鹽城紅色文化賦能高校思政課實踐教學(xué)的路徑分析

文/鹽城工學(xué)院馬克思主義學(xué)院 陳根

高校思政課是用黨的創(chuàng)新理論鑄魂育人的重要陣地，在思想引領(lǐng)、價值觀塑造、道德人格培育等方面發(fā)揮著其他課程無法替代的作用，肩負著培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時代新人的歷史使命。守正創(chuàng)新的思政課要堅持理論性與實踐性相統(tǒng)一，著力提升思政課的思想性、理論性和親和力、針對性，高度重視思政課實踐教學(xué)作用，積極探索思政課實踐育人長效機制。當(dāng)前學(xué)生對社會現(xiàn)實缺乏深入了解和真切體驗，難以將理論知識與社會實踐相貫通，這也是造成高校思政課滲透力不夠、教學(xué)效果欠佳的重要方面。開展紅色文化主題社會實踐，打造紅色文化實境課堂，是提升高校思政課質(zhì)效的有效途徑。鹽城是當(dāng)年新四軍重建軍部所在地、中共中央華中局成立地，在特定時期成為華中敵后抗戰(zhàn)的指揮中心。新四軍“鐵軍精神”是鹽城重要的紅色資源和文化標識。高校特別是鹽城地方高校的思政課教學(xué)立足鹽城實際，彰顯鹽城特色，以新四軍文化賦能思政課實踐教學(xué)，必將實現(xiàn)高校思政課實踐教學(xué)改革和發(fā)揮鹽城紅色文化資源育人功能的多贏效應(yīng)。

一、高校思政課實踐教學(xué)的內(nèi)涵及意義

高校思政課實踐教學(xué)是指通過學(xué)生的直接參與、切身體驗來貫通理論與現(xiàn)實、印證理論知識的真理性和價值性的教學(xué)活動。思政課實踐教學(xué)的含義包括狹義和廣義兩種。狹義實踐教學(xué)主要基于場域不同，在空間上與課堂教學(xué)相區(qū)分，即凡是在傳統(tǒng)課堂外開展的實踐活動都歸于實踐教學(xué)范疇。此種含義的判斷標準是教學(xué)活動發(fā)生的場所在課堂內(nèi)還是課堂外。廣義實踐教學(xué)主要基于功能不同，在內(nèi)容上與理論教學(xué)相區(qū)分，即凡是傳授社會實踐性內(nèi)容的教學(xué)都被納入實踐教學(xué)范疇。其判斷標準不是教學(xué)是否在“社會”，而是教學(xué)內(nèi)容是否有“社會性”。從場域上看，廣義實踐教學(xué)的開展可以在課堂內(nèi)也可以在課堂外，可以在校園內(nèi)也可以在校園外，可以在線上也可以在線下。這兩種思政課實踐教學(xué)概念在其特定語境下具有不同指向性，前者指思政課的實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，后者指思政課教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)實踐性。本文是在廣義上探討思政課實踐教學(xué)這一概念。

理論性與實踐性相統(tǒng)一的思政課，要求同等程度重視理論教學(xué)與實踐教學(xué)，要求把志愿服務(wù)、社會調(diào)研、公益勞動、就業(yè)見習(xí)等社會實踐活動與思政課實踐教學(xué)有機結(jié)合起來，使學(xué)生能深入了解新形勢下的世情國情社情黨情民情，追求思想政治教育“知、情、意、行”的高度統(tǒng)一。高校思政課的理論教學(xué)與實踐教學(xué)猶如車之兩輪、鳥之雙翼，需要協(xié)同發(fā)力，不可偏廢。理論教學(xué)重在闡釋真理性，實踐教學(xué)重在弘揚價值性。理論教學(xué)為實踐教學(xué)提供思想指導(dǎo)和理論遵循，而實踐教學(xué)則是對理論教學(xué)的有效補充和有益拓展。推動思政課創(chuàng)新發(fā)展，要在理論和實踐的結(jié)合中發(fā)揮教育引導(dǎo)作用，不斷提高學(xué)生的政治覺悟、思想水平、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，使個人成長與民族復(fù)興偉業(yè)同頻共振。

目前，高校思政課實踐教學(xué)存在著保障體系不健全、組織實施不規(guī)范、考評機制不完善等諸多問題，需要制訂和出臺眾多改革創(chuàng)新舉措，而規(guī)劃好、建設(shè)好、利用好地方紅色文化資源實踐育人平臺，進一步完善思政課實踐教學(xué)體系，也是當(dāng)前思政課教學(xué)改革的題中之義。

二、鹽城紅色文化資源賦能思政課實踐教學(xué)的價值

鹽城紅色文化主要是新四軍文化，是抗戰(zhàn)時期（1940～1945年）新四軍在鹽阜地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)軍民在抗敵斗爭中形成的革命文化。其現(xiàn)實樣態(tài)包括三大類：一是革命遺址、紀念館；二是紅色文獻和文藝活動；三是革命偉人、文化名人和英雄事跡。其精神樣態(tài)表現(xiàn)為“鐵的信仰、鐵的擔(dān)當(dāng)、鐵的意志、鐵的紀律”的新四軍“鐵軍精神”。劉少奇、陳毅、粟裕等老一輩革命家曾在鹽城戰(zhàn)斗、生活過，鹽城新四軍紀念館是全國唯一反映新四軍抗戰(zhàn)征程的全史館，市域范圍內(nèi)共有128個烈士鎮(zhèn)村、248處革命遺跡遺址。將紅色文化資源融入高校思想政治教育，是培育中國特色社會主義時代新人的重要舉措。新四軍文化是鹽城的豐厚寶藏，對高校特別是駐鹽高校開展思政課實踐教學(xué)具有重要的現(xiàn)實意義和時代價值。

（一）拓展高校思政課實踐教學(xué)的內(nèi)容載體。實踐教學(xué)是理論教學(xué)的補充和延展，是高校人才培養(yǎng)體系的有機組成部分。在革命舊址、遺跡、紀念館、紅色教育基地等開展紅色研學(xué)訪學(xué)，打造“行走的思政課”，有助于拓展理論教學(xué)的廣度、深度和力度，提升思政課的育人功能和效果。以鹽城紅色文化資源為思政課實踐教學(xué)的內(nèi)容載體，正好契合高校思政課的課程性質(zhì)、學(xué)科特色和內(nèi)容銜接，二者相輔相成、相得益彰，形成一個有效的思政課教學(xué)鏈。通過提升紅色文化與思政課的融合度，讓大學(xué)生走進社會、深入基層，體悟家國情懷，感受時代溫度，真實領(lǐng)悟中國共產(chǎn)黨的偉大斗爭精神，深刻體驗中國特色社會主義在鹽城的生動實踐，能夠深化學(xué)生對思政課堂上教師的知識傳授和理論分析的理解接受與認同內(nèi)化。

（二）發(fā)揮新四軍紅色文化資源的育人功能。新四軍文化是黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾創(chuàng)建的偉大革命精神及其實踐載體，是中國共產(chǎn)黨精神譜系的重要組成部分。發(fā)揮新四軍“鐵軍精神”育人作用，是鹽城紅色文化資源的重要功能和使命。把鹽城新四軍文化深度融入高校思政課實踐教學(xué)，有助于利用好紅色資源、發(fā)揚好紅色傳統(tǒng)、傳承好紅色基因，充分彰顯鹽城紅色文化資源的當(dāng)代價值。在新時代，需要遵循大學(xué)生心理特點和認知規(guī)律，探索紅色文化與思政課實踐教學(xué)的融合途徑，通過情景模擬、情感體驗、現(xiàn)實體會、深情對話等模式，多措并舉提升紅色文化對青年學(xué)生的親和力和吸引力，將革命歷史、英雄人物、先進典型、紅色精神串聯(lián)起來，讓學(xué)生深刻感悟鹽城紅色文化的厚重，在充分發(fā)揮紅色文化敘事功能的基礎(chǔ)上，把好故事與好思想聯(lián)通起來，讓紅色基因根植學(xué)生心靈深處，提升鹽城紅色文化資源的育人成效。

（三）培養(yǎng)青年學(xué)生的家國情懷和使命擔(dān)當(dāng)。地方高校利用本土得天獨厚的紅色文化資源賦能思政課實踐教學(xué)，讓涉世未深的青年學(xué)生了解家鄉(xiāng)，深入社會，身臨其境地感受紅色文化魅力，增強感性認知，更容易點燃他們的青春激情和人生抱負，增強他們熱愛家鄉(xiāng)、回饋家鄉(xiāng)、投身鄉(xiāng)村振興偉大實踐的自覺性和主動性，激發(fā)他們立志成才、投身改革、奉獻社會的家國情懷和使命擔(dān)當(dāng)，激勵他們更自覺地將自己的人生規(guī)劃與新時代融為一體。通過鹽城紅色文化資源賦能高校思政課實踐教學(xué)，在大學(xué)生群體中進行鹽城紅色文化資源的宣傳，正好與鹽城市的“名校優(yōu)生匯鹽行動”和“黃海明珠人才計劃”等人才招引活動相呼應(yīng)，還有助于擴大鹽城的知名度、美譽度和影響力，提升地方文化的軟實力，吸引越來越多的青年學(xué)子到鹽城這片紅色沃土建功立業(yè)。

（四）促進思政課教學(xué)質(zhì)量和水平不斷提升。滿足學(xué)生成長發(fā)展的需求和期盼，是教師改善課堂教學(xué)方法、提升課堂教學(xué)質(zhì)效的原動力。通過紅色文化資源的加持與賦能，學(xué)生會從實踐教學(xué)中獲得大量傳遞正能量的價值信息，其必將與課堂教學(xué)、書本知識相交互、映射與融合，從而產(chǎn)生問題思考、引發(fā)探究興趣、激起思維火花。這些會對教師的教學(xué)活動提出新的挑戰(zhàn)、應(yīng)對與反思，促使思政課教師重新審視自己的角色行為，徹底轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀和課程觀，把更多的時間和精力投入教學(xué)中，探索更科學(xué)的教學(xué)思路和措施，采用更先進的教學(xué)方法和手段，努力做到知識儲備更全面更深刻、理論武裝更豐富更徹底。積極開展以鹽城紅色文化資源為內(nèi)涵載體的常態(tài)化多元化實踐教學(xué)活動，在理論與實踐的結(jié)合、歷史與現(xiàn)實的張力中彰顯思政教育的活力與效能，有助于從整體上進一步提升新形勢下高校思政課教學(xué)的質(zhì)量和水平。

三、鹽城紅色文化資源賦能思政課實踐教學(xué)的路徑

面對當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育的新問題、新挑戰(zhàn)，高校要有主動應(yīng)對的新思路、新舉措，積極探尋紅色文化資源有效融入育人領(lǐng)域的新路徑。實施鹽城紅色文化資源賦能高校思政課實踐教學(xué)，需要扎實推進鹽城紅色文化全面融入思政教育場域，打造課堂、校園、社會和網(wǎng)絡(luò)“四位一體”的實踐教學(xué)模式，實現(xiàn)高校思政課實踐教學(xué)從內(nèi)容載體到形式方法的深刻變革。

（一）健全紅色文化資源課堂教學(xué)體系。高校的課堂是對學(xué)生開展思想政治教育的主渠道，教師在課堂上全面、深入、系統(tǒng)地講授，是學(xué)生接受紅色文化教育最直接、最有效的方式。紅色文化資源融入思政課堂的狀況，是衡量高校是否重視紅色文化教育的重要依據(jù)。應(yīng)根據(jù)不同思政課程的教學(xué)目標和內(nèi)容，將鹽城紅色文化資源的豐厚內(nèi)涵和經(jīng)典案例有選擇、有側(cè)重地應(yīng)用于實踐教學(xué)環(huán)節(jié)。鹽城紅色文化融入高校思政課堂主要有兩種形式：一是通過對鹽城紅色文化資源的充分挖掘、系統(tǒng)整理和深入研究，組織編寫以鹽城紅色文化資源為內(nèi)容的校本教材，作為思政課的輔助讀物或相關(guān)通識選修課教材，同時也可以將鹽城紅色文化典型案例有機融入統(tǒng)編教材相關(guān)章節(jié)。二是鹽城地方高校應(yīng)積極主動地發(fā)掘利用新四軍文化的價值內(nèi)涵，開發(fā)建設(shè)一些具有本土特色的紅色文化通識選修課程。當(dāng)?shù)氐柠}城工學(xué)院、鹽城師范學(xué)院所開設(shè)的《鐵的新四軍》《新四軍歷史與“鐵軍”精神》等課程非常接地氣、頗受學(xué)生喜愛。鹽城紅色文化課堂教學(xué)要達到預(yù)期效果，還必須注重在內(nèi)容上與“四史”教育相結(jié)合，在方法上以立體化課堂矩陣提升紅色文化的浸潤力。

（二）營造紅色文化資源校園育人環(huán)境。校園文化建設(shè)是高校弘揚和傳承紅色文化的重要載體，對青年學(xué)生起著潛移默化的熏陶和感染作用。要有效發(fā)揮鹽城紅色文化的賦能作用，應(yīng)積極完善校園文化育人載體，將紅色文化元素有機融入校園文化建設(shè)，多元化開辟紅色文化育人渠道。學(xué)校的馬克思主義學(xué)院要與組織部、宣傳部、團委、學(xué)生會等部門主動對接，利用黨和國家政治生活主題、重大節(jié)慶日和重要紀念日等，系統(tǒng)謀劃、精心舉辦莊重莊嚴、意涵深遠的紅色文化系列教育活動，營造濃厚的校園紅色文化傳播與教育氛圍。校園紅色文化建設(shè)可在以下幾方面著力：一是推動紅色文化進宣傳欄宣傳屏、進校園廣播、進校報學(xué)報，加強鹽城紅色文化與校園傳媒深度融合。二是開展學(xué)生喜聞樂見的紅色主題教育活動，如紅歌會、紅色故事會、紅色演講、紅色征文、紅色藝術(shù)作品展等，讓學(xué)生在寓教于樂中學(xué)習(xí)體驗紅色文化精神。三是指導(dǎo)紅色文化融入學(xué)生社團文化，鼓勵社團學(xué)生參加教師有關(guān)紅色文化研究，激發(fā)學(xué)生研學(xué)紅色文化的積極性、主動性和創(chuàng)造性。四是利用高校的人才優(yōu)勢加強鹽城紅色文化資源傳承創(chuàng)新研究，用鐵軍精神辦學(xué)育人，以共建共享紅色文化品牌引領(lǐng)校地融合發(fā)展。通過沉浸式校園紅色文化環(huán)境營造，讓學(xué)生置身于時刻受到耳濡目染，達到“日用而不知”的教育效果。

（三）建設(shè)紅色文化資源實踐教學(xué)基地。充分發(fā)揮地方紅色文化資源的育人作用，離不開以紅色文化為主題的實踐教學(xué)基地的建設(shè)與應(yīng)用，依賴于各類紅色主題實踐活動的深入持久開展。高校應(yīng)有效整合資源，建立校內(nèi)外聯(lián)動協(xié)同機制，積極開展與地方黨史、文化旅游等部門密切合作，建立可持續(xù)的、常態(tài)化的紅色文化實踐教學(xué)基地，為學(xué)生就近就便開展本土紅色文化專題實踐活動提供重要陣地。駐鹽城高校要與當(dāng)?shù)匦滤能娭亟ㄜ姴颗f址、新四軍紀念館、中共中央華中局紀念館、新四軍與八路軍白駒獅子口會師舊址等單位開展深入持久的合作，廣泛利用烈士紀念地、重要戰(zhàn)斗發(fā)生地、新四軍老戰(zhàn)士等資源優(yōu)勢，定期組織學(xué)生參觀走訪，通過實地實物、真人真事、鮮活講解等紅色實境教學(xué)，讓現(xiàn)場成為“教室”、文物成為“教材”、英雄成為“教師”。地方紅色文化資源為高校實踐育人提供了重要渠道，加強紅色文化資源實踐教學(xué)基地建設(shè)，構(gòu)建良好的高校思政教育社會參與機制，有助于推動形成高校與社會協(xié)同育人的大思政格局。

（四）打造紅色文化資源網(wǎng)絡(luò)共享平臺。進入手機媒介化的移動智能時代，迫切要求思政課教師自覺應(yīng)用新媒體技術(shù)，完善內(nèi)容設(shè)置、創(chuàng)新話語表達，構(gòu)建跨越時空限制的紅色文化資源網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺，為學(xué)生提供“云端”交互式學(xué)習(xí)環(huán)境，同時實現(xiàn)院校之間教學(xué)信息資源的交流與共享。紅色文化資源網(wǎng)絡(luò)共享平臺的構(gòu)建與共享可以從以下幾方面入手：一是依托思政課精品課程建設(shè)鹽城紅色文化專題網(wǎng)站，收集、整理和研究鹽城市域內(nèi)的紅色文化資源，上傳文字、圖片、視聽等資料，讓學(xué)生隨時隨地通過“指尖”領(lǐng)略鹽城紅色文化資源，感受鹽城紅色文化精神。二是利用微信公眾號開辟網(wǎng)絡(luò)思政論壇、紅色文化專刊、紅色文化社區(qū)等欄目，打造融思想性、知識性、娛樂性、服務(wù)性為一體的鹽城紅色文化資源自媒體學(xué)習(xí)交流場景。三是在網(wǎng)絡(luò)平臺上以短視頻、翻轉(zhuǎn)課堂、微課等適當(dāng)方式展示和交流學(xué)生的社會實踐成果，實現(xiàn)思政課社會實踐成果載體與鹽城紅色文化資源的深度融合。