古典文學名著《水滸傳》藝術鑒賞分析

李秋菊

在我國古典文學中，《水滸傳》是一部極具藝術特色的名著，在歷史的長河中獨放異彩。有許多學者認為，《水滸傳》的出現，已經成為我國古代文學小說發展道路中的一個重要里程碑，無論是從人物塑造角度分析還是以語言藝術視角思考，抑或是在結構布局層面和題材內容領域，甚至小說的美學、觀念等方面也均有較為明顯的開辟與創新，為我國文學小說事業的發展做出了卓越的貢獻。盡管，《水滸傳》是以社會中長期流傳的水滸故事為基礎編寫而成，書中依舊存在較多的口頭文學特點，但是文人的修飾與染指，也使得這些口頭文學的優勢逐漸被發揚光大，獲得了良好的改造，并由此體現出了案頭文學特有的優越性，從藝術角度來看，其也越發完美。

《水滸傳》一經問世以后，在社會范圍內產生了極大的影響。《水滸傳》是我國最早使用白話文所寫作的章回小說，其獲得社會范圍內的關注，作品膾炙人口，廣為流傳，在學術界，有許多學者認為《水滸傳》是我國漢語言文學中最具有史詩特征的作品之一，對我國的敘事文學有著深刻的影響和意義。在《水滸傳》中，“官逼民反”是農民起義的最根本原因，作者借助藝術表現形式巧妙地將故事生動講述，為人們勾勒了一個遮天蓋地的黑暗統治網絡，刻畫出欺壓社會人民的殘酷局面，并由此鋪設故事背景，揭開了梁山一百單八將反叛的故事。正是由于不良的社會風氣，才有了“撞破天羅歸水滸，掀開地網上梁山”的英雄心聲，這些英雄有的是遭受迫害的忠臣，有的是社會生活的良民，但是在貪官污吏陷害和勾結之下，其不得已走上梁山，踏入了反叛道路，與那個時代的社會統治階層開展了你死我活的斗爭。此外，《水滸傳》中所刻畫的水滸英雄也被廣泛地流傳至今，路見不平、拔刀相助的英雄氣魄直到現代社會中也被人們所頌揚。

縱觀我國小說歷史，《水滸傳》擁有著極高的地位，其不僅僅在于小說本身所富有的深刻思想和精神價值，還在于小說在寫人藝術方面所呈現出的卓越藝術成就。根據小說中的內容描述，《水滸傳》全書中共計講述了八百多個有名有姓的人物，基本覆蓋了社會的各個階層。作者對于人物的描繪栩栩如生，令讀者看后印象深刻。相較于《三國演義》來說，《水滸傳》人物刻畫突破了類型化的塑造人物手法，即便尚未達到如《紅樓夢》般典型化的高度，卻也取得了輝煌的成功，其為典型化人物刻畫手法開辟了道路，提供了有益經驗。此外，《水滸傳》作者將目光投至市儈社會，以一些日常瑣事生動刻畫出一個個性格鮮明、生動活潑的人物，作品表達的流動性、層次性較為顯著，以白話形式有效推進了我國古代長篇小說藝術的進一步發展。

在《水滸傳》中，如武松、魯智深、林沖等人物，之所以能夠齊聚梁山，走入反叛的道路，其根本在于北宋末年的社會環境極為不良，昏暗腐敗的階層管理社會，忠臣、良民走投無路，不得已而反叛。這些人物的性格發展，較為符合他們的身份遭遇，令讀者感到真實、生動。在這些英雄好漢中，不乏武藝高強的軍官，但是即便均是軍官，他們的性格也存在一定的差異，作者通過劃分他們的生活遭遇、出身經歷等，敘述了一個個走上梁山的道路。

例如，林沖作為八十萬禁軍的總教頭，擁有美滿的家庭，生活的優越感較佳。由此可見，林沖官場得意，生活幸福，促使其形成了安于現狀、怯于反抗的性格，當面對邪惡勢力時，較為隱忍；但是禁軍教頭的經歷也使得林沖能夠廣結豪士，形成了不甘于人下的性格，為人正義、耿直。因此對于林沖來說，其在忍的背后也擁有反抗的因素，這一點在高衙內侮辱林沖妻子后得以反應，林沖狠狠舉起了拳頭但又軟軟收回。隨著時間的推移，在“風雪山神廟”之后，林沖仿佛變成另一個人，但是其并不與原先的林沖相沖突，而是一種統一的關系，這也是在經歷了隱忍后所產生的必然。總的來說，林沖是在社會環境下所導致逼其做官不成而求生，在求生過程中也受到侵犯時其才下定決心開始造反。再如楊志，作為“三代將門之后，武侯楊令公之孫”，但是兩次失職，導致其封妻蔭子的道路被堵上，由此功名難成，到了此種生死關頭其才肯選擇上梁山。此種方式所描寫的人物，使得讀者備受體會《水滸傳》小說中人物性格的發展與社會環境變化之間的關系，此種水到渠成的敘述方式使得人物真實自然。

《水滸傳》中寫人還采取了對比的方式，從而使得人物性格更為生動、鮮明。居于梁山的英雄好漢們，對于當時封建統治階級的貪官污吏極為痛恨，對于社會下層的人民群眾也極為關心和同情。梁山英雄好漢也擁有自身的血淚史，人物的性格極為鮮明，雖然他們性格相近，但是每個人的特色也并不相同。之所以如此，一方面作者在創作《水滸傳》時極為了解當時的社會生活環境，另一方面作者也能夠從復雜的實際情況出發，總結、概括出一個個人物性格中的本質因素，在人物與人物之間的對比描寫中，顯現出性格的區別和差異。

在小說中，作者會將兩個性格不同的人物放在一起描述對比，由此制造出巨大的反差。例如，武松斗殺西門慶的事件中，何九叔與鄆哥兩個人物便形成了強烈的對比。鄆哥本身血氣方剛，對待事物心直口快，遇到不公平的事情容易亂喊亂叫，由此也向武松道出了潘金蓮和西門慶的奸情；而何九叔年紀較大，即便其知道西門慶殺害武大郎的事情，但是其不吭不響，暗自將武大的骨殖收了起來，等到武松邀請取證時，才將骨殖拿出來，并成了西門慶殺人的鐵證。兩個人均有強烈的正義感，但是性格并不相同，特別是在面對同一件事情時所做出的選擇和方法呈現差異，此種對比分析手法有效地為讀者呈現出一個個鮮活的人物。由此將不同的人物性格匯聚對比，相應的故事情節更加引人入勝。在《水滸傳》中此類人物性格對比的例子較多，如魯智深和李逵，李逵一身魯莽氣息，頗有點野，遇事不分青紅皂白就發火，通常是一說二罵三打，結果容易吃虧，事后也容易后悔；而魯智深則不同，其粗中有細，豪氣十足。

此外，《水滸傳》作為一部優秀的古典文學作品，其人物性格也存在不夠充分的典型化，一些人物在刻畫中道德痕跡較為明顯，好人絕對得好，壞人絕對得壞；同時，也有部分人物刻畫還較為單一、單薄，生活氣息并不濃厚；還有一些人物所處的生活環境刻畫不足等等。但是，毫無疑問《水滸傳》依舊是一部極富特色的作品，其人物刻畫的方式和手法強烈沖擊了類型化描寫模式，也為后續的典型化描寫提供了有益借鑒，這對于我國古典文學創作來說是極為寶貴的。

作者簡介：山東省東營市勝利第四中學語文教師。