警惕學校儀式的“泛娛樂化”傾向

陳永華

迎來開學季，各種具有“開學儀式感”的圖文和視頻一時又占據了自媒體的頭條，恨不能成為“爆款”的勢頭只增不減。記得今年春節后的新學期，恰逢電影《滿江紅》熱映，朋友圈滿屏都是“滿江紅式”的開學典禮。有些學校恨不得在操場復原“入伍持戈當好漢，牽駒上陣要沖鋒”的豪情。一些班級的迎新儀式也呈現出了“你方唱罷我登場”的攀比樣態。

令人欣喜的是，這個學期開學除了各種“曬”，也看到許多教師對于各種形式大于實際的儀式有了理性的反思。的確，在這樣一個“泛娛樂化”時代，學校和教師如果沒有一定的定力堅守初心，就很難做到獨善其身。現實中，不少校長和教師一方面表達著“連開學典禮也這么‘卷’了”的無奈，一方面照樣樂此不疲地加入舉辦盛大儀式的大軍。

“泛娛樂化”現象指的是在信息化條件下，娛樂元素在社會生活中過度泛濫，導致人們以娛樂化的心態對待一切，以娛樂作為價值衡量標準的一種社會現象。在此背景下，人們追求的是“緊張神經的放松”和一時的快感。具有“泛娛樂化”傾向的學校儀式文化的主要表現之一是過于注重表面的形式和程序，如在舉辦開學典禮、畢業典禮、校慶等大型活動時，過分追求場面宏大、節目精彩、表演華麗等表面效果。這種做法不僅會令學生身心疲憊，無法專注于學習，也會讓其對儀式的意義感到困惑，無法真正領會其中的文化內涵和價值觀。具有“泛娛樂化”傾向的學校儀式文化偏重于特定群體，如優秀學生、學生干部等，忽略了其他學生的感受。這種做法可能會導致其他學生感到被邊緣化和被忽視，不利于全體學生的平等發展。此外，不少“泛娛樂化”的儀式還浪費了學校的教育資源以及教師、學生甚至家長的時間和精力。

實際上，儀式文化的初心是為了傳遞文化、價值觀和信仰，促進個體和集體的發展。一方面，不同的儀式和活動蘊含著不同的文化、價值觀和信仰。例如，在學校的開學典禮上進行的升國旗、唱國歌、頒發證書等儀式，表達的是對國家的尊重和熱愛、對知識的追求和對價值的肯定。另一方面，儀式和活動往往具有一定的程序和標準步驟，可以讓學生產生集體認同感，增強彼此之間的聯系和信任，形成良好的集體意識和團隊精神。例如，在學校的運動會上，學生參加各種比賽項目。這些比賽項目不僅是個人的競技項目，還是集體榮譽和力量的體現。此外，學校儀式文化中的各種活動和儀式還可以培養學生的綜合素質和個性。例如，文藝比賽、科技競賽、社會實踐等多樣化的活動可以激發學生的興趣和潛能，提高學生的綜合素質和創新能力。

學校儀式不僅承載著學校文化，也在對學校文化進行創新。學校積極設計和舉行各種儀式活動不僅是學校文化建設之必要手段，也是使學校生活充滿意義的教育之舉。為了發揮學校儀式文化的正向功能，教育工作者應時常進行哲思三問：學校儀式是何？學校儀式為何？學校儀式何為？考慮最后一個問題時，需要利用系統觀念，思考儀式文化在五育并舉中的位置和作用。

在自媒體評論區，曾讀到一位德育主任的話：“作為一名德育主任，我覺得最好的開學儀式就是和孩子們一起打掃教室，然后搬書、發書、包書皮、寫名字、整理抽屜。那種把教室打掃得一干二凈的成就感、那種拿到書迫不及待翻開的新鮮感，是那些氣球、食物、絲帶無法比擬的。”他的話值得我們反思。