用中華優秀傳統文化提升學生語文素養

祖娥琴

民俗文化是一個民族在千百年的發展過程中流傳積累下來的一筆寶貴財富，是歷史沉淀下來的文化精髓，是中華民族文化的一朵奇葩，它承載著民族獨特的傳統與豐富的文化內涵。

源遠流長的民俗文化已成為語文課程資源的重要組成部分，其對培養學生的學科素養和思想情感有很大的促進作用。把優秀民俗文化融入語文教學中，不僅能讓學生更好地了解民俗的相關知識，感受其魅力，還能更好地激發他們的民族自豪感，增強他們的文化自信。

一、挖掘教材文本，為學生了解優秀民俗文化拓寬了渠道

統編版初中語文課本注重文化兼容，其中不乏體現優秀民俗文化的經典篇目：詩歌類的《木蘭詩》；現代作品《安塞腰鼓》《端午的鴨蛋》《社戲》《回延安》《燈籠》，《綜合性學習：身邊的文化遺產》等等。教材中“出嫁女兒回家省親”“端午掛菖蒲、喝雄黃酒”“春節吃福橘”等，這些充滿濃郁氣息的民俗，為學生了解優秀民俗文化提供了豐富素材，并拓寬了渠道。

二、緊扣時代脈搏，用優秀民俗文化燭照學生的心靈

十九大報告中指出：“中國特色社會主義文化，源自中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優秀傳統文化。”《義務教育語文課程標準》課程資源開發與利用建議：“自然風光、文化遺產、風俗民情、方言土語，國內外的重要事件，日常生活的話題等也都可以成為語文課程的資源。”

中華民俗文化形式多樣，內容豐富多彩，實用性強，它代表著不同時代、不同民族、不同地域的文化信仰，因此將優秀民俗文化整合運用到語文課堂教學過程中，是非常必要的。它不僅能激發學生的學習興趣，還可以陶冶學生的情操，提高學生的語文核心素養。

三、在課堂教學中，融入優秀民俗文化，提高學生語文素養

在課堂教學中融入優秀民俗文化，讓學生對中華民族五千年悠久燦爛的文化有更強的認同感，在興致盎然中汲取優秀民俗文化精髓，明白中華民族的傳統民俗凝聚著人民智慧，中華民族傳統優秀文化就是我們行動的準則，進而形成良好的價值取向，培育文化自信。

（一）在課堂教學中融入優秀的民俗文化，易于激發學生學習興趣

在語文教學中，一些民俗文化知識的融入，特別是本地相關民俗的引入，最易于激發學生的興趣，引發學生的共鳴。如教汪曾祺《端午的鴨蛋》，筆者在課堂中加入高陽鄉當地端午習俗：掛艾蒿，吃田螺，吃黃鱔，掛香囊……并讓學生們講述自家過端午的趣事。有學生說，他們家的艾蒿是不能提前去采，一定要當天去采，因為他爺爺說：“艾蒿要在端午那天太陽出來之前采，這樣避邪、擋住妖魔鬼怪的效果最好，才能真正起到保佑家人平安健康的作用。”課堂上，這樣的師生對話，盤活了整個課堂，還調動了學生學習熱情，學生的參與度顯著提高。

在講授《游山西村》時，學生對“簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存”這句的理解，只知道它的意思：“將近社日，村里忙著迎神賽會，一路迎神的簫鼓聲隨處可聞，村民們穿戴簡樸，古代的風氣仍然保存。”但對“春社日”這一習俗不了解。其實，“社”是土地之神，筆者把高陽鄉祭祀土地神的儀式通過視頻形式介紹給學生：“每年二月二‘龍抬頭這天，高陽鄉許多善男信女會相約到土地廟去，舉行隆重的祭祀土地神活動。清晨，他們圍著土地廟三步一叩，非常虔誠，叩拜后擺上豐富的食品供奉社神，還有些年紀大的信女們在土地廟里念經，祈求社神賜福，祈求五谷豐登，這些儀式在8點前結束。”

課堂中融入本地民俗，不但激發了學生學習興趣，還調動了學生的知識儲備，讓學生成為課堂的主人，課堂效果顯著提升。

（二）在課堂教學中融入優秀的民俗文化，有助于閱讀文章，理解文意

《阿長與〈山海經〉》一文中記述魯迅兒時與長媽媽相處的一些生活片段，學生在繁多的事件中，感覺“長媽媽是個令人討厭的人，有那么多的縟節，那么多的規矩”。

課堂中，筆者把文中這些習俗與我們過年的風俗相關聯，學生馬上明白：文中這些習俗，就在我們身邊，我們在正月初一也要說祝福的話，我們正月初一還要早起吃素，上廟祈福，我們所做的這些，就是為了圖個吉利，長媽媽也是。

其實，祈福是每個人的美好愿景。學生一旦了解了這些習俗的意義，就不再認為長媽媽是個令人生厭之人，而是一個雖迷信、嘮叨、滿肚子封建禮節，卻又善良、樸實、真誠的普通勞動婦女，就很容易明白作者對長媽媽的深切懷念之情。

在講授吳伯簫的《燈籠》一文時，筆者設計的拓展型學習任務，其中一道是這樣：作者在文中寫了“歲梢寒夜，玩火玩燈，除夕燃滴滴金”習俗，“大人們在神龕里點起燭”習俗，“鄉俗還愿，除唱戲、掛神袍外，村頭高挑紅燈”習俗，“女子出嫁打燈籠”習俗。這些鄉間習俗與作者的情感有什么內在關聯呢？

學生通過閱讀文本，展開與文本對話后，明白作者不僅是用“燈籠”來寄托情感，寄托對祖父、母親等親人的慈愛和牽掛，對親人的感激之情；也是用“燈籠”來表達傳承家族歷史的必要；還是用“燈籠”來引發聯想，想到“古代將領挑燈看劍”壯志難酬之景而觸發的愛國熱情。

在學習過程中，學生通過了解傳統習俗，更好地與文本對話，培養自己熾熱的家國情懷，豐富自己人生情感及體驗，深化自己的精神世界。

（三）在課堂教學中融入民俗文化，利于培育學生的文化自信

民俗中蘊含著許多優秀美德，如端午節是為了紀念愛國的屈原、中秋節代表團圓的愿望、重陽節是對老人的祝福等，這些民俗所蘊含的美好感情，如春雨滋潤著學生的心田。賀敬之的《回延安》、劉成章的《安塞腰鼓》，描述陜北民風民俗，表現了當時人們的積極向上的精神風貌，故鄉的山山水水，安塞激昂的鼓聲，銘記在人們心間。

在作文指導中，筆者發現學生們喜歡用“送傘”來塑造媽媽這一慈愛偉大形象。筆者把“傘文化”的內涵介紹給學生，還講述了帶學生去福州三坊七巷研學、參觀油紙傘展覽的事例，讓學生認識油紙傘是中華傳統民藝的代表作品，是中國民俗文化的經典。

在古代，人們出行，常常會帶一把油紙傘，即“包袱傘”，又稱“保福傘”，它象征了“路途平安”之意；父母會在孩子成年時，送一把油紙傘，寓冀支撐門戶之意。革命戰爭時期，仁人志士游歷四海，尋求真理，身邊常有油紙傘相伴。《毛主席去安源》畫作，毛澤東主席身著長衫，夾著油紙傘行走的形象，深入人心。

學生把“傘”作為文章的線索，通過“傘”來表情達意，這種“愛”的情感延續，就是學生修養的體現。

隨著互聯網時代的到來，世界文明不斷碰撞和交融。費孝通先生曾說：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。”其中“各美其美”就是指要對自己的傳統文化充滿自信。文化作為一種軟實力，是一個國家綜合國力的重要組成部分。教學中適時融入優秀民俗文化教育，讓學生品味和感悟祖先留給我們豐富的經驗、寶貴的智慧和深邃的思想，樹立文化自信，開創美好未來。

總而言之，文化是一個國家、一個民族的靈魂。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復興。在課堂教學中，用這些傳統美德來教育和規范學生的言行，陶冶他們健康的文化趣味。在潛移默化中，培育他們良好的道德情操和積極向上的精神追求，讓學生接受優秀民俗文化熏陶的同時，提升文化涵養，真正懂得尊重傳統文化，從而更好地傳承優秀傳統文化。