我的課改故事——承詩詞底色，泛人文之舟

李純海

課改，一直是圍繞于教學的一個永恒話題。詩人鄭敏說，“每一個漢字都像一張充滿感情向人們訴說著生活的臉”。因此，語文教學不能只強調學科的“工具性”，忽略其“人文性”。當前語文學科的課改，更不應只以讓學生了解和掌握系統知識為己任，而是要讓語文肩負起傳承優秀文化的重任。教師要注重學生核心素養的培養，充分運用語文陶冶情操的人文功效，把培植學生人文氣韻、塑造其完美人格視為首要任務。

自古以來，具有豐富內涵的中國詩歌，一直是培養人才的重要理論。詩歌在培養學生思維、開闊情感及引導學生繼承優秀傳統文化等方面發揮著不可替代的作用。因此，我計劃以詩歌教學為切入點，讓學生去感受傳統文化的深刻內涵。

美好的想法在實施之前，往往也伴隨著殘酷的現實困擾。在語文的教學中，很多教師也許會和我有一樣的感受：學生都不太喜歡研究中國的傳統文化。究其原因，是他們覺得傳統離自己太遙遠，加上又晦澀難懂，與現實的緊密度不夠，往往不愿意深入地學習。為此，語文詩歌教學改革迫在眉睫。我們應該從“教會學生知識”轉向“教會學生學習”轉型，即注重教給學生策略性的詩歌閱讀方法。

高一時，我計劃進行“每日詩詞”高效課堂活動，推動詩歌的教學改革。通過每天品一首課外詩詞的形式，進行一番課程改革的嘗試。希望學生能吸取中國古典詩詞中的瓊漿玉液，提高古典文學素養，陶冶情操，激發學習興趣，讓他們從心底愛上語文。

還記得，新生剛來時，他們稚嫩的臉上洋溢著自信與爽朗，但他們絕大多數來自農村，語文基礎的薄弱與人文素質的缺失，卻令我喜憂參半。

基于這樣的學情，我認為引領他們走進語文的天地，不能靠發號施令，不能靠題海戰術，更不能靠苦口婆心的說教。當今的課改對教師提出了更高的要求，需要教師自身擁有豐富的學識涵養和嫻熟的教學本領。所謂學高為師，如果自身缺少文學底蘊，學生將難以信服你、接受你，不要說走進語文世界，就連正常的教學任務恐怕都無法順利完成。所幸，從小熱愛古典文學的我，對詩詞稍有積累，加上我每天與學生一道，必背一首新的詩詞，以自己的獨特視角與學生一起去探討詩詞主旨，使他們在欣羨于我的學識之余，更能看到老師的嚴于律己，從而達到良好的引領示范作用。

在開展我的“每日詩詞”高效課堂活動之前，對于課改我知之甚少，更談不上去實踐。我理解的課改就是要把主動權交給學生，遠離那種只靠教師講授灌輸知識，靠學生刷題獨斗為主的模式。我在以“學生為主體”的課堂上，開展自主學習，合作展示活動，尊重學生的個性化解讀與表達。我將全班分為10個興趣小組，每周由一個小組選擇自己喜愛的詩詞類型，組員自我搜尋這類詩詞，同時輔以朗誦、表演的形式，將這些詩詞展示給全班同學。這樣，課堂變得豐富多彩起來，同時提高了小組同學的合作能力，擴大了全體學生的知識面。

從一開始，我就立足于學生興趣的培養，尋找拯救枯燥課堂的良藥，促使學生成為課堂真正的主人。如果我不將“灌輸式”教學轉化為“自主式”學習，那么在我的“每日詩詞”高效課堂活動中，就無法取得良好的教學效果。我抓住了一個恰當的時候。初入高中，學生們都想結交新的朋友，建立深厚的友誼。所以，學生們自然而然地選出了第一周的詩歌主題——友誼。組長將任務布置下去后，組員們就各自去搜尋課外詩詞，有人分享韋應物的“浮云一別后，流水十年間。歡笑情如舊，蕭疏鬢已斑”（《淮上喜會梁州故人》），還有人喜歡探討杜甫的“何時一樽酒，重與細論文”（《春日憶李白》）和“涼風起天末，君子意如何？”（《天末懷李白》）等感情真摯的詩詞，那種對友情的渴望，可謂呼之欲出。

在分享交流的過程中，會有多種詩歌選出。通過這一過程，讓師生對所選主題有了一個更深入的理解。這樣的分享交流能讓學生有一個多元的思考方向。詩詞教學的課改就是，要引領學生在閱讀、探究、交流、分享等一系列過程中，逐漸養成良好的鑒賞習慣，從而提升審美鑒賞與創造、文化傳承與理解等語文核心素養。

此外，在后面的時間里，我和同學們一起欣賞了許多著名的詩詞。我們一起隨王維、儲光羲等山水詩人的腳步拜山謁水，品詞人劉克莊、朱敦儒、鄭思肖等亡國遺民的故國之思，談詩人李白、杜甫、蘇軾的仕途坎坷。我發現：山水田園詩可以喚起學生對自然的向往；懷古詠史詩，可以培養學生強烈的家國情懷；邊塞征戰詩激發學生報效國家的熱情。在這個學生自我體驗的過程中，我的作用僅在于激發學生興趣，喚醒他們的求知欲，啟發他們全程參與，鼓勵他們大膽展示。學生們最終不負我的期待。他們漫溯歷史，追尋詩人的足跡，沉浸在創設的情境中，會意體悟，增強了解讀詩歌的賞析能力，提升了詩歌閱讀質量，并與詩人們產生了強烈的情感共鳴。

在進行“每日詩詞”高效課堂時，我播放一些古典音樂，讓學生融入情景，扮演詩人進行朗誦。這樣豐富有趣的表現形式，不同的學生演繹了不同類型的詩人。我的課堂傾向于對詩歌文本的審美解讀，倡導學生不計功利、自然、全身心投入忘我狀態，追求物我同一、主客雙泯的詩意狀態。

還記得我和同學們一起探討岳飛《滿江紅·登黃鶴樓有感》這首詞的時候，我一邊播放著音樂，一邊抓住“遙望中原，荒煙外、許多城郭。想當年、花遮柳護，鳳樓龍閣”，引導學生展開聯想。“萬歲山前珠翠繞，蓬壺殿里笙歌作。到而今、鐵騎滿郊畿，風塵惡。”破敗蕭條的意境，昔盛今衰的浩嘆之力滲透紙背。我將學生置身于詩詞意象所造設的意境中，引導學生體驗其所承載的情感。情感是詩歌的生命，也是教學的動力。它促使學生靜下心來，心甘情愿地沉入文本，與文本多層面地、深入地對話。在這個過程中，教師不應以自我的分析來代替學生的領悟，不應以模式化的解讀來代替學生的體驗和思考。

我還在班上舉行了古詩詞朗誦會，讓學生客串教師，輪流解讀詩歌，甚至還讓學生嘗試創作詩詞，同學們積極性都很高，經常有作品送來修改。知識只有在被使用的時候才有價值。“每日詩詞”高效課堂活動的開展后，假如學生都能夠正確運用詩詞，并在鑒賞中逐漸培養起質疑解疑、歸納整合的鑒賞能力，那么才能夠充分展現其魅力。學生只有把詩詞變成了自身能消化的東西，那么才算真正理解。我一直鼓勵學生進行嘗試。

在學生金武的周記中，他寫到了蘇軾：“我敬重他的樂觀，‘竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。我敬重他的柔情，‘料得年年腸斷處，明月夜，短松崗。我敬重他的豁達，‘休對故人思故國，且將新火試新茶，詩酒趁年華。”

學生雷雨豐在作文《天下誰人不識君》中，更是表達了對蘇軾的無比熱愛。“我喜愛你的超然物外。一句‘竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。表現出你的曠達、超脫的胸襟，寄寓著超凡脫俗的人生理想。我敬重你的孤高自許。你在黃州之時吟出‘揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。體會出你不愿隨波逐流的性格，堅持自己的人生信條。”

我知道學生們面對嚴峻的升學壓力，容易出現思想波動甚至極端情緒，而古詩詞中蘊含著積極樂觀的人生態度，正是幫助學生擺脫精神困頓迷惘的良方。我的課改傾向于詩歌教學的陶冶功效。通過閱讀詩歌，減輕學生的焦灼感，陶冶其性情，溫暖其心靈，達成鑒賞詩歌后的自我救贖。

令我欣慰的是，學生在平時的周記和考試的作文中，能信手拈來地使用古詩詞，說明他們將詩詞與生活和學習融會在一起了。我班越是文采好的文章，里面必然有詩詞，或者有化用詩詞的身影。我一直提倡化詩人文，“文有詩書氣自華”，熱情揮灑自己的文采，用古詩文來提升作文的文化底蘊。

時節如流，現在我站在緊張備考的高三教學一線回望我過去開展的“每日詩詞”高效課堂活動，雖然與我理想的結局，還存在一些差距，但不可否認，長期的詩詞教育，還是取得了一些效果。學生不再畏懼詩詞的深奧，很多同學開始從心里喜愛詩詞，運用詩詞。每當走到校園，舊日的學生遇到我，還會熱情地迎過來，問一句：“老師，您還講詩嗎？”

課改之路，任重而道遠。它改變了以往單純傳授知識的模式，注重培養學生學習能力和學科素養。變革詩詞教學，培植人文氣韻。只要我們持之以恒，勇于創新，一定能把詩詞教學提升到一個新的高度，提升學生素養，達到預期的發展目標。