中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校文化育人工作路徑研究

［摘? ? ? ? ? ?要］? 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含豐富的思想價值，是落實立德樹人根本任務(wù)的有效途徑，是大學(xué)生思想政治教育的教育資源，在高校文化育人中扮演著重要角色，有助于大學(xué)生塑造“三觀”、健全人格、堅定文化自信，提升高校文化育人實效。近年來，高校重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育并將其融入高校文化育人工作，但在課程設(shè)置、隊伍建設(shè)、文化意識和活動開展等方面仍面臨諸多問題。發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化獨特的現(xiàn)實價值，為高校育人工作提質(zhì)增效，還需要在完善機制建構(gòu)、提升育人水平、豐富課堂建設(shè)、拓寬宣傳渠道等方面創(chuàng)新文化育人路徑。

［關(guān)? ? 鍵? ?詞］? 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；文化育人；思想政治教育

［中圖分類號］? G６４1? ? ? ? ? ? ? ? ? ?［文獻標志碼］? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?［文章編號］? 2096-0603（2023）２７-0１４５-04

作者簡介：龐嘉婧（1994—），女，漢族，碩士，助教，研究方向：大學(xué)生思想政治教育。

培養(yǎng)擔當民族復(fù)興大任的時代新人，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，是我國高等教育發(fā)展的責任和使命。習近平總書記在全國宣傳思想工作會議上指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，其蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，不僅是我們中國人思想和精神的內(nèi)核，對解決人類問題也有重要價值。要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標識提煉出來、展示出來，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當代價值、世界意義的文化精髓提煉出來、展示出來。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的人文思想和道德資源對于人的發(fā)展至關(guān)重要。立德樹人是教育的根本任務(wù)，是高校的立身之本，如何將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校文化育人工作，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展，推進大學(xué)生思想政治教育提質(zhì)增效，發(fā)揮文化育人功能，是一個重要課題，也是一項新的挑戰(zhàn)。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化指的是傳統(tǒng)文化中最精髓、最具核心價值的部分，是有助于社會進步、國家富強和民族振興的文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化起源于過去，發(fā)展于現(xiàn)在，也正指引著中國式現(xiàn)代化發(fā)展的進程。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人精髓就是由儒家“以人為本”思想發(fā)展而來，并在社會中逐漸成型的道德規(guī)范。孔子提出了“仁者愛人”思想，以“人”為核心，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的育人精髓就是由孔子的“仁”思想發(fā)展充盈而來，感染和啟迪人們的思想，給人們個人價值觀的寄托，不斷促進人們思想的進步。[1]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化承載著中國人民的智慧、道德觀念、審美理念和社會倫理等，這些核心價值深深烙印在中國歷史、文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)等方面，影響著中國人民的思想和行為方式，將其融入高校文化育人工作具有重要的現(xiàn)實價值。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校文化育人中的現(xiàn)實價值

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族之根基，其所蘊含的豐富人文思想和道德資源，為大學(xué)生思想政治教育提供了無可替代的內(nèi)容資源和方法指導(dǎo)。[2]在高校文化育人工作中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校文化育人具有一致性，并具有道德示范功能，在豐富高校文化育人載體、提升高校文化育人實效方面也具有不可替代的作用。

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校文化育人具有一致性

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與高校文化育人工作在價值統(tǒng)一、目標一致、內(nèi)容契合等方面存在一致性。在價值統(tǒng)一上，二者都強調(diào)人的全面發(fā)展和社會責任，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注重人的修養(yǎng)和道德倫理，強調(diào)仁愛、孝道、忠誠等價值觀念；高校文化育人工作是為了更好地進行大學(xué)生思想政治教育，注重學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的社會責任感和道德觀念，兩者都是對人進行良好價值觀的培養(yǎng)。在目標一致上，高校文化育人的目標是培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力、實踐能力和社會責任感的優(yōu)秀人才；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中強調(diào)的道德修養(yǎng)、社會責任感、創(chuàng)新思維等，與高校育人目標是一致的。在內(nèi)容契合上，傳統(tǒng)文化中蘊含豐富的人文精神、文學(xué)藝術(shù)、哲學(xué)思想等，這些內(nèi)容可以融入高校的課程體系和文化建設(shè)中。例如，高校可以開設(shè)傳統(tǒng)文化課程、推廣傳統(tǒng)藝術(shù)表演，讓學(xué)生接觸和了解傳統(tǒng)文化，提升他們的文化素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。通過將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校文化育人工作中，可以更好地實現(xiàn)思想政治教育的目標，培養(yǎng)具有社會責任感和道德素養(yǎng)的綜合型人才。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有道德示范功能

青年強則國家強，中華民族偉大復(fù)興中國夢的實現(xiàn)需要青年的接續(xù)奮斗，需要青年一代培養(yǎng)愛國之情、砥礪強國之志、實踐報國之行。大學(xué)生正處于拔節(jié)孕穗期，價值觀尚不成熟，加之當前文化多元的背景下不同文化之間的沖突、摩擦，一些大學(xué)生不同程度上出現(xiàn)了理想信念模糊、取向扭曲、社會責任感缺乏等現(xiàn)象，對大學(xué)生正確“三觀”的塑造帶來了嚴峻挑戰(zhàn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中儒家、道家、墨家等思想價值觀在大學(xué)生的日常行為中起著道德示范的作用，有助于塑造人正確的行為準則和“三觀”；所蘊含的優(yōu)秀人物精神、道德事例典范和愛國主義詩篇，例如古代的孔子、孟子、岳飛等歷史名人，他們的品德和行為在文化中被視為楷模，激勵著人們追求精神和行為上的進步。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠賦能大學(xué)生思想政治教育，幫助大學(xué)生樹立正確“三觀”、健全人格品質(zhì)、堅定理想信念，引導(dǎo)大學(xué)生將個人發(fā)展融入祖國發(fā)展中，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢積蓄能量。

（三）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富高校育人載體

豐富的載體建設(shè)對于高校文化育人工作具有重要性和必要性。通過構(gòu)建多樣化的文化育人平臺和載體，可以為高校文化育人工作注入新的活力和內(nèi)涵。豐富的載體建設(shè)為不同學(xué)生提供適合其個性和興趣的文化育人內(nèi)容，學(xué)生可以參與不同類型的文化活動和實踐體驗，涵養(yǎng)身心、才智和藝術(shù)等方面的素養(yǎng)，這樣能夠更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習熱情和參與積極性。高校可以建立相關(guān)學(xué)術(shù)平臺和研究中心，支持學(xué)生參與學(xué)術(shù)研究；在專業(yè)課程中，可以增設(shè)中華傳統(tǒng)文化相關(guān)的選修課；設(shè)立專門的文化課堂；舉辦各類文化活動，如傳統(tǒng)音樂演奏、書法繪畫比賽、傳統(tǒng)戲曲表演等；組織實踐活動，如傳統(tǒng)手工藝制作、傳統(tǒng)文化體驗營等，讓學(xué)生親身參與，增強對傳統(tǒng)文化的體驗和認知。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校文化育人工作，高校可以更好地滿足學(xué)生的需求，促進學(xué)生從“被動學(xué)”轉(zhuǎn)為“主動學(xué)”，從“要我學(xué)”轉(zhuǎn)為“我要學(xué)”，激發(fā)學(xué)生的求知欲。

（四）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提升高校文化育人實效

高校育人的主陣地和思想政治教育的主渠道在第一課堂，高校第一課堂主要是指在學(xué)校課程體系中進行的教學(xué)活動，主要目標是向?qū)W生傳授學(xué)科知識和專業(yè)技能。高校文化育人主要是通過學(xué)校內(nèi)部形成的獨特文化氛圍和文化特色，如：學(xué)校內(nèi)部的價值觀、校風建設(shè)、學(xué)術(shù)氛圍、文化建筑、學(xué)生文化活動等方面進行的育人活動。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有沉浸式體驗功能，可以將第一課堂無法消化和理解的問題通過實景體驗來強化責任認知；可以結(jié)合重大節(jié)慶日，以校園文化活動為載體，在體驗中塑造學(xué)生的文化認同；可以體驗傳統(tǒng)手工藝制作、茶道體驗、書法練習等，讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的魅力和智慧。沉浸式體驗讓傳統(tǒng)文化不再是單純的知識傳授，而成為一種身心融合的文化體驗，引導(dǎo)學(xué)生從文化認同到文化自信，進而有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神。

以文化育人為抓手，以環(huán)境育人為載體，在各大高校推進實施一站式學(xué)生社區(qū)管理模式的背景下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦能高校文化育人，實施“一站式學(xué)生社區(qū)+文化+育人”的教育模式，是高校進行思想政治教育的有效方法。學(xué)生在課堂教育中增長知識，在校園活動中增長才干，卻忽略了日常生活才是影響學(xué)生良好習慣形成的根源，生活中的教育不容忽視。社區(qū)內(nèi)推進文化教育覆蓋了學(xué)生生活中的部分教育缺失，將文化融入學(xué)生社區(qū)，更能讓教育春風化雨、潤物無聲，讓一站式社區(qū)建設(shè)更具有內(nèi)涵，育人效果更具有實效，進而貫徹落實好黨的教育方針。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校文化育人的現(xiàn)狀

基于國家政策以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值意蘊，近年來，高校倍加重視開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，也取得一定成效，但在實際執(zhí)行中在課程設(shè)置、隊伍建設(shè)、文化意識和活動開展等方面仍面臨挑戰(zhàn)和存在不足。

（一）文化類課程設(shè)置不完善

在文化類課程體系方面，部分高校，尤其是沒有藝術(shù)學(xué)科建設(shè)的高校，沒有規(guī)劃完整的文化類課程體系，雖然開設(shè)了文化類的課程，但文化類課程往往以零散的形式存在，或者在不同學(xué)科和專業(yè)中設(shè)置一些散落的文化類課程，缺乏整體性和系統(tǒng)性；在課程質(zhì)量管理方面，學(xué)校可能過于注重傳授知識，而忽視了學(xué)生的主動參與和體驗式學(xué)習，文化課程的教學(xué)內(nèi)容和方法不符合學(xué)生的需求，課程的吸引力和實效性有待提高；在課程設(shè)置方面，與學(xué)生適配性不高，一些文化類課程可能缺乏與學(xué)生實際需求和興趣的貼合性，課程內(nèi)容和形式可能較為抽象、理論化，也沒有結(jié)合當下的熱點，難以引起學(xué)生的興趣和積極參與。

（二）師資隊伍建設(shè)不專業(yè)

師資隊伍不專業(yè)是高校文化育人工作中一個較為普遍的問題。一是高校缺乏文化育人教師的培訓(xùn)和支持機制，未能為教師提供相應(yīng)的系統(tǒng)培訓(xùn)和文化體驗機會，沒有為其專業(yè)化水平的提升助力。二是缺乏獎懲機制，尤其專業(yè)評價體系不完善，對于文化育人工作的貢獻和表現(xiàn)評價體系相對其他專業(yè)學(xué)科薄弱，對文化育人工作的專業(yè)性認可和激勵不夠重視。三是缺乏文化教育背景，部分教師在學(xué)歷和培訓(xùn)背景上較少涉及文化教育和人文社會科學(xué)領(lǐng)域，對于文化育人的理念、方法和手段了解不足，難以有效進行文化教育工作。四是跨專業(yè)融合能力不足，學(xué)科知識與文化教育脫節(jié)，教師在專業(yè)學(xué)科知識方面表現(xiàn)優(yōu)秀，但在傳授傳統(tǒng)文化教育和培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)方面缺乏相關(guān)知識和經(jīng)驗，導(dǎo)致文化育人工作與學(xué)科教育脫節(jié)。

（三）學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認識不全面

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、意韻深遠，學(xué)生對其了解和認識不全面。“喪文化”的沖擊，“快文化”的興起使學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化向下扎根和向上發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力不足，只了解自己想要以及表層的文化內(nèi)容，而忽視了文化的歷史淵源、傳統(tǒng)內(nèi)涵和發(fā)展演變。部分學(xué)生對傳統(tǒng)文化有誤解，認為傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會脫節(jié)，缺乏時代性和現(xiàn)實性，這種誤解使他們對文化缺乏現(xiàn)實價值的認知，也會導(dǎo)致文化不自信、崇洋媚外。部分學(xué)生對文化的認識可能局限于某個領(lǐng)域、某些知名的文化現(xiàn)象或代表性人物，缺乏對文化多樣性和多層次的了解，對文化缺乏深度思考，導(dǎo)致文化知識無法轉(zhuǎn)化為深刻的思考和體驗。對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認識的片面化、碎片化導(dǎo)致學(xué)生不能很好地理解掌握其豐厚的價值，直至今日，部分人仍存在文化自卑現(xiàn)象，將中國傳統(tǒng)文化置于次要位置，究其根本是他們?nèi)狈Ρ久褡逦幕淖孕拧3]

（四）校園文化活動內(nèi)容不深入

活動開展的質(zhì)量決定著學(xué)生從活動中可以吸取的營養(yǎng)含量，是否可以達到相應(yīng)的育人效果。一些文化活動主題可能過于簡單和膚淺，缺乏深度和思考，僅僅以娛樂性質(zhì)的游戲、晚會等作為活動主題，而忽視了文化的深層內(nèi)涵；一些文化活動的內(nèi)容可能過于流行化，與傳統(tǒng)文化關(guān)聯(lián)較少，與時代價值導(dǎo)向相悖，導(dǎo)致學(xué)生無法感受到傳統(tǒng)文化的獨特魅力；一些文化活動可能缺乏對歷史淵源的了解和表現(xiàn)，忽視歷史淵源的活動缺乏深度和感染力。當文化活動只是為了填補活動的數(shù)量，為了活動而活動，就會出現(xiàn)娛樂泛化和低質(zhì)量活動的現(xiàn)象，忽視了內(nèi)容的質(zhì)量和深度，文化活動可能失去學(xué)校的特色和個性，進而學(xué)生可能對娛樂泛化的活動失去興趣，導(dǎo)致活動的參與度和效果下降，文化活動對學(xué)生文化素養(yǎng)和思想品質(zhì)的培養(yǎng)作用將大打折扣。

四、推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人實效的策略路徑

推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人實效是一項系統(tǒng)工程，在國家政策支持、社會大力營造氛圍的背景下，更需要高校的自我改善，在完善機制建構(gòu)、提升育人水平、豐富課堂建設(shè)、強化實踐教學(xué)和拓寬宣傳渠道等方面還需要進一步創(chuàng)新。

（一）完善機制建構(gòu)

高校要充分認識到傳統(tǒng)文化教育的重要性，建立健全相關(guān)的體制機制以保障傳統(tǒng)文化教育工作進行創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化和發(fā)展。高校要堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為核心，構(gòu)建符合社會主義核心價值觀的傳統(tǒng)文化教育體系。[4]高校可以設(shè)立專門的文化教育部門或機構(gòu)，負責中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、美育工作的規(guī)劃、組織和推進；制定文化育人指導(dǎo)方針，明確文化育人的目標、內(nèi)容和方法，這樣有利于統(tǒng)一思想，保持文化育人工作的持續(xù)性和穩(wěn)定性；建立完善的文化育人工作評估機制，對文化活動的內(nèi)容、效果和學(xué)生反饋進行評估，這有助于及時發(fā)現(xiàn)問題，改進工作方式和方法。建立健全文化育人體系，方能確保文化育人工作的頂層設(shè)計和機制建構(gòu)有序推進，取得實效，更好地實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚，促進學(xué)生全面發(fā)展和綜合素質(zhì)提升。

（二）提升育人水平

提升高校教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。高校具有相關(guān)學(xué)科背景的教師只有極少數(shù)人，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育和傳播需要大多數(shù)人，這就需要高校專業(yè)教師和輔導(dǎo)員的共同加持，推進跨專業(yè)的融合教學(xué)創(chuàng)新，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入第一課堂、第二課堂……第N課堂。一是要認真“學(xué)”，學(xué)習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識，為教師提供專業(yè)化的文化育人培訓(xùn)，培養(yǎng)其在文化教育領(lǐng)域的專業(yè)知識和能力，通過深入了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能挖掘內(nèi)在蘊含的育人元素。二是要注重“教”，學(xué)生對知識掌握的多少很大程度上取決于教師授課的水平，教師要以集體備課為基礎(chǔ)，根據(jù)教學(xué)目標，結(jié)合當下的時事熱點和學(xué)生關(guān)注的興趣看點，實時創(chuàng)新設(shè)計自己的教學(xué)方式方法，增強教學(xué)的藝術(shù)性和吸引力，激發(fā)學(xué)生求知的內(nèi)驅(qū)力，打通文化育人的瓶頸。三是要重視“評”，建立全面的文化育人工作評價體系，對于教師在文化育人方面的貢獻和表現(xiàn)進行科學(xué)評價，其文化成果可用于教師的職業(yè)發(fā)展，激勵教師參與文化育人工作。四是要看重“省”，通過前面的“學(xué)”“教”“評”，復(fù)盤和查找改革進程中存在的不足，并根據(jù)現(xiàn)有問題提出改進措施，有效提升高校文化育人工作的專業(yè)化水平，更好地實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展和優(yōu)秀人才的培養(yǎng)目標，發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人效能。

（三）豐富課堂建設(shè)

推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人實效的關(guān)鍵之一是豐富課堂建設(shè)，涵蓋第一課堂、文化課堂、體驗課堂等多種課堂類別，通過這些課堂的融合和有效組織，可以增強學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認識和體驗，提高文化育人工作的實效性。在第一課堂中，高校的各類專業(yè)課，如：文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等學(xué)科課程中可以融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的元素，將傳統(tǒng)文化的經(jīng)典作品、思想觀念和價值理念納入教學(xué)內(nèi)容。文化課堂可以選修課的形式設(shè)立，也可以文化講座的方式，積極與社會各界合作，邀請文化專家、藝術(shù)家、傳統(tǒng)手工藝人等專家學(xué)者進行文化宣講。網(wǎng)上熱評的對象舞蹈詩劇《只此青綠》，就是很好的一堂文化課，該作品闡釋出較深刻的中華文化意蘊，使觀賞者產(chǎn)生共鳴并引發(fā)了觀賞者對這種文化意蘊的認可，在這樣的背景下挖掘作品背后的故事，進行課程思政就不會那么生硬了。在體驗課堂中，學(xué)生可以通過多種形式進行文化體驗，一出舞臺劇、一節(jié)話劇課都可以讓學(xué)生身臨其境感受文化的魅力。

（四）強化實踐教學(xué)

社會實踐是提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人效果的重要途徑之一。社會實踐活動可以使學(xué)生從多個維度接觸中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深入了解和體驗傳統(tǒng)文化的魅力，增強對傳統(tǒng)文化的認知和理解。實踐課堂的開展要積極整合社會資源，加強學(xué)校與當?shù)匚幕^的聯(lián)動，選送學(xué)生前往文化館、民俗館、博物館等地進行志愿講解服務(wù)，在講解過程中讓學(xué)生親身感受歷史的厚重和傳統(tǒng)文化的底蘊，深刻地了解傳統(tǒng)文化的歷史淵源和文化價值。將傳統(tǒng)文化與“三下鄉(xiāng)”大學(xué)生暑期社會實踐相結(jié)合，選取文化保護相關(guān)的題材，既可以將實踐的內(nèi)容撰寫成理論成果，又可以依托實踐成效申請相應(yīng)獎項，學(xué)生既實現(xiàn)了自我提升又獲得激勵、獎勵。將傳統(tǒng)文化與大學(xué)生藝術(shù)展、挑戰(zhàn)杯等各類競賽相結(jié)合，與專業(yè)競賽相結(jié)合，在競賽中深化個人專業(yè)知識理解的同時深悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓。舉辦文藝比賽、文化展覽、紅劇演出，開展實習、公益、文化參觀考察、傳統(tǒng)手工藝制作、傳統(tǒng)文化體驗營等實踐活動，為學(xué)生提供更多接觸傳統(tǒng)文化的機會，培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱愛和認同，使傳統(tǒng)文化在學(xué)生心中扎根。高校要提升實踐教學(xué)的比重，在實踐中深化對理論知識的探索，通過實踐教學(xué)提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人效果，增強學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感和自豪感。

（五）拓寬宣傳渠道

新時代下，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更好融入高校文化育人工作，提升高校文化育人實效，創(chuàng)新手段適應(yīng)分眾化、差異化的傳播趨勢，需要貼合廣大青年精神文化需求，以青年喜聞樂見的形式、切身參與的體驗將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推廣、傳承、發(fā)展。一是運用報刊、宣傳欄、官微等各種載體。二是借用美術(shù)館、民俗館、博物館等各種機構(gòu)。三是巧用清明、端午、中秋等各種節(jié)日。四是善用書畫、話劇、影視等各種形式。五是應(yīng)用于德、智、體、美、勞五育教育中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富，可以賦能不同教育方式，同時通過不同的教育方式擴大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳廣度。六是選用學(xué)生黨員、學(xué)生干部、優(yōu)秀學(xué)子等先進群體，發(fā)揮“領(lǐng)頭雁”的作用，通過少數(shù)輻射大多數(shù)學(xué)生堅定文化自信。拓寬宣傳渠道，一方面增強廣大青年的參與感、體驗感、獲得感，并在過程中加強廣大青年的品德修養(yǎng)、禮儀教育、文化素養(yǎng)，引導(dǎo)廣大青年明大德、守公德、嚴私德。另一方面滋養(yǎng)廣大青年的聽覺、視覺、觸覺，擴大文化宣傳覆蓋面，營造良好的校園文化氛圍，推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人工作接地氣、有生氣、聚人氣，實現(xiàn)以文化人、以文育人。

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◎編輯 馬花萍