廣東省潮汕地區紅色文化傳承芻議

摘 要：紅色文化作為社會主義精神文明和先進文化的一部分，具有多樣的內涵和形式，在不同的地區具有獨特的表現形式。潮汕地區具有豐富的紅色文化，一直以來未能夠得到很好的發展，存在知名度不足、投入不足、分布零散等問題。需要立足于潮汕紅色文化的特點，通過加大宣傳力度、推動紅色文化資源一體化，加強紅色教育的方式，進一步推進潮汕紅色文化的保護與發展。傳承紅色文化能夠更好地提升中國文化軟實力，增強文化自信和國家認同感，用紅色精神引導中國人民向著實現中華民族的偉大復興而奮斗。

關鍵詞：紅色文化 潮汕地區 傳承 黨的十九屆六中全會

中圖分類號：F127 ?文獻標識碼：A

文章編號：1004-4914（2023）06-121-03

黨的十九屆六中全會通過《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》（以下簡稱《決議》），其中提到：黨堅持以社會主義核心價值觀引領文化建設，注重用社會主義先進文化、革命文化、中華優秀傳統文化培根鑄魂，廣泛開展中國特色社會主義和中國夢宣傳教育[1]。《決議》中強調了中國特色社會主義文化的重要性，而紅色文化作為中國特色社會主義文化中重要的部分之一，對紅色文化的傳承和發展具有重要意義。廣東省潮汕地區擁有大量的紅色文化，需要不斷進行傳承。對潮汕地區紅色文化的傳承，可以推進潮汕地區精神文明建設、文化多樣性建設，發揮紅色文化資源的教育作用，提升文化自信和認同感。

一、潮汕地區紅色文化現狀及重要性

潮汕地區地處廣東省東南沿海，屬于潮汕文化區，主要語言為潮語，潮汕北靠蓮花山脈，南瀕南海，西至海豐縣，東至饒平縣，與我國臺灣省對望，狹義上僅包括汕頭、潮州、揭陽三市。本文以狹義的潮汕地區為研究對象。紅色文化是指中國共產黨帶領中國人民在中國革命、建設和改革開放的偉大事業中所形成的先進文化[2]。紅色文化不受地域局限、不受形式約束，具有豐富多樣性[3]。紅色文化植根于中華優秀傳統文化，來源于黨領導全國人民革命、建設和改革的實踐。紅色文化是極具中國特色的一種文化，作為中國特色社會主義文化的組成部分之一[4]。潮汕地區擁有豐富的紅色文化，紅色遺址就包含：“八一”南昌起義南下部隊總指揮部舊址，廣東東江各屬行政委員公署舊址，汾水戰役烈士陵園等。紅色人物有陳德、楊石魂、左聯的洪靈菲、馮鏗、林南美等。潮汕地區發生過許多值得紀念的革命事跡，有“潮汕七日紅”、國民革命軍二次東征、西臚保衛戰等。其中“潮汕七日紅”事件比較出名，是在南昌起義后，起義軍南下廣東，在潮汕地區建立根據點，在潮汕地區短暫地建立起紅色政權。潮汕地區獨特的國家級非物質文化遺產潮劇，更是作為這里獨特的紅色文化傳播媒介，根據革命歷史改編的潮劇《百姓之子》《許包野》《七日紅》等，使得許多紅色人物和事件的事跡深入老一輩潮汕居民的心中。但隨著時代的發展，潮劇的影響力日益下降，年輕一代對紅色文化的了解也更加地少，潮汕地區紅色文化資源豐富，但是相較于其他紅色文化的研究，研究潮汕地區紅色文化的學者卻不多，大部分學者也是從潮汕各市分開研究，把整個潮汕地區看作一個整體研究紅色文化的論文也很少，本文從整個潮汕地區出發研究紅色文化的傳承。

潮汕地區紅色文化的傳承，具有十分重要的作用和意義。不僅有利于推動潮汕地區紅色文化的發展，還有助于推動潮汕文化走出去，從而推進中華文化的傳播和發展。進一步增強中國文化軟實力，提升中華文明的影響力。黨的十九大報告指出：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。要堅持中國特色社會主義文化發展道路，激發全民族文化創新創造活力，建設社會主義文化強

國。”[5]潮汕紅色文化的繼承與發展，能夠為潮汕人民樹立高度的文化自信。有利于深化人們對“四史”的認識，對“四個選擇”的認識。不僅能夠增進潮汕地區人民對紅色文化的認識，還不斷提升作為中國人民的文化自信，增強人們對國家的認同感。潮汕地區的紅色文化隨著時代發展，也蘊含著豐富的紅色精神。這里的潮汕紅色文化的紅色精神構成中國紅色精神的一部分，將在新時代國家的建設中煥發新的生機和活力，能夠更好地推動社會主義先進文化、革命文化、中華優秀傳統文化的發展，弘揚中國精神。潮汕紅色文化是潮汕文化中不可或缺的一部分，無數的革命先烈，和一批批的愛國華僑，在國家危亡之際，付出大量的人力、物力和財力，為民族獨立和人民解放做出巨大貢獻。保護和傳承好潮汕地區的紅色文化，可以加深潮汕人民對本地紅色文化的認識，對于下一代青年人繼承和發揚紅色文化具有重要的意義。

二、潮汕地區紅色文化傳承中存在的問題

（一）知名度不高，宣傳力度不夠

廣東省在新民主主義革命以來，大部分時間屬于國民黨的控制范圍，廣東省內相關的革命遺址和事件，一部分屬于舊民主主義革命時期，探索革命道路的文化和愛國遺址，一部分屬于第一次國共合作時期，所產生的革命遺址。中國第一個蘇維埃政權成立地位于廣東省陸豐市，中國第二個蘇維埃政權成立地在海陸豐，兩者僅間隔八天，彭湃是主要創辦人。但是后來由于國民黨勢力的圍剿，廣東地區大部分屬于國民黨統治區，我黨只有少數地下機構和游擊隊，未形成大規模的根據地。隨著紅軍長征，在西北建立陜甘寧邊區。相較于中國四大革命根據地，潮汕地區的紅色文化知名度就小了很多。在革命時期，廣東省的東江縱隊、瓊崖縱隊、韓江縱隊等都為革命事業、抵御外敵、解放人民做出了不可磨滅的貢獻，但是由于成立時間較晚等原因，知名度不夠，與之相關的革命遺址和事跡，也沒有得到很好的宣傳。知名度不高也與相關的方面的宣傳力度不夠有關，潮汕地區為外人所熟知，大部分是以潮汕的經商文化或飲食文化。在社交媒體上，也比較少見到對潮汕地區紅色文化的宣傳。潮汕紅色文化的宣傳，主要由各地的地方的媒體在做，一方面是受眾比較有限，另一方面是宣傳效果不夠大，因為宣傳方面缺乏創新，很難吸引青年人關注，而傳統報紙媒體方式的宣傳，效果更加有限。宣傳的不足和宣傳途徑的過于單一，不僅是其他地方的人對潮汕紅色文化了解不多，潮汕地區的本地居民對潮汕紅色文化的認識也不夠。

（二）傳承和發展中缺乏充足的投入

潮汕地區的汕頭、揭陽和潮州三市的GDP處于廣東省的中下游，財政收入遠不如珠三角地區，能夠投入到紅色文化的資金較少。而且潮汕地區人才流失也比較嚴重，潮汕地區的高等教育明顯也落后于其他地區，本科層次的高校，目前僅有四所高校。經濟的相對落后，高層次人才的欠缺，造成無法吸引甚至是留不住相關的人才。資金缺乏，導致一些紅色旅游景點修葺工作不足，保護效果不夠好。人才缺乏，導致缺少大量弘揚和宣傳紅色文化的專業人才，以及相關紅色景點講解人員和導游仍有進步空間，專業性不夠，人才儲備不足。雖有研究潮汕地區紅色文化的學者，但是數量較其他地區，仍差別較大。紅色產業發展缺乏比較優勢，不能夠深入發掘紅色文化資源，把紅色文化資源與本地文化、時代特征等結合仍有待進步。部分地區也未能對紅色文化資源開發進行全面、整體和長期規劃，形式過于單一，創新性不足，導致紅色產業發展上后勁不足，影響力不夠。紅色文化的普及度不夠，紅色文化事業的發展過多停留在口號和海報上的宣傳，不夠深入基層，不夠深入人心，鄉村地區紅色文化宣傳及紅色事業的發展仍有很大的進步空間。

（三）潮汕各地紅色文化資源分散

革命時期的人民軍隊、游擊隊的革命活動范圍比較大，分布于粵贛閩三省交際地區，所以整體上革命事跡及紅色文化遺址都較為分散。于是整個潮汕地區的紅色旅游資源沒有統一起來，分散在潮汕各個市縣，未形成一個整體紅色旅游線路或者旅游區。由于各地政策差異及保護程度的不同，各地的紅色文化遺址基本呈現點狀分布。其中一些紅色遺址大南山石刻位于大南山潮陽、普寧和惠來三縣都有，為大南山革命根據地石匠翁千于1930—1932年所刻。東江根據地開辟了一條由上海—香港—汕頭—大埔—中央蘇區的秘密交通線，護送了周恩來、劉少奇等200多名黨和紅軍的領導同志進入中央蘇區，并為中央蘇區傳遞了重要情報，輸送了大批物資[6]。許多的紅色遺址、紅色旅游景點背后所蘊含的紅色文化，是同一個時期或者同一歷史事件，實際上是息息相關的。潮汕地區各市縣之間、潮汕與粵東其他地區、粵東與贛南及閩南地區，在中國共產黨的歷史上，不僅是相關聯的，而且在宏觀上是一體的，如1945年2月成立的梅埔韓江縱隊，就是活躍在福建南部和廣東東部的一支人民抗日武裝。

三、傳承潮汕地區紅色文化的對策

（一）深掘紅色文化，加大宣傳力度

加大對紅色文化的發掘力度，拓展更多紅色資源，需要從文獻和歷史中搜集和完善相關紅色地區和紅色人物的信息，盡可能全面地還原革命歷史和人物事跡。潮汕地區還存在很多紅色文化資源都處于未開發狀態，需要進一步開發和挖掘，讓更多的人了解到潮汕地區紅色文化。在新時代下，不僅要深入了解潮汕地區的紅色文化，還要從中發掘出紅色文化的深層次的價值，與如今的新時代相適應，并不斷進行創新，讓其在今天依舊閃耀。利用“互聯網+”形式，將潮汕地區的紅色文化資源通過互聯網形式擴大宣傳面和影響力。可以考慮建設整合潮汕地區的互聯網資源，創立潮汕紅色文化傳播新媒體賬號。通過微博、抖音、微信公眾號等網絡平臺，通過文章、視頻等手段，講述好潮汕地區的紅色故事，宣揚好潮汕地區的紅色文化，闡釋好潮汕地區的紅色精神，讓全國乃至全世界的網友通過網絡參觀紅色遺址，感受紅色文化地傳承，更加立體地了解相關的歷史事件和人物。當然還要結合其他的宣傳形式，利用文學創作，將革命事跡躍然于紙上。通過拍攝影視作品，讓革命人物和歷史事件生動展示在熒屏上。最好結合傳統藝術的力量，利用潮劇的形式，演繹更多作品，通過文藝作品的影響力，提高潮汕紅色文化在全廣東乃至全國的知名度。

（二）提高投入力度，提升普及程度

紅色文化的繼承和發展，需要依靠大量人力、物力和財力的支持。潮汕三市可以在本市的財政支出中提高對紅色資源的投入，加大對紅色文化的扶持力度。潮汕地區各市可以依據潮汕地區文化的認同感，相互合作成立聯合基金，并向海內外潮汕同胞募集資金，將資金都應用于紅色文化的傳承工作。可以開發和利用紅色文化中的紅色資源，把紅色資源變成旅游資源，建設紅色旅游景點。不僅可以推動紅色文化的宣傳，擴大影響力，而且可以推動經濟發展[7]。提高潮汕地區高校在紅色文化中的作用，推動紅色文化進高校，融入高校思政教育工作中去。加大高校與地方紅色文化合作，培養一批能夠傳承紅色文化的人才隊伍。針對普及度不夠的問題，要推動紅色文化下鄉村、進社區活動。通過文化宣講、歷史講述，以及通過與當地特色相結合，將革命歷史事跡，通過藝術創作，如潮劇《七日紅》，就是以潮汕老百姓喜聞樂見的方式選擇了紅色文化。還需要更進一步地將紅色文化，融入中小學的教學課堂中去，通過開設專題學習課，觀看紅色電影，參觀紀念館等方式，培養中小學青少年對于紅色文化的保護和傳承意識。

（三）整合紅色資源，促進潮汕一體化發展

發展紅色文化，需要開發紅色旅游資源，協調區域內各個紅色旅游景點，整體化傳承和發展，加強紅色文化旅游區域內的相互融合，以及與其他地區紅色資源的協調與合作。潮汕地區的紅色文化資源的發展要以本地為基礎，放眼全廣東、全中國。要加快整合潮汕地區各市縣的紅色文化資源[8]，加強與臨近省市的聯動，與贛南、閩西及梅州、海陸豐、惠州地區的合作。潮汕地區自古屬于同一個行政區，在語言、民俗和文化相近，要發展紅色文化，必須利用好紅色旅游資源，借助潮汕文化和語言的共通性，進一步推動經濟的發展。從潮汕三市一體化的視角來整合和開發紅色資源，還可以將廣義上的潮汕地區甚至是整個粵東地區及周圍納入統一發展的規劃中。這樣不但能夠實現紅色資源整體共享、構建廣闊的紅色旅游市場，還能從更長遠的角度來發展整個地區的紅色文化，形成團結一致，連線成面的發展格局。從而擴大紅色旅游線路的范圍，形成跨市域、跨地區的紅色旅游區，不斷提高紅色旅游經濟效益，推動地方經濟社會發展。目前根據廣東省文化和旅游廳公布的廣東10條紅色旅游精品線路，“南粵星火路”（南昌起義部隊挺進廣東）紅色游線、“中央紅色交通線”紅色游線、“華僑華人愛國情懷”紅色游線等數條線路中均都有包含潮汕地區的紅色景點。因此，潮汕地區的紅色文化旅游資源一體化，還有很大的推進空間。

參考文獻：

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[7] 樊麗娟.論紅色文化的經濟價值[J].重慶科技學院學報（社會科學版），2014（08）：69-70.

[8] 陳琦.關于汕頭市紅色歷史文化資源保護利用的思考[J].紅廣角，2014（04）：38-40.

（作者單位：黑龍江大學 黑龍江哈爾濱 150080）

[作者簡介：陳王超（1998—），男，廣東揭陽人，漢族。黑龍江大學2021級馬克思主義理論專業碩士研究生在讀，研究方向：中國近現代史基本問題研究。]

（責編：若佳）