以“四生模式”強(qiáng)化中小學(xué)德育效果

李宏 （甘肅省莊浪縣南湖小學(xué)）

湖南師大張傳燧教授受到孔子、孟子學(xué)說中傳統(tǒng)生命教育思想的啟迪，提出了“四生課堂”的概念。“四生課堂”指的是具有生活性、生成性、生長性、生命性的課堂教學(xué)活動(dòng)模式，即“四生模式”[1]。“四生模式”旨在涵養(yǎng)學(xué)生所學(xué)學(xué)科的核心素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。“四生模式”涵蓋了教學(xué)主體要體現(xiàn)生命性，教學(xué)目的要體現(xiàn)出生長性，教學(xué)內(nèi)容要體現(xiàn)出生活性，教學(xué)過程要體現(xiàn)出生成性。

一、中小學(xué)德育中“四生模式”的內(nèi)涵及目標(biāo)指向

（一）生命性

教育是關(guān)于人的生命的崇高事業(yè)，教育中的生命特指人的生命。中小學(xué)德育工作中的生命性內(nèi)涵，要求教師充分發(fā)揮教學(xué)主導(dǎo)作用，同時(shí)要充分尊重學(xué)生在德育學(xué)習(xí)中的主體地位。這是因?yàn)榻虒W(xué)是屬于人的活動(dòng)，生命性是中小學(xué)德育教學(xué)的本質(zhì)屬性。師生在課堂教學(xué)中的地位和人格是平等的，其中，生命性要求課堂教學(xué)要高度重視和全面體現(xiàn)教與學(xué)的主體(即師生群體)的生命存在，發(fā)揮他們?cè)诮膛c學(xué)過程中的積極作用。

（二）生長性

生長性作為中小學(xué)德育中的教學(xué)目標(biāo)，也是其應(yīng)有的價(jià)值取向和必然要具備的成果。生長性要高度關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。生長是生命的本能反應(yīng)與基本特性，更是生命活動(dòng)與教育教學(xué)最根本的目的。因此，中小學(xué)德育活動(dòng)要促進(jìn)學(xué)生生命的健康生長和全面發(fā)展，也是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的要求。中小學(xué)德育活動(dòng)中，生長性要涵蓋學(xué)生知識(shí)的豐富，健全個(gè)性的培育和綜合能力的增強(qiáng)，凸顯知識(shí)“多”、能力“強(qiáng)”、素養(yǎng)“全”、情感“樂”。

（三）生活性

中小學(xué)德育“生活性”的根本追求，是讓學(xué)生學(xué)習(xí)一定的社會(huì)生活德育知識(shí)，培養(yǎng)他們具備一定的社會(huì)生活德育實(shí)踐能力，使他們能夠以良好的德育實(shí)踐能力和高尚的德育意識(shí)，學(xué)會(huì)生活、融入生活、創(chuàng)造生活、享受美好生活。這就需要中小學(xué)德育工作要遵循生活性的理念，遵循社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活尤其是與學(xué)生周遭生活密切相關(guān)的邏輯，將他們的周遭現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)作主要的課程內(nèi)容源泉，使學(xué)生能夠密切聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)和生活，將做這些內(nèi)容當(dāng)作德育主題或活動(dòng)載體，引導(dǎo)他們置身生活中，在發(fā)展中生活，在生活中發(fā)展。

（四）生成性

中小學(xué)德育工作的生成性指師生結(jié)合課堂教學(xué)的具體情況，以創(chuàng)造性的方式靈活調(diào)整或優(yōu)化德育教學(xué)過程和內(nèi)容，使教學(xué)活動(dòng)表現(xiàn)出創(chuàng)造性、開放性、動(dòng)態(tài)變化的狀態(tài)，這也是教學(xué)主體生命性的一種外在行為表現(xiàn)與德育活動(dòng)生成。這種情況意味著德育教學(xué)活動(dòng)可能會(huì)偏離乃至超越之前預(yù)期的程序和思路走向，或偏向其他的方向或程序。在這種情況下，師生能夠結(jié)合德育工作的具體狀態(tài)或教學(xué)情境，自主構(gòu)建、動(dòng)態(tài)生成德育的活動(dòng)和過程。

二、“四生模式”視域下中小學(xué)生德育工作存在的主要問題

（一）未能充分凸顯學(xué)生的生命性

當(dāng)前，不少中心小學(xué)校按照國家的相關(guān)要求，開展了形式多樣、內(nèi)容豐富的德育活動(dòng)，取得了良好的德育效果，促使立德樹人進(jìn)一步落地生根。與此同時(shí)，中小學(xué)德育活動(dòng)未能充分凸顯學(xué)生生命性的問題較為顯著，在較大程度上忽視了作為德育成長主體的學(xué)生的德育生命性。如此一來，學(xué)生的德育生命特別是理智生命（精神生命）沒有獲得充分、主動(dòng)的發(fā)展與發(fā)揮。最常見的情況是，教師絕大部分時(shí)間在德育中滔滔不絕地講，學(xué)生大部分情況下只能被動(dòng)地聽；教師安排廣大學(xué)生從事某些活動(dòng)，甚至是只有做題，以學(xué)生得分情況代替了學(xué)生行為能力和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。更有甚者，德育教師包辦了所有內(nèi)容，缺乏對(duì)學(xué)生能動(dòng)性和積極性的充分尊重，存在著“為了活動(dòng)而活動(dòng)”的問題，而非“為了學(xué)生而活動(dòng)”。學(xué)生的動(dòng)手能力或者執(zhí)行不夠到位，無法充分體現(xiàn)和發(fā)揮他們的自主性。而且，德育活動(dòng)也忽視了多樣性與整體性的辯證統(tǒng)一，尊重個(gè)性、有效鍛煉、多樣發(fā)揮這三個(gè)方面少，強(qiáng)調(diào)整體、統(tǒng)一布置、活動(dòng)完成這些領(lǐng)域多。這樣一來，學(xué)生在德育活動(dòng)中的生命性沒有得到高度重視和充分發(fā)揮，自然會(huì)影響中小學(xué)德育的實(shí)際效果。

（二）德育生長性教育把握不準(zhǔn)

生長性是德育“四生模式”的根本宗旨，切實(shí)推進(jìn)立德樹人根本任務(wù)的達(dá)成。這是因?yàn)椋L是生命活動(dòng)的本性，促進(jìn)學(xué)生的德育生長也是包括教育工作者在內(nèi)的全體人員后天努力的根本任務(wù)與最終目標(biāo)。杜威提出了“教育即生長”的論斷，認(rèn)為“教育即持續(xù)生長，在生長之外不存在其他目的，學(xué)校教育的追求是組織為學(xué)生不斷生長提供各種必要的力量，以保障繼續(xù)向?qū)W生開展教育活動(dòng)。[2]”因而，教育要將促進(jìn)學(xué)生生命的漸進(jìn)性生長當(dāng)作最根本的目標(biāo)。但是，不少教師對(duì)學(xué)生的德育生長性把握不準(zhǔn)，出現(xiàn)認(rèn)知偏差。

針對(duì)極少數(shù)學(xué)生存在的不良習(xí)慣、行為失范、能力不足、分?jǐn)?shù)較低、道德缺陷等情況一些德育工作者竟然過早地對(duì)極少數(shù)學(xué)生做出了負(fù)面評(píng)價(jià)，如沒有用處，不會(huì)辦事，不能成事，成事不足敗事有余等。這些主觀偏見會(huì)極大地影響德育工作者正常開展德育工作，會(huì)顯著妨礙學(xué)生的德育生長性。不少德育工作者沒有向?qū)W生清楚地講述德育理論知識(shí)，沒有在學(xué)生已有的基礎(chǔ)上循序漸進(jìn)地培育他們良好的行為習(xí)慣和正確的德育理念。極少數(shù)德育工作者無法適時(shí)調(diào)整理論教學(xué)內(nèi)容和實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，無法促進(jìn)學(xué)生良好德育意識(shí)的形成和德育行為的養(yǎng)成，更無法將二者有機(jī)融合起來，學(xué)生的德育生長不夠理想。

（三）德育內(nèi)容的生活性不足

中小學(xué)生缺乏生活經(jīng)歷、理論知識(shí)和成長經(jīng)驗(yàn)，需要向他們講解與其生活德育密切相關(guān)的內(nèi)容。然而，長期以來不少中小學(xué)德育工作者習(xí)慣于講解大道理，事實(shí)上如果學(xué)生真的能夠理解這些大道理，那他們也會(huì)吸收教師的要求和建議，也會(huì)獲得較好的德育效果。反駁這種教育方式的一句話是：“我們都聽過很多大道理，卻依然過不好這一生。”因而，教師要思考如何避免照本宣科或采取“教師講，學(xué)生聽”的傳統(tǒng)講述方式，以更加生活化的內(nèi)容和方式創(chuàng)設(shè)德育情境，拋出真正吸引學(xué)生注意力的生活化問題，幫助學(xué)生真正解決他們碰到的德育思考和踐行難題。

（四）未能高度關(guān)注德育生成性

小學(xué)德育活動(dòng)通常都有一定的內(nèi)容、手段、方法和預(yù)期效果。不少老師為了提升德育實(shí)效都會(huì)采取一定的教學(xué)方法，先創(chuàng)設(shè)一定情境，吸引學(xué)生的注意力，再講解相關(guān)理論，引發(fā)學(xué)生探討相關(guān)問題，最后教師自己解答或安排學(xué)生進(jìn)行講解。出現(xiàn)這種情況的主要因素，是不少德育工作者需要在一定時(shí)間內(nèi)完成德育任務(wù)，實(shí)現(xiàn)預(yù)期的德育目標(biāo)。但應(yīng)該注意的是，德育活動(dòng)中的變化和意外同樣能夠成為德育生成性的重要來源。事實(shí)上，中小學(xué)生的德育范圍狹窄，教學(xué)方法比較單一，內(nèi)容比較單調(diào)，學(xué)生提出超出預(yù)設(shè)范圍的內(nèi)容或問題時(shí)會(huì)被老師駁回，無法體現(xiàn)出高度的生成性。

三、“四生模式”下中小學(xué)生德育工作的路徑

（一）重視學(xué)生生命性的發(fā)揮

中小學(xué)德育工作者要在形式多樣、內(nèi)容豐富的德育活動(dòng)基礎(chǔ)上，繼續(xù)進(jìn)行優(yōu)化，逐步達(dá)成立德樹人的目標(biāo)。未來中小學(xué)要繼續(xù)高度重視學(xué)生在德育活動(dòng)中的德育生命性，引導(dǎo)學(xué)生在他們的周遭生活、學(xué)習(xí)成長中經(jīng)歷各種各樣的德育活動(dòng)，使他們的德育生命特別是理智生命（精神生命）得到獲得充分、主動(dòng)的發(fā)展和發(fā)揮。德育活動(dòng)中要定期安排每個(gè)學(xué)生輪換參與各種德育活動(dòng)，教師要成為學(xué)生德育的活動(dòng)引導(dǎo)者、資源協(xié)調(diào)者和方法指引者。

中小學(xué)德育工作者要按照新課標(biāo)中學(xué)生主動(dòng)、自主、探究、合作與教師主導(dǎo)的理念，傳授學(xué)生道德知識(shí)，更要重視提升他們的德育實(shí)踐能力。教師組織學(xué)生參與“學(xué)雷鋒，做好事”的德育實(shí)踐活動(dòng)中，可以讓學(xué)生開展前期的活動(dòng)策劃、中期的活動(dòng)實(shí)施、后期的活動(dòng)總結(jié)等全部活動(dòng)，讓每個(gè)人以自己的方式參與這些德育活動(dòng)，將動(dòng)腦表達(dá)與動(dòng)手行動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來，達(dá)到“知行合一”。這樣的活動(dòng)方式既充分尊重他們的自主性和主體性，又符合教師主導(dǎo)，學(xué)生主動(dòng)、自主、探究、合作接受德育的理念。學(xué)生積極主動(dòng)地實(shí)施與策劃這些德育活動(dòng)，他們?cè)诘掠顒?dòng)中的生命性得到充分發(fā)揮，又可以將德育理論和德育實(shí)踐結(jié)合起來，強(qiáng)化學(xué)生行為能力和道德習(xí)慣的養(yǎng)成，循序漸進(jìn)提升中小學(xué)生的德育效果。

在此過程中，中小學(xué)德育的生命性教育應(yīng)遵循中小學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，喚醒他們強(qiáng)烈的生命意識(shí)，開發(fā)他們各方面的生命潛能，發(fā)揮生命教育的重要作用，從各個(gè)維度推動(dòng)他們的生命生長與發(fā)展[3]。應(yīng)采取一系列激勵(lì)措施和引導(dǎo)手段，讓學(xué)生主動(dòng)地、自覺地發(fā)展和豐富自己的生命。要為不同特長、不同性別、不同愛好的學(xué)生打造差異化的成長舞臺(tái)，對(duì)生命多樣性予以充分尊重，在促進(jìn)不同個(gè)體發(fā)展的過程中，促進(jìn)全體學(xué)生的共同進(jìn)步。

（二）科學(xué)開展德育生長性教育

德育生長性旨在推動(dòng)學(xué)生終身的可持續(xù)生長，拓展其發(fā)展廣度，豐富其發(fā)展寬度，增加其發(fā)展厚度，充實(shí)其發(fā)展密度，夯實(shí)學(xué)生生命發(fā)展的根基。為此，教師需要糾正自己的認(rèn)知偏差，科學(xué)把握和開展德育生長性教育，在德育理論教學(xué)和德育實(shí)踐活動(dòng)的過程中持續(xù)地推動(dòng)和實(shí)現(xiàn)學(xué)生的生命生長。德育工作者要善于結(jié)合德育工作者生成的各種復(fù)雜情況，對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)踐內(nèi)容進(jìn)行適時(shí)調(diào)整，允許學(xué)生知識(shí)、行為的生成，并提供一定的機(jī)會(huì)和條件進(jìn)行鞏固和發(fā)展，推動(dòng)學(xué)生的持續(xù)性生長。所以學(xué)生要將生長性當(dāng)作“四生模式”德育工作生活性、生成性、生命性的重要航標(biāo)。贊科夫認(rèn)為：“只有當(dāng)教學(xué)走在發(fā)展前面的時(shí)候，才是好的教學(xué)。[4]”因而，德育工作者要將學(xué)生的德育生長性當(dāng)作培養(yǎng)目標(biāo)，讓德育理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)走在學(xué)生發(fā)展的前面，引導(dǎo)學(xué)生的全面發(fā)展。

德育工作者要認(rèn)識(shí)到學(xué)生德育生長事實(shí)上擁有無限發(fā)展的空間，不可過早地給予學(xué)生做出負(fù)面評(píng)價(jià)，要幫助學(xué)生“撕掉負(fù)面標(biāo)簽”，平等關(guān)愛每個(gè)學(xué)生；要結(jié)合中小學(xué)生對(duì)未來、對(duì)世界的強(qiáng)烈挑戰(zhàn)欲和好奇心，但又缺乏正確認(rèn)知的情況下，要與其他學(xué)科的老師聯(lián)動(dòng)起來，調(diào)動(dòng)他們探索世界、探索未來的積極性，多問他們“是什么？”“為什么？”“怎么做？”面向極少數(shù)學(xué)生要求他們“是這樣”“為那樣”“照樣做”，幫助他們克服不良習(xí)慣、行為失范、能力不足、分?jǐn)?shù)較低等問題，公正客觀地給每個(gè)學(xué)生發(fā)展進(jìn)步的契機(jī)。要將良好德育意識(shí)的形成和德育行為的養(yǎng)成有機(jī)融合起來，助力學(xué)生德育生長，強(qiáng)化學(xué)生的德育生長性效果。

中小學(xué)校德育部門和工作人員要針對(duì)學(xué)生的德育成長規(guī)劃，結(jié)合其可塑性大的特點(diǎn)，安排學(xué)生參與符合他們愛好、興趣和需求的德育活動(dòng)，增加積極因素和正能量對(duì)他們的影響，消除各種不利因素對(duì)他們的妨礙；要“防邪辟而近中正”，助力學(xué)生逐步形成正確的“三觀”，讓社會(huì)主義的主流思潮浸潤學(xué)生們的心靈，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展和健康成長。

（三）強(qiáng)化德育內(nèi)容的生活性

德育工作者要意識(shí)到生活是理想的德育素材和情境來源，德育工作應(yīng)盡可能地密切德育與生活的關(guān)系。德育源自豐富多彩的生活，德育工作者要善于挖掘中小學(xué)生的周遭生活和學(xué)校學(xué)習(xí)的狀況，以鮮活的生活素材充實(shí)枯燥無味的理論知識(shí)，在生動(dòng)形象的生活場景中滲透德育理念，強(qiáng)化立德樹人的意識(shí)。為此，中小學(xué)德育工作者要從下列方面著手，真正將生活與德育有機(jī)銜接起來。首先，在德育活動(dòng)中提出生活化的問題，煥發(fā)學(xué)生對(duì)相關(guān)德育情境和素材的興趣，挖掘其德育價(jià)值，優(yōu)化其展現(xiàn)給學(xué)生的具體形式；其次，采取生活化的各類德育素材，幫助中小學(xué)生認(rèn)識(shí)與處置其生活學(xué)習(xí)中的各種德育問題和困惑；最后，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)充滿生活化內(nèi)容的德育情景，喚醒求知者的生活經(jīng)驗(yàn)和日常經(jīng)歷認(rèn)知，幫助學(xué)生解決各類德育實(shí)踐問題和思想困惑，形成正確的“三觀”。應(yīng)該指出的是，教師要選擇具有豐富性、時(shí)代性的生活內(nèi)容，認(rèn)識(shí)到各個(gè)時(shí)代流行的不同元素，把握不同個(gè)體不同的生活境遇。要善于立足學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中的德育困境，用其熟悉或經(jīng)歷的生活素材創(chuàng)設(shè)逼真形象的德育情境，提出針對(duì)性強(qiáng)的問題，使德育工作者避免出現(xiàn)“代溝”。

（四）有效增強(qiáng)德育生成性

德育工作者要正確認(rèn)識(shí)生成與預(yù)設(shè)的辯證統(tǒng)一關(guān)系。中小學(xué)德育工作要求德育工作者進(jìn)行提前的預(yù)設(shè)和精心的準(zhǔn)備，更要關(guān)注德育過程中的德育生成性。在德育生成的過程中，中小學(xué)德育工作者要把握德育工作中開放性、豐富性、復(fù)雜性、多變性的因素。要抓好起始年級(jí)的入學(xué)教育、中間年級(jí)的德育強(qiáng)化教育、高年級(jí)的德育意識(shí)強(qiáng)化和行為習(xí)慣養(yǎng)成，畢業(yè)年級(jí)開展勵(lì)志教育等。這些德育生成的環(huán)境，都具有很強(qiáng)的內(nèi)容生成性和過程隨機(jī)性。

因此，中小學(xué)德育工作者要充分把握并有效強(qiáng)化德育生成性。鑒于中小學(xué)德育范圍狹窄的問題，學(xué)校要和家庭、社會(huì)等多元主體有效協(xié)同，中小學(xué)學(xué)校教師、家長、社會(huì)的相關(guān)人員均可有效開展中小學(xué)生德育活動(dòng)，拓展德育空間。而且，中小學(xué)德育要培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)，抓好集體主義教育、愛國主義教育等政治教育，抓好民主與法治理念、心理教育、自覺紀(jì)律教育、理想教育等思想教育；最后要強(qiáng)化道德教育，包括但不限于社會(huì)公德、人品德教育、科學(xué)人生觀、價(jià)值觀和世界觀等。最后，要優(yōu)化中小學(xué)生德育方法，可以采取和優(yōu)化傳統(tǒng)的有效說教形式，例如，榜樣示范、說服教育等，影響廣大學(xué)生的情感、思想與行為；要改進(jìn)體悟形式，通過陶冶教育、實(shí)際鍛煉等熏陶學(xué)生；要改進(jìn)評(píng)價(jià)形式，將形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)有機(jī)結(jié)合起來，開展科學(xué)的德育評(píng)價(jià)。這種方法可以推動(dòng)中小學(xué)生在德育方法、內(nèi)容、空間、時(shí)間方面的統(tǒng)一，強(qiáng)化其多樣性、開放性和豐富性建設(shè)，形成“立體化的中小學(xué)生德育體系”。

采取“四生模式”開展中小學(xué)生德育工作，能夠適應(yīng)新時(shí)代中小學(xué)生德育的新要求。要結(jié)合中小學(xué)的學(xué)習(xí)生活狀況，以“四生模式”為主要抓手，密切生活，煥發(fā)生命，推動(dòng)成長，活化生成等，形成有序高效的中小學(xué)生德育體系。