粵港澳大灣區青年鑄牢中華民族共同體意識的路徑構建

譚玉甜

摘?要：鑄牢中華民族共同體意識與中華優秀傳統文化有著密切的聯系。中華優秀傳統文化認同有助于粵港澳大灣區青年激活中華民族身份認同意識、增強中華民族價值認同意識和喚醒中華民族情感認同意識。現今，粵港澳大灣區“人文灣區”建設初顯成效，為粵港澳大灣區青年鑄牢中華民族共同體意識奠定堅實的文化基礎。然而，殘存的文化偏見、多元的文化觀念和乏力的文化產業等問題，嚴重影響灣區青年鑄牢中華民族共同體意識。必須通過加強中華優秀傳統文化教育、完善中華優秀傳統文化傳播和增強中華優秀傳統文化影響力，推動粵港澳大灣區青年鑄牢中華民族共同體意識。

關鍵詞：灣區青年；中華民族共同體意識；中華優秀傳統文化認同

中圖分類號：D9?????文獻標識碼：A??????doi：10.19311/j.cnki.16723198.2023.17.060

1?中華優秀傳統文化認同視角下灣區青年鑄牢中華民族共同體意識的價值意蘊

中華民族共同體意識，包括共同的身份認同意識、共同的價值認同意識和共同的情感認同意識，是指中華各族人民在歷史實踐過程中對中華民族和中華民族共同體在心理上的認可，這種意識的培育需要在人們之間建構共享的歷史文化記憶，進而形成一種具有共同價值追求的心理共識。中華優秀傳統文化認同是指中華各族人民對自身所擁有的優秀傳統文化的充分肯定。為此，中華優秀傳統文化認同是灣區青年鑄牢中華民族共同體意識不可或缺的精神力量。

1.1?有利于激活灣區青年的中華民族身份認同意識

高度的中華優秀傳統文化認同感有利于激活灣區青年的中華民族身份認同意識。一方面，灣區青年的中華民族身份認同感源于“共祖”意識。中華幾千年的農耕文明培育了中華民族崇拜祖先的思想，中華各族人民多自稱為“華夏兒女”“炎黃子孫”，意指炎帝和黃帝的子孫后代，這表達中華各族人民對中華民族共同“祖先”的認同與崇拜，也體現了中華民族的“共祖”意識，是對中華民族身份的肯定。另一方面，“和合”思想是灣區青年堅定中華民族身份認同的催化劑。盡管中華各民族之間存在生活、文化等方面的差異，但我國作為一個統一的多民族國家，在5000多年的歷史長河中，歷朝歷代“大一統”的政治實踐以及各民族之間的交往交流交融，使得政治理念實現了從先秦的“內諸夏而外狄夷”到清朝“天下一家”的轉變，逐漸形成了“國土不可分、民族不可散、文明不可斷”的“和合”思想理念，這一思想理念不僅是中華民族一直以來所遵循的交往準則，也是各族人民視中華民族為統一整體的共同心理認知。

1.2?有利于增強灣區青年的中華民族價值認同意識

中華優秀傳統文化認同是增強灣區青年中華民族價值認同意識的思想源泉。共同的價值理念是維系共同體意識的核心。增強灣區青年的中華民族價值認同意識，其根本是加強灣區青年對社會主義核心價值觀的認同。習近平指出：“核心價值觀是一個民族賴以維系的精神紐帶，是一個國家共同的思想道德基礎。如果沒有共同的核心價值觀，一個民族、一個國家就會魂無定所、行無依歸。”社會主義核心價值觀既是中華各族人民的共同追求，也是中華各族人民共同認可的價值觀“最大公約數”，而源遠流長的中華優秀傳統文化是涵養社會主義核心價值觀的根基。博大精深的中華優秀傳統文化是中華各族人民在長期社會實踐中共同創造出來的，蘊含著仁愛孝悌、自強不息、敬業樂群、精忠愛國、勤儉廉潔等思想理念。這些思想理念不僅是中華優秀傳統文化的核心和靈魂，更是社會主義核心價值觀的文化底色，有利于推動灣區青年凝聚價值共識并自覺地踐行和培育社會主義核心價值觀。

1.3?有利于喚醒灣區青年的中華民族情感認同意識

在中華大地上蘊藏著中華各族人民共同創造的歷史文化遺產，是灣區青年情感歸屬意識產生的文化情境。情感認同是通過一系列情感中介深入主體的內心，繼而喚起主體的感動而獲得的理解、認同和接受。而“每一種情感都是由某種社會關系和文化觀念與我們的身體感覺和姿態的不同結合而構成的”，這意味著中華各族人民的情感認同是在對中華優秀傳統文化的深刻理解的基礎上產生的。中華民族數千年孕育的歷史文化，特別是那些具有時代轉折意義的重要歷史事件和時間節點，在民族成員心中烙下印記并潛隱地植根于民族成員的頭腦中，一經觸發或喚醒，即可將民族成員置于共同歷史文化情境，并使民族成員之間形成強烈的情感認同。

2?中華優秀傳統文化認同視角下灣區青年鑄牢中華民族共同體意識面臨的機遇和挑戰

2.1?中華優秀傳統文化認同視角下灣區青年鑄牢中華民族共同體意識面臨的機遇

在黨中央的積極推動下，粵港澳大灣區“人文灣區”建設初顯成效，為灣區青年鑄牢中華民族共同體意識奠定堅實的文化基礎。現今，以中華優秀傳統文化為紐帶推動灣區青年與中華各民族的文化交流合作日趨活躍，有利于引導灣區青年更加系統地認識到粵港澳三地與中華各族人民共同奮斗、共同繁榮的歷史，從親身體驗中增強對國家的認同感。近年來，粵港澳大灣區文化產業實現“飛躍”發展，為灣區青年鑄牢中華民族共同體意識提供豐富的文化供給。例如，在文化媒體方面，以新媒體為代表的灣區傳媒和娛樂行業價值漲幅在20個行業中高居前三；在文旅合作方面，從2020年1月至今，粵港澳三地新增（開業或試營業）33個文旅項目，平均每年有超過10個項目新開業；在文化產業合作方面，粵港澳大灣區文化產業聯盟、文化創意產業促進會、文化教育交流中心等相繼成立；在文化交流方面，開展了“粵港澳青年文化之旅”“深港澳青年文化交流周”“穗港澳青少年文化交流季”等文化交流活動……可見，粵港澳大灣區建設“人文灣區”使灣區青年有更多機會透過中華優秀傳統文化了解粵港澳大灣區與中華各民族之間的歷史聯系，感悟文化底蘊，厚植家國情懷。

2.2?中華優秀傳統文化認同視角下灣區青年鑄牢中華民族共同體意識面臨的挑戰

2.2.1?殘存的文化偏見消解灣區青年鑄牢中華民族共同體意識

文化偏見主要指在文化傳播與交流過程中，由于文化差異等諸多原因造成的一種文化心理認知偏向，表現為帶著較強的主觀情緒和認知偏差去評判迥異于自身所屬文化的其他文化。由于灣區青年對中華優秀傳統文化的認知不足，以致這種文化偏見至今仍然存在，阻礙著灣區青年鑄牢中華民族共同體意識。

一是部分港澳青年對中華優秀傳統文化的偏見。港澳地區雖已回歸祖國20余年，但部分港澳青年仍存在中華優秀傳統文化知識貧乏、認知欲低下等現象。這些現象的出現既有歷史遺留因素也有現實因素。香港和澳門在過去逾百年的過程中曾被迫接受殖民統治，部分港澳青年的思想意識仍深受西方文化的影響。而且，由于港澳地區特殊的經濟地位和高度商業化的文化取向，也使得港澳地區的教育改革有所偏頗，與理工科課程相比，歷史文化課程在過去相當長時間內處于被邊緣化狀態，這在一定程度上削弱了港澳青年對中華優秀傳統文化的認知，加之部分港澳青年受到西方不良輿論影響，從而產生對中華優秀傳統文化的抵觸情緒。二是部分珠三角地區青年對其他地域文化的認同感不高。珠三角地區作為嶺南文化的核心地區，改革開放后，借毗鄰港澳的對外通商之便及外接海外文化浸染，形成了獨特的地域文化形態和敢為天下先的精神風貌。但這也使得部分珠三角地區青年產生偏狹的地域主義，即對本地域文化的高度自信和對其他民族文化以及外來文化的排斥。

2.2.2?不良的文化觀念削弱灣區青年鑄牢中華民族共同體意識

隨著改革開放的迅猛發展，作為中國對外開放窗口的粵港澳大灣區成為多元文化觀念相互交融又相互沖突的場域，一些不良社會思潮持續蔓延，弱化主流價值、傳統美德的地位，削弱了灣區青年的中華民族共同體意識。

一是西方意識形態的強烈滲透。西方發達國家通過報紙、廣播、電視、互聯網媒介等手段傳播西式的價值觀、歷史觀、生活觀、道德觀，片面詮釋中華文化，沖擊我國主流意識形態，刻意制造各地域各民族的矛盾，削弱灣區青年的國家認同感。例如，部分灣區高校以學術自由之名縱容學生聚眾鬧事，這導致在“占中”運動中學生成為游行的主力軍。二是錯誤社會思潮的持續蔓延。粵港澳大灣區作為中國對外開放的窗口，市場經濟高度活躍使人民的物質生活日益豐富，同時也滋長了的拜金主義、享樂主義和極端的個人主義等不良風氣，弱化社會主流價值觀的作用，動搖了中華優秀傳統文化在社會道德規范中的地位，進而引起人們的道德失范和價值歪曲，這一現象在灣區青年群體中尤為明顯。

2.2.3?乏力的文化產業淡化灣區青年鑄牢中華民族共同體意識

黨中央高度關注粵港澳大灣區的建設，打造粵港澳大灣區文化產業圈，推動粵港澳大灣區文化產業的高質量發展，是全面建設社會主義現代化國家的重要任務之一。然而，粵港澳大灣區的文化產業仍存在一些不足之處，長此以往不僅影響“人文灣區”建設，也會淡化灣區青年的中華民族共同體意識。

一是價值引領需要進一步加強。文化產業雖然是一種帶有經濟屬性的產業，但其根基依舊是精神文化，正如習近平所說：“衡量文化產業發展質量和水平，最重要的不是看經濟效益，而是看能不能提供更多既能滿足人民文化需求，又能增強人民精神力量的文化產品。要堅持把社會效益放在首位、社會效益和經濟效益相統一”。可見，價值引領是文化產業的重要功能，能否把各民族共同團結奮斗、祖國和平統一等社會主流價值觀融入文化產業發展中，是粵港澳大灣區文化產業能否興旺發展的關鍵。然而，由于歷史背景和地域環境等因素影響，部分灣區文化產業在文化產品、文化服務、文化項目等方面出現主流價值融入困難、主流價值淪為配角、脫離主流價值等問題。例如，南方日報、大公報、澳門日報關于粵港澳大灣區文化主題的報道，更多的是流于對表面事件的陳述。二是傳統文化資源尚未深度開發和綜合利用。根據數據顯示，粵港澳大灣區的文化產業在全國處于領先地位，但大部分文化產業都缺乏對傳統文化資源進行深度開發和綜合利用。例如，粵港澳大灣區培育了“喜羊羊與灰太狼”“熊出沒”“豬豬俠”等具有巨大商業價值的著名動漫品牌，但縱觀其主題與內容，尚未巧妙地融入各族人民共有共享的中華文化符號和形象等資源，難以發揮中華優秀傳統文化在灣區青年鑄牢中華民族共同體意識中的作用。

3?中華優秀傳統文化認同視角下灣區青年鑄牢中華民族共同體意識的路徑構建

3.1?加強中華優秀傳統文化教育

深化灣區青年對中華優秀傳統文化的認知，消除文化隔閡，才能構筑起中華民族共同體意識的精神家園。為此，要通過教育等方式提升灣區青年對中華優秀傳統文化的認知，從而充分發揮中華優秀傳統文化塑造人格、培育共同理想以及塑造民族身份認同的功能。

首先，闡明中華優秀傳統文化的思想精髓。結合粵港澳大灣區發展現狀，推動各地區學校完善中華優秀傳統文化教育體系，講清中華優秀傳統文化的歷史起源、發展歷程、價值理念等方面的知識，深化灣區青年對中華優秀傳統文化認知，增強灣區青年文化認同感。其次，積極開展灣區青年文化實踐活動。發揮學校作為教育“主陣地”的作用，以中華優秀傳統文化為主題，借助座談會、科研合作、社會實踐、講學進修等活動形式，搭建各民族文化交往交流交融平臺，激發灣區青年對中華優秀傳統文化的好奇心和求知欲，引導灣區青年樹立“和而不同”的文化觀念和民族平等觀念，有利于增進灣區青年對中華民族命運共同體的認同。

3.2?完善中華優秀傳統文化傳播

在媒體融合背景下，信息的傳遞和交流更加快速，各種意識形態挑戰和傳播風險也不斷增多，因此，必須完善中華傳統文化傳播體系，鑄牢灣區青年中華民族共同體意識。

首先，遴選中華優秀傳統文化傳播資源。應充分分析灣區青年的思維特點，遴選粵港澳大灣區與中華各民族之間交往的歷史事實、文化遺存、考古實物等作為傳播資源，借此引導灣區青年清晰地明確“我是誰、我從哪里來、我要到哪里去”，從而消解文化全球化帶來的民族身份認同焦慮。其次，優化中華優秀傳統文化傳播渠道。順應互聯網與新媒體技術的高速發展，尊重傳播規律，實現傳播渠道的迭代升級，借此搭建各個民族各種文化溝通的橋梁，增進灣區青年對國家和民族的認同感。最后，完善中華優秀傳統文化傳播機制。嚴格把控粵港澳大灣區各種媒介和機構的傳播內容，嚴禁制造散布、傳播分裂國家和民族的謠言。

3.3?強化中華優秀傳統文化影響力

在經濟全球化的背景下，培育具有競爭力的中華優秀傳統文化產業是維系中華民族文化生生不息的有效手段。結合現代社會人民群眾對文化產業的現實需求，科學合理地發展中華優秀傳統文化產業，提升中華優秀傳統文化國際影響力以喚醒灣區青年的民族情懷。

首先，深挖和保護中華優秀傳統文化遺產。粵港澳三地應加強合作，設立專項扶持計劃，通過民間采集和自愿捐獻、現代數字技術修復、完善傳承機制等方式挖掘和保護瀕臨遺失或尚待發掘的中華優秀傳統文化遺產（特別是灣區人民與中華各民族人民之間共同奮斗、共同繁榮的歷史），為喚醒灣區青年的民族情懷提供豐厚的歷史文化資源。

其次，強化中華優秀傳統文化產品的價值引領。文化創造者應結合粵港澳大灣區的文化底色，創作更多優秀的反映灣區人民與各民族共同團結奮斗的優秀藝術精品，為推動灣區青年鑄牢中華民族共同體意識提供強大的精神能量。

最后，完善中華優秀傳統文化人才培養機制。粵港澳大灣區三地政府、社會和學校應協同合作，創新激勵、選拔和培育機制，打造中華優秀傳統文化培養基地，遴選出高層次尖端文化人才，著力培養基層文化人才，形成年齡合理、城鄉布局均等的中華優秀傳統文化人才隊伍梯次結構。

參考文獻

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