《脈經》三則脈象詞析論

高婉瑜

（高雄師范大學 國文學系，臺灣 高雄 80201）

一、釋“渾渾革革”

二、釋“弊弊綽綽”

筆者認為沈炎南將“弊”視為“蔽”通假，稍嫌曲折。因為不須借由通假，“弊”的意義即可作解。其次，沈炎南所謂脈象“隱蔽”，不夠準確。隱蔽的意思是隱藏、遮掩，脈象隱藏或遮掩，即是找不到脈象，沒有脈象，文中提到“其去‘如’弦絕者”，表示尚有脈象，只是“猶如”弦絕，因此用“隱蔽”作解，有失準確。再次，兩詞典所謂“辛苦疲憊”“辛苦經營”，均頗費解，辛苦疲憊、辛苦經營的主語是有生名詞，不適用于抽象名詞（脈象）。

“綽綽”，沈炎南《脈經校注》：“綽綽，緩慢貌。《爾雅·釋訓》：‘綽綽、爰爰，緩也。’”（第23 頁）陳欽銘《脈經新解》解為“寬也”（第79 頁）。筆者認為寬之義過于籠統，不易理解，相對來說沈說更準確，查《說文解字·素部》：“綽，緩也。”根據《爾雅》，雙音節“綽綽”亦有緩慢義，脈象速度緩慢正與前揭“革革”（急速）相對。

《重編國語辭典（修訂本）》未收“弊弊”“綽綽”二詞，建議可補收。

三、釋“脾死藏”之條

根據前引《金匱要略方論》，作“浮之大堅”，且《金匱要略方論》所載之肝、心、肺、腎的死藏（臟），均作“浮之□”，而非“浮之脈□”。“浮之□，按之□”格式相對，可從。

筆者認為字形上，古文字“革”與“中”不相似；語音上，兩字聲音亦不近。再參照脈象敘述，脾死藏與革脈的脈象狀況較接近，革脈內的弦脈特征如張弓，趨于浮緊，芤脈特征是浮大、軟，按之中央空，兩邊實，與脾死之“浮之大堅”“覆杯”的狀況相似。據此，故從陳志昇等之說。

“絜絜”作何解，亦是一難。《金匱要略·五臟風寒積聚病脈證并治》“絜絜”作“潔潔”。另有異文是“絜絜狀如搖者死”作“漐漐狀如炙肉”，兩句的語義已經不同，不在此贅言。目前所見的本子或批注不是作“絜絜”，就是作“潔潔”，語義至少有四解。

三是堅結不和貌，見嚴石林與李正華《脈經》：“絜絜，形容堅結的樣子。”（第157 頁）沈炎南《脈經校注》：“《金匱》作‘潔潔’，可參。絜絜，堅結不和貌。《禮記》：‘是以君子有絜矩之道也。’鄭注：‘絜，猶結也。’”（第66 頁）事實上，沈炎南批注有引文不全的缺失，鄭注全文是：“絜猶結也、挈也、矩法也。”沈炎南套用“絜矩之道”的“絜”，將脾死之脈解作“堅結不和的樣子”看似有理，但如前所言，脾死的脈象復雜，不僅有堅硬之象，若“絜絜”指堅結義，與“浮之大堅”語義便有重復。再者，“絜絜”應下屬，當定語修飾“搖者”，因此，若“絜絜”指堅結義，與“搖者”有所矛盾。

四是清靜、緊束貌。陳欽銘《脈經新解》的注云：“絜絜，清也，靜也。”（第182 頁）同書又說：“絜絜然者，言其緊束之貌。”（第183 頁）同一個“絜絜”卻有不同解釋，無論哪一說，未見依據，于理難通。

《漢語大詞典》《重編國語辭典（修訂本）》未收“絜絜”一詞，或可補收。

通讀文字是研究的基礎，本文對《脈經》的脈象詞“渾渾革革”“弊弊綽綽”與“脾死藏”一條，做了詳細的辨析及解釋。

經過分析后，筆者認為所謂“渾渾”是表亂義，“革革”表急義，“渾渾革革”形容脈象的混亂急速。“弊弊”是脈象疲弱狀，“綽綽”指緩慢義，故“弊弊綽綽”指脈象疲弱緩慢。

有關“脾死臟”一條的斷句及文字問題，本文主張應斷為“脾死臟，浮之大堅，按之革，如覆杯，挈挈狀如搖者，死。”有的本子作“浮之脈”，有的是“浮之”，有無“脈”字，雖不礙識讀，考慮“浮之□，按之□”格式相對，故“脈”字可刪。“浮之大緩”的“緩”，異文作“堅”，脾死的脈象之一為堅硬象，而非舒緩象，故取“浮之大堅”。“按之□”的□常作“中”，若為“中”字，難以通讀。□所指是一種脈象，即“革”脈。“絜絜”一詞，或主張作“潔潔”，筆者認為不可信，以語音、古籍為證，“絜絜”是“挈挈”的通假，“挈挈”指急切貌，故“絜絜”用來形容脾死臟的急切象。

本文討論《脈經》之脈象詞，多未收于《漢語大詞典》或臺灣《重編國語辭典（修訂本）》，研究成果可供詞典編修之參酌。