蘭州市七里河區(qū)親屬稱謂詞探究

一、引言

語(yǔ)言是文化的載體，是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，是人們最重要的交際工具。社會(huì)學(xué)家認(rèn)為，語(yǔ)言是社會(huì)集團(tuán)成員之間互相作用的工具。由于受社會(huì)、歷史、地理以及語(yǔ)言本身的發(fā)展等因素的影響，從而產(chǎn)生了豐富多彩的、局部地區(qū)使用的語(yǔ)言——方言。方言是民族文化的顯著特征，是當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化傳承和發(fā)揚(yáng)的重要載體。因家庭、親屬關(guān)系形成的稱謂，即為“親屬稱謂”，親屬稱謂詞作為方言詞匯系統(tǒng)中的重要組成部分，承載著使用該方言群體的社會(huì)觀念、文化傳統(tǒng)以及人際關(guān)系。甘肅方言內(nèi)部可以分為蘭銀官話、中原官話和西南官話，蘭州方言屬于蘭銀官話中的金城方言片。蘭州人親疏論輩分，遠(yuǎn)近視尊卑，同輩序長(zhǎng)幼，因而講究稱謂。親屬稱謂的分類研究有著重要的理論價(jià)值和實(shí)踐意義，故本文以蘭州市七里河區(qū)親屬稱謂詞為研究對(duì)象，對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)歸納，并通過構(gòu)詞法進(jìn)行分析，利用調(diào)查法、描寫法、比較法、統(tǒng)計(jì)法對(duì)其進(jìn)行深入研究，旨在基于親屬稱謂詞管窺稱謂語(yǔ)內(nèi)部系統(tǒng)及方言發(fā)展的普遍規(guī)律，體現(xiàn)稱謂詞的文化內(nèi)涵及社會(huì)價(jià)值。

二、蘭州市七里河區(qū)親屬稱謂詞匯分類

（一）父系稱謂

父系稱謂是表示自己與父系血親關(guān)系的稱謂。在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中，將生自己的人稱之為父母，父親的兄弟稱為叔伯，父親的姐妹稱為姑姑，父親的父親稱為祖父，祖父的父親稱為曾祖父，曾祖父的父親稱為高祖父。方言區(qū)的不同，對(duì)父系親屬的稱謂也有所不同，在復(fù)雜的方言區(qū)內(nèi)可以劃分為若干個(gè)方言片，方言片又可以再劃分為若干個(gè)方言小片，方言小片之間親屬稱謂的用法也會(huì)有所差異。

在蘭州市七里河區(qū)，“父親”除了可以被稱為“爸爸（爸）”，還可以稱為“爹”“老爹”“老爸”“大”“大大”“阿爸”“老頭子”“老漢”。例如“我大這會(huì)出去了”，又如“我老漢今天不在”。父親的弟弟可以叫作“叔叔”“叔”“尕爹”“尕爸”，如“這是我尕爸”；其妻子稱為“嬸嬸”“嬸”“尕媽”。父親的哥哥可以稱為“伯伯”“伯”“大伯”，其妻子可以稱為“嬤嬤”“大媽”。對(duì)父親的兄弟也可根據(jù)其在家中的排行對(duì)其進(jìn)行稱呼，如“二爹”“三爹”“小叔”“大伯”等。例如“這是我大的弟弟，是我小叔”。對(duì)姑姑的稱謂，在蘭州市七里河區(qū)方言中還可以稱為“娘娘”。對(duì)父親的表兄弟稱之為“姑舅爸”“姑舅爹”。對(duì)祖父稱其為“爺爺”“爺”，祖母稱為“奶奶”“奶”。曾祖父稱之為“太爺爺”“太爺”，曾祖母稱為“太奶奶”“太奶”。高祖父可以稱為“太太爺”“祖爺”“祖太爺”“先人”。除此之外，有時(shí)“爸爸”還可以稱為“爺”。例如“這爺父兩個(gè)在干什么？”在這句話中，“爺父”所指的并非是爺爺和父親，而是父親和兒子。

（二）母系稱謂

母系稱謂是以自己為本位，針對(duì)母親的娘家即“母黨”親戚的一些稱謂。在蘭州市七里河區(qū)親屬稱謂詞中，母親的稱謂主要有“媽媽”“媽”“娘”“阿娘”“阿媽”“阿娜”等。例如“我阿娜剛才去吃了碗牛肉面”，這句話中的“阿娜”指的便是母親。將母親的兄弟稱作“舅舅”，可以按其排行稱為“大舅”“二舅”“大阿舅”“尕阿舅”等。母親的姐妹稱為“姨姨”，對(duì)母親的姐妹也可以按照其排輩進(jìn)行稱呼，如“大姨”“二姨（娘）”“三姨（娘）”等。母親的父母為“外祖父”和“外祖母”，也可以稱為“外公”“外婆”。外祖父母之父母稱為“曾外祖父”“曾外祖母”，曾外祖父母之父母可以稱為“高外祖父”“高外祖母”。曾外祖父也可稱為“外太爺”。

需要注意的是，在蘭州市七里河區(qū)親屬稱謂詞中，通常將父親的父母和母親的父母都稱為“爺爺”“奶奶”。除此之外，如果日常中聽到或見到“娘們兩個(gè)”的說法，并非指的是兩位母親，而是指母親和女兒兩個(gè)人，與“爺父兩個(gè)”是相對(duì)的。

（三）姻系稱謂

姻系稱謂是表示婚姻關(guān)系的稱謂。在蘭州市七里河區(qū)親屬稱謂詞中，除了與普通話中丈夫稱妻子為“老婆”、妻子稱丈夫?yàn)椤袄瞎币粯右酝猓€有一種比較特殊的夫妻之間的稱謂，即妻子稱丈夫?yàn)椤罢乒竦摹薄＠纭拔壹艺乒竦慕裉觳辉凇保煞騽t稱妻子為“婆娘”“媳婦”“娃他媽”。隨著時(shí)代的變遷與社會(huì)的發(fā)展，“掌柜的”到后來也用于丈夫?qū)ζ拮拥姆Q呼。根據(jù)方言使用者年齡群體的不同，夫妻之間的稱呼也會(huì)有所區(qū)別。例如“老公”“老婆”通常用于年齡較小的夫妻之間，“掌柜的”則一般用于中年夫妻之間，而年紀(jì)較長(zhǎng)的夫妻之間則稱對(duì)方為“老頭子”“老婆子”。

（四）晚輩稱謂

在長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的稱呼中常見的則是直呼其名或者叫其小名。但是在蘭州方言中，有一個(gè)極具特色的字，叫作“尕”，相當(dāng)于普通話中“小”的意思，如“尕娃”，就是“小孩”的意思。“尕心疼”意思就相當(dāng)于“小可愛”，表達(dá)一種寵愛之意，因此，這個(gè)極具蘭州方言特色的“尕”字常被長(zhǎng)輩用來稱呼晚輩以表親近。還有一種稱呼是“尕的個(gè)”，也可以用來稱呼“小孩”。有時(shí)也可以用“娃”來表示對(duì)晚輩的稱呼，例如“我家娃喜歡打籃球，你家娃喜歡不？”在蘭州市七里河區(qū)親屬稱謂詞中，還有一種比較常見的稱呼，即對(duì)男孩通常可以稱為“娃子”“兒娃子”，對(duì)女孩可以稱為“姑娘”“丫頭”“女子”“丫頭子”，此處的“女子”并非現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話中所指的“女性”的意思，而是指“女兒”“女孩”，常用于長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的稱呼。例如“你女子今天不在屋里嗎”，意思就是“你女兒今天不在家里嗎”。

三、從構(gòu)詞法看蘭州市七里河區(qū)的親屬稱謂詞

（一）單純?cè)~

本文把蘭州市七里河區(qū)親屬稱謂的單純?cè)~分為以下幾類。

單音節(jié)的單純?cè)~：爸、爹、大、爺、奶、叔、嬸、伯、媽、娘、舅、姨、尕、娃。除單音節(jié)單純?cè)~外，還有一種便是多音節(jié)單純?cè)~，此類詞究其來源及組成特點(diǎn)，可以細(xì)分為聯(lián)綿詞、疊音詞和音譯外來詞幾種。

在蘭州市七里河區(qū)親屬稱謂詞中，多音節(jié)單純?cè)~相對(duì)而言較少出現(xiàn)，其中有“姑娘”“女子”“姥姥”“大大”“娘娘”“兒娃子”“丫頭”。在這些多音節(jié)單純?cè)~中，只有“姥姥”“娘娘”是由不成詞語(yǔ)素的音節(jié)重疊構(gòu)成的“疊音詞”。由此可以看出，單純?cè)~常用在晚輩稱呼長(zhǎng)輩時(shí)，而在長(zhǎng)輩稱呼晚輩時(shí)使用單純?cè)~較少。

（二）合成詞

合成詞是指由兩個(gè)或兩個(gè)以上的語(yǔ)素構(gòu)成的詞，也叫多語(yǔ)素詞，合成詞有復(fù)合式、附加式和重疊式三種構(gòu)詞方式。

1.復(fù)合式

在蘭州市七里河區(qū)親屬稱謂詞中，復(fù)合式合成詞至少由兩個(gè)詞根構(gòu)成。從構(gòu)成其詞根與詞根之間的關(guān)系看，主要可以分為以下五大類：聯(lián)合型、偏正型、補(bǔ)充型、動(dòng)賓型和主謂型。其中，“爺父”“婆娘”“媳婦”便屬于其中的聯(lián)合型。

沈懷興曾在《漢語(yǔ)偏正式構(gòu)詞探微》中提到：“從先秦到現(xiàn)代，漢語(yǔ)構(gòu)詞復(fù)合法中始終以偏正式構(gòu)詞法為最能產(chǎn)”，即前一詞根修飾、限制后一詞根。在蘭州市七里河區(qū)親屬稱謂詞中也不例外，其復(fù)合式構(gòu)詞法中偏正型占比較大。例如表示身份或輩分的詞根“太”修飾限定中心詞根“爺”，組成“太爺”；再如在同輩排行中最常用的“大”“小”“尕”，與表示親屬關(guān)系或身份的中心稱謂詞“伯”“叔”“爹”可組成“大伯”“小叔”“尕爹”。用來區(qū)分母系與父系的“姥”“外”修飾中心詞根時(shí)，可以組成“姥爺”“外婆”等。

2.附加式

附加式是指由詞根和沒有實(shí)際意義且構(gòu)成詞的位置固定的語(yǔ)素——“詞綴”所共同構(gòu)成的，這類詞又可以稱作“派生詞”，其主要分為兩大類：第一類是前加型，即由前綴和詞根組成；第二類則為后加型，指的是由詞根和后綴共同組成。

（1）前加型（前綴+詞根）

在蘭州市七里河區(qū)親屬稱謂詞中，前加型的詞語(yǔ)主要有以下幾種。

以“老”字開頭的。這個(gè)字最初形容年老或者年長(zhǎng)，但是從唐代開始，逐漸演變?yōu)樵~頭，有時(shí)也可用來表示喜愛、親昵之意，例如“老爹”“老爸”“老媽”“老公”“老婆”等。

以“阿”字開頭的，例如“阿爸”“阿爹”“阿媽”“阿娜”“阿叔”“阿嬸”“阿大”等。在蘭州市七里河區(qū)，這種以“阿”字為前綴組成的親屬稱謂詞常見于少數(shù)民族親屬之間的互相稱呼中，在漢族的使用頻率較低。有時(shí)，“尕”字并非用來表示排輩，而是表示一種“小”或者寵愛之意，也會(huì)被用作前綴，例如最為典型的“尕娃”就是如此。

（2）后加型（詞根+后綴）

除前加型之外，還有一種是后加型，其中最常見的一種便是以后綴“子”結(jié)尾的親屬稱謂詞。“子”字最早產(chǎn)生于甲骨文，其意義非常廣泛，本意是指處于襁褓之中的嬰兒，后來又引申為“兒女”“兒子”“植物的果實(shí)種子”“地支的首位”“對(duì)有才之人的尊稱”等義。隨著歷史的發(fā)展，“子”的詞義逐漸虛化，常被用作詞綴，例如方言中常見的“老頭子”“老媽子”“兒娃子”“媳婦子”等。可以看出，在七里河區(qū)親屬稱謂詞中，前加型的使用要比后加型的使用更加頻繁、常見。還有一種比較典型的便是以“的”字結(jié)尾的“的”字短語(yǔ)，例如人們所熟知的“掌柜的”便是此類。

3.重疊式

重疊式是指由相同的語(yǔ)素所組成的構(gòu)詞方法，可分為完全重疊式和不完全重疊式。

在漢語(yǔ)中，各個(gè)方言都有重疊式構(gòu)詞，重疊式構(gòu)詞方法也可以算是漢語(yǔ)構(gòu)詞法中的一大特色。在蘭州市七里河區(qū)親屬稱謂詞中，重疊式親屬稱謂詞的含義大多都是與能夠被用來重疊的詞根語(yǔ)素意義相同，只有少部分的重疊式親屬稱謂詞與其詞根語(yǔ)素意義有所區(qū)別，例如“爸”“媽”“叔”“爺”“奶”“大”“姑”“伯”“姨”

“舅”，可以重疊為“爸爸”“媽媽”“叔叔”“爺爺”“奶奶”“大大”“姑姑”“伯伯”“姨姨”“舅舅”。而另一種則比較特殊，在蘭州市七里河區(qū)親屬稱謂詞中的“娘”指“媽媽”的意思，而“娘娘”在這里就并非是“媽媽”之意了，而是指“姑姑”。例如“我娘娘今天來我們家做客了”，這句話中的“娘娘”所指的就是“姑姑”之意。

四、結(jié)語(yǔ)

親屬稱謂是指以本人為中心，從而確定與自己具有親屬關(guān)系或婚姻關(guān)系的人的關(guān)系名稱，是以本人為中心確定的本人與親屬之間關(guān)系的標(biāo)志，它是基于血緣或婚姻關(guān)系上親屬之間相互稱呼的名稱。本文通過對(duì)蘭州市七里河區(qū)親屬稱謂詞與現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話中親屬稱謂詞的對(duì)比，突出七里河區(qū)親屬稱謂詞在構(gòu)詞、語(yǔ)用、語(yǔ)義方面的獨(dú)有特征，方便人們加深對(duì)該種方言親屬詞匯的認(rèn)識(shí)與了解。方言親屬稱謂詞具有極強(qiáng)的區(qū)域特征，其背后蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵、獨(dú)特的區(qū)域特征，體現(xiàn)著深厚的歷史背景。通過對(duì)蘭州市七里河區(qū)親屬稱謂詞的研究，不但有利于人們對(duì)親屬稱謂詞有更深的了解，有利于人們認(rèn)識(shí)其背后所反映的當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情與區(qū)域特色，有利于中華民族傳統(tǒng)文化發(fā)出璀璨的光芒，還有利于人們對(duì)其語(yǔ)言系統(tǒng)，特別是詞匯系統(tǒng)的構(gòu)成特點(diǎn)有更加深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)相關(guān)研究者的實(shí)踐工作也有著重要的指導(dǎo)意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]一虛.甘肅漢語(yǔ)方言詞法初探[J].西北師大學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），1994（06）：42-45+51.

[2]張文軒.《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的〈方〉與蘭州方言[J].檔案，2022（01）：21-31+38.

[3]榮晶，丁崇明.漢語(yǔ)方言名詞構(gòu)詞法的選擇與制約[J].中國(guó)方言學(xué)報(bào)，2019（00）：152-168.

[4]王炘睿.甘肅方言母系親屬稱謂詞研究[D].西北師范大學(xué)，2017.

[5]徐麗華.河西走廊的漢語(yǔ)親屬稱謂語(yǔ)[J].寧夏大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2015，37（06）：48-53.

[6]張晶晶，閆承祥，王丹.甘肅方言從他親屬稱謂詞淺析[J].絲綢之路，2015（16）：10-11.

[7]馬林，王銀，王丹.甘肅方言“阿”字頭親屬稱謂詞初探[J].絲綢之路，2015（16）：12-13.

[8]趙延紅，蔣艷麗.蘭州方言詞匯與民俗特點(diǎn)[J].林區(qū)教學(xué)，2012（10）：18-20.

[9]雒鵬，馬宏.甘肅方言“父親”稱謂考[J].西北成人教育學(xué)報(bào)，2010（04）：24-26.

[10]張文軒，莫超.《蘭州方言詞典》引論[J].方言，2008（02）：184-189.

[11]熊焰.漢語(yǔ)親屬稱謂詞構(gòu)詞理?yè)?jù)中的文化意義[J].湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），1996（03）：87-90.

[12]于逢春.論漢語(yǔ)親屬稱謂詞的文化底蘊(yùn)[J].延邊大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），1995（04）：33-37.

[13]王毓蘭.蘭州方言的語(yǔ)匯特點(diǎn)[J].蘭州學(xué)刊，1985（02）：62-68.

（作者簡(jiǎn)介：賈慧靈，女，碩士研究生，漢口學(xué)院，講師，研究方向：語(yǔ)言學(xué)與應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)）

（責(zé)任編輯 王玲）