高中語文教材中蘇軾文學作品有效教學研究

錢美娟

蘇軾作為宋詞的代表人物，其文學作品廣為流傳，時至今日仍舊充滿了無盡的精神力量。蘇軾的一生幾經沉浮，其留下的無數詩詞作品，在高中語文教材古詩詞篇目中占比較大，如何充分理解蘇軾精神內核，帶動學生獨立賞析蘇軾作品呢？

一、高中課本蘇軾文學作品解析

1.新課改與選題依據

蘇軾的文學作品在高中課本中采用了整編與傳統單編模式，凸顯了新課改的特點，讓學生能夠在對比之中全面理解蘇軾的文學特色，感知蘇軾的精神力量，繼而化作學生自身成長的動力。高中語文蘇軾文學專題教材以蘇軾為主要考察對象，正是為了充分培植學生詩詞鑒賞素養，帶動學生形成語文思考能力。

2.蘇軾詩詞的文化意義

蘇軾的一生是充滿坎坷的一生，少年時期名動天下，文章令人驚嘆，在儒家思想引導下的入仕而安天下是其人生規劃。蘇軾在這一時期的文學作品充滿了積極向上的精神，這對于高中學生充滿了正向的激勵作用。

后來蘇軾逐漸了解老莊思想，其內篇之言和蘇軾天性頗合，在思維上很快便形成了儒道互補的局面。在被貶黃州期間，蘇軾雖備受政治沖擊，但在閑居幽思中，仍努力探求生命的真正價值，并終于從佛家觀念里找到依托。毫無疑問，三教圓融對蘇軾的思想建構發揮著非常重要的影響，由于蘇軾詩詞在創作時，儒釋道的哲學思想相互影響，加之每首詩詞創作歷史背景與心境不同，因此詩詞中的哲學思想內容往往紛繁復雜，并不能一概而論。蘇軾雖是豪放派大作家的典范，但其辭章風格多變，不拘于任何一個固定的流派。所以教師在教學蘇軾詩詞的過程中，必須將其詞篇中所流露出的思想加以內化，以熏陶品德情操，從而提高美學意趣與人文素質。這也是中學課堂教學蘇軾詩詞的第一種價值所在。

二、蘇軾文學作品教學初探

1.由人到文，把握詩詞詩文重點

在蘇軾專題作品教學之前，教師可以播放相關的音視頻，讓學生逐步貼近蘇軾，形成從人物到作品的一種聯動。例如在《赤壁賦》的教學過程之中，教師首先播放導讀視頻：公元1082年，7月16日，蘇軾和幾個朋友，乘著一葉扁舟，在赤壁之下飲酒賞月，生發感慨。那一晚，人世間的一切喧鬧都離他遠去，他們滿眼看到的只是燦然月色與波光粼粼的湖水。今天讓我們回到那晚的赤壁，去看看經歷了世事變遷之后的蘇軾，并思考以下幾個問題。

①蘇軾的賦有什么特點？

②課文景、情、理交織的創作特色，具體表現在哪里？

③蘇軾為何要寫赤壁賦？說說你的想法。

此時讓學生結合問題，在小組內結合教材進行討論，通過課后注釋輔助學習。在這過程中，需要學生從通假詞、一句多重含義、單詞使用、古今異義詞、特定句型等方面剖析。教師則需要標示辭藻、對偶和相應的押韻，并對全文加以解析。

教師還可以尋找一些較為趣味性的詩文重點，例如蘇軾在寬慰客人的時候自己心情怎么樣？在詩文中找到那個詞。教師可以把握好這一中心詞，并且由問題思考討論，文章哪個部分是讀者首先想起或很想表現的，原因何在？以小組的形式展開論述，并交流發言。例如：東方既白不光是指天亮了，也是作者的心明了，蘇軾至此醒悟過來，走出了困頓。以此擴展，使學生體會蘇軾即使面對被貶的境況，仍樂觀曠達地面對人生的精神。當然教師在人物主題詩文教學時，可以聯動《后赤壁賦》進行對比教學。在黃州的每個日夜，都是蘇軾創作的黃金時期。他在寫下了《赤壁賦》幾個月后，又一次夜游赤壁，并寫出了《后赤壁賦》。蘇軾歷經榮華和風雨后，最終在創作中重獲新生，對他而言，黃州已經不再是一個苦難的流放之地，那里凝聚著蘇軾的創作熱情。教師可以引導學生對照兩篇文章，以圖表的方式比較兩次所見之景，從而加深學生對蘇軾作品的理解，涵養學生文化底蘊。

2.由象及意，提升詩詞鑒賞水平

林語堂先生對蘇軾十分有研究，在他的著作《蘇東坡傳》中有如此評價：“像蘇東坡這樣的人物是世間不可無一難能有二的。對于這種人的人品個性做解釋，一般而論，總是徒勞無功的。”林語堂先生的話有些許朦朧的夸贊，因為對于蘇軾來說，一切夸贊都像他人生中的云煙一般虛無。

意象作為詩詞的一大縮影，是貼近詩詞的重要見證，在詩詞鑒賞的過程中也應當著重挖掘體悟。例如在《水調歌頭·明月幾時有》一文中，教師可以著重通過對人物形象的選取、創作方法的運用等角度解析：本首詞中蘇軾是怎樣表現情感的。分組合作討論，各組推選一個代表發言，教師在學生充分交流的基礎上做出相應點評與補充；學生結合蘇軾的生平探究：除了表達對弟弟蘇轍的懷念之情，這首詩詞中還蘊含著什么情感，學生可以盡情討論。此時我們可以發現詩歌之中所言：轉朱閣，低綺戶，照無眠。連用這三個詞來形容月亮的運動，掛在天上的一輪圓月升起來，轉過朱閣，慢慢下降，月色延伸進窗戶，照到床上無眠的人。照無眠有兩個意義，月色照到了人頭上，而人仍處于無眠的階段；或許是月光照在床邊時，才發覺并無人在此入睡，此時月亮似乎是一種思念，寄托著作者對于悲歡離合的一種思考，而月亮的圓缺正是一種寫照，體現出作者對親人的思念和對仕途失意的樂觀精神。

由此可見“月”這一意象十分重要，那么同時期在蘇軾的作品中，是否還有相關的意象，傳遞了不同的精神呢，此時教師可以以此為蘇軾詩詞群文探究點，例如《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》，通過回憶蘇軾作品中含有月和夢兩種意境的詞句，學生在這一過程之中可以深度思考同一意象的不同差別。教師應引導學生留意蘇軾文學作品中多次出現的意象并分析其含義，真正實現挖掘深度的同時，提高蘇軾作品的閱讀量。

3.由此赴彼，形成文學理解思維

蘇軾經歷了人世間的辛酸與苦楚，心懷志氣卻萬般無奈，最后郁郁寡歡。但從他留下的詩文詞畫中，我們可以看到一個瀟灑活潑的蘇軾。蘇軾真正要留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他思想的快樂，這才是真正萬古不朽的。例如《念奴嬌·赤壁懷古》是高一語文必修上冊中重要的一篇宋詞，教師可以通過學習蘇詞設計以下教學方向：感受古詩詞特有的音韻美感，形成語言積淀；以崩和穿、裂和拍、強虜和檣櫓、人間和人生等比較分析名詞的特殊含義。

而另一首懷古詩詞辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》也被同時收錄其后。想要真正了解蘇軾的精神，可以在不同作者的對比閱讀之中進行思考感悟，教師可以指導學生進行思維探索和升華，對詩詞中的人物形象進行比較研究；辨析、判斷蘇軾、辛棄疾這兩首懷古詩詞的立意、情感取向以及表達方式上的差異。當然審美評價和創作的理解必不可少，通過對比體悟婉約詞與豪放詞的不同特征；通過散文性改寫的方法，進行作品的再創作，運用語言描寫表現對詩詞的認識。基于此學生方有深刻的歷史感受：可以體會詩詞中所代表的人物情感——詩人壯志未酬的痛苦，還有對生命如夢的感嘆，并體會里面所蘊含的中國古老的儒道結合的文化思想。當然在這一過程之中，教師要發揮好統籌作用，布置做好課前的準備工作。

“不讀詩，無以立”，每一位詩人都如同一顆璀璨明珠，捧起詩篇便意味著一種精神力量的交流。高中學生學習壓力陡然劇增，蘇軾豪放灑脫的精神更能給予學生一種慰藉。文學作品的閱讀不應該是刻板的，而應當隨著成長與心性不斷精進，這也是閱讀教學的未來方向。