輸出和輸入

石麗

文有通方，文無(wú)定法。習(xí)作向來(lái)是語(yǔ)文教學(xué)中的重中之重。依據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，無(wú)非兩個(gè)原因：讀得少，寫得少。怎么辦？筆者認(rèn)為，小學(xué)生語(yǔ)文課的習(xí)作教學(xué)可以從兩方面強(qiáng)化——輸入和輸出。

輸入是輸出的前提，輸出是輸入的結(jié)果，兩者互為轉(zhuǎn)化，不可偏廢。只有良好的輸入，才能有良好的輸出，形成了良好輸出后，自然會(huì)有良好的輸入。由此，小學(xué)生的習(xí)作教學(xué)只要牢牢把握住這兩個(gè)要義，一些習(xí)作問(wèn)題自然就會(huì)迎刃而解，水到渠成了。

實(shí)現(xiàn)輸入這一要義，就是要做到廣范圍地閱讀和有目的性地閱讀。

關(guān)于廣范圍地閱讀

前人寫成的書，雖說(shuō)有無(wú)數(shù)經(jīng)典，也有思想在其中長(zhǎng)存，但小學(xué)生們還都是童稚未消的孩子，如果讓他們僅靠一本本的“死書”維持著思想、知識(shí)的輸入，先不考慮效果如何，單就這個(gè)輸入能否有效就不好說(shuō)。要他們一個(gè)個(gè)趴在書桌上讀“死書”，不如去讀身邊的“活書”。想當(dāng)年魯迅先生棄醫(yī)從文，以投槍匕首殺出一條血路來(lái)，不正是因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)的思考中“讀出”了同胞的麻木，進(jìn)而懂得了舊社會(huì)要的不是“醫(yī)病”而是“醫(yī)心”。所以說(shuō)，讓學(xué)生們讀書時(shí)，名篇佳作固不可少，但更重要的是引發(fā)他們對(duì)生活中的人和事進(jìn)行思考，這樣學(xué)生們的思想不再囿于書本之中，才算是真正有效的輸入。

關(guān)于有目的地閱讀

如何帶領(lǐng)孩子讀“活書”，從而實(shí)現(xiàn)更有效的輸入？

所謂“發(fā)現(xiàn)”便是在閱讀中體會(huì)文字背后的內(nèi)涵，比如讀一篇故事，不可浮于表面被情節(jié)單純吸引，而忽略了文本中角色的情感、敘事、環(huán)境的表達(dá)敘寫。所謂“利用”便是在“發(fā)現(xiàn)”的基礎(chǔ)上將閱讀過(guò)的文章中的好的方法借鑒過(guò)來(lái)，“他山之石，可以攻玉”，而具體落實(shí)到教學(xué)實(shí)踐上，應(yīng)首要推崇的作法就是堅(jiān)持做“讀書筆記”。

講過(guò)輸入，再談?wù)勢(shì)敵觥ｊP(guān)于輸出，就是要做到寬泛地練筆，精細(xì)地訓(xùn)練。

關(guān)于寬泛地練筆

現(xiàn)在好多學(xué)生都有這個(gè)通病，就是不能把自己所想的東西準(zhǔn)確地很好地表達(dá)出來(lái)。不能表達(dá)、不會(huì)表達(dá)的根源其實(shí)就是因?yàn)閷懙蒙?，解決起來(lái)也很考驗(yàn)一個(gè)老師的智慧。舉一例：福樓拜對(duì)莫泊桑的早期教導(dǎo)就十分簡(jiǎn)單——讓莫泊桑每天去對(duì)路過(guò)的馬車進(jìn)行描寫——有人會(huì)疑惑，福樓拜一個(gè)這么有名望的作家，對(duì)自己學(xué)生會(huì)如此教育？然而正是這般所謂“簡(jiǎn)單的教學(xué)”為后來(lái)成就其“世界短篇小說(shuō)之王”的名號(hào)打下了堅(jiān)實(shí)的文字功底。要想寫好的文章，作者的筆就應(yīng)該像畫家的畫筆一般，可以將自己內(nèi)心想象的畫面通過(guò)文字表達(dá)出來(lái)，這就是“ 我以我手寫我心”，即所謂文字表達(dá)能力，而文字表達(dá)能力的提升沒(méi)有捷徑，只能靠反復(fù)訓(xùn)練。再反過(guò)來(lái)看福樓拜對(duì)莫泊桑的啟蒙教學(xué)，實(shí)在是別具一格又充滿智慧的教學(xué)方法。我們不妨模仿福樓拜的做法，說(shuō)不定下一個(gè)“莫泊?！本统霈F(xiàn)在我們學(xué)生之中。

關(guān)于精細(xì)地訓(xùn)練

當(dāng)學(xué)生經(jīng)過(guò)練筆后，老師會(huì)認(rèn)為學(xué)生會(huì)寫、可以寫了，于是迫不及待地給他們布置習(xí)作，結(jié)果一收上來(lái)，老師就會(huì)陷入直接懷疑自己的教學(xué)水平的無(wú)助之中。這是老師們太過(guò)心急造成的。學(xué)生其實(shí)并沒(méi)有完全掌握方法，老師的“認(rèn)為可以”與學(xué)生的“實(shí)際不夠好”之間所差的便是細(xì)節(jié)上的訓(xùn)練，即精細(xì)的訓(xùn)練。畢竟小學(xué)還只是打基礎(chǔ)的階段，即使我們教學(xué)方法再好，學(xué)生再配合，實(shí)際操作起來(lái)必不能如上級(jí)布置下屬工作般順利。針對(duì)習(xí)作教學(xué)來(lái)說(shuō)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)“讀”、學(xué)會(huì)寫還不夠，還要讓學(xué)生們進(jìn)行進(jìn)一步細(xì)化。比如一個(gè)學(xué)生的人物形象描寫不好，那就帶他有針對(duì)性地進(jìn)行人物描寫的學(xué)習(xí)訓(xùn)練等。

文章千古事。小學(xué)生的習(xí)作教育一直都是小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)改革的熱點(diǎn)，在此分享個(gè)人根據(jù)平時(shí)教學(xué)實(shí)踐而產(chǎn)生的一些淺陋的認(rèn)知，見(jiàn)笑于各位方家。最后，祝愿小學(xué)生們徜徉在文學(xué)的百花園中能擷取真善美來(lái)，在習(xí)作的道路上越走越遠(yuǎn)。