鄉村群眾文化活動發展現狀分析

馬慧蘭

摘要：隨著經濟條件的不斷改善，近年來，張家川縣廣大群眾的生活質量有了明顯提高，始追求豐富的精神文化生活。張家川縣各種文藝團隊應運而生并且呈迅速發展的狀態。他們平時長期從事農業生產，農閑時喊喊花兒，唱唱小曲、吹吹口弦、吼幾句秦腔，給張家川縣文藝界帶來了繁榮的景象。本文分析張家川縣群眾文化工作現狀及存在的問題，并提出相關對策建議。

關鍵詞：鄉村；群眾文化；現狀

近年來，張家川縣大力培養、發展鄉村業余文藝隊伍，全縣鄉村業余文藝隊伍的數量不斷增長，至今已有110個。全縣范圍內大約有600人在從事民間表演藝術，包括秦腔表演、民間吹打樂、花兒演唱、小曲表演、高蹺表演等；有200多人在從事民間造型藝術，包括木雕、根雕、竹編、盆景造型等。此外，文藝愛好者隊伍也十分龐大，全縣有群眾文化業余骨干600余人。[1]通過對這些大大小小的文藝團隊的分析調研，結合他們平時開展活動的情況，發現全縣自發組織的文藝團隊大概有以下三種類型：協會性團隊、特色性團隊和自發性團隊。

一、群眾文化工作現狀

張家川縣目前共有縣級非物質文化遺產名錄項目168項，市級非物質文化遺產代表性項目名錄有付川小曲、張家川口弦、張家川鍋盔制作技藝、田灣小曲、龍山蒲團棍、十路彈腿、張家川十三花等7項，省級非物質文化遺產代表性項目名錄有皮活加工技藝、小兒錦2項，國家級非物質文化遺產代表性項目名錄有張家川花兒1項。目前縣級非遺傳承人有119人，市級傳承人有15人，省級傳承人有2人，國家級傳承人0人。[2]

（一）開展傳承傳播活動培養傳承人

張家川縣文化館每年5月在恭門鎮付川村舉辦全縣非物質文化遺產展演，參加展演的人員是張家川花兒、付川小曲和口弦傳承人，通過展演活動，傳承人互相學習交流，增進技藝，激勵創新，激發創作，對他們來說是一次進步的機會。

（二）設立非遺展示傳習所培養傳承人

2015年2月1日，付川小曲民間藝術協會成立，同時也成立了付川小曲傳習所，活動場所設在付川村委會。每到農閑時節，協會負責人組織愛好者演唱付川小曲，目前付川小曲傳習所的傳習活動每周都在進行，參與演出人數超過50人，觀眾數量眾多，開展情況良好，評價較高，極大豐富了廣大群眾的文化生活。

（三）開展多種形式文化活動

2010年起，張家川縣連續13年開展文化進萬家、文藝輕騎兵、春綠隴原、非遺過大年、文化科技衛生三下鄉、“文化和自然遺產日”等文藝演出活動460余場。一是開展了一系列主題活動，在全縣15個鄉鎮開展送書畫下鄉、廣場舞展示、秦腔大賽、非物質文化遺產展示等主題活動；篩選優秀文藝節目開展 “送文化下鄉”巡演，宣傳展示各鄉鎮豐富多彩的群眾文化活動。二是加強文藝隊伍建設，把 “送演出”與 “帶徒弟”結合起來，對鄉村文藝骨干、文化帶頭人等開展文藝輔導、培訓，提升鄉村文藝人才專業素質和創作水平；鼓勵鄉村文化帶頭人和民間文化傳承人發揮傳幫帶作用，通過 “送文化下鄉”平臺，帶動群眾參與活動，傳承民間藝術。[3]

二、群眾文化工作存在的問題

（一）鄉村文藝人才培育方面的問題

近年來，張家川縣高度重視文化建設，全縣范圍內的業余文藝團隊逐年都在增加，幾乎每個村子都有2—3個左右的文藝小團隊，如廣場舞團隊、秦腔自樂班、花兒或者小曲習唱班等。隨著文藝愛好者數量的不斷增加，制約團隊發展的問題和困難也相繼出現，主要有以下幾個方面的問題。

1.資金難以保障。穩定的財力支持是群眾自發性文藝團體持續發展的物質基礎。但是，從調查的情況看，各個村子的小文藝團隊沒有固定的活動經費，都靠大家自掏腰包、自籌經費，資金緊缺。雖然文化部門有經費投入，但財政扶持比例較小，自籌經費不穩定，影響了活動質量和人員積極性。

2.缺乏正規的培訓。由于鄉村文藝人才都是懷著較強的新奇感來參與活動，長期缺乏專業正規的師資培訓和指導會導致團隊藝術水平的下降，也會影響團隊成員參與文藝活動的積極性。張家川縣除了幾個大的有影響力團隊如花兒藝術協會、秦腔協會和付川小曲協會外，其他的團隊都是社區的居民或村民自發組織的小團隊，沒有正規的組織，大多處于較低的水平，尤其是廣場舞舞蹈隊的成員，他們常年跟隨網絡視頻跳幾個固定的動作，沒有任何創新，更加需要專業老師的輔導和培訓，以提高表演水平和文藝素養。

3.缺乏學習深造的機會，難以實現自我成長和自我突破。文化藝術是一個需要循序漸進的過程，更是一個需要不斷積累、不斷努力學習的過程。鄉村文藝人才因為生活的環境和生存的壓力以及人文環境等因素影響，導致他們的藝術積累淺薄，再加上學歷等背景的限制，很難在文藝創作上實現突破。

4.自主管理欠佳。張家川縣的大多數鄉村文藝團隊都是自發組建而成，沒有正規的組織，更沒有建立必要的管理制度，因此領導者缺乏團隊管理經驗。團隊成員多為憑一時興趣加入的村民，沒有文藝基礎，在表演上缺少骨干成員，文藝節目都以模仿為主，沒有自己的作品，創新能力低下。

（二）鄉村非遺傳承人培養方面的問題

1.傳承人才隊伍青黃不接，斷層現象嚴重。張家川縣非遺傳承人90%以上都是中老年人，青少年傳承人只占10%。生存生活壓力使非物質文化遺產的傳承后繼無人。非物質文化遺產特別是手工技藝類的傳承和延續大多需要口授身傳，有的需要家庭傳承或子承父業，而現在的年輕人外出打工或做生意，使一些傳統技藝后繼無人。隨著老年人的去世，青少年傳承人增加緩慢，導致傳承鏈的斷開，出現了傳承斷層現象。

2.隨著現代化進程的加快和外來文化的沖擊，人們的生產生活方式、文化生態發生了巨大的變化，一些古老的非遺項目在當今社會沒有生存環境，它們的出現頻次日趨減少。這種文化生態環境的急劇改變使得大批有歷史、文化和科學價值的非物質文化遺產瀕于消亡。

3.非遺傳承人才隊伍不健全，由于傳承人申報程序及選拔機制的限制，使得大部分的傳承人不能進入體制內得到合理培養和鼓勵，導致非遺傳承人員不足且青黃不接。

4.缺少資金的支撐。非遺的傳承需要活動來刺激，需要資金來激勵，這些文藝團隊缺乏資金，規模偏小，開展活動不力，起不到擴大影響的作用。同時，非物質文化遺產的挖掘、走訪、填報資料、保存圖片視頻、人才培養、展演交流、文化宣傳等，每一環節都需要大量的資金，因此資金投入是前提，有了經濟保障才能給傳承人相應的補貼和誤工費，讓他們投入非遺傳承保護工作中。

（三）豐富鄉村文化方面存在的問題

1.文化發展投入不足。張家川縣是貧困縣，文化建設經費投入較少，文化領域仍然存在底子薄、基礎差、融資難的問題。

2.文化基礎設施落后。鄉村文化基礎設施建設滯后，未能完全適應形勢需要。基層文化設施建設不夠完善，有個別鄉鎮綜合文化站基層設施標準不高，利用率不高，未能充分滿足人民群眾日益增長的精神文化需求。

3.文化建設人才缺乏。目前文化建設隊伍力量薄弱，專業人才缺乏。鄉鎮綜合文化站工作人員少，尤其是專業人才缺乏，有的文化站應配備的人員編制，未能完全落實到位，導致文化活動開展困難。鄉村文化建設人才缺乏，影響了文化事業的可持續發展和群眾文化活動的開展。

4.基層文化發展滯后。受活動場所、活動經費、文化人才等多種客觀因素的制約，張家川縣廣大鄉村的文化建設工作還相當薄弱，無法充分滿足群眾的精神文化需求。

三、相關對策建議

（一）培育鄉村文藝人才

文藝人才隊伍是基層文化建設的根本，因此在基層文藝人才隊伍建設過程中一切要以提高文藝人才的能力、凝聚力和積極性為出發點。

1.夯實基層文化陣地。加強鄉村綜合文化服務中心、文化活動廣場、非遺陳列館的建設。盤活各類傳統文化資源，利用現有的村委會和鄉村舞臺、村文化活動廣場等文化陣地，組建各類興趣自樂班，舉辦各種培訓班和文藝比賽及展演。

2.提高對鄉村文藝人才的培訓，提高工作人員的專業能力。每個月在每個鄉鎮舉辦一期器樂培訓班，使國家免費發放的民間器樂物盡其用，也能讓這些民間音樂重新 “活”起來，更能培養一批鄉村文藝人才。此外，每年派文化館專業人員到15個鄉鎮文化站開展文藝輔導與培訓，為鄉村培養一批文藝骨干，在節假日期間組織演出等娛樂活動。

3.提高對鄉村文藝工作的重視，完善鄉村文藝隊伍建設政策。加強對鄉村文藝人才隊伍的建設，不僅要積極解決他們的誤工費和酬勞問題，還要增大對鄉村文藝人才培訓的資金投入，建立專門的文藝骨干培養和激勵機制，引進業務強的人才，為鄉村文藝人才隊伍培養具有創作創新的帶頭性人才。

4.挖掘鄉村文藝人才，培養基層文化能人。在鄉村文藝人才隊伍建設中，要加大對鄉村藝術家的培訓與激勵，提高群眾自身學習和傳承文化的積極性，同時加大對鄉土自身文化的傳承和學習熱度，增加鄉村文藝人才隊伍建設的豐富性。

5.建立鄉村文化推進長效機制。發揮黨委、政府主導作用，加大對 “送文化下鄉”的財政支持力度，各級宣傳文化部門利用節假日引導群眾開展健康向上的文化活動。發揮群眾在文化活動中的作用，鼓勵群眾從觀眾變成演員，從臺下走到臺上，讓群眾成為文化活動的主體。

（二）培養鄉村非遺傳承人

1.在鄉村大力開展非物質文化遺產保護的宣傳工作，同時要加強地域文化之間的交流，喚醒群眾的文化自覺。自從我國確立了 “文化和自然遺產日”以來，縣文化館已經在全縣進行廣泛的動員以及宣傳，每年開展 “非遺進校園”系列宣傳活動，通過非遺展演、非遺圖片展、發放宣傳資料、知識問答等多種形式，讓學生了解非遺知識，提高保護傳承意識。除此之外，每年6月，依托第三屆 “關山文化旅游節”，舉辦張家川縣花兒傳承人關山采風活動，加強花兒傳承人之間的交流學習。

2.將非物質文化遺產傳承人的培養工作納入鄉村文化建設中，并且通過鄉村文化建設促進非物質文化遺產的傳承以及發展。鄉村文化建設的根基和資源是非物質文化遺產保護名錄，非遺的根基在鄉村，非遺的主體是人，因此必須要將非物質文化遺產保護作為鄉村文化建設的起點，開展非遺傳承活動，并將培育傳承人作為文化建設中心工作。

3.倡導群眾 “業余愛好型”人才培養模式。非物質文化遺產的一個最重要的特征是它的活態遺傳性。這個活態遺傳性的主體就是人，使非物質文化遺產能夠千百年來經久不衰的強大動力在于廣大人民群眾自覺性的傳承，人民群眾是傳承的主體，能夠將非物質文化遺產融入日常的生活中。張家川縣的花兒和付川小曲、口弦、皮毛制作技藝都是通過廣大人民群眾業余愛好的方式來傳承的，這些非遺的傳承人不是單一的個體，而是愛好這些民間藝術的廣大群眾。因此，積極鼓勵并建立 “群眾業余愛好型”傳承人培養模式，是保護和傳承非物質文化遺產的一條重要途徑。

（三）豐富鄉村群眾文化生活

1.因人而異開展群眾文化活動

在群眾文化活動中，要量化分析，考慮不同的群體對文化的需求差異，因人而異開展群眾文化活動，滿足不同年齡層次、不同愛好人群的精神文化需求。如針對廣大學生開展提高性文化活動，鄉村文化站應緊密聯系文化館和學校，開設音樂、器樂類的特長培訓班，為鄉村孩子提供學習文化藝術的活動場所和機會。

2.因地制宜開展群眾文化活動

有效利用中國傳統節日，不斷創新文藝活動的形式和內容，深層發掘文化活動內涵，舉辦民間文藝會演、展演、送春聯、送字畫活動以及體育競賽活動，在節日期間豐富群眾的業余文化生活，提高群眾的幸福感。同時，發揮民間戲曲的文化優勢，組織村莊戲班子、村莊小曲隊演唱地方戲，讓群眾在自娛自樂的同時愛上傳統文化，傳承傳統文化。對群眾自發組織的廣場舞和健身操、減肥操等健康有益的文體活動相關部門應該大力扶持，進行科學指導合理組織。

3.努力提高群眾參與度

在文化館的引領下，把鄉鎮的不同村莊分別建成各具特色的文化活動點，如花兒協會分會場、小曲習唱班、戲曲自樂班、手工加工傳習所等，這也是開展鄉村文化活動的一種有效做法。在此基礎上，充分發動并組織群眾，開展高質量的村莊廣場文化活動。張家川縣每年5月組織舉辦張家川縣廣場舞大賽，7—8月組織張家川花兒協會、付川小曲協會、秦腔協會舉辦夏季納涼晚會，大力豐富群眾的精神文化生活，提升人民群眾的參與度和幸福感。

四、結束語

做好群眾文化工作要利用好鄉村文化活動場所，真正讓農民在文化陣地上活躍起來。要盡量挖掘與調動地方文化的資源，使得地方文化傳統、文化遺產得到更多的繼承與發揚，并改造成適應新時代需要的文化。

參考文獻：

[1] 謝鋒.淺談新時代基層群眾文化活動[J].文化月刊，2022（03）：

100-102.

[2] 周志光.新時期農村群眾文化活動的發展與創新研究[J].對聯，2022（22）：21-23.

[3] 周光華.鄉村振興背景下鄉鎮群眾文化活動的建設及發展研究[J].當代農機，2022（05）：69-71.