城市微空間更新背景下傳統(tǒng)色彩運(yùn)用的創(chuàng)新設(shè)計(jì)

趙麗穎 高穎

摘 要：在我國(guó)高速發(fā)展的城市建設(shè)進(jìn)程中，城市色彩的基本面貌往往表現(xiàn)出“千城一色”的蒼白或“繽紛多彩”的失序，因此社會(huì)各界對(duì)城市的色彩問(wèn)題一直熱議不斷。基于城市微空間更新，思考傳統(tǒng)色彩在微空間更新中的運(yùn)用價(jià)值，揭露微空間更新中色彩應(yīng)用的現(xiàn)存問(wèn)題，進(jìn)而提出城市微空間更新中傳統(tǒng)色彩的創(chuàng)新設(shè)計(jì)策略，開啟提升城市微空間美學(xué)品質(zhì)的新格局。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)色彩；城市微空間；創(chuàng)新設(shè)計(jì)；城市色彩

不同的地區(qū)，因存在一定的差異，賦予色彩的身份、名稱與象征意義也各不相同。其實(shí)色彩自身就是一種美妙的事物，“遠(yuǎn)看色，近看花”，城市傳統(tǒng)色彩同城市歷史文化一樣悠久，其價(jià)值遠(yuǎn)高于外在美，更具有孕育、表達(dá)城市精神的重要作用。但近年來(lái)，我國(guó)城市建設(shè)的進(jìn)程中，傳統(tǒng)的色彩面貌逐漸變得萎靡不振，城市中出現(xiàn)品質(zhì)不高、風(fēng)格方枘圓鑿、更新步伐過(guò)快、代際更迭嚴(yán)重的新興流行色彩，一定程度上導(dǎo)致場(chǎng)域缺乏歷史文化與藝術(shù)價(jià)值。噪色污染問(wèn)題給城市高品質(zhì)發(fā)展帶來(lái)了阻力。如何運(yùn)用傳統(tǒng)色彩的創(chuàng)新設(shè)計(jì)將先人的遺產(chǎn)演化為后人的財(cái)富，成為城市更新和城市色彩研究領(lǐng)域共同思考的問(wèn)題。

一、相關(guān)概念概述

（一）城市微空間更新

城市微空間指受地形影響形成的各種主體空間的邊角空間，也指空間較小、難以進(jìn)行大規(guī)模建設(shè)的碎片化空間，大致包括街頭邊角空間、口袋公園、橋下空間等。這類空間作為城市中公共空間的重要組成部分，數(shù)量繁多且形式各異，遍布都市的每一個(gè)角落，具有分布靈活的特征。城市微空間更新作為有機(jī)更新理念的延伸，其關(guān)注的角度更加微觀，主要是對(duì)存量空間可持續(xù)性的功能改造和價(jià)值再現(xiàn)，它不拘泥于具有實(shí)用性的場(chǎng)所空間，更是城市文脈的重要載體。在微空間更新中，視覺(jué)效果是尤為重要的，如若賦予合理的色彩創(chuàng)新設(shè)計(jì)，則能大幅度激活城市街頭微小空間的生命力，提升城市空間的土地價(jià)值。

（二）傳統(tǒng)色彩

從古至今，中國(guó)歷朝歷代對(duì)色彩的崇拜都不盡相同，對(duì)色彩的追求也由單色式逐漸演變?yōu)槎鄻邮健Ｎ覈?guó)傳統(tǒng)色彩的創(chuàng)作源泉、身份象征和符號(hào)定位也隨著社會(huì)審美的變化而不斷推陳出新，逐漸建立包含赤、青、黑、白、黃的傳統(tǒng)五色理論體系，并得到進(jìn)一步的推廣與弘揚(yáng)。中國(guó)傳統(tǒng)色彩體系是通過(guò)正色、間色來(lái)劃分色彩，間色依附于正色，正色因間色的襯托而更加尊貴，其中，五色作為正色，是表達(dá)傳統(tǒng)色彩最基本的形式。這一體系影響著代代中華兒女的審美。在城市微空間設(shè)計(jì)中可運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)色彩元素，適當(dāng)選取色彩中能夠?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)所接受的部分，將中國(guó)傳統(tǒng)色彩中的精華部分傳承下去。

（三）城市色彩

“城市色彩”一詞誕生于20世紀(jì)60年代，它作為城市的表征，一般是指城市空間范圍內(nèi)能被感知的所有裸露物外表的色彩總和，由人文色和自然色兩個(gè)部分組成。自然色是指城市中裸露的土地、植物、天空、水脈等天然事物的色彩。人文色是指與人的日常生活有關(guān)的，譬如交通工具、街道家具、建筑材料、宣傳廣告等各種人造產(chǎn)品所構(gòu)成的色彩。城市色彩即美化城市最有效的元素之一，又是城市文脈系統(tǒng)中的子系統(tǒng)，影響人們對(duì)城市空間與形象的感知。一個(gè)城市完整的色彩體系一經(jīng)形成，便會(huì)以城市文化載體的方式，不斷傳達(dá)著城市歷史文化。對(duì)城市色彩進(jìn)行妥善的處理可以凸顯出一個(gè)城市的文化與品位、風(fēng)格與特色，有利于城市的建設(shè)及形象推廣。

二、與古為新，古為今用——傳統(tǒng)色彩在微空間

更新中的運(yùn)用價(jià)值

在城市失落的微小空間中，傳統(tǒng)色彩可以作為溝通的媒介，或作為一種有力的工具去連接不連貫的城市空間。將中國(guó)傳統(tǒng)色彩的應(yīng)用作為推動(dòng)城市微空間發(fā)展的手段，對(duì)塑造富有視覺(jué)效果和人文魅力的城市空間具有重要價(jià)值。

（一）激發(fā)微空間更新的新思路

中國(guó)傳統(tǒng)色彩的原色雖只有五色，但在五色基礎(chǔ)上派生出的色彩均借助底蘊(yùn)深厚的調(diào)色技藝和技巧被創(chuàng)造出來(lái)，數(shù)目繁多。傳統(tǒng)色彩的運(yùn)用不單單是一種審美的提升，它更能潛移默化地影響人的視覺(jué)感受和情緒狀態(tài)。將傳統(tǒng)色彩與城市微空間設(shè)計(jì)相融合，借助色彩發(fā)聲，有利于突破固有的思維方式，使色彩在營(yíng)造空間氛圍、激活空間能量之余，傳達(dá)自身的象征意義，散發(fā)自身的獨(dú)有魅力，不斷探索新時(shí)代下傳統(tǒng)色彩的潛在寓意。這不僅有利于傳統(tǒng)色彩的繼承和發(fā)展，更有利于拓展城市微空間創(chuàng)新發(fā)展的新思路。

（二）深化微空間更新的新理念

色彩面貌的營(yíng)造多與城市特色相關(guān)聯(lián)。設(shè)計(jì)師在城市微空間更新設(shè)計(jì)中憑借豐富的色彩創(chuàng)作源泉，大膽探索微空間，以最經(jīng)濟(jì)、最有效、最直觀的方式煥發(fā)微空間的視覺(jué)愉悅和空間樂(lè)趣，突破用色的局限。城市微空間的色彩設(shè)計(jì)并非簡(jiǎn)單對(duì)色彩進(jìn)行選擇和拼湊，而是以色彩協(xié)調(diào)城市的整體形象，探尋新的、有計(jì)劃的、有品質(zhì)的色彩介入方式。微空間依據(jù)色彩設(shè)計(jì)風(fēng)格的選擇、設(shè)計(jì)主題的定位、設(shè)計(jì)內(nèi)涵的表達(dá)進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)。不同的色彩系統(tǒng)經(jīng)過(guò)相互交織、連接，進(jìn)而共存于同一空間界面之中，并依照各自秩序獨(dú)立成長(zhǎng)，呈現(xiàn)出新舊融合、豐富多樣的色彩組合新秩序，進(jìn)一步深化了微空間更新的新理念。

三、金無(wú)足赤，玉有微瑕——微空間色彩設(shè)計(jì)

現(xiàn)存問(wèn)題

我國(guó)當(dāng)下的城市微空間更新雖注重色彩規(guī)劃，但在快節(jié)奏的設(shè)計(jì)“作業(yè)”中，現(xiàn)實(shí)的情況卻是多數(shù)城市在這一問(wèn)題上并沒(méi)有足夠的意識(shí)。我國(guó)城市微空間的色彩規(guī)劃仍是一個(gè)不成熟、待發(fā)展的領(lǐng)域，主要存在以下幾種問(wèn)題。

（一）表達(dá)蒼白，特色弱化

隨著現(xiàn)代建筑技術(shù)和高新技術(shù)材料的蓬勃發(fā)展，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)方法和理念支撐著世界，盡管我們?cè)谖幕弦恢绷η髨?jiān)持本土特色，但在時(shí)代之流的引導(dǎo)下，城市色彩已經(jīng)出現(xiàn)了逐步弱化的現(xiàn)象。城市微空間中色彩的表達(dá)，因外來(lái)城市色彩基因的強(qiáng)勢(shì)介入，多有模仿西方發(fā)達(dá)國(guó)家的色彩風(fēng)格的現(xiàn)象，使本土的色彩產(chǎn)生異變，處于競(jìng)爭(zhēng)、重組的弱勢(shì)，并走向趨同化。此外，建筑的立面對(duì)色彩造成的局限性越來(lái)越強(qiáng)，城市微空間中色彩表達(dá)蒼白，單調(diào)乏味的色彩以斷裂的碎片形態(tài)夾縫生存。

（二）新舊不協(xié)，無(wú)序紊亂

城市更新失控的現(xiàn)象導(dǎo)致城市的整體色彩趨向于“縱色”狀態(tài)。一些城市因缺乏合理的色彩規(guī)劃與設(shè)計(jì)，導(dǎo)致城市空間中的新舊色彩出現(xiàn)牽強(qiáng)且突兀的對(duì)比，不和諧的城市色彩無(wú)處不在地生長(zhǎng)于大街小巷的微空間中。歷經(jīng)世世代代歷史積淀的城市文化底色被層層的現(xiàn)代城市色彩遮掩、侵蝕，成為紊亂無(wú)序的碎片。另有各種廣告、牌匾、招貼等的造型與色彩，由于沒(méi)有專門的規(guī)范要求，均未能把握住城市的主體色調(diào)，損害了城市色彩基因的整體性。以上這些問(wèn)題，造成了嚴(yán)重的視覺(jué)污染，給城市形象的樹立帶來(lái)了負(fù)面影響。

（三）脫離文脈，情感割裂

長(zhǎng)期以來(lái)，一些地區(qū)對(duì)城市色彩的認(rèn)知、重視程度不足，盲目地求新求變，使得關(guān)于城市顏色的歷史記憶正在大規(guī)模的城市更新中越來(lái)越模糊。當(dāng)前我國(guó)城市色彩問(wèn)題，無(wú)論是城市色彩的趨同、混亂或是文脈的割裂，究其原因，其實(shí)是文化方面出現(xiàn)了問(wèn)題：逐漸趨低的對(duì)本土文化的認(rèn)同度導(dǎo)致各城市色彩趨同，大眾對(duì)于色彩文化認(rèn)識(shí)的匱乏造成了城市色彩的混亂，而歷史的變革以及對(duì)傳統(tǒng)文化的沖刷致使當(dāng)下城市文脈的斷層。同樣，城市微空間作為城市空間中不可忽視的組成部分，其色彩所關(guān)聯(lián)的社會(huì)文化問(wèn)題早已不單單在于城市色彩文化本身了。作為中國(guó)文化的一個(gè)分支，城市色彩文化的缺失意味著中國(guó)文化根性的衰弱，城市更新需警惕這些問(wèn)題的表征。

四、百折千回心不退，無(wú)畏方能施無(wú)畏——微空間更新中的色彩創(chuàng)新設(shè)計(jì)策略

在城市微空間更新進(jìn)程中，面對(duì)待解決的色彩現(xiàn)狀問(wèn)題，色彩的創(chuàng)新設(shè)計(jì)不光要通過(guò)色彩動(dòng)態(tài)式調(diào)和或科技的介入實(shí)現(xiàn)新與舊過(guò)渡式的共存，更要激活空間、傳承文脈。亦古亦新的微空間色彩營(yíng)造除彰顯城市形象外，更要營(yíng)造特定的場(chǎng)所精神，使人產(chǎn)生強(qiáng)烈的審美情感共鳴，最終進(jìn)入一種“悅志悅神”的審美狀態(tài)。

（一）色彩激活微小空間，辨識(shí)多樣城市性格

中國(guó)是一個(gè)很注重色彩情感的國(guó)家，我們常用金碧輝煌描述首都北京、青山綠水描述古都杭州，以類似這些帶有色彩情感的詞匯來(lái)形容城市。而城市微空間中傳統(tǒng)色彩的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，并不是用于表達(dá)城市表皮的精彩與否，而是源自人們對(duì)整體場(chǎng)所性格的探究，并借助對(duì)顏色身份的認(rèn)同構(gòu)建城市歸屬感，塑造多樣化的城市性格。因而，在微空間中傳承色彩以提高城市辨識(shí)度的創(chuàng)新設(shè)計(jì)策略，應(yīng)借助色彩可成像屬性的創(chuàng)造力，以“取其形，延其意，傳其神”為主線，實(shí)現(xiàn)借助微空間邁穩(wěn)城市更新步子的美好期望。

所謂“取其形”，是在空間范圍內(nèi)以圈層漸變的規(guī)律提取傳統(tǒng)的色彩符號(hào)，且這些色彩符號(hào)需要具有易讀性與醒目性。若抽象化傳統(tǒng)色彩元素能介入相應(yīng)圈層的微空間，并與現(xiàn)代的色彩形式、技術(shù)、材料相結(jié)合，這樣的微空間色彩表達(dá)就既展現(xiàn)了地域色彩的“形”，又協(xié)調(diào)了區(qū)域的整體色調(diào)，實(shí)現(xiàn)了空間語(yǔ)境上的呼應(yīng)。所謂“延其意”，是基于場(chǎng)所原有色彩譜系，將傳統(tǒng)建構(gòu)精神中有關(guān)色彩的表達(dá)形式轉(zhuǎn)譯，將同一元素呈現(xiàn)于新舊材料色彩肌理的強(qiáng)烈對(duì)比上，并汲取中國(guó)傳統(tǒng)色彩的精神內(nèi)涵，將傳統(tǒng)色彩建構(gòu)邏輯以現(xiàn)代的藝術(shù)手法加以完善并表達(dá)。所謂“傳其神”，借助微空間組織的內(nèi)在邏輯架構(gòu)與色彩的組合關(guān)系再現(xiàn)傳統(tǒng)意象，可以過(guò)渡、高潮、起伏、尾聲的色彩序列，組織易于感知的空間色彩序列，強(qiáng)化區(qū)域內(nèi)色彩意境的可識(shí)別性，并確保整個(gè)街區(qū)微空間的意境在一個(gè)大的基調(diào)之下又各有千秋，以“小物件”見(jiàn)“大情懷”。

（二）色彩動(dòng)態(tài)式調(diào)和，新舊過(guò)渡式共存

通過(guò)色彩的組合表現(xiàn)出美化秩序，這種形式稱為色彩調(diào)和。在城市更新進(jìn)程中，可采用古今并置、嫁接更新、重組共存、雜糅滲透這幾種色彩調(diào)和方式。這些色彩的調(diào)和方式實(shí)際上是一種空間的結(jié)構(gòu)關(guān)系，使靜止的色彩空間中充滿了各種各樣“能量”的運(yùn)動(dòng)。不同的微空間色彩經(jīng)過(guò)相互交織、銜接，從而自由地共存于同一空間界面之中，并沿著各自方向有序發(fā)展，形成新舊過(guò)渡式共存的新秩序。

（三）夜間光色藝術(shù)化過(guò)渡，促進(jìn)場(chǎng)所情感化共鳴

城市照明主要是指通過(guò)光來(lái)塑造城市的夜環(huán)境，而光除了能夠以物理屬性塑造空間環(huán)境外，還能夠給人的心理帶來(lái)更為直接的影響。光環(huán)境的設(shè)計(jì)，應(yīng)在嚴(yán)格遵循現(xiàn)有技術(shù)規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，充分結(jié)合光與色彩的特殊性來(lái)塑造照明效果，使其既能滿足技術(shù)要求，又能營(yíng)造出豐富的藝術(shù)氛圍。在微空間照明設(shè)計(jì)中，利用光色變化重塑一個(gè)異于白天的色彩新表情，并不是單純要求燈光的亮度有多亮，而是要借助光色的屬性，營(yíng)造出一定的設(shè)計(jì)感與氛圍感，提高色彩的可觀賞性與可視性，創(chuàng)造一個(gè)充滿藝術(shù)化色彩意境的照明環(huán)境。可借助大尺度的光色屬性（明度、彩度、色相）與光色情感相關(guān)性進(jìn)行設(shè)計(jì)，例如：金屬鹵化物燈、白光LED燈在炎炎夏日的夜晚，容易給人營(yíng)造清新、涼爽的色彩感受；而高壓鈉燈的暖黃光在北京冬季干燥寒冷、蕭條的夜晚，利于為人營(yíng)造出有活力的、溫暖的、浪漫的微空間色彩意境。通過(guò)這種靈活的變換方式，將會(huì)為微空間營(yíng)造出更加多彩宜人的光色環(huán)境氛圍，激發(fā)群體對(duì)場(chǎng)所的巨大興趣。此外，作為夜晚視覺(jué)中心的微空間照明，應(yīng)注意光與微空間固有色彩要素的相互協(xié)調(diào)，保持連續(xù)性與統(tǒng)一性，尋求情感意境的共鳴。

五、結(jié)語(yǔ)

近年來(lái)，在全球化與城市快節(jié)奏更新的雙重影響下，外來(lái)城市色彩與本土城市色彩不斷產(chǎn)生摩擦，造成了混亂的色彩局面。但對(duì)城市大面積、大工程式翻新是不切實(shí)際的，“小手術(shù)”而不是“開大刀”才是城市色彩微更新的正確打開方式。傳統(tǒng)色彩將激活城市空間活力，增強(qiáng)人們對(duì)場(chǎng)地空間與文化歷史的認(rèn)同感和歸屬感，提升城市空間的土地價(jià)值，使城市煥新顏。

參考文獻(xiàn)：

[1]張亦凡.我國(guó)城市微空間研究與實(shí)踐綜述[J].城市建筑空間，2022（增刊2）：89-93.

[2]單鵬宇，鄭美琪.城市微空間更新設(shè)計(jì)中的色彩應(yīng)用研究[J].城市建筑，2020（35）：88-90，112.

[3]張瑩.環(huán)藝設(shè)計(jì)中新的設(shè)計(jì)表現(xiàn)模式構(gòu)建探討[J].現(xiàn)代裝飾（理論），2016（2）：122.

[4]張潤(rùn)東，鄭艷玲.城市色彩設(shè)計(jì)彰顯城市魅力[J].作家，2011（24）：295-296.

[5]鄭波.中國(guó)傳統(tǒng)色彩在現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用[J].佛山陶瓷，2022（10）：90-92.

[6]黃濤，曾剛.淺談城市規(guī)劃中對(duì)色彩的控制[J].河北建筑科技學(xué)院學(xué)報(bào)（社科版），2006（4）：123-124.

[7]彭誠(chéng)，蔣滌非.古典城市色彩對(duì)當(dāng)代城市色彩規(guī)劃的啟示[J].中外建筑，2010（9）：95-97.

[8]日本建筑學(xué)會(huì).設(shè)計(jì)師談建筑色彩[M].張軍偉，蘭煜，譯，北京：電子工業(yè)出版社，2009．

[9]郭文文.色彩感知在城市夜景照明設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[J].住宅與房地產(chǎn)，2020（6）：283，286.

作者簡(jiǎn)介：

趙麗穎，天津美術(shù)學(xué)院環(huán)境與建筑藝術(shù)學(xué)院碩士研究生。研究方向：園林景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)。

高穎（通訊作者），天津美術(shù)學(xué)院環(huán)境與建筑藝術(shù)學(xué)院教授。研究方向：園林景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)。