文藝高峰人才培養(yǎng)體系建構(gòu)探賾
——以中戲本科教學(xué)改革為例

■ 陳 敏

習(xí)近平總書記指出，中國當(dāng)代文藝創(chuàng)作存在著“有數(shù)量缺質(zhì)量、有‘高原’缺‘高峰’的現(xiàn)象”[1]習(xí)近平：《在文藝工作座談會上的講話》，北京：人民出版社，2015年，第9頁。，強調(diào)“‘蓋有非常之功，必待非常之人。’人是事業(yè)發(fā)展最關(guān)鍵的因素”[2]習(xí)近平：《在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的講話》，北京：人民出版社，2016年，第20頁。，這就說明要以高峰人才的培養(yǎng)，推動我國文藝事業(yè)的繁榮發(fā)展。作為當(dāng)代中國文藝的重要構(gòu)成部分，戲劇藝術(shù)具有廣泛、深遠的社會影響力和不可替代的意識形態(tài)建構(gòu)功能。當(dāng)代中國的戲劇創(chuàng)作同樣面臨著作品質(zhì)量亟待提升、高峰作品難出的困境，而內(nèi)涵建設(shè)的不完善是困境無法突破的根本原因。構(gòu)建獨具時代性和民族特色的演劇體系是突破困境的有效路徑之一，此中，戲劇藝術(shù)專門人才的培養(yǎng)是基礎(chǔ)，而利于戲劇精品產(chǎn)生的人才培養(yǎng)教學(xué)模式建構(gòu)則是核心。對戲劇藝術(shù)人才培養(yǎng)教學(xué)模式的實踐探索，只有與對戲劇高峰內(nèi)涵的理論探研交融互促，才能建構(gòu)起獨具創(chuàng)新性和科學(xué)性的體系化人才培養(yǎng)教學(xué)模式，助力文藝高峰建設(shè)。

“當(dāng)代中國演劇體系構(gòu)建的人才培養(yǎng)教學(xué)模式探索”是中央戲劇學(xué)院（以下簡稱“中戲”）從校級層面策劃和設(shè)計，舉全校之力，歷時十年進行的本科教學(xué)綜合改革成果，也是中戲以人才培養(yǎng)助力文藝高峰建設(shè)的重要舉措。該項目于2012年提出整體設(shè)計方案，2016年完成方案的全部實施，從2017年戲劇與影視學(xué)入選“雙一流”學(xué)科建設(shè)名單至今，經(jīng)過六年的運行、優(yōu)化，實踐檢驗證明這是一套獨具學(xué)科專業(yè)特色，具有一定示范效果、便于實際操作、利于廣泛推廣的人才培養(yǎng)教學(xué)模式。針對其體系化、創(chuàng)新性、科學(xué)性的模式建構(gòu)及所取得的成效，探研其整體的設(shè)計思路、解決問題的具體策略和實踐方法，可以一葉知秋，管窺專業(yè)藝術(shù)院校人才培養(yǎng)的獨特風(fēng)采，為文藝高峰建設(shè)提供有益借鑒。

一、以當(dāng)代中國演劇體系構(gòu)建為目標

2020年4月21日，中央戲劇學(xué)院院長郝戎在《人民日報》發(fā)表文章《創(chuàng)造最新最美的戲劇藝術(shù)（高峰之路）——談“中國演劇體系”構(gòu)建》，他提出，新時代中國戲劇高峰之路的探索也是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造最新最美的戲劇藝術(shù)。“在形成‘中國演劇學(xué)派’基礎(chǔ)上進而構(gòu)建‘中國演劇體系’”[1]郝戎：《創(chuàng)造最新最美的戲劇藝術(shù)（高峰之路）——談“中國演劇體系”構(gòu)建》，《人民日報》2020年4月21日，第20版。是新時代戲劇高峰建設(shè)的基本路徑。2020年至2023年，《人民日報》《光明日報》《戲劇》《中國藝術(shù)報》《文藝報》《藝術(shù)教育》等報刊刊發(fā)多篇文章，這些文章從不同角度闡述了當(dāng)代中國演劇體系構(gòu)建的價值和意義、必要性和可行性、目標和要求、實施策略和踐行方法等，著重強調(diào)了人才培養(yǎng)在中國演劇體系構(gòu)建以及戲劇與影視學(xué)學(xué)科建設(shè)中的基礎(chǔ)地位?！皬摹袊輨◇w系’的基礎(chǔ)——人才培養(yǎng)入手，將使現(xiàn)有的‘戲劇與影視學(xué)’學(xué)科體系更加牢固和完善?！盵2]郝戎：《中國演劇體系構(gòu)想》，《戲劇》2021年第2期，第9頁。這是對中戲在理論和實踐交融互促中探索戲劇高峰之路的回顧，此中包蘊著“當(dāng)代中國演劇體系構(gòu)建的人才培養(yǎng)教學(xué)模式探索”方案的設(shè)計思路。從學(xué)科建設(shè)層面出發(fā)，以當(dāng)代中國演劇體系構(gòu)建為目標，針對中戲本科教學(xué)中存在的具體問題，對固有的人才培養(yǎng)教學(xué)模式進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，以人才培養(yǎng)助力文藝高峰建設(shè)，是方案設(shè)計的基本思路。

該方案的策劃始于2012年，即藝術(shù)學(xué)從文學(xué)學(xué)科中獨立出來的第二年。進行戲劇學(xué)學(xué)科的完整建構(gòu)，是方案設(shè)計的基本出發(fā)點。戲劇學(xué)學(xué)科是以科學(xué)規(guī)范為標準凝聚而成的戲劇學(xué)的學(xué)術(shù)共同體，它既指由戲劇及其分支構(gòu)成的理論和實踐融通的知識體系，也指以培養(yǎng)戲劇專門人才為目標的教學(xué)和科研互促的教研體系。作為新時代戲劇高峰建設(shè)的根本保障，當(dāng)代中國演劇體系構(gòu)建的是戲劇知識和教研體系有機鏈接的科學(xué)系統(tǒng)。它的構(gòu)建，為獨具中國特色的戲劇學(xué)學(xué)科的完整建構(gòu)提供了基礎(chǔ)的理論支撐、基本的建設(shè)路徑和具體的建設(shè)方法。習(xí)近平總書記指出：“要按照立足中國、借鑒國外，挖掘歷史、把握當(dāng)代，關(guān)懷人類、面向未來的思路，著力構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，在指導(dǎo)思想、學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系等方面充分體現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派?！盵1]習(xí)近平：《在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話》，北京：人民出版社，2016年，第15頁。以此為遵循，當(dāng)代中國演劇體系探索構(gòu)建的就是一個能充分體現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格和中國氣派的戲劇學(xué)的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語體系。

戲劇是以演員的舞臺演劇為核心的綜合藝術(shù)。要提升戲劇作品的質(zhì)量、創(chuàng)作出高峰作品，必須在藝術(shù)界域和審美范疇內(nèi)，把以表演為核心，包含劇本創(chuàng)作、導(dǎo)演和舞美設(shè)計等關(guān)鍵元素的完整演劇過程作為一個整體來考量。中國演劇體系構(gòu)建的既是以舞臺演劇為核心，涵括完整舞臺演劇全過程全要素全鏈條學(xué)理、學(xué)說的系統(tǒng)的戲劇學(xué)學(xué)術(shù)理論體系，也是以獨具中國特色的語言、文字、組織方式、表現(xiàn)形式傳達出獨具中國特色、風(fēng)格和氣派的學(xué)科學(xué)術(shù)內(nèi)容的專門的戲劇話語體系。作為中國演劇體系構(gòu)建的基礎(chǔ)，人才培養(yǎng)是貫通理論探索和實踐應(yīng)用、知識體系和教研體系、學(xué)科學(xué)術(shù)內(nèi)容和話語形式，推動演劇體系內(nèi)部各要素有機運行的核心樞紐，是彰顯和檢驗體系價值的載體。以當(dāng)代中國演劇體系構(gòu)建為目標的人才培養(yǎng)教學(xué)模式，探索的是如何充分利用中國演劇知識體系內(nèi)各元素的有機關(guān)聯(lián)，建立坐標系，建構(gòu)有利于戲劇高峰作品產(chǎn)出的人才培養(yǎng)教研體系。由此，厘清固有人才培養(yǎng)教學(xué)模式中存在的具體問題，確立坐標原點是關(guān)鍵。

中戲固有人才培養(yǎng)教學(xué)中存在的問題主要集中于“教”和“學(xué)”兩個方面。

（一）教師對戲劇本體理論重視不夠

自2011年藝術(shù)學(xué)學(xué)科獨立后，隨著國外各種戲劇思潮的紛至沓來，跨學(xué)科、跨門類的交叉融合成為學(xué)界關(guān)注的熱點。在社會多樣化發(fā)展的過程中，戲劇藝術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)面臨著藝術(shù)的、學(xué)術(shù)的、社會的、政治的、商業(yè)的等多方面的需求和標準。跨界融合在滿足人們豐富需求的同時，也形成了一種傾向：忽略了學(xué)科之間的邊界。每一個學(xué)科都有各自獨立的本體特性，這是其賴以存在的根本，也是它與其他學(xué)科的邊界所在。本體理論是學(xué)科建設(shè)的支柱，人才培養(yǎng)是學(xué)科建設(shè)的基礎(chǔ)，人才培養(yǎng)中的每一個元素都需要本體理論的支撐。馬克思指出，人類的最高理想是把人從異化的人性中解放出來，“作為一個完整的人，占有自己的全面的本質(zhì)”[2][德]馬克思：《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》，北京：人民出版社，2014年，第81頁。，人類只有“按照美的規(guī)律來構(gòu)造”[3]同上，第53頁。，才能實現(xiàn)理想。戲劇的審美理想和人類的最高理想是一致的，美的規(guī)律也是戲劇的基本規(guī)律。戲劇的本體理論就是揭示戲劇美的規(guī)律的基礎(chǔ)理論。教師對戲劇本體理論重視不夠，產(chǎn)生的直接影響是對教學(xué)的“重心”把握不準。

規(guī)律是事物內(nèi)在各元素之間的必然聯(lián)系。讓戲劇內(nèi)部各元素有機交融，實現(xiàn)完整的人的塑造目標，是戲劇的終極使命。美國戲劇理論家阿瑟·米勒指出，戲劇是“關(guān)于完整的人”[1][美]羅伯特·阿·馬丁編：《阿瑟·米勒論劇散文》，陳瑞蘭、楊淮生選譯，北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1987年，第79頁。的藝術(shù)，通過“越來越多地表現(xiàn)完整的人”[2]同上，第74頁。，“使人類或應(yīng)當(dāng)使人類更加富有人性”[3]同上，第131頁。?！皯騽⌒孕问健盵4]同上，第115頁。為完整的人的塑造提供了唯戲劇獨有的形式結(jié)構(gòu)。當(dāng)代戲劇理論家、中央戲劇學(xué)院教授譚霈生用基于“情境”的戲劇“邏輯模式”[5]譚霈生：《譚霈生文集·戲劇本體論》，北京：中國戲劇出版社，2005年，第118頁。詮釋了戲劇性形式內(nèi)部各元素的有機關(guān)聯(lián)，為戲劇人物的完整塑造提供了理論和創(chuàng)作有機交融的結(jié)合點。以情境為根基，以戲劇邏輯模式為基本運行機制的戲劇性形式中完整的人的生命存在及活動，是依據(jù)美的規(guī)律構(gòu)建的一個自足的生命體系，它是戲劇與其他學(xué)科之間的邊界，也是戲劇的本體。

戲劇是以演員塑造的舞臺人物為核心的綜合體，舞臺人物根植于劇本人物，二者合稱為戲劇人物。通過戲劇性形式中完整戲劇人物的塑造，培育德智體美勞全面發(fā)展的時代新人，是戲劇獨具的優(yōu)勢。以最新最美的完整戲劇人物塑造為核心，依托戲劇性形式，融通古今、并蓄中外、博采眾長，展現(xiàn)最新最美的時代旨趣，培育堪當(dāng)中華民族偉大復(fù)興重任的社會主義的接班人和建設(shè)者，是當(dāng)代中國戲劇教育教學(xué)必須把握的“重心”。只有明確重心，才能保證人才培養(yǎng)的質(zhì)量。

（二）學(xué)生的人文素養(yǎng)有待提高

中戲和綜合性院校在藝術(shù)人才培養(yǎng)的教學(xué)模式上有較大區(qū)別。在長期的辦學(xué)過程中，中戲已經(jīng)形成獨具專業(yè)特色，以演劇的各個元素構(gòu)成的專業(yè)為主體，以各專業(yè)的精深探研為主線，以舞臺演出實踐為主導(dǎo)的人才培養(yǎng)教學(xué)模式。相較于綜合性院校以理論探索為主，以深厚的人文滋養(yǎng)為輔，多層次、寬視野、跨學(xué)科的人才培養(yǎng)教學(xué)模式，有突出的優(yōu)勢，也有明顯的不足。中戲的人才培養(yǎng)教學(xué)模式始終是在藝術(shù)的界域內(nèi)，以戲劇人物塑造為核心，基于美的規(guī)律，著力在理論和實踐的交融互促中對戲劇進行審美探索。但由于專業(yè)設(shè)置的局限，中戲在人才培養(yǎng)中存在著在廣博視野上兼顧不夠的問題。在注重專業(yè)精深的探研過程中，固有人才培養(yǎng)教學(xué)模式在多層次、寬視野、跨學(xué)科上都有待進一步完善。

2012年之前，中戲的教學(xué)組織主要由六系二部構(gòu)成，其中表演系、導(dǎo)演系、舞美系、戲劇文學(xué)系為傳統(tǒng)老系。表演、導(dǎo)演、舞美、戲劇文學(xué)是戲劇演劇的四個最主要構(gòu)成元素。以戲劇演劇內(nèi)部的主要元素為主導(dǎo)進行專業(yè)建構(gòu)，各專業(yè)長期分而治之，雖然有利于對演劇某一局部知識的精深探研，有助于對某一專業(yè)人才的精細化培養(yǎng)，但對演劇全過程整體把握不足，勢必對培養(yǎng)全面發(fā)展的戲劇藝術(shù)人才產(chǎn)生一定影響。要實現(xiàn)完整戲劇人物塑造的教學(xué)目標，完成培育時代新人的根本任務(wù)，需要豐富而廣博的人文知識素養(yǎng)以及現(xiàn)代科技進步新成果的有力支撐，人文滋養(yǎng)的不足、科技融入的不夠，都拘囿了藝術(shù)人才培養(yǎng)的層次和視野。

立足本體、跨界融合，是戲劇演劇知識體系構(gòu)建的基本原則，也是以人才培養(yǎng)為核心的戲劇教研體系建構(gòu)的基本遵循，而戲劇高峰建設(shè)的核心內(nèi)涵是鏈接中國演劇知識體系和教研體系的紐帶。由此，明確戲劇高峰建設(shè)的核心內(nèi)涵是解決教學(xué)具體問題、進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的關(guān)鍵。

二、以最新最美的中國形象塑造為核心

塑造最新最美的中國形象是中國戲劇高峰建設(shè)的核心內(nèi)涵，也是中國演劇體系構(gòu)建的根本目標。通過藝術(shù)創(chuàng)作，塑造最新最美的中國形象是中戲固有人才培養(yǎng)教學(xué)模式的傳統(tǒng)優(yōu)勢。在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，探索建構(gòu)以最新最美的中國形象塑造為核心的新時代人才培養(yǎng)教學(xué)體系，是當(dāng)代中國演劇體系構(gòu)建的人才培養(yǎng)教學(xué)模式最突出的特色。

就人才培養(yǎng)的教學(xué)過程而言，最新最美的中國形象塑造內(nèi)蘊兩個層面：首先，從教師出發(fā)，就教學(xué)目標的設(shè)定和教學(xué)內(nèi)容的傳授而言，這是一個以完整的戲劇人物的審美創(chuàng)造為核心要求，在立足戲劇本體的基礎(chǔ)上，兼容并蓄，博采中西文藝之長，特別是古典戲曲、曲藝的表現(xiàn)形式的精華，同時吸收世界美學(xué)精華以及現(xiàn)代科技進步的新成果，以把握戲劇內(nèi)容和形式有機融合的藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律為原則，引導(dǎo)學(xué)生探索戲劇高峰的知識傳授過程和藝術(shù)創(chuàng)造過程。其次，從學(xué)生出發(fā)，就教學(xué)目標實現(xiàn)的效果以及對教學(xué)效果的整體評價而言，這是一個以學(xué)生為主體，以具有大美情懷的時代新人的培養(yǎng)為目標導(dǎo)向，以培養(yǎng)學(xué)生的“感性能力和精神能力的整體達到盡可能有的和諧”[1][德]席勒：《席勒美學(xué)文集》，張玉能編譯，北京：人民出版社，2011年，第270頁。的美育原則為基本遵循，以提高學(xué)生的戲劇基礎(chǔ)理論素養(yǎng)、創(chuàng)作實踐能力、邏輯思維能力、審美鑒賞能力為核心，不斷完善學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)、豐富學(xué)生的人文素養(yǎng)、塑造學(xué)生的完整心靈，引領(lǐng)學(xué)生借由戲劇美的探索、進而識大美的全員、全程、全方位的育人及鍛造生命的過程。

戲劇藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律是當(dāng)代中國演劇知識體系構(gòu)建的基本原則，藝術(shù)人才培養(yǎng)的美育原則是當(dāng)代中國演劇教研體系構(gòu)建的根本遵循，二者猶如一枚硬幣的兩面，共同推動當(dāng)代中國演劇體系內(nèi)部體制和機制的有機建構(gòu)。最新最美的中國形象內(nèi)蘊戲劇藝術(shù)的創(chuàng)作規(guī)律和藝術(shù)人才培養(yǎng)的美育原則，只有在充分把握規(guī)律和原則的基礎(chǔ)上，才能建構(gòu)起有機的、科學(xué)的人才培養(yǎng)教學(xué)體系。作為當(dāng)代中國演劇體系構(gòu)建的人才培養(yǎng)教學(xué)模式的坐標原點，最新最美的中國形象在形象的具體構(gòu)成要素、結(jié)構(gòu)形態(tài)、審美特點、運行機制上，繼承了傳統(tǒng)。由于注入了新時代的旨趣、民族特質(zhì)及科技進步的新成果，又呈現(xiàn)出迥異于傳統(tǒng)的全新樣貌：以立足民族根脈、弘揚時代大美為鮮明標識，以生動、具體、鮮活的時代新人的生命存在和活動為基本特點，以中華民族偉大復(fù)興的時代大美為追尋目標，以立得住、傳得開、留得下為品格風(fēng)貌，其彰顯出的中國式現(xiàn)代化的獨有特質(zhì)，為新時代戲劇高峰人才培養(yǎng)提供了強大助力。

最新最美的中國形象中的“中國”，是一個融時空概念于一體，內(nèi)蘊五千年中華民族的文明基因、美學(xué)精華及不同時代人民的精神旨趣的文化概念。最新最美的中國形象既是一種以獨具中國特色的文藝形象彰顯中國之美的文藝創(chuàng)作手段，也是一種以獨具中華民族精神和氣質(zhì)的時代新人形象展現(xiàn)國家之美的文明創(chuàng)造方式。就形象的構(gòu)成要素而言，最新最美的中國形象既外顯為特定時代中華民族人、事、物、境的生動實在，又內(nèi)蘊著傳統(tǒng)文化普遍、抽象、豐富的基因血脈、美學(xué)精神和獨具新時代特質(zhì)的形式，并以最廣大人民群眾鮮活、生動的感性生命與情感需求為基質(zhì)。

從文藝形象的審美創(chuàng)作過程看，最新最美的中國形象是主客體和諧交融的一種生命存在和情感體驗。其生命緣起于創(chuàng)作者對客觀對象的獨特情感體驗和智性思考，并孕育、凝結(jié)于創(chuàng)作者的想象，是創(chuàng)作者“心靈的最高旨趣”[1][德]黑格爾：《美學(xué)》第一卷，朱光潛譯，北京：商務(wù)印書館，1996年，第131頁。在特定藝術(shù)形式中借由最新最美的藝術(shù)形象的彰顯。由于最新最美的藝術(shù)形象能帶給人最新最美的情感體驗，修復(fù)人性的裂縫，完善人的心靈，故而具有美育的功能。從形象的創(chuàng)造過程及功能綜合考量，最新最美的中國形象是由創(chuàng)作者主觀情智的審美取向、客觀對象的主要特點、藝術(shù)形式的結(jié)構(gòu)特點和觀賞者的審美體驗?zāi)Y(jié)而成的一個具有四維結(jié)構(gòu)的生命集合體，在客觀對象之形與主觀情志之象的有機結(jié)合中，蘊藏著感性與理性、個別與一般、內(nèi)容與形式的平衡諧和。此中，思想性是前提，藝術(shù)性是核心，民族性和時代性是旗幟和標識，人民性則是源頭和活水。它們共同凝聚成立得住、傳得開、留得下的形象的基石。

在人類漫長的歷史發(fā)展過程中，不同的時代和民族，人類的生存狀態(tài)及生命樣態(tài)異彩紛呈，此中，總是賡續(xù)著特定民族的歷史文化血脈，凝聚著人類本性變化的最新特點，包蘊著不同時代民族最廣大人民的最新最美的生命與情感需求，它們共同熔鑄成各具風(fēng)格的時代旨趣和民族特質(zhì)。特定時代和民族的文藝創(chuàng)作者心靈的最高旨趣就根植于此。當(dāng)它們與特定藝術(shù)形式的最新最美的變化相契合，凝聚成形象時，就會呈現(xiàn)出最鮮明的民族和時代特質(zhì)，使人獲得最新最美的生命體驗。時代旨趣的變化、文藝樣態(tài)的更迭、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展等，共同推動了中國形象內(nèi)在蘊涵與形態(tài)樣貌的變化。當(dāng)中國形象是以新時代的大美為追尋目標，以新時代最廣大人民群眾豐富、生動、鮮活的感性生命歷程和精神追求為具體彰顯，通過理性與感性、個性與共性、內(nèi)容與形式在形象中的諧和統(tǒng)一，就呈現(xiàn)出最新最美的品格和氣質(zhì)。

習(xí)近平總書記指出，新時代的文藝要“向世界展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象”[1]習(xí)近平：《在中國文聯(lián)十一大、中國作協(xié)十大開幕式上的講話》，北京：人民出版社，2021年，第12頁。。這里的“可信、可愛、可敬的中國形象”就是新時代最新最美的中國形象。因為形象在特定文藝形式中的生命存在及活動是合情合理的，所以“可信”；因為形象是以具體、鮮活、生動的感性生命為基質(zhì)的，所以“可愛”；因為形象是以新時代的大美為追尋目標的，所以“可敬”。“可信、可愛、可敬的中國形象”是新時代的真、善借由文藝、文化的創(chuàng)造，在形象中與美的統(tǒng)一。其內(nèi)蘊美的創(chuàng)造規(guī)律，外顯新時代中國的大美氣質(zhì)。相較于世界其他民族而言，這是中國式的。相較于古代和傳統(tǒng)而言，這具有現(xiàn)代的特性。這是中國式現(xiàn)代化在文藝、文化建設(shè)中的具體彰顯。

戲劇獨特的形式結(jié)構(gòu)樣態(tài)，使其在創(chuàng)造最新最美的中國形象時獨具特色。在戲劇中，最新最美的中國形象是以戲劇人物為核心進行塑造的。由于戲劇人物的審美創(chuàng)造過程包括了劇本人物和舞臺人物兩個階段，而無論是哪個階段的創(chuàng)作，其形象都是一個四維的結(jié)構(gòu)體。因此，戲劇人物的形象呈現(xiàn)出的是一種以演員塑造的舞臺人物為核心，劇作家塑造的劇本人物為基礎(chǔ)，由導(dǎo)演鏈接的雙重四維結(jié)構(gòu)。形象的審美創(chuàng)造規(guī)律通行于戲劇人物創(chuàng)造的兩個階段。如何在戲劇的形式規(guī)范中，把戲劇塑造完整的人的優(yōu)越特性發(fā)揮到極致，是新時代中國戲劇高峰作品創(chuàng)作的關(guān)鍵。以戲劇人物形象塑造為核心，汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，特別是古典戲曲、曲藝的表現(xiàn)形式的精華，同時吸收世界美學(xué)精華以及現(xiàn)代科技進步的新成果，充分發(fā)揮演員舞臺演劇的表現(xiàn)手段和舞美形式的最大功能，調(diào)動舞臺的所有元素為完整人物形象塑造服務(wù)，是新時代戲劇高峰作品創(chuàng)作的基本策略。戲劇情境中的人物扎根于新時代最廣大人民群眾的生命現(xiàn)實和生存狀態(tài)，戲劇人物的生命活動是具體、鮮活、生動的，人物的動作和行動背后的動機與情境是契合的，人物的生命存在和活動折射出新時代最廣大人民群眾追求時代大美的共同理想和信念。其中，以人物為核心的藝術(shù)形象，和跨界融合、博采眾長的藝術(shù)形式是諧和平衡、有機統(tǒng)一的，戲劇性形式中形象的生命存在和活動是完整的，滿足新時代中國人民對生命和情感的完整需求。只有當(dāng)戲劇的藝術(shù)形象滿足以上所有條件時，才完成了最新最美的中國形象塑造的任務(wù)，其彰顯出的“可信、可愛、可敬”的樣貌，能帶給人最新最美的高峰體驗。由此，戲劇藝術(shù)的美育功能才得以實現(xiàn)。完整的戲劇人物塑造的核心要求和全面發(fā)展的時代新人培育的目標導(dǎo)向，相互依傍，有效地鏈接了中國演劇的知識和教研體系，推動了人才培養(yǎng)教學(xué)模式探索方案的具體實施。

三、以一體多維、整一性的改革為手段

當(dāng)代中國演劇體系構(gòu)建的人才培養(yǎng)教學(xué)模式探索的實施方案是：堅持立德樹人的根本任務(wù)，圍繞培養(yǎng)全面發(fā)展的時代新人的內(nèi)涵導(dǎo)向，以最新最美的中國形象塑造為核心，針對教學(xué)中出現(xiàn)的問題，厘清改革的重點和難點，在當(dāng)代中國演劇體系構(gòu)建的視域內(nèi)搭建多維交織的坐標體系，以學(xué)科、專業(yè)建設(shè)為基礎(chǔ)，以一體多維、整一性的改革為手段，對傳統(tǒng)的教學(xué)模式進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。在當(dāng)代中國演劇體系構(gòu)建的視域內(nèi)搭建多維交織的坐標體系，對傳統(tǒng)人才教學(xué)模式進行創(chuàng)新性發(fā)展，是方案實施的重點。既要解決已有人才培養(yǎng)教學(xué)模式中存在的問題，又要繼續(xù)發(fā)揮傳統(tǒng)優(yōu)勢，二者如何在當(dāng)代中國演劇體系構(gòu)建的視域內(nèi)實現(xiàn)有機的平衡，是方案實施的難點。具體的應(yīng)對方法是把“整一性”作為人才培養(yǎng)教學(xué)模式建構(gòu)的基本原則。

“整一性”指的是，始終以最新最美的中國形象作為人才培養(yǎng)教學(xué)模式建構(gòu)的坐標原點和當(dāng)代中國演劇體系構(gòu)建的核心主軸，促成人才培養(yǎng)教學(xué)模式的整一化建構(gòu)。同時，作為中國演劇體系構(gòu)建的基礎(chǔ)和樞紐，自成一體的人才培養(yǎng)教學(xué)模式的有機運轉(zhuǎn)，能帶動中國演劇體系內(nèi)各元素的整一化建構(gòu)。此中，整體與局部、理論與實踐、精研與博采始終是平衡發(fā)展和有機互動的。其具體做法是：采用整一性的手段，著重對學(xué)科和專業(yè)進行創(chuàng)新性發(fā)展，以戲劇本體為軸，人文通識、科學(xué)技術(shù)為翼，繼續(xù)保持和發(fā)揮傳統(tǒng)專業(yè)主體、實踐精研的優(yōu)勢，同時建構(gòu)整一性的學(xué)科平臺，拓寬專業(yè)設(shè)置，加強人文滋養(yǎng)，融入數(shù)字科技，在夯實戲劇本體的基礎(chǔ)上實現(xiàn)跨界融合。

中戲現(xiàn)有13系3部，11個本科專業(yè)、28個專業(yè)方向，是目前戲劇專業(yè)設(shè)置最完整、最齊全的專業(yè)藝術(shù)院校。戲劇學(xué)系和人文學(xué)部為最新增設(shè)的系部，分別成立于2019年和2021年。戲劇學(xué)系為學(xué)科系，是新中國高等藝術(shù)院校中戲劇學(xué)學(xué)科設(shè)置的首創(chuàng)，以系統(tǒng)培養(yǎng)戲劇學(xué)理論人才為基本定位。其建設(shè)的目標是：將表演、導(dǎo)演、舞美與戲劇文學(xué)等視為一個整體，專注于以戲劇本體為核心的戲劇基礎(chǔ)理論研究，以譚霈生的戲劇理論思想整合理論體系，在立足本體的基礎(chǔ)上，跨界融合、兼容并蓄，從教學(xué)、科研及組織架構(gòu)等方面為戲劇學(xué)學(xué)科的系統(tǒng)、全面建構(gòu)提供保障。如果說戲劇學(xué)系旨在夯實學(xué)院的戲劇本體之軸，那么人文學(xué)部則意在豐滿學(xué)院的人文通識之翼。人文學(xué)部主要承擔(dān)全院學(xué)生的人文通識課程的教學(xué)任務(wù)，以實現(xiàn)整體性提高全院學(xué)生人文素養(yǎng)為建設(shè)目標。戲劇學(xué)系和人文學(xué)部的組織架構(gòu)的完善，是戲劇本體之軸和人文通識之翼有機鉚合和高速運轉(zhuǎn)的印證，對戲劇與影視學(xué)學(xué)科建設(shè)起到重要的推動作用，它是中戲以人才培養(yǎng)助力文藝高峰建設(shè)的重要標識。2021年，中戲獲批增設(shè)曲藝和音樂劇專業(yè)。2022年，再次入選戲劇與影視學(xué)“雙一流”學(xué)科。2023年，智能藝術(shù)空間實驗室獲批教育部重點實驗室，數(shù)字戲劇正式被設(shè)立為學(xué)科交叉融合的自主創(chuàng)新學(xué)科。不可否認，中國傳統(tǒng)藝術(shù)、西方現(xiàn)代戲劇、當(dāng)代數(shù)字科技的匯入，使當(dāng)代中國演劇體系構(gòu)建的人才培養(yǎng)教學(xué)模式呈現(xiàn)出一種嶄新的蓬勃樣態(tài)。

“一體多維”是人才培養(yǎng)教學(xué)模式建構(gòu)遵循的另一個基本原則，也是改革的基本手段?！耙惑w多維”中的“一”指的也是最新最美的中國形象塑造?！耙惑w”指的是以最新最美的中國形象塑造為核心的中國演劇體系的整體構(gòu)建?！耙惑w多維”指的是以最新最美的中國形象塑造為軸心的中國演劇體系的建構(gòu)為依托，以學(xué)科、專業(yè)建設(shè)為基礎(chǔ)，針對教和學(xué)中存在的具體問題，從教師、學(xué)生、課程、教材、教學(xué)方式和方法等不同角度和層面搭建多維的人才培養(yǎng)教學(xué)改革體系。

一體多維的原則和方法，著重運用于對固有人才培養(yǎng)教學(xué)體系的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。人才培養(yǎng)教學(xué)體系是一個由教師、學(xué)生、教學(xué)目標、教學(xué)過程、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)效果、教學(xué)評價等要素構(gòu)成的有機整體。此中，課程、教材、教學(xué)方式和方法、評價體制和機制是鏈接教師和學(xué)生，推動教學(xué)過程，使教學(xué)內(nèi)容得以落實、教學(xué)目標得以實現(xiàn)、教學(xué)效果得以彰顯、教學(xué)評價有所依傍的有機載體。以最新最美的中國形象塑造為核心，探索建構(gòu)新時代人才培養(yǎng)教學(xué)模式，意味著塑造最新最美的中國形象是貫穿人才培養(yǎng)教學(xué)全過程全要素的核心鏈條。它既是教師制定教學(xué)目標、傳授教學(xué)內(nèi)容的核心要素，也是評價教師的教學(xué)效果、學(xué)生的學(xué)習(xí)成效的重要標準，還是建立課程體系和教材規(guī)范、確立教學(xué)方式方法、規(guī)范評價體制機制等的內(nèi)在要求。圍繞最新最美的中國形象塑造這一核心，針對教學(xué)中存在的問題，具體改革主要在教學(xué)理念、教學(xué)重點、教學(xué)技術(shù)三個方面展開。

（一）秉執(zhí)一體多能的教學(xué)理念

一體多能是從教學(xué)目標角度對教師和學(xué)生提出的要求?！耙惑w”即以最新最美的中國形象塑造為主體。教師要立足戲劇本體，培育完整個體；學(xué)生要夯實專業(yè)主體，鍛造生命整體。“多能”即堅守美德之能、博采眾長之能、跨界融合之能，它包含了對師生的思想品德、專業(yè)水平和綜合素養(yǎng)以及能力的整體提升要求。針對教師對本體理論重視不夠的問題，建立提升教師素質(zhì)的科研、教研、演劇實踐與課堂教學(xué)多向聯(lián)動機制，通過以老帶新，賡續(xù)傳統(tǒng)。依托“青年教師培養(yǎng)計劃”、“發(fā)現(xiàn)—培養(yǎng)—孵化—推出—重用”等教師培養(yǎng)機制的構(gòu)建，實現(xiàn)科研與教研、實踐與教學(xué)的互促，不斷提高教師的戲劇理論素養(yǎng)，促使其教學(xué)更有“重心”。針對學(xué)生人文素養(yǎng)有待提高的問題，從嚴把生源質(zhì)量入手，改革招生模式，為培養(yǎng)精英人才提供源頭活水。2020年，中戲取消了戲劇影視文學(xué)、戲劇學(xué)、戲劇教育、藝術(shù)管理專業(yè)的?？?，改為按高考文化課成績錄取，平均最低文化課錄取成績?yōu)橐槐揪€（或自主招生線）的104%，較以往文化課錄取分數(shù)線提升了九個百分點。

（二）突出一軸多翼的教學(xué)重點

一軸多翼是對課程的設(shè)置和內(nèi)容、教材的內(nèi)容和規(guī)范提出的要求?！耙惠S”即以最新最美的中國形象塑造為核心的基礎(chǔ)理論課程和實踐課程體系為軸。“多翼”即以有助于最新最美中國形象塑造的多層次、寬視野、跨學(xué)科的多樣課程體系為翼。為落實教師教學(xué)的“重心”，在具體課程設(shè)置上繼承傳統(tǒng)，以專業(yè)課為軸，以思政課、基礎(chǔ)課、豐富多樣的人文社科公選課以及自然科學(xué)講座構(gòu)成的通識課體系為翼。要求專業(yè)課程的教學(xué)以戲劇本體內(nèi)容為軸心，以蘊含豐富的人文社科及自然科學(xué)內(nèi)容為輔助，著重對中國傳統(tǒng)文化、美學(xué)精髓，特別是中國古典戲曲、曲藝等藝術(shù)精華的吸收，加強對西方文藝經(jīng)典、當(dāng)代前沿戲劇、現(xiàn)代科技進步的優(yōu)秀成果的借鑒。同時，加大對戲劇基礎(chǔ)理論教材編寫的支持力度，不斷完善教材審核機制，以最新最美的中國形象塑造為目標導(dǎo)向和評價標準。專業(yè)教材編寫以立足戲劇本體、跨界融合為基本原則。不斷加強和拓展人文通識類課程體系建設(shè)，拓寬課程體系覆蓋領(lǐng)域的廣度，采用各種措施滿足學(xué)生對人文通識類課程的需求，從機制上為提升學(xué)生的人文素養(yǎng)提供保障。除此之外，還要求各系部建設(shè)人文通識類“金課”及課程群，鼓勵全院教師開設(shè)線下人文通識類公選課，組織學(xué)生參與延河高校人才培養(yǎng)聯(lián)盟共享課程的選修，從國家網(wǎng)絡(luò)教學(xué)公共平臺優(yōu)選20門國家精品在線人文通識類課程供全校學(xué)生選修，不定期組織“美育大講堂”等。鼓勵交叉學(xué)科和跨學(xué)科研究，支持獨具專業(yè)院校特色的人文通識類教材的編寫。

（三）采用一主多輔的教學(xué)技術(shù)

一主多輔是對專業(yè)課的教學(xué)方式、方法提出的要求。“一主”即以學(xué)生為主體，以最新最美的中國形象塑造為目標。在繼承傳統(tǒng)的重實踐的方式方法基礎(chǔ)上，探索理論和實踐交融互促的教學(xué)模式?！岸噍o”是根據(jù)社會變化、教育需求、科技進步、學(xué)生發(fā)展等的具體情況，與時俱進，采用多樣化的教學(xué)輔助手段。就教學(xué)方式而言，主要以線下的課堂教學(xué)為主，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段和學(xué)院辦學(xué)條件的優(yōu)勢，以線上教學(xué)、線上線下混合教學(xué)、社會實踐教學(xué)、虛擬仿真實驗教學(xué)、校內(nèi)外演劇觀摩和實踐等為輔。就教學(xué)方法而言，在具體的教學(xué)過程中，以學(xué)生的實踐訓(xùn)練為主，以教師的講授、學(xué)生課內(nèi)外的討論交流、自主的拓展閱讀、參加校系級和院劇團以及院外合作的演劇機構(gòu)的演劇實踐等為輔，著重于理論和實踐的交融互促。

當(dāng)代中國演劇體系構(gòu)建的人才培養(yǎng)教學(xué)模式的探索首先在四個傳統(tǒng)老系重點實施，并向其他系部推廣。以一體多維、整一性為基本原則和手段，各系部根據(jù)專業(yè)特點和人才培養(yǎng)的側(cè)重點不同，靈活調(diào)整改革方案。表演系的“完整舞臺人物形象創(chuàng)造”、導(dǎo)演系的“雙軌三段式舞臺形象創(chuàng)造”、舞臺美術(shù)系的“劇場藝術(shù)和技術(shù)的邊界與融合”、戲劇文學(xué)系的“融通理念與階梯式訓(xùn)練結(jié)合的創(chuàng)新型編劇”等人才培養(yǎng)教學(xué)模式各具特色。至2016年，四個傳統(tǒng)老系完成了方案的全部實施。從2016年至2023年，改革成果獲得國家教育部、北京市及國際的多個個人及集體獎項，培養(yǎng)出的演員、導(dǎo)演、舞美設(shè)計師、編劇等受到業(yè)界的認可，成果的推廣范圍日益廣泛?！爱?dāng)代中國演劇體系構(gòu)建的人才培養(yǎng)教學(xué)模式探索”獲“2021年北京市高等教育教學(xué)成果獎”一等獎。[1]參見北京市教育委員會等：《北京市教育委員會北京市人力資源和社會保障局北京市財政局關(guān)于表彰北京市教育教學(xué)成果獎的決定》，2022年9 月21 日，http://jw.beijing.gov.cn/xxgk/zfxxgkml/zfgkzcwj/202209/t20220921_2820025.html。線下課程《立體造型二》《畢業(yè)創(chuàng)作（多幕劇排演）》及社會實踐課程《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論（實踐）》等，獲評首批國家級一流本科課程。[2]參見中華人民共和國教育部：《教育部關(guān)于公布首批國家級一流本科課程認定結(jié)果的通知》，2020年11 月25 日，http://www.moe.gov.cn/srcsite/A08/s7056/202011/t20201130_502502.html。線上課程《舞臺人生：走進戲劇藝術(shù)》及線下課程《音樂劇演唱（二）》獲評第二批國家級一流本科課程。[3]參見中華人民共和國教育部高等教育司：《關(guān)于第二批國家級一流本科課程認定結(jié)果的公示》，2023年4月11日，http://www.moe.gov.cn/jyb_xxgk/s5743/s5745/A08/202304/t20230411_1055217.html。《舞臺人生：走進戲劇藝術(shù)》（又名《戲劇藝術(shù)概論》）在“學(xué)銀在線”平臺、中國大學(xué)MOOC（慕課）國家精品課程在線學(xué)習(xí)平臺、延河高校人才培養(yǎng)聯(lián)盟、國家高等教育智慧教育、亞洲戲劇教育研究中心等平臺向全國高校及亞洲戲劇教育聯(lián)盟高校開放。作為表導(dǎo)演教學(xué)成果，話劇《家》《桃花扇》《白蛇》《羅密歐與朱麗葉》《青春之歌》等在錫比烏國際戲劇節(jié)、國際大學(xué)生戲劇節(jié)、亞洲戲劇教育聯(lián)盟、國家大劇院的“春華秋實——藝術(shù)院校舞臺藝術(shù)精品展演周”以及教育部的“高雅藝術(shù)進校園”等活動中展演。音樂劇《家》作為教育部第一批“高校原創(chuàng)文化精品推廣行動計劃”項目，在北京天橋藝術(shù)中心進行展演。[4]參見《中央戲劇學(xué)院原創(chuàng)音樂劇〈家〉將上演》，2021年7月30日，https://www.beijing.gov.cn/renwen/sy/whkb/202107/t20210730_2453010.html。成果的推廣應(yīng)用促進了各系部人才培養(yǎng)教學(xué)模式的改革和優(yōu)化，推動了戲劇與影視學(xué)學(xué)科及專業(yè)的建設(shè)和發(fā)展。

四、結(jié)語

在黨的二十大報告中，習(xí)近平總書記指出：“人才是第一資源、創(chuàng)新是第一動力”[5]習(xí)近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》，北京：人民出版社，2022年，第33頁。，我們要堅持“人才引領(lǐng)驅(qū)動”[6]同上。。人才與創(chuàng)新，是當(dāng)代中國文藝邁向高峰的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐和動力。以人才為核心資源，以創(chuàng)新性的中國演劇體系構(gòu)建為根本保障，以塑造最新最美的中國形象為目標導(dǎo)向，以一體多維、整一性的改革為基本手段，以人才培養(yǎng)助力文藝高峰建設(shè)，對于書寫中國式現(xiàn)代化歷史進程中的文藝新篇章具有借鑒意義。