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在高中語文學習中保護傳承弘揚黃河文化的研究與實踐

2023-08-19 18:17:22崔麗娟
教育周報·教研版 2023年14期
關(guān)鍵詞:素養(yǎng)課程文化

崔麗娟

黃河文化,源遠流長、博大精深,不同的緯度有不同的內(nèi)涵。本課題的黃河文化,界定為“黃河流域人民在長期的社會實踐中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和,它包括一定的社會規(guī)范、生活方式、風俗習慣、精神面貌和價值取向,以及由此所達到的社會生產(chǎn)力水平等等”。

“黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展”已上升為國家戰(zhàn)略,中共中央、國務院在《黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展規(guī)劃綱要》第十二章中指出,要“保護傳承弘揚黃河文化”,要“系統(tǒng)保護黃河文化遺產(chǎn),深入傳承黃河文化基因,講好新時代黃河故事,打造具有國際影響力的黃河文化旅游帶”。為此,黃河流域九省(區(qū))已達成了黃河流域教育高質(zhì)量發(fā)展的“鄭州共識”。目前,山東教育廳正蓄力打造保護、傳承、弘揚黃河文化的教育新高地,書寫黃河流域生態(tài)保護和教育高質(zhì)量發(fā)展的“山東篇章”。

初中、小學結(jié)合教材單元,進行了一些有關(guān)黃河文化的專題學習和活動。山東省淄博市高青縣第五中學以七年級下冊第二單元《黃河頌》為原點,從文化繼承的視角重構(gòu)課程資源,參讀不同的作品,幫助學生了解不同時代、不同身份、不同地域的人對黃河的情感,讓學生感受到“母親河”“民族搖籃”“黃河精神”的意蘊,增強了民族自豪感和文化認同感。然而,深入了解黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展重大國家戰(zhàn)略,保護、傳承、弘揚黃河文化,高中階段的教育教學似乎有些欠缺。

新課程、新課標、新教材、新高考實施以來,各科提出的“學科核心素養(yǎng)”這一概念,無不與“文化”相關(guān)聯(lián)。《普通高中語文課程標準(2017 年版2020 年修訂)》第4-5頁:“語文學科核心素養(yǎng)主要包括‘語言建構(gòu)與運用‘思維發(fā)展與提升‘審美鑒賞與創(chuàng)造‘文化傳承與理解四個方面。”“語文學科核心素養(yǎng)的四個方面是一個整體。語言是重要的交際工具,也是重要的思維工具;語言的發(fā)展與思維的發(fā)展相互依存, 相輔相成。語言文字是文化的載體,又是文化的重要組成部分;學習語言文字的過程也是文化獲得的過程。語言建構(gòu)與運用是語文學科核心素養(yǎng)的基礎(chǔ),在語文課程中,學生的思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解,都是以語言的建構(gòu)與運用為基礎(chǔ),并在學生個體言語經(jīng)驗發(fā)展過程中得以實現(xiàn)的。”由此可見,傳承與弘揚文化是語文核心素養(yǎng)的重要方面,是新一輪語文教學改革的重要目標。

黃河文化是中華文化的根與魂,保護、傳承、弘揚、黃河文化,對提高學生“文化傳承與理解”這一核心素養(yǎng)意義巨大。黃河流經(jīng)區(qū)域形成了河湟文化、關(guān)中文化、三晉文化、河洛文化、燕趙文化、齊魯文化等龐大的黃河文化體系。張冬寧在《黃河文化的核心特征與時代價值》中說到:“黃河文化具有起源性與延續(xù)性、開放性與包容性、正統(tǒng)性與典型性、創(chuàng)新性與象征性等核心特征,而這些核心特征又賦予了黃河文化重要的時代價值。”所有這些,高中階段,沒有一科能夠涵蓋;也不可能通過單一的課型來達到目的。項目化學習是從大概念入手,讓學生通過整體性學習, 在做事的過程中完成學習任務,在做事的過程中實現(xiàn)知識、能力、價值觀的融會貫通。

課堂教學,應以一個“教材單元”為“學習單位”,變單篇教學為單元整體教學。學生的一個完整的學習過程就是“在什么情境下運用什么知識解決什么問題或完成什么任務”。因此,教學設(shè)計上,對一個“教材單元”進行“整體觀照”,設(shè)計成一個圍繞目標、內(nèi)容、實施與評價的“完整”的學習事件;重點是設(shè)計出縱向銜接、橫向關(guān)聯(lián)、螺旋上升的一組單元任務群,給學生一步步地走向深度學習提供拾級而上的“腳手架”。學生的學習過程為“圓形”結(jié)構(gòu):從單元大任務出發(fā)(起點),期間完成單元任務群(過程),最后完成了單元大任務。1、黃河文化的內(nèi)涵、主要特征、蘊含的時代價值和教育意義是什么。主要有哪些文物古跡、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、古籍文獻等黃河文化遺產(chǎn)要保護。怎么利用黃河題材作品、黃河文化節(jié)、黃帝陵祭奠、黃河文化博物館、黃河文化遺址、黃河風景區(qū)、歷史文化旅游等文化載體去傳承黃河文化基因,去弘揚黃河文化蘊含的時代精神。

2、黃河文化中的山東元素。山東龍山文化源頭的泰安市大汶口文化遺址,泰山、孔廟等世界著名文化遺產(chǎn),流行于山東省魯西南及魯中地區(qū)的傳統(tǒng)地方戲曲山東梆子,起源于山東以北黃河三角洲、流行于山東地區(qū)的呂劇,中華民族古文化起源之一的東夷文化的核心分布區(qū)、蘊含著偉大的沂蒙精神的革命老區(qū)沂蒙,有黃河三角洲國家級自然保護區(qū)、黃河文化館、勝利石油科技館、青少年示范性綜合實踐基地等研學教學基地的黃河口入海地。

課程、課程內(nèi)容、課程選擇與學生的主動學習狀態(tài)、學生的個性發(fā)展、學生的學習興趣、學生的潛能釋放高度相關(guān)。尊重了學生的課程選擇權(quán)、滿足了學生的課程選擇需要, 會影響和調(diào)節(jié)學生的整個學習生活的狀態(tài),進而必然對學生的能力發(fā)展產(chǎn)生積極的促進作用。因此,除國家課程外,要開發(fā)適合學生個性需要的“特長與閱讀”“自然與文化”“生活與人生”等校本課程,旨在喚醒主體意識、促進個性自由與解放。

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