阿佤人民愛(ài)國(guó)情懷的歷史見(jiàn)證
——《卡瓦十七王敬告祖國(guó)同胞書(shū)》檔案背后的故事

■ 吳惠玲

卡瓦十七王敬告祖國(guó)同胞書(shū)

大理白族自治州檔案館館藏有一份珍貴檔案——《卡瓦十七王敬告祖國(guó)同胞書(shū)》。卡瓦十七王敬告祖國(guó)同胞書(shū)檔案共1 份6 頁(yè)，記錄和反映了“班洪事件”后，云南佤族地區(qū)17 個(gè)部落為挫敗英帝國(guó)主義企圖在中英重新勘界中施展伎倆侵占我國(guó)領(lǐng)土所做的積極努力和莊嚴(yán)宣告，于2022 年入選第五批《中國(guó)檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)名錄》。

檔案是歷史的真實(shí)記錄，是確鑿的原始材料和歷史證據(jù)。從檔案文獻(xiàn)中還原歷史，鑒古思今，對(duì)推動(dòng)文明進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展有著極大的支撐價(jià)值。從《卡瓦十七王敬告祖國(guó)同胞書(shū)》中，我們倒轉(zhuǎn)時(shí)空，回溯曾經(jīng)的歷史脈絡(luò)。

中國(guó)、緬甸山水相連，民族相通，邊境線綿延2000 多公里。1824—1885 年，英國(guó)先后發(fā)動(dòng)3次侵緬戰(zhàn)爭(zhēng)，吞并了緬甸。英軍占領(lǐng)緬甸后，便把侵略矛頭指向了我國(guó)西南邊疆銀礦資源富集的阿佤山區(qū)，企圖打開(kāi)從西南入侵中國(guó)的門戶。英方頻繁地派遣人員進(jìn)入我班洪、班老等地，在阿佤山區(qū)搭橋修路，并派遣軍事及工程技術(shù)人員深入班洪、班老地區(qū)收集情報(bào)、探采礦石、盜運(yùn)礦渣，侵占屬于班洪、班老、永邦3 個(gè)佤族部落共管的爐房。1934 年1 月20 日，英軍以250 名正規(guī)軍為先頭部隊(duì)，自戶板經(jīng)孟混、班孔、班谷，強(qiáng)占戶算、南大、金廠、爐房等地，構(gòu)筑工事，建筑營(yíng)房。隨后，英軍又集結(jié)2000 人的隊(duì)伍入侵班洪，強(qiáng)行采掘礦砂，運(yùn)往老銀廠冶煉。期間多次派人以厚禮收買班洪、班老等部落首領(lǐng)，揚(yáng)言如不受禮，就要見(jiàn)諸武力，以戰(zhàn)逼降。

英國(guó)侵略者的野蠻行徑引起了班洪地區(qū)諸多頭人和各族邊民的堅(jiān)決抵抗，也引起全國(guó)人民的強(qiáng)烈抗議。班洪、班老部落首領(lǐng)不畏強(qiáng)權(quán)，義正詞嚴(yán)地聲明：佤族漢族是一家，九老九代不丟伴。為保中國(guó)領(lǐng)土和礦藏，寧死也不投降！班洪王胡玉山等人在群眾的支持下，緊急召集阿佤山17部落的首領(lǐng)會(huì)聚班洪，共商抗英事宜。

1934 年2 月10 日，民族武裝與英軍激戰(zhàn)，英軍用燃燒彈燒毀班老上、下寨大片區(qū)域，民族武裝失利，與當(dāng)?shù)匕傩胀耸佚堫^山，英軍占領(lǐng)班老。班老寨子被毀，班老王及全寨男女老幼撤至班洪。與此同時(shí)，云南各地群眾紛紛聲援班洪地區(qū)人民的抗英斗爭(zhēng)，其中由景谷縣團(tuán)防大隊(duì)長(zhǎng)李占賢組織的“西南邊防民眾義勇軍”行動(dòng)聲勢(shì)最大，得到了景谷、景東、雙江、緬寧、石屏、耿馬、瀾滄等地漢、傣、佤、拉祜、彝、布朗等族群眾紛紛響應(yīng)，組成了近2000 人的隊(duì)伍向抗英前線進(jìn)發(fā)。6月1 日，義勇軍夜襲爐房，經(jīng)過(guò)數(shù)次激戰(zhàn)，沉重地打擊了英國(guó)侵略者，先后收復(fù)班老、爐房、埡口寨、淅寨、湖廣寨、老廠等地，將英國(guó)侵略者趕出了班洪地區(qū)。戰(zhàn)斗持續(xù)了4 個(gè)月，共有44 位佤族英雄兒女為保衛(wèi)祖國(guó)邊疆獻(xiàn)出了寶貴的生命，這就是震驚全國(guó)的“班洪事件”。

“班洪事件”爆發(fā)后，在國(guó)內(nèi)外引起強(qiáng)烈反響，極大地激起了全國(guó)人民的愛(ài)國(guó)熱情。佤族人民的英勇抗英斗爭(zhēng)，迫使英緬政府不敢再輕易妄為，英方不得不坐到談判桌前，與中國(guó)政府商討中緬勘界問(wèn)題。1935 年4 月9 日，中英兩國(guó)互換照會(huì)，同意談判解決中緬南段未定界問(wèn)題，并設(shè)立“聯(lián)合會(huì)勘委員會(huì)”。為積極配合國(guó)家勘界工作，維護(hù)祖國(guó)利益，1936 年1 月，以班洪為首的各部落愛(ài)國(guó)首領(lǐng)自發(fā)組成了由班洪王、敢賽王、蠻國(guó)王、塔田王、紹信王、鞏眾王、上公基王、下公基王、業(yè)烈王、嘎希王、南抗武王、木烈王、戶勐王、布德王、班弄王、莫弄王、班況王共同參與的“卡瓦（阿佤）十七王民族自決會(huì)”（簡(jiǎn)稱“自決會(huì)”）。自決會(huì)利用各部落世居阿佤山，熟悉當(dāng)?shù)氐乩怼v史、政治諸因素的優(yōu)勢(shì)，向勘委會(huì)提供了大量歷代中國(guó)政府管理當(dāng)?shù)氐淖C據(jù)，控訴英國(guó)人的侵略行徑，表明佤族人民“誓不為英奴隸牛馬”的態(tài)度，并以“卡瓦（阿佤）十七王民族自決會(huì)”的名義發(fā)布了《關(guān)于改良卡瓦十七王民族自決會(huì)的通令》《致中英勘界委員會(huì)主席尹斯蘭先生的公開(kāi)信》和《卡瓦十七王敬告祖國(guó)同胞書(shū)》等三份重要文告，向世界申明佤族人民反抗侵略、保衛(wèi)邊疆、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的決心。

《致中英勘界委員會(huì)主席尹斯蘭先生的公開(kāi)信》重申了阿佤山區(qū)“前者中國(guó)既失緬甸，英人心猶未足，又欲得我卡地。予等以卡地為中國(guó)之邊陲，卡民為組成中華民族之一分子，兼漢頒之印信可資憑證，風(fēng)俗習(xí)尚皆大同小異。同是一體，不欲分割。又以守土有責(zé)，豈甘無(wú)故放棄！”同時(shí)提出了中緬劃界的具體建議，明確表示，如果不能阻止英帝國(guó)主義的侵略，“則卡民雖愚，亦必竭其智能，為正當(dāng)之防衛(wèi)。我身可碎，我心不渝。雖遺一槍一彈一婦一孺，亦必奮斗到底，決不甘伈伈俔俔任人宰割，貽中華民族以不條之羞也。”《關(guān)于改良卡瓦十七王民族自決會(huì)的通令》則決定調(diào)整卡瓦十七王民族自決會(huì)，以協(xié)調(diào)各方面的力量，團(tuán)結(jié)一致抗擊侵略者，“會(huì)內(nèi)一切計(jì)劃，概交請(qǐng)交由漢官主持。餉糈糧秣各切，均由各王負(fù)擔(dān)供給。”

1936 年2 月2 日，為了獲得更廣泛有力的支持，自決會(huì)向全國(guó)發(fā)出了《卡瓦十七王敬告祖國(guó)同胞書(shū)》，開(kāi)宗明義強(qiáng)調(diào)了滄源佤族地區(qū)自古屬中國(guó)領(lǐng)土：“自昔遠(yuǎn)祖，世受中國(guó)冊(cè)封，固守邊疆，迄今千數(shù)百年，世傳弗替。不但載諸史冊(cè)，并現(xiàn)尚有歷朝頒給印信可資憑證。我卡瓦人民，雖屬云南極邊夷族，未受中國(guó)文化教育之薰陶，致語(yǔ)言文字殊類各異。但男勤耕蕓、女重紡織，日作夜息，自力自食，則與漢大同而小異。”強(qiáng)烈呼吁全國(guó)同胞在此勘界期間，“倘不據(jù)理力與爭(zhēng)回”，否則“何異授寶藏以予強(qiáng)敵，更何啻舉全卡民族付帝國(guó)主義者，用為壓制其他弱小民族之工具。”并泣血砍指誓決：“誓斷頭顱，不失守土之責(zé)，誓灑熱血，不作英殖之奴。雖剩一槍一彈一婦一孺，身可碎而心不可渝也。今而后，本自決自御之精神，置死后生之決誓，何懼強(qiáng)敵野心之侵略！”《卡瓦十七王敬告祖國(guó)同胞書(shū)》真實(shí)記載和反映了佤族人民有組織地抗擊英國(guó)侵略阿佤山的一次偉大斗爭(zhēng)，在邊疆各族群眾和全國(guó)愛(ài)國(guó)人士的聲援下，眾志成城、團(tuán)結(jié)一心，捍衛(wèi)了祖國(guó)和民族的尊嚴(yán)，譜寫(xiě)了各族人民保家衛(wèi)國(guó)、團(tuán)結(jié)御侮的戰(zhàn)斗篇章。

這份珍貴的檔案，由當(dāng)時(shí)擔(dān)任過(guò)自決會(huì)少校秘書(shū)的云南省祥云縣人芮同文帶回祥云，作為個(gè)人身份證明材料，歸入民國(guó)祥云縣政府的人事檔案中。解放后，被大理州公安處接收保管，1984年移交大理州檔案館。《卡瓦十七王敬告祖國(guó)同胞書(shū)》因其不可替代的歷史價(jià)值于2002 年入選《中國(guó)檔案精粹》，2008 年被評(píng)為云南省首批一等珍貴檔案文獻(xiàn)，2022 年入選《第五批中國(guó)檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)名錄》。