“雙減”背景下依托課后服務(wù)提升小學(xué)美育質(zhì)量

馬能貴

【摘 要】依托課后服務(wù)促進(jìn)“雙減”工作高效落地應(yīng)凸顯美育。在小學(xué)“雙減”工作有效落實(shí)的過(guò)程中，學(xué)校和教師應(yīng)標(biāo)本兼治，在競(jìng)賽和排名上做好精簡(jiǎn)工作，從需求和供給出發(fā)協(xié)調(diào)需關(guān)系；應(yīng)做實(shí)社團(tuán)，在“選項(xiàng)走班”中創(chuàng)造美，在傳統(tǒng)文化中感受美，在多樣評(píng)價(jià)中展現(xiàn)美；應(yīng)注重日常，堅(jiān)持探索與實(shí)踐，讓美看得到、留得住、帶得走，在“雙減”工作中落實(shí)審美教育，使小學(xué)生在發(fā)現(xiàn)美、欣賞美與創(chuàng)造美中茁壯成長(zhǎng)。

【關(guān)鍵詞】“雙減”政策 課后服務(wù) 美育

【中圖分類號(hào)】G40-014 ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? 【文章編號(hào)】1002-3275（2022）06-26-03

2021年7月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的意見(jiàn)》（本文簡(jiǎn)稱“雙減”政策），明確指出在課后服務(wù)時(shí)間要“開展豐富多彩的科普、文體、藝術(shù)、勞動(dòng)、閱讀、興趣小組及社團(tuán)活動(dòng)”，強(qiáng)調(diào)減輕學(xué)生在智育中過(guò)重的作業(yè)負(fù)擔(dān)，加大培育學(xué)生對(duì)美的發(fā)現(xiàn)、鑒賞和創(chuàng)造力。

在落實(shí)“雙減”政策的過(guò)程中，要“以美啟真、以美儲(chǔ)善、以美激勞、以美修身”［1］。通過(guò)一定程度的美學(xué)資源開發(fā)與美育工作的加強(qiáng)，對(duì)于提升小學(xué)生的美育修養(yǎng)和改革小學(xué)的美育工作大有裨益。學(xué)校和教師應(yīng)該秉持這樣的理念：讓美的體驗(yàn)緩解學(xué)習(xí)壓力，讓美育為主的課程建構(gòu)成為課后服務(wù)課程體系建設(shè)中的重要行為。

一、標(biāo)本兼治，綜合治理

在“雙減”背景下，學(xué)校的課后服務(wù)千頭萬(wàn)緒，美育工作同樣涉及多種因素的共同作用。應(yīng)從家長(zhǎng)、學(xué)生、教師等多個(gè)視角出發(fā)，減少重復(fù)、避免沖突，標(biāo)本兼治、綜合治理，做好補(bǔ)充、促進(jìn)與完善，落實(shí)高質(zhì)量的減負(fù)增效和高質(zhì)量的美育改革。

（一）在競(jìng)賽和排名上做好精簡(jiǎn)工作

以往囿于競(jìng)爭(zhēng)、排名、擇校、升學(xué)等壓力，出現(xiàn)了各種書畫競(jìng)賽、鋼琴競(jìng)賽、體育比賽。但有的比賽存在急功近利的弊端，側(cè)重于藝術(shù)專業(yè)技巧的傳授，而疏于人格道德的提升，更談不上美的欣賞與美的熏陶。這些競(jìng)賽雖然是課后服務(wù)中學(xué)生積極性提高的一個(gè)因素，但是忽略學(xué)生真實(shí)的美學(xué)體驗(yàn)是得不償失的。事實(shí)上，高品位的審美活動(dòng)是一個(gè)潛移默化的過(guò)程，如果急功近利，學(xué)生個(gè)性的喚醒與張揚(yáng)就無(wú)法實(shí)現(xiàn)。在“雙減”背景下，無(wú)論是學(xué)校還是家長(zhǎng)都應(yīng)該以身作則做好精簡(jiǎn)工作，精簡(jiǎn)可有可無(wú)的比賽，遠(yuǎn)離以網(wǎng)上拉票為主要評(píng)價(jià)形式的競(jìng)賽，取消給學(xué)生帶來(lái)過(guò)重負(fù)擔(dān)的排名，徹底把學(xué)生從繁重的訓(xùn)練和排名的角逐中解放出來(lái)。由此可見(jiàn)，做好精簡(jiǎn)工作，杜絕跟風(fēng)活動(dòng)，不僅是“雙減”工作取得高效的需要，而且是小學(xué)美育內(nèi)涵式改革的需要。

（二）從需求和供給出發(fā)協(xié)調(diào)供需關(guān)系

在課后服務(wù)的選擇與實(shí)施中，尤其要協(xié)調(diào)好“需求端”和“供給端”的相互關(guān)系。作為“需求端”，家長(zhǎng)不能強(qiáng)制要求孩子從成人視角出發(fā)，不能讓家長(zhǎng)的需求代替孩子真實(shí)的需要，不能讓家長(zhǎng)的一廂情愿造成孩子的不情不愿。教師可通過(guò)“釘釘”等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)向家長(zhǎng)宣傳課后服務(wù)活動(dòng)中的“自覺(jué)自愿”等基本原則，力爭(zhēng)讓學(xué)生“選自己心中所選”，真正找到自己的需求。就“供給端”而言，學(xué)?；?qū)W校社團(tuán)應(yīng)提供項(xiàng)目齊全、內(nèi)容豐富、機(jī)動(dòng)靈活的平臺(tái)，給予學(xué)生自由選擇的余地與較大的空間。最重要的是，不論哪一個(gè)社團(tuán)、哪一節(jié)活動(dòng)課，都能提供高質(zhì)量的服務(wù)，其服務(wù)形式、服務(wù)效率與育人質(zhì)量皆優(yōu)，成為“供給端”的顯著特征。從需求和供給出發(fā)，應(yīng)該成為課后服務(wù)與學(xué)校美育工作中必須堅(jiān)守的關(guān)鍵點(diǎn)，這是另一種意義上的減負(fù)增效。

二、做實(shí)社團(tuán)，高效賞美

課后服務(wù)不應(yīng)仍以學(xué)科教學(xué)的輔導(dǎo)為主，而應(yīng)以綜合實(shí)踐形式的社團(tuán)活動(dòng)為主。社團(tuán)活動(dòng)與一般課堂活動(dòng)不同，其特色在于用興趣吸引學(xué)生、用個(gè)性發(fā)揮帶來(lái)的自豪感與成就感指引學(xué)生。當(dāng)學(xué)生在學(xué)校社團(tuán)工作中已經(jīng)感到滿足時(shí)，那么他們就不會(huì)參加那些不正規(guī)的課外培訓(xùn)，有助于“雙減”政策的有效落實(shí)。做好小學(xué)社團(tuán)活動(dòng)可從以下三個(gè)方面著手：

（一）在“選項(xiàng)走班”中創(chuàng)造美

課后服務(wù)最大的特點(diǎn)在于變“班級(jí)授課制”為“選項(xiàng)走班制”?！斑x項(xiàng)走班制”本來(lái)是體育改革中新出臺(tái)的一個(gè)規(guī)定，因?yàn)榛诎l(fā)揮學(xué)生個(gè)性的理念，受到師生的青睞，所以推廣到課后服務(wù)活動(dòng)中。選項(xiàng)，即學(xué)生可以自由選擇自己喜歡或擅長(zhǎng)的項(xiàng)目；走班，即學(xué)生“走”到適合自己特長(zhǎng)發(fā)揮的社團(tuán)，“做最棒的自己”。因?yàn)樵磳W(xué)生自身視角的“選”與“走”，源于兒童的天性、童心與童性的自由發(fā)揮，本質(zhì)上屬于由內(nèi)到外，所以更能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力與審美力，能夠“還原學(xué)生在品格成長(zhǎng)中的原初角色與生命基礎(chǔ)”［2］。

基于此，學(xué)校與教師應(yīng)在“放”字上下功夫。小學(xué)大多是小班制，學(xué)生人數(shù)不是太多，可以自主“選”到自己喜歡的項(xiàng)目，可以自主“走”到自己喜歡的社團(tuán)而不“擁擠”。例如學(xué)生喜歡剪紙，就應(yīng)該讓他在裁剪中觸摸美的形態(tài)，創(chuàng)造美的作品；學(xué)生喜歡舞蹈，就應(yīng)該讓他在律動(dòng)中演繹美的線條，創(chuàng)造美的瞬間；學(xué)生喜歡閱讀，就應(yīng)該讓他在書本中潛心思考，欣賞美的句子，創(chuàng)造美的文字。實(shí)踐證明，教師放權(quán)越多，越能充分利用學(xué)生的個(gè)體差異資源，越能有效地提升學(xué)生的美育修養(yǎng)。

（二）在傳統(tǒng)文化中感受美

課后服務(wù)項(xiàng)目的選擇應(yīng)因地制宜，在多樣化的選擇中有所側(cè)重，可依據(jù)地方特色凸顯傳統(tǒng)文化。例如傳統(tǒng)刺繡、腰鼓、農(nóng)耕文化展覽、農(nóng)事體驗(yàn)游學(xué)活動(dòng)等，都可以校本課程的形式出現(xiàn)在課后服務(wù)課程體系中。

中華傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著多種形式的美學(xué)資源，如誠(chéng)信美、理性美、悲壯美等。在《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、唐詩(shī)宋詞的誦讀中，學(xué)生感受到的不僅是文字之美，而且是家國(guó)情懷之美。在傳統(tǒng)笛子、二胡、三弦的演奏中，學(xué)生感悟到的不僅是器樂(lè)之美，而且是意境美與表達(dá)之美?？梢I(lǐng)學(xué)生參觀革命烈士陵園，通過(guò)近距離地感受烈士遺物和傳承革命精神，學(xué)生不僅打開了視域，而且感受到了強(qiáng)烈的悲壯美。學(xué)校通過(guò)挖掘、重組這些資源為校本課程，置于課后服務(wù)的課程體系中，讓學(xué)生感受美，并在美的浸潤(rùn)與熏陶中提升課后服務(wù)質(zhì)量。

（三）在多樣評(píng)價(jià)中展現(xiàn)美

既然課后服務(wù)的內(nèi)容有所側(cè)重，那么關(guān)于服務(wù)質(zhì)量的評(píng)價(jià)體系也應(yīng)重構(gòu)，應(yīng)該走出“量化”的誤區(qū)。學(xué)生收獲什么、效果如何，需要“重要他人”的評(píng)價(jià)。這個(gè)“重要他人”可以是教師，也可以是小組長(zhǎng)、同學(xué)或者家長(zhǎng)。因此，評(píng)價(jià)中的自評(píng)與他評(píng)、小組評(píng)與集體評(píng)、獨(dú)評(píng)與合評(píng)、線下評(píng)與線上評(píng)等的結(jié)合不可或缺。由于服務(wù)的面較廣，項(xiàng)目較多，因此其評(píng)價(jià)與展示也是一個(gè)細(xì)活、慢活。

教師要改變?cè)u(píng)價(jià)體系，讓過(guò)程性評(píng)價(jià)、正向評(píng)價(jià)、多元評(píng)價(jià)等，既成為提高課后服務(wù)質(zhì)量的激勵(lì)力量，又成為審美歷程中的正向催化劑。教師應(yīng)多進(jìn)行一些有故事的評(píng)價(jià)，評(píng)語(yǔ)要有感人的力量，應(yīng)以細(xì)膩而正向的評(píng)價(jià)為主。例如“該同學(xué)的作品中展現(xiàn)了規(guī)則美與誠(chéng)信美，而他本人在生活中也是誠(chéng)信與規(guī)則的忠實(shí)踐行者，我們要向這樣的鄉(xiāng)村優(yōu)秀少年致敬”。這樣的評(píng)價(jià)情感豐富，有細(xì)節(jié)，既真實(shí)又感人。評(píng)價(jià)要承認(rèn)差距、尊重差異，力爭(zhēng)讓差異性評(píng)價(jià)成為美育質(zhì)量提升中最重要的激勵(lì)力量，成為以課后服務(wù)為主要形式的“雙減”工作中的策略。

三、注重日常，讓美常駐

盡管“雙減”背景下的課后服務(wù)有專門的時(shí)間，但是單位時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生的積極作用應(yīng)該延伸到學(xué)生的日常學(xué)習(xí)及生活中，應(yīng)該讓審美意識(shí)充盈在學(xué)生成長(zhǎng)的每一個(gè)細(xì)微處。學(xué)校與教師應(yīng)“堅(jiān)持探索與實(shí)踐‘讓美聽(tīng)得見(jiàn)、讓美看得到、讓美用得上、讓美留得住、讓美帶得走的美育實(shí)施路徑”［3］。本文僅從“看得到”“留得住”“帶得走”三個(gè)方面進(jìn)行分析。

（一）讓美看得到

美是可以看得到的。如果美學(xué)資源及美學(xué)世界總是不經(jīng)意地出現(xiàn)在學(xué)生的視線中，那么學(xué)生可能會(huì)對(duì)課后服務(wù)產(chǎn)生期待，不再厭煩學(xué)習(xí)。學(xué)生親自目睹了美及美帶來(lái)的變化后，發(fā)現(xiàn)課后服務(wù)活動(dòng)變得有滋有味，是愉快的體驗(yàn)，更是美的享受。

例如可圍繞課后服務(wù)目標(biāo)，學(xué)校做實(shí)體育社團(tuán)工作：武術(shù)隊(duì)精選運(yùn)動(dòng)素材，在一拳一腿中演繹運(yùn)動(dòng)、力和美的精彩；花樣跳繩隊(duì)形式多樣，在雙搖中體現(xiàn)對(duì)稱美，在三搖一跳中體現(xiàn)勻稱美，在單搖編花中體現(xiàn)輕盈美，在雙搖編花中體現(xiàn)合作美；乒乓球隊(duì)也在“你來(lái)我往”中，留下了優(yōu)美的弧線；等等。通過(guò)小學(xué)體育課后服務(wù)活動(dòng)，學(xué)生展示出了體格美、健康美，這樣的“美”是學(xué)生、家長(zhǎng)、教師都能夠看得到的。這樣的“看得到”促使更多的學(xué)生對(duì)課后服務(wù)有了信心、有了向往、有了期待，認(rèn)為課后服務(wù)活動(dòng)不是“勞役”，而是“樂(lè)役”和“美役”。美的種子在學(xué)生心中與實(shí)際行動(dòng)中扎根，學(xué)校美育向著一個(gè)看得見(jiàn)的方向挺進(jìn)，“雙減”政策能夠有效落地。

（二）讓美留得住

對(duì)美格外敏感的學(xué)生，總會(huì)在學(xué)習(xí)或生活中留下美的印記或美的作品，可讓其成為課后服務(wù)過(guò)程中的亮點(diǎn)。一方面，對(duì)于“雙減”背景下的課后服務(wù)，學(xué)?；蛘呱鐖F(tuán)負(fù)責(zé)人尤其要注重引導(dǎo)學(xué)生以積極姿態(tài)創(chuàng)造美的作品，讓美的作品緩解學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，讓“美作”成為學(xué)生全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的支持者。例如手工作品、故事配畫、創(chuàng)意剪紙作品、歌配畫、低成本科技作品、“變廢為寶”環(huán)保作品等，都可以分門別類，集中展示。在音樂(lè)社團(tuán)中，可以讓學(xué)生自編歌詞、自創(chuàng)歌譜、自編節(jié)奏，發(fā)展創(chuàng)造性思維，在“釘釘”上留下音樂(lè)活動(dòng)的痕跡，真正做到“讓美留得住”。在美術(shù)作品完成過(guò)程中，可以鼓勵(lì)學(xué)生適度地“亂涂亂畫”，實(shí)現(xiàn)個(gè)性、真實(shí)、自由的表達(dá)與創(chuàng)作，以此釋放學(xué)習(xí)壓力，緩解緊張心理。

另一方面，教師可充分利用“釘釘”等多媒體，把課后服務(wù)中的精彩瞬間或美學(xué)作品做成美圖、美篇、微視頻，第一時(shí)間上傳到家長(zhǎng)群中，讓美的形象、美的效應(yīng)、美學(xué)具象傳遞到更多人的眼前，家長(zhǎng)可以從網(wǎng)絡(luò)中第一時(shí)間欣賞到孩子的作品。這正是“雙減”工作取得積極效應(yīng)并且影響深遠(yuǎn)的有力體現(xiàn)。

（三）讓美帶得走

如果師生僅僅停留在美的“看得到”與美的“留得住”階段，課后服務(wù)的積極效應(yīng)只到這一層，那么“雙減”工作與美育創(chuàng)新還停留在顯性層面。所謂的“深入”和“延伸”，還要“讓美帶得走”，即讓美學(xué)內(nèi)化為學(xué)生的品性習(xí)慣，讓美的行動(dòng)滲透到學(xué)生日后的成長(zhǎng)與生活中，讓美的行動(dòng)成為“雙減”工作中最主要的現(xiàn)實(shí)力量。當(dāng)學(xué)生能夠用學(xué)到的美學(xué)知識(shí)美化環(huán)境、美化自己、美化生活，能夠用美學(xué)中感悟到的哲理去改變自己的行為，進(jìn)而在社會(huì)中文明處世、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法之時(shí)，小學(xué)的課后服務(wù)活動(dòng)便有了附加值，學(xué)生的人生之旅變得意蘊(yùn)十足。

例如一個(gè)學(xué)生在課后服務(wù)期間創(chuàng)作了《媽媽的白頭發(fā)》的美術(shù)作品，形象地表達(dá)了親情美。作品源自他的親身感受，進(jìn)而作用于他的人生過(guò)程：他感受到媽媽的辛苦，懂得了孝敬父母，能夠主動(dòng)替父母分憂，做一些力所能及的家務(wù)。這樣，欣賞美、創(chuàng)造美活動(dòng)與現(xiàn)實(shí)印證相結(jié)合，審美活動(dòng)與品性成長(zhǎng)互為因果，“雙減”工作與學(xué)以致用相得益彰，課后服務(wù)的積極效應(yīng)充盈在更大的時(shí)空內(nèi)。

“生命美育不只是一個(gè)課題，一種特色，而（應(yīng)為“還”）是一種文化，一種精神導(dǎo)向”［4］。以文化人應(yīng)該成為課后服務(wù)活動(dòng)中的主旋律，通過(guò)開展審美活動(dòng)有效落實(shí)“雙減”政策，應(yīng)該成為一種可貴的、積極的、有意義的導(dǎo)向。當(dāng)審美傾向與“雙減”方向一致時(shí)，當(dāng)課后服務(wù)活動(dòng)被美學(xué)牽引向更深處時(shí)，學(xué)生的成長(zhǎng)就成為可能。在課后服務(wù)活動(dòng)中，心靈塑美與人格立美能夠成為常態(tài)；在“雙減”政策落地中，減掉的是“丑”，留下的是“美”，使小學(xué)生在發(fā)現(xiàn)美、欣賞美與創(chuàng)造美中茁壯成長(zhǎng)。

【參考文獻(xiàn)】

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