社會主義本質(zhì)結(jié)合起來，向?qū)W生解讀馬克思主義的科學(xué)性，不在于馬克思恩格斯等經(jīng)典作家的文本都是對的，而是要具體問題具體分析，在具體的時間空間上結(jié)合馬克思主義基本原理。習(xí)近平總書記強調(diào)：“馬克思一再告誡人們，馬克思主義不是教條，而是行動指南，必須隨著實踐的變化而發(fā)展。”［5］蘇聯(lián)和東歐社會主義道路上的失敗，最根本的原因是沒有把馬克思主義同本國國情結(jié)合起來，而是將馬克思主義教條化、本本化，因此，蘇聯(lián)和東歐的失敗并不意味著社會主義道路走不通，更不意味著馬克思主義是錯的。中國社會主義制度之所以能夠在錯綜復(fù)雜的國內(nèi)外形勢下，歷經(jīng)國內(nèi)的政治風(fēng)波和東歐劇變蘇聯(lián)解體的國際形勢而屹立不倒，是因為中國找到了一條適合本國實際的社會主義道路，即中國特色社會主義道路。

（三）創(chuàng)新教學(xué)方法

現(xiàn)在的思政課堂上有很多教學(xué)方法，如“案例式教學(xué)、探究式教學(xué)、體驗式教學(xué)、互動式教學(xué)、專題式教學(xué)、分眾式教學(xué)”等，取得了很好的成效。當(dāng)今隨著科技的發(fā)展，“互聯(lián)網(wǎng)+”教學(xué)模式應(yīng)用廣泛，思政教師應(yīng)創(chuàng)新思維，努力學(xué)習(xí)這些先進(jìn)的教學(xué)方法。但要掌握運用這些教學(xué)方法的度，不能過于依賴，為了創(chuàng)新而創(chuàng)新。有的教師在上課時自己該講的不講，只讓學(xué)生講，美其名曰翻轉(zhuǎn)課堂；還有的教師把PPT及視聽內(nèi)容做得光彩炫目，喧賓奪主，教學(xué)過程走馬觀花一般，令學(xué)生無所適從。其實教師要搞清楚教學(xué)方法的關(guān)鍵是為教學(xué)目的服務(wù)，不管什么樣的教學(xué)方法都是手段，不能本末倒置。教學(xué)方法應(yīng)該是溝通教師主導(dǎo)性和學(xué)生主體性的橋梁，把教師的“有”轉(zhuǎn)變成學(xué)生的“有”。一是狠抓關(guān)鍵學(xué)生，讓他們成為教師與學(xué)生溝通的橋梁；二是利用好互聯(lián)網(wǎng)、多媒體等技術(shù)橋梁；三是師生、生生之間互為橋梁；四是創(chuàng)新實踐教學(xué)，架通理論橋梁。

參考文獻(xiàn)：

［1］ 習(xí)近平. 中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議［N/OL］. （2021-11-16）. http：//www.news.cn/2021-11/16/c_112 8069706. htm.

［2］ 馬克思. 關(guān)于費爾巴哈的提綱［A］//馬克思，恩格斯. 馬克思恩格斯選集（第一卷）［C］. 北京：人民出版社，2012：134.

［3］ 習(xí)近平. 思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程［J］. 求是，2020（17）：4-16.

［4］ 馬克思. 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判序言［A］//馬克思，恩格斯. 馬克思恩格斯選集（第二卷）［C］. 北京：人民出版社，2012：3.

［5］ 習(xí)近平. 紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會：新華網(wǎng)［N/OL］. （2018-05-04）. http：//www.xinhuanet.com/politics/zbmks200/index.htm.

（薦稿人：馮文艷，大連海洋大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）

（責(zé)任編輯：鄒宇銘）