嵌入性理論視角下教師消極懲戒的歸因分析

摘 ? ? ?要

教師懲戒是培養(yǎng)學(xué)生健全人格，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育組成部分，與社會各環(huán)節(jié)密切聯(lián)系。在實際管理過程中常出現(xiàn)懲戒方式隨意、懲戒態(tài)度謹(jǐn)慎、懲戒效果堪憂等消極懲戒的問題，基于嵌入性理論視角分析，教師懲戒“脫嵌”的主要原因在于制度嵌入缺失、關(guān)系嵌入失衡、認(rèn)識嵌入片面。改變教師消極懲戒的困境，應(yīng)在制度嵌入上完善教育政策，在關(guān)系嵌入中實現(xiàn)平等共生對話，在認(rèn)知嵌入中提升教育人文素養(yǎng)。

關(guān) 鍵 詞 嵌入性理論 ?消極懲戒 ?教師懲戒 ?人文素養(yǎng)

引用格式 趙文暉.嵌入性理論視角下教師消極懲戒的歸因分析[J].教學(xué)與管理，2023（21）：11-14.

身心發(fā)展處于由“他律”走向“自律”階段的學(xué)生，對于行為規(guī)范和道德紀(jì)律認(rèn)識尚淺，難免出現(xiàn)行為及思想的偏差，教師作為學(xué)生的指導(dǎo)者，有權(quán)幫助學(xué)生認(rèn)識錯誤并積極改正，給予學(xué)生正確的引導(dǎo)。教師懲戒作為輔助教育、教學(xué)活動開展的重要途徑和手段，近年來卻屢遭非議，賞識教育、鼓勵教育的興起，媒體針對部分教師失范行為大肆宣揚(yáng)，加重社會對教師懲戒的抵觸。種種因素致使教師“談懲色變”，面對學(xué)生的錯誤采取放任自流的態(tài)度。回歸教育“獎其當(dāng)獎、罰其當(dāng)罰”的基本原則，切實做到激勵并要求學(xué)生積極向上，警示并戒除學(xué)生不良行為，實際上刻不容緩[1]。本文在嵌入性理論的支撐下，探究教師消極懲戒“脫嵌”的成因，扭轉(zhuǎn)教師消極懲戒的現(xiàn)實困境。

在社會學(xué)中，“嵌入”是指兩個事物相互銜接與互動的過程，波蘭尼在《大變革》中最早提出“嵌入性理論”，該理論被應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)理論分析，他認(rèn)為經(jīng)濟(jì)活動作為一項行動時刻嵌入與之相關(guān)的社會、政治、經(jīng)濟(jì)以及宗教等制度之中，而不是在一個真空環(huán)境中運(yùn)行的[2]。后來的學(xué)者在此基礎(chǔ)上擴(kuò)大該理論的應(yīng)用范圍，朱金和迪馬吉奧對該概念進(jìn)行擴(kuò)展，指出“嵌入性”分為結(jié)構(gòu)嵌入性、認(rèn)知嵌入性、政治嵌入性和文化嵌入性四種類型[3]。教育作為一種社會現(xiàn)象，深嵌于社會之中，教師懲戒也與社會子系統(tǒng)各部分密不可分。宏觀上教師懲戒受到國家政策制度的影響，表現(xiàn)為制度嵌入；中觀上傳統(tǒng)的師生觀念和現(xiàn)代新型師生關(guān)系影響著教師懲戒，表現(xiàn)為關(guān)系嵌入；微觀上受到自身認(rèn)知因素的影響，表現(xiàn)為認(rèn)知嵌入。由此，我們可以通過嵌入性理論對教師消極懲戒這一現(xiàn)象進(jìn)行歸因分析。

一、教師消極懲戒“脫嵌”的現(xiàn)實表現(xiàn)

消極懲戒是教師主觀上為避免懲戒帶來不利于自身的后果而選擇避重就輕地處理學(xué)生錯誤的一種管理方式。在實施懲戒的行為上，表現(xiàn)為懲戒方式的隨意性；在對待懲戒的態(tài)度上，表現(xiàn)為對懲戒持消極逃避心理，謹(jǐn)慎使用懲戒；在對懲戒的認(rèn)識上，表現(xiàn)為懲戒未能達(dá)到理想的教育效果。教師對消極懲戒的理解影響著對懲戒的歸因與治理。在嵌入性理論中，“脫嵌”意味著嵌入主體脫離客體的影響，在日常教育活動中，教師消極懲戒“脫嵌”現(xiàn)實表現(xiàn)為以下幾方面。

1.政策缺位：懲戒方式隨意

制度脫嵌表現(xiàn)為政策的缺位，致使實施懲戒方式隨意化。當(dāng)前政策缺位體現(xiàn)在兩個方面：一是保障性政策不足。最新出臺的懲戒政策《中小學(xué)教師實施教育懲戒規(guī)則（試行）》中只有一條涉及對教師懲戒后的救濟(jì)保障，因此難以有效保障教師的懲戒權(quán)。二是教師懲戒方式在法律政策上有待進(jìn)一步細(xì)化。根據(jù)犯錯誤的性質(zhì)不同、影響程度的不同、學(xué)生的性格特點(diǎn)等，教師進(jìn)行懲戒時可采取不同的方式，每一種懲戒方式背后都隱含育人目的。目前一部分教師在進(jìn)行懲戒時往往很少根據(jù)實際情況思考采取何種方式來規(guī)誡學(xué)生，而是更傾向于用口頭批評替代其他的懲戒方式，很大程度是受到政策缺位的影響，教師擔(dān)憂稍有不慎就被扣上“體罰”的帽子，而現(xiàn)有的政策制度又無法起到保障教師合法權(quán)益的作用。

2.關(guān)系失衡：懲戒態(tài)度謹(jǐn)慎

良好的師生關(guān)系增進(jìn)理解、深化認(rèn)同；對立的師生關(guān)系激化矛盾、沖突升級。師生之間的關(guān)系脫嵌既影響教師對懲戒的態(tài)度，更將教師推入消極懲戒的怪圈之中。在懲戒的過程中，教師通常作為懲戒的執(zhí)行者，學(xué)生則是懲戒活動的承受者，通過對學(xué)生身體上或心理上的適度懲罰，引導(dǎo)學(xué)生健康的成長和發(fā)展。隨著近些年來師生關(guān)系的微妙變化，教師在進(jìn)行懲戒時態(tài)度趨于謹(jǐn)慎。一項調(diào)查顯示，在回答“不敢懲戒學(xué)生，怕惹麻煩”這一問題時，68.2％的教師表示有這樣的想法，只有23.6％的教師表示沒有此種想法。而在“您嚴(yán)厲懲戒學(xué)生最擔(dān)心的因素是什么？”這一問題中，選擇害怕學(xué)生會有偏激行為占41.1％[4]，可見學(xué)生的過激舉動是影響教師進(jìn)行懲戒的重要因素之一。近年來教師實施懲戒之后遭到瘋狂報復(fù)的新聞時有報道，這樣的新聞不免引起教師的恐慌，擔(dān)心自己會成為下一個被報復(fù)的對象，由此教師會選擇避免實施懲戒或者采取“避重就輕”的態(tài)度明哲保身。例如，2019年，安徽某縣中心學(xué)校教師因為處理學(xué)生之間打架糾紛在學(xué)生身上留下痕跡，最終招致學(xué)生家長的耳光，并且承受來自學(xué)校、社會和家長的多重輿論壓力，最終跳湖自殺，令人惋惜[5]。教師謹(jǐn)慎的態(tài)度帶來的懲戒缺位很大程度上使得犯錯學(xué)生的行為變本加厲，不僅不利于教學(xué)活動的順利開展，同時助長班級中的歪風(fēng)邪氣，破壞學(xué)校良好的育人環(huán)境。

3.認(rèn)知片面：懲戒效果堪憂

教師的任何行為都受個人認(rèn)知的指揮和控制，作為懲戒實施的主體，若教師對于教育懲戒有錯誤或片面的認(rèn)知，則會導(dǎo)致懲戒效果的嚴(yán)重偏離。“合理的懲罰應(yīng)被看作是教師對學(xué)生的善意、愛和尊重；懲罰可能比那種無條件放任學(xué)生的抽象的人道主義更加‘人道’。”[6]在認(rèn)知脫嵌的影響之下，更難以達(dá)到懲戒教育的目的，養(yǎng)成學(xué)生健全的人格。在學(xué)校教育中，不少教師對懲戒教育的認(rèn)知淺薄，將懲戒等同于體罰，并沒有切實考慮到所謂的“罰”是否真正促進(jìn)學(xué)生思想或行為上的轉(zhuǎn)變，達(dá)到反思自我的效果。因此在進(jìn)行懲戒時，采取消極的手段達(dá)到所謂教育學(xué)生的目的，比如單純進(jìn)行罰站或?qū)憴z討，帶來的后果只是學(xué)生的不理解，加劇矛盾沖突。教師對于自身是否可以進(jìn)行懲戒認(rèn)識不清，導(dǎo)致懲戒范圍隨意，目的手段單一，即所謂的消極懲戒。教師的片面認(rèn)知忽視懲戒教育的真正價值，懲戒的效果也不盡如人意。

二、教師消極懲戒“脫嵌”的成因分析

“脫嵌”成因從內(nèi)到外依次分為認(rèn)知嵌入缺失、關(guān)系嵌入缺失和制度嵌入缺失（如圖1所示）。認(rèn)知嵌入處于核心，內(nèi)生并植根于教師自身的理念；向外一層即關(guān)系嵌入，是教師主體與學(xué)生客體之間的連接碰撞；最外部是制度嵌入，如堅硬外殼一般阻擋外部對教師懲戒的錯誤指責(zé)，保障教師懲戒得以順利實行。教育過程需要懲戒，教師正當(dāng)合理的懲戒行為是為了實現(xiàn)教育的價值，使人向善，獲得成長。基于嵌入性理論，通過搭建的框架對教師消極懲戒進(jìn)行歸因。

圖1 ?嵌入視角下教師消極懲戒成因分析圖示

1.制度嵌入缺失：政策對懲戒的界定模糊

制度嵌入性是指政府部門將新的規(guī)章制度納入既有的制度網(wǎng)絡(luò)之中并得到有效執(zhí)行，在一定程度上起到保護(hù)教師合理懲戒的作用。當(dāng)前相關(guān)政策在懲戒上含糊其辭與現(xiàn)實教師懲戒的需求之間出現(xiàn)了矛盾，制度嵌入的缺失極易導(dǎo)致教師陷入消極懲戒的困境。首先，從我國當(dāng)前的政策文件看，盡管教育部已頒布《中小學(xué)教師實施教育懲戒規(guī)則（試行）》（以下簡稱《規(guī)則》），但教師是否具有懲戒權(quán)仍沒有明確的說明，教師懲戒若沒有“合法性”的支持，則在實踐中更傾向于選擇采取消極懲戒的做法。其次，教師懲戒的方式手段、邊界范圍有待進(jìn)一步明晰。在《規(guī)則》中對教師懲戒的方式進(jìn)行說明，比如可以采取點(diǎn)名批評、書面檢討、課后教導(dǎo)等，但列舉的方式難免掛一漏萬，其余的方式可能會被認(rèn)定是消極懲戒。《規(guī)則》中針對情節(jié)嚴(yán)重程度的不同采取的懲戒方式也有所不同，然而現(xiàn)實情境千差萬別，如何判斷情節(jié)是較輕還是較重對教師而言具有一定難度，稍有不慎又會被認(rèn)定為過度懲戒。最后，國家制度層面的缺失致使教師的合法權(quán)益得不到正當(dāng)?shù)谋Ｗo(hù)。在法律層面僅對教師的權(quán)利做出規(guī)定，卻沒有相應(yīng)的教師權(quán)益保護(hù)機(jī)制。教師在進(jìn)行懲戒時，由于缺少懲戒方式、手段的制度規(guī)定，盡管懲戒合乎情理，但仍可能導(dǎo)致學(xué)生和家長的不滿，對教師造成一些報復(fù)性的傷害，此時學(xué)校為了息事寧人，往往選擇犧牲教師的正當(dāng)權(quán)益，教師成為“受傷”的一方。長此以往，教師在實施懲戒時不得不仔細(xì)斟酌，更傾向于選擇消極懲戒。

2.關(guān)系嵌入失衡：師生之間對立沖突趨多

關(guān)系嵌入性是指網(wǎng)絡(luò)關(guān)系給組織帶來的一種獲取信息和資源的作用機(jī)制，對組織的創(chuàng)新和績效有著重要的影響[7]。平等和諧的師生關(guān)系有助于營造良好的教育環(huán)境，也是學(xué)生接受懲戒教育的前提。我國歷來都有尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)，在古代社會，教師具有至高無上的地位，師生關(guān)系表現(xiàn)為以教師為中心，學(xué)生對教師的絕對服從，因而教師對學(xué)生可以隨意進(jìn)行懲戒，甚至進(jìn)行體罰，“嚴(yán)師出高徒”正體現(xiàn)這種情況。隨著社會的不斷發(fā)展，一方面人們的思想觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變，開始尋求自我主體意識，教師不再是高高在上的權(quán)威形象，學(xué)生對教師的畏懼和敬重也不同之前，傳統(tǒng)尊師重教的風(fēng)氣有所弱化。另一方面，社會和學(xué)校的偏頗性保護(hù)導(dǎo)致師生關(guān)系的逆向不平等。有學(xué)者認(rèn)為，師生之間實際存在三種關(guān)系，即社會關(guān)系、教與學(xué)的工作關(guān)系、自然的人際關(guān)系[8]。在教學(xué)關(guān)系和人際關(guān)系中教師和學(xué)生處于平等地位，而在特定社會關(guān)系中，教師是支配者，學(xué)生是被支配者，因此在發(fā)生師生糾紛時，社會往往更偏向于為弱勢群體的學(xué)生一方，教師成為沖突事件中的“替罪羊”。同時，部分學(xué)生在成長過程中受到家庭溺愛的影響，形成以自我為中心，天不怕地不怕的極端性格，若犯錯受到教師批評時，不服從管理甚至頂撞辱罵教師，導(dǎo)致師生關(guān)系緊張。而教師為“明哲保身”，減少不必要的沖突，對學(xué)生不再進(jìn)行任何的懲戒，放任自流。學(xué)生的成長發(fā)展離不開教師的合理懲戒，關(guān)系嵌入失衡不僅影響到教師對學(xué)生的懲戒，更不利于規(guī)范學(xué)生的行為與習(xí)慣。

3.認(rèn)知嵌入片面：教師自身職業(yè)素養(yǎng)缺失

認(rèn)知嵌入性是指組織長期形成的群體認(rèn)知對于組織經(jīng)濟(jì)行為的引導(dǎo)或限制[9]。在認(rèn)知理論中，認(rèn)知是刺激和反應(yīng)的中介，反應(yīng)是由認(rèn)知引起的，認(rèn)知影響著個體的思維方式和行為準(zhǔn)則。認(rèn)知嵌入內(nèi)生于教師自身，反過來植根在教師個體的教育信念和思想之中。導(dǎo)致教師消極懲戒的一個重要原因是其對懲戒的認(rèn)知出現(xiàn)偏差，在實踐中懼用懲戒。身為教育工作者，理應(yīng)明確自身的職責(zé)，清楚知道消極使用懲戒的后果是對學(xué)生的極不負(fù)責(zé)，無限度縱容學(xué)生。部分教師認(rèn)知脫嵌，造成消極懲戒的原因有以下兩個方面：一方面，教師對自身定位不夠明確，自身職業(yè)素養(yǎng)能力還有待提升。在我國現(xiàn)有的教師培訓(xùn)體系中，缺乏針對教師懲戒的培訓(xùn)，教師在面對學(xué)生失范行為時，沒有相對應(yīng)解決問題的策略和能力，時常會不知所措，加之自身定位模糊，造成消極懲戒。另一方面，教師缺乏對懲戒的正當(dāng)性和合法性的認(rèn)識，導(dǎo)致其墮入消極懲戒的困境。學(xué)生和家長在懲戒之后的報復(fù)，以及社會輿論對懲戒的片面理解，無形之中影響教師對懲戒的認(rèn)識，教師可能對懲戒帶有一種逃避心理，先入為主的將懲戒和體罰等同起來，對實施懲戒的必要性和自身懲戒的正當(dāng)性產(chǎn)生懷疑，造成難以把握懲戒的真正內(nèi)涵，從而在矛盾和糾結(jié)之中走向消極懲戒。

三、教師消極懲戒“脫嵌”的治理策略

造成教師消極懲戒的結(jié)果是多因素導(dǎo)致的，在對“脫嵌”的成因進(jìn)行分析后，相應(yīng)的治理策略也應(yīng)圍繞著制度嵌入、關(guān)系嵌入和認(rèn)知嵌入三方面展開，缺少任何部分的嵌入，治理教師消極懲戒的效果將大打折扣。

1.完善教育法律政策，提升制度嵌入性

沒有規(guī)矩，不成方圓。教師能夠正確運(yùn)用懲戒的前提是有明確的法律依據(jù)作為支撐，提升制度嵌入性。建立更加完善精細(xì)的教育懲戒法律體系，有利于為教師合理行使懲戒權(quán)提供保障。首先，賦予教師懲戒權(quán)合法性。教師懲戒權(quán)源于教師職業(yè)的專業(yè)性，是基于教育規(guī)律內(nèi)生的自然權(quán)利，是教師履行教育使命所必不可少的專業(yè)自主權(quán)利[10]。當(dāng)教師懲戒權(quán)作為一種合法權(quán)利納入法律體系中，在發(fā)生糾紛時能夠保護(hù)教師的正當(dāng)權(quán)益，因此盡快完善《教育法》和《教師法》迫在眉睫，將教師懲戒權(quán)載入教育基本法，給予教師懲戒權(quán)立法確認(rèn)。同時進(jìn)一步區(qū)分懲戒和體罰，明確劃分懲戒、體罰和變相體罰的界限，妥善劃定判斷的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)，避免造成實踐偏差。其次，保證教育懲戒規(guī)范有序進(jìn)行。各個學(xué)校結(jié)合學(xué)校的實際情況，構(gòu)建具有可操作性的懲戒制度，作為對《規(guī)則》的補(bǔ)充說明。如通過搭建“綠色懲戒”制度，將懲戒方式分為自省式、體驗式和承擔(dān)責(zé)任式，對犯錯誤學(xué)生開具“彈性懲戒單”，在提供的懲戒方式中由學(xué)生自主決定接受哪種懲戒。最后，完善懲戒的法律監(jiān)督機(jī)制以及救助機(jī)制。設(shè)立學(xué)校、教育部門和家長代表三方監(jiān)督機(jī)制，在學(xué)校設(shè)立監(jiān)督小組，發(fā)現(xiàn)懲戒缺失可以對教師進(jìn)行追責(zé)，促使教師正確運(yùn)用懲戒。針對教師不敢懲戒的問題，通過建立制度化、透明化的救濟(jì)機(jī)制，合理解決教育糾紛，確保教師懲戒權(quán)的有效實施，保障教師合法權(quán)益[11]。

2.建立平等共生對話，實現(xiàn)關(guān)系嵌入性

“溝通是有效化解矛盾的重要途徑和方式，通過自由平等的溝通掌握他人的體驗是可能的。”[12]當(dāng)師生之間建立平等和諧的師生交流平臺，消極懲戒的困境也會迎刃而解。一方面，營造主體間性的師生關(guān)系。以主體間性為主導(dǎo)的師生關(guān)系，雙方置于平等的地位，且彼此擁有共同的愿景。比如，教師和學(xué)生共同制定本班的紀(jì)律守則，違反規(guī)定所接受的懲罰也是雙方認(rèn)可的，在充分給予學(xué)生主體性體驗的同時，也能夠增強(qiáng)學(xué)生對教師懲戒的理解，構(gòu)建平等對話關(guān)系。在學(xué)生失范行為發(fā)生后，教師嘗試在共通的對話環(huán)境下與學(xué)生進(jìn)行交流，指出學(xué)生所犯的錯誤，告訴學(xué)生“為何懲”，幫助學(xué)生認(rèn)識到自身錯誤，只有設(shè)身處地考慮學(xué)生，學(xué)生才會無條件的信任、敬重教師，才能理解懲戒背后教師的良苦用心，達(dá)成良性的師生關(guān)系。學(xué)生應(yīng)對教師保持應(yīng)有的敬畏，清楚認(rèn)識到自身學(xué)習(xí)離不開教師的教誨和指導(dǎo)，與教師彼此信任、相互尊重，也有利于自身的成長。另一方面，師生良好關(guān)系的確立離不開家長的支持，家校共同育人才能達(dá)到最佳的教育效果。家長需保持和學(xué)校教育的一致性，正確看待教師的懲戒，尤其在懲戒發(fā)生之后，幫助孩子充分理解教師的動機(jī)，而不是“煽風(fēng)點(diǎn)火”。家長即使對懲戒有異議，也應(yīng)理智地和教師、學(xué)校溝通，合理維權(quán)，尋求妥善的解決方式。當(dāng)師生雙方都尋求彼此的理解和認(rèn)可時，教師便不再畏手畏腳實施懲戒，從而實現(xiàn)關(guān)系的嵌入。

3.提升教育人文素養(yǎng) 完善認(rèn)知嵌入性

教育有其自身的規(guī)律，完整的教育離不開教師的懲戒，合理地使用懲罰是教師的專業(yè)權(quán)利和義務(wù)。“密切關(guān)注他的學(xué)生，不要默然地、麻木地看待他們的不端行為。”[13]根據(jù)皮亞杰的兒童認(rèn)知發(fā)展理論，青少年時期的學(xué)生道德認(rèn)知發(fā)展正處于由他律走向自律的階段，這一過程既是失范行為發(fā)生的高發(fā)期，也是糾正學(xué)生失范行為的關(guān)鍵期，因此需要教師明確自身定位，提升教育素養(yǎng)。首先，從教師個體建構(gòu)出發(fā)，客觀理性的看待懲戒。“最好的懲罰就是盡可能采取最富有表現(xiàn)力的、代價又最低的方式進(jìn)行責(zé)備，這才是懲罰的本質(zhì)所在。”[14]恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用懲戒是維護(hù)正常教學(xué)秩序的必要手段之一，也是學(xué)生接受教育的方式。教師主動學(xué)習(xí)懲戒相關(guān)的理論知識，提升自身的專業(yè)素養(yǎng)，教師了解的越多，對懲戒的認(rèn)識就會愈加明確，可以逐漸改變自身消極漠然的態(tài)度，承擔(dān)起教化、引導(dǎo)學(xué)生的職責(zé)。其次，從教師隊伍整體外部建構(gòu)出發(fā)，建立多層次、全覆蓋的教師教育懲戒培訓(xùn)體系。在職前培養(yǎng)方面，開設(shè)與教育懲戒相關(guān)的課程，樹立職前教師對懲戒的正確認(rèn)知，提高自身教育素養(yǎng)和懲戒技巧，為今后走向教學(xué)崗位實踐奠定良好基礎(chǔ)。在職教師的培訓(xùn)方面，可以通過定期開展教師懲戒相關(guān)的講座，加強(qiáng)對在職教師的培訓(xùn)，改變教師原有錯誤認(rèn)知，強(qiáng)化教師對懲戒的準(zhǔn)確理解和應(yīng)用，使教師認(rèn)識到懲戒同樣具有教育性和藝術(shù)性，幫助教師全方面把握懲戒的本質(zhì)。

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[作者：趙文暉（1999-），女，河南新鄉(xiāng)人，陜西師范大學(xué)教育學(xué)部，碩士生。]

【責(zé)任編輯 ?郭振玲】