推進大中小學思想政治教育一體化建設應處理好五大關系*

■ 鐘思雨

一、經與權的統一

“經”決定建設的穩定性，“權”保障建設的開放性，二者集中表現為教育目標的同向性與梯度性、教育內容的一致性與差異性、教育方法的共通性與獨特性。

立德樹人作為根本任務決定教育目標的同向性。“立德”規定著各類人才培養的方向性，“樹人”規定著各級各類人才的培養規格和質量。服務中華民族偉大復興是教育的重要使命，培養堪當民族復興重任的時代新人是新時代教育的戰略任務。這是中國特色社會主義進入新時代的新要求，是中國經濟社會高質量發展的新要求，是國際競爭中大國博弈的新要求，也是大中小學思想政治教育一體化的新要求。這要求一體化建設要服務于中華民族文化認同、價值認同和國家認同強化的訴求，在方向上保證不同學段的教材所傳達的思想內容和精神實質的一致性，致力于塑造國民共性和“我們感”，在行動上用中華民族偉大復興歷史使命激勵人，推進教育使命和民族復興緊密結合的德育設計，助力中華民族偉大復興的實現。然而,不同學段的認知特性又規定著教育目標的梯度性，表現為小學階段重在培養學生的道德情感，初中階段重在打牢學生的思想基礎，高中階段重在提升學生的政治素養，大學階段重在增強學生的使命擔當。

“教材的政治性、科學性、時代性、可讀性”[2]須確保，因為其保障教育內容的一致性。政治性是首要特性，保證思政課教材政治引導功能的有效發揮；科學性側重于教材內容的謀篇布局，旨在解決“教材內容還不夠鮮活，針對性、可讀性、實效性有待增強”[3]問題；時代性是教材先進性的重要彰顯，旨在最大限度地反映出黨和國家的改革發展情況和時代要求，提升教材的社會價值與實踐價值，為學生帶來時代感和現實感；可讀性是檢驗教材實效性的重要依據，重在將文件政策語言轉化為教材語言，將抽象深奧的理論知識與鮮活生動的社會生活緊密結合，簡明扼要地呈現相關教學內容。大中小學思想政治教育一體化建設，還要與時俱進、適時適度地融入馬克思主義中國化最新成果、中國特色社會主義最新經驗、馬克思主義理論學科最新研究進展，體現教育內容的差異性。教育方法的共通性要求理論與實際相結合、灌輸與啟發相結合、教育與自我教育相結合、顯性與隱性相結合的方法貫穿大中小學思想政治教育一體化建設的始末，教育方法的獨特性又要求引入圖解式、場景式、互動式等教育方法。

統籌“經”與“權”的關鍵在于堅持循序漸進、螺旋上升的原則。循序漸進指知識點和價值理念按照一定順序和步驟漸進延展。螺旋上升指涉事物上升發展的非線性、周期性的狀態。列寧指出：“人的認識不是直線（也就是說，不是沿著直線進行的），而是無限地近似于一串圓圈，近似于螺旋的曲線。”[4]就是說，新內容揚棄了以往內容，在迂回曲折中呈現出前進性。循序漸進揭示“序”，螺旋上升重在“質”，兩者規定學習主題或核心范疇在不同的年齡段、不同的情境下恒定出現，且其在知信行方面層層遞升。這一變遷呈現出認知由淺入深，情感由弱到強，由意念到信念信仰的升華，由被動轉向主動踐行。由此，既要意識到“拔節孕穗期”“播種育苗期”“萌芽發展期”“茁壯成長期”等階段學生心智發展水平存在差異，保證各學段教學目標、內容、方法跨度合理、平穩銜接，克服“脫節”“倒置”等缺乏連貫性現象；又應減少低水平重復的內容，通過逐條分析現下標準與知識點的適恰程度，縱向刪除整合表述雷同的、不符合該學段學生特點的內容，橫向觀測核心素養在不同章節的編制排布，體現對學生認知及能力培養的層次變化趨勢，在“否定之否定”高水平重復中進行創造性學習與實踐。

二、學與用的統一

“學以致用，既是一種良好的學風，更是學習的最終目的所在。”[5]學與用的關系，是用以促學、學用相長。大中小學思想政治教育一體化建設應貫穿學用相長的主線，協調好真學與真用、活學與活用、勤學與勤用的關系。

真學與真用的關鍵在于“真”，即將馬克思主義真理作為學習與實踐的對象。一方面，要引導學生自覺學習和運用自然界、人類社會和思維發展最普遍、最一般、最根本規律的科學理論；另一方面，“要結合實際，學以致用，在改造客觀世界和主觀世界上下功夫”[6]。要引領學生把握中國共產黨“能”、中國特色社會主義“好”和馬克思主義“行”的內在關系，主動用馬克思主義武裝頭腦，在實踐中檢驗此真理性認識。

作為一種“科學的真理”，“活”的馬克思主義不因時代變遷而僵化。通過將馬克思主義基本原理和立場、觀點、方法同中國具體實際相結合，啟迪學生自主求索中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，獲得符合時代要求、中國國情、個人境況的科學認識，更為靈活地指導人生實踐。

理論學習上需要勤奮。“勤”不僅僅指肯花時間、懂得付出，更是指樂于鉆研、持之以恒、耐心細心。要堅持馬克思主義基本原理不動搖，引領學生持之以恒地將馬克思主義的普遍原理同具體專業理論相結合，激勵個體實踐融入集體實踐的浪潮，在集體實踐中更好地成就自身的價值，學用一致，久久為功，引導當代青年學生個人發展與國家前途命運的同向同行。

學與用的統籌，一是應充分發揮興趣的作用。通過啟發式教育激發學生濃厚興趣，從“要我學”的被動狀態向“我要學”的主動態度轉變。這要求教師隊伍不僅僅將知識傳授作為主要教學任務，還要成為學生學習的激發者、輔導者，各種能力和積極個性的培養者，把教學的重點放在如何促進學生“學”上，從而真正實現“教是為了不教”的目的。二是善于統籌“有字之書”與“無字之書”關系。習近平總書記指出：“廣大青年要如饑似渴、孜孜不倦學習，既多讀有字之書，也多讀無字之書，注重學習人生經驗和社會知識。”[7]這里的“有字之書”可理解為思政課教材，將其作為自身探索的“地圖”；“無字之書”可理解為真實的個人生活、生產和社會性服務的場景，重在引導學生從經歷中獲得，培養判斷力、意志力、平衡力。在運用“有字之書”與“無字之書”的過程中，養成知行合一的習慣。三是應積極營造敢作敢為、大膽試錯的社會氛圍，為青年學生踐行真理性認識提供更廣闊的舞臺，為其塑造人生、建功立業提供更有利的條件。

我露出欣慰笑容，用心良苦地挑選一個個合適的教材對象，發出讓人家來游玩兒的盛情邀請，這是我背著喬振宇做的功課，其他都是真實自然發生的，喬振宇的大丈夫保守思想，就是在這些真實的婚姻個案里，一點點土崩瓦解的———面子上的虛榮和熱鬧終究抵不過婚姻內部的自由、尊重，信任和舒適來得重要。

三、量與質的統一

“必須牢固樹立‘質量立教’意識，既要注重教育‘量’的擴張，更要突出教育‘質’的提高，走教育內涵發展之路。”[8]同理，推動大中小學思想政治教育一體化建設也需把握“量”與“質”的關系。大中小學思想政治教育一體化建設須統籌“量”與“質”的關系，達成量的合理增長與質的有效提升。

一是要實現開齊開足的量與質的統一。所謂“開齊”是要求大中小學將規定的思政課課程全部開出來、落實好，一門也不能少；“開足”要保證規定的學時和學分，如義務教育階段確保思政課課時占比達到6%～8%的要求，避免占用、挪用或者變相壓減課時情形發生。在課時的量得以保證的基礎上，要重點提升課程內容的“質”，淘汰“水課”，打造“金課”。二是要實現思想性、理論性資源供給量增長與質的提升的統一。在供給方面，要重點提供馬克思主義基本理論的資源，馬克思主義發展史、黨史國史、中華民族發展史的資源，習近平新時代中國特色社會主義思想的資源，現實中重大理論和實踐問題的研究資源，實現量的增長，達成有側重的“增量保質”。三是對時效性短但撐大容量的教育資源進行“瘦身”，實現有側重的“減量提質”或“減量保質”。比如，中小學勞動教育課平均每周不少于1課時，內容涉及生涯規劃、勞動精神、勞模精神、工匠精神、馬克思主義勞動觀等，可考慮同思政課實踐教學有機結合，在減少重復教學內容基礎上引導學生在手腦并用、全身心參與的勞動過程中強化勞動觀念。

統籌量與質的統一，既要以思想政治工作規律、教書育人規律、學生成長規律為遵循，打好課時設置、課程資源供給、相關課程設計統籌等組合拳，切實把思政課講得更有親和力感染力、更有針對性實效性，服務于知、情、意、行的統一；又要重視“漸變”的作用，避免量與質相脫離、不同步現象，實現“以量化質”“以質御量”的目的。

四、小與大的統一

“思政課不僅應該在課堂上講，也應該在社會生活中來講。”[9]這一論述從側面揭示了大中小學思想政治教育一體化建設要打造適合的教育環境，統籌思政小課堂同校園大環境、社會大課堂、網絡云課堂的關系。

一是思政小課堂與校園大環境的統一。要深入挖掘、有效彰顯校史校訓校歌中思想政治教育內涵，充分發揮校園廣播、校刊、板報等陣地宣傳引導作用，突出學校黨組織、共青團、少先隊標識標志。優化校園環境，要使校園秩序良好、溫馨舒適，一草一木都體現教育引導和熏陶作用。要積極創建富有特色的班級育人文化，將思政課教學與班級管理、班（團、隊）會、社團活動等有機結合。要打造清朗文明的校園網絡文化，高度重視網絡環境下學生德育工作，發揮教育引導和熏陶作用。二是思政小課堂與社會大課堂的統一。思想政治教育要想真正發揮作用，必須“融入社會生活，讓人們在實踐中感知它、領悟它”[10]，與學生的日常生活緊密聯系起來。應以學生的日常生活為出發點設計德育環節，挖掘動態的思想政治教育生活化資源，開展道德實踐活動，塑造生活化的教育模式，以“社會母體”審視和反哺德育課程的設計與發展，構建“全課堂”空間，形成學校、家庭、社會協同推進思政課建設的合力，發揮全社會多元協作、綜合育人作用。三是思政小課堂與網絡云課堂的統一。守好互聯網這一重要陣地，強化互聯網思維，增強傳播意識、故事意識，運用數字化技術賦能思政課，有效整合各類教學素材和學習資源，搭建全方位、立體化的思想政治教學資源平臺。

統籌小與大的核心在于把握課內與課外、校內與校外、線上與線下的主次關系。既要重視思政課的“主渠道”“主陣地”地位，發揮思政小課堂在學校教育體系中的政治引領功能，堅持將思政小課堂視為“社會大課堂”實踐的前提，秉持思政小課堂為主、網絡云課堂為輔的原則；又要以“金課”為龍頭帶動各地高校共建思政課，鼓勵各地高校積極與中小學合力推出一批課程思政示范課程，最大限度延展課堂“半徑”，形成大的思政育人同心圓。另外，還要注意思政課程與課程思政的兼容與邊界問題。課程思政與思政課程都是思想政治工作的重要組成部分，二者是一個共同體，共同擔負著立德樹人的根本任務。然而，當前存在著非思政課程的思政化改造與思政課程的非思政化改造兩種現象。最典型的表現是在綜合素養課、專業課教學中生拉硬扯、強行嫁接地實施思想政治教育，無視思想政治理論課與其他課程的課程思政在內容、職能、方式方法上的區別性。由此，繼續深化思政課程的改革，須進一步厘清思政課程的功能和邊界，建構有限度的課程教學體系，明確哪些是思政課程重點要講的東西，哪些是其不能承擔的任務，從而為課程思政的課程設置提供空間和要求。

五、短與長的統一

教育是國之大計、黨之大計。大中小學思想政治教育一體化要統籌短與長的關系，協調青少年階段之短與其發揮作用之長、思政課堂之短與育人效果之長、個體生命之有限與民族生命之無限的內在張力，提升鑄魂育人的實效。

青少年階段較之整個人生階段是相對的“短”。這一階段是學生心智逐漸健全、思維進入最活躍狀態的發展期，是“第二誕生期”，但學生也處于涉世未深、生理心理尚待成熟的過渡時期，是“第二危險期”。因此應重視該階段的思想政治教育，扣好學生“人生第一粒扣子”，保障生命順利發展相對的“長”。大中小學開展思想政治教育的課時較之整個人生是相對的“短”，但是它貫穿學生學習的始終，是相對之“長”。思政課所塑造的“健康、樂觀、向上的品格”“不畏艱難、頑強奮進的意志品質”[11]可以支撐學生面對人生磨練挫折，其所發揮的效果是相對之“長”；個體生命較之民族生命是相對的“短”，但思想政治教育呼吁有限的個體生命投入無限的事業之中，培養出一代又一代社會主義建設者和接班人保證民族生命的相對之“長”。

統籌短與長的統一，既要抓住思政課講道理的本質，以講深、講透、講活為基本要求，回應現實問題，寓價值于知識傳遞之中，滿足學生對知識的渴望與現實的關切，達到溝通心靈、啟智潤心、激揚斗志的目的；又要打造“經師”和“人師”相統一的教師隊伍。教師的基本素質包括勤勉的教學態度、扎實的知識功底、科學的教學方法和過硬的教學能力，而扎實的知識是基礎。在信息時代，要給學生一碗水，老師就要有一潭水。“一碗水”和“一潭水”的形象比喻，要求大中小學思政課教師必須要有系統深入的專業知識、淵博的通用知識，要掌握獲取知識的科學方法。教師還要充分重視學生的主體地位，關注學生的全面發展，將德育貫穿學生道德品格、理論知識、創新思維和奉獻意識形成與提升的全過程，引導學生走好知識學習之路、道德養成之路。教師隊伍以偉大崇高之人格，同學生的人格交感相蕩，彼此的人格才能得到擴充和完善。健全的心靈、靈敏的頭腦、激昂的斗志支撐個體生命的向上向善，保證民族生命的長久發展，推進中華民族偉大復興的實現。

新征程上，靈活把握此五對關系，全面推進大中小學思想政治教育一體化建設，有助于為國家培養治國安邦的經世之才、為家庭培養齊家治業的好成員、為個體培養靈魂有根的和諧之人，為推進黨和國家事業發展做出新的更大貢獻。