中華優秀傳統文化進校園的策略探究

趙艷 于映杰

摘 要：中華優秀傳統文化是中華民族的根和魂。我們要在研究中感悟其魅力、在傳承中挖掘其價值、在承繼中拓展其寬度、在校園中傳播其精神，使中華優秀傳統文化煥發出新的活力。

關鍵詞：中華優秀傳統文化 校園 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2023.07.003

黨的二十大報告中提出：“堅持和發展馬克思主義，必須同中華優秀傳統文化相結合。只有根植本國、本民族歷史文化沃土，馬克思主義真理之樹才能根深葉茂。”師古為根，傳承為本，中華優秀傳統文化是中華民族的精神命脈，歷久彌新。我們要在挖掘中承繼、承繼中創新，讓中華優秀傳統文化在校園中得以延續。

一、傳承中華優秀傳統文化的必要性

中華文明輝煌千年的背后，凝聚了無數先人智慧的結晶。先人們篳路藍縷探索出中華文明的發展道路，千百年來，中華兒女一直沿著這條道路前行開拓。中華人民所恪守的仁愛寬和、尊老愛幼、睦鄰友好，正是來源于傳承千年的周禮與儒家思想。中華人民堅韌不屈、奔向美好的精神追求，也一直是先人們不畏艱難、勇于創造精神的傳承。明代醫學家李時珍結合前人的醫學經驗以及自己從醫數十年的經驗積累寫成了《本草綱目》一書，而現在，社會中涌現出更多的醫學專家在醫學崗位上刻苦鉆研，如屠呦呦所發現的青蒿素，能夠有效對瘧原蟲進行殺滅。青蒿素的發現，是世界醫藥史上劃時代的一筆。徐霞客是明代的地理學家、探險家和文學家，他窮盡一生之力，遍訪中國的山川形勝，尋找長江源頭，將自己的經歷編撰成《徐霞客游記》。他曾立下誓言，大丈夫當朝碧海而暮蒼梧。幾百年后的今天，我們順著《徐霞客游記》所記錄的內容，順利地找到了長江的源頭，并發現此為長江、黃河以及瀾滄江的源頭，命名為三江源。而隨著中國高鐵的發展，朝發夕至已不再是夢想，真正完成了徐霞客心目中朝碧海而暮蒼梧的心愿。同樣，在校園里傳承中華優秀傳統文化也尤為重要，可以促進學生的全面發展。

二、校園中傳承中華優秀傳統文化的意義

1.助力立德樹人，鑄就國魂

“立德樹人”揭示了德育在人的全面發展中的突出地位，強調促進人的德性成長是教育的首要任務。《禮記》上說：“教也者長善而救其失者也。”告訴我們教育的目的是使人的善良不斷增長，過失得以改正。所以，中國自古以來的學校教育就是以“長善救失、立德樹人”為主要目標，并在這方面積累了五千年的經驗。中華優秀傳統文化可以讓學生在感受中華文化之美的同時感悟中華文化之深，并以此為準繩，引導學生增強民族自信和價值觀自信，并自覺踐行社會主義核心價值觀。讓傳統文化根植于學子們的心中，培養出有國際眼光、山海氣魄、民族精神的好少年。

2.堅定文化自信，促進成長

何為文化自信？就一個人而言，如果從骨子里看不起自己，那么又怎么能挺起胸膛做人？對于一個民族而言，如果在文化上，在靈魂里認為自己不行，不如其他的國家，連靈魂都輸掉了，何談崛起？就一個國家而言，如果沒有了文化自信，從骨子里面就跪倒在別人的腳下，仰視別人，那又何談復興？中華文化源遠流長，何為源？“源”就是源頭的意思，“源遠”就是源頭很遠，時間很長。中華優秀傳統文化流傳到今天沒有中斷。在《中華世紀壇序》中有這樣一段話“文明圣火千古未絕者，唯我無雙。和天地并存，與日月同光”。這段話說的就是中華文化的源遠流長。中國和其他的國家一樣，在歷史上經歷過很多很多的戰亂，但是為什么中國的文化卻沒有斷裂？就是因為民族精神在鼓舞著人們。在校園里傳承優秀傳統文化，防止文化入侵，能夠讓學生學習傳統文化，培養學子骨子里的文化自信、民族自信，在逆境時能夠重新振作，從而煥發光彩。中華優秀傳統文化就像一團火，映紅蒼穹；像一攤水，澄碧晶瑩；像一棵樹，黛色蒼天；又像天穹，浩瀚高遠。

3.感悟文化之廣，提升修養

中華優秀傳統文化到底是什么？文化不是學歷、不是閱歷、不是經歷，而是素質、是內涵、是修養；是國家之魂、民族精神、文化之本、華夏之根。同時，優秀傳統文化是文化強國的內涵，是民族復興的關鍵。它包含了豐富的道德、哲學、宗教、藝術等方面的知識和智慧。優秀傳統文化一方面可以強化個人道德修養意識，給校園乃至社會帶來和諧平等的風氣，從而改變當下社會追逐名利的現狀。另一方面，學習傳統文化可以提升我們對文化的認知和理解能力，提高我們的文化素養，可以以古為鏡，反思過去，預示未來。此外，中華優秀傳統文化還可以塑造學生們的人格和品格，從而更好地了解人生的意義和價值。傳統文化讓學生明白“位微未敢忘憂國”的家國情懷；了解“君子愛財取之有道、以德配位、福澤綿長”的深刻道理；體會“天道酬勤、地道酬善、商道酬誠、人道酬信、業道酬精”的千古哲理。

三、校園中傳承中華優秀傳統文化的不足

1.虛假傳播

一是錯把形式當內容。許多學校把祥云、水紋、龍鳳紋等傳統造型或少數民族圖案照搬到學校當中，認為這樣做就能體現出文化自信。其實這是對傳統文化最大的誤解。傳統的紋樣與圖案只是傳統文化的形式而已，不能等同于傳統文化的內涵。照搬或者是貼紋樣提升不了學校的文化品位。

二是缺乏對傳統文化內涵的挖掘。優秀傳統文化進校園的目的應當與教育的目的相吻合。黨的十八大把立德樹人作為教育的根本任務，開始實施素質教育。這與優秀傳統文化的精髓是一脈相承的。但學校往往缺乏對傳統文化的挖掘，開展朗誦、背誦活動等較為表面化的活動，使立德樹人的任務受到影響。

2.錯誤傳播

一是錯把糟粕當經典。在校園中傳播傳統文化時缺少甄別，要時刻牢記傳統文化前面還有“優秀”二字。盲目傳播傳統文化是錯誤的，是有風險的，也是不負責的。

二是知識本身的錯誤，在傳統文化教學的過程中，教師往往會忽視知識的正確性。很多字音不去查閱，隨意讀；很多語句的意思也不加辨析，隨意理解。例如，為嘩眾取寵，今人褻瀆經典劇目《白毛女》，造成錯誤引導。原句中窮苦農民楊白勞因為黃世仁逼債給黃世仁跪下了，可是有的小品乃至課本劇中，黃世仁竟給楊白勞跪下了，楊白勞和喜兒時而哭時而笑，這無法讓學生們理解作品背后所蘊含的深意。

3.功利傳播

有的學校將傳統文化植入校園環境當中，認為這是學校的辦學特色。開設一個國學教室就認為有國學特色，開了一門書法課就認為有書法特色。這是一種功利化的傳播，是對特色的淺知淺見、偏知偏見或錯知錯見。特色不是你臉上的一顆痣，也不是你挑染的發色，更不是你身上的文身。特色是“人無我有、人有我優、人優我異”，特色是基于人才培養理念研究與實踐方面高質量成果的系統化的總結。

另外，一些學校把傳統文化教育與德育畫等號，在教學上也將這部分內容歸入有“德育任務”的語文教師和專職“德育教師”的工作范疇，走向“德育化”的單一胡同。有些教師為了進職稱，搖身一變，成為傳統文化的傳承人，對傳播傳統文化造成了負面影響。傳統文化教育有教化的功能，但德育遠非傳統文化的全部。窄化傳統文化，就不能全面立體地認識傳統文化，這樣的傳承是不可取的。

四、校園中傳承中華優秀傳統文化的方式與途徑

中華優秀傳統文化是中華民族的精神命脈，是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的堅實根基。教育部近年來正大力弘揚中華優秀傳統文化，把中國優秀傳統文化進校園作為固本工程和鑄魂工程。中華優秀傳統文化是中華民族的根和魂，是中華民族實現偉大復興的精神保障。

1.加強物質設施建設，打造校園文化“硬實力”

學校傳統文化的發展要以物質設施建設為保障，很多看似不經意的細節，實則具有“潤物細無聲”的育人功能。傳統文化的物質設施建設，為廣大傳統文化的參與者提供了發展進步的平臺，讓我們能夠去體會這些先進文化、先進思想、先進科技給我們生活所帶來的便捷和變化。因此，學校要從全局出發，有的放矢地進行物質設施建設，并充分利用本校所特有的校園物質文化資源，傳播傳統文化精華，讓每一面墻壁“說話”，讓每一處景致“發言”。校園草坪上立著的“仁義禮智信”石塊，仿佛讓學生們穿越到先賢時期，與之對話暢聊；學校宣傳展板上的圖冊以及走廊隨處可見的書法作品展，仿佛在向我們訴說，讓我們去讀詩書，知禮儀，尊斯文，敬圣賢。

2.貼近生活開展多彩活動，營造校園文化“鮮活力”

學校的生活是較為枯燥乏味的，一味地灌輸式傳播優秀文化收效甚微。在日常學習生活中，教師可以借助于學校社團組織開展一些學生喜聞樂見、參與度高的開放式活動，讓傳統文化與我們的生活更加貼近，傳統文化才會重新扎根，才重新活躍在我們的身邊。在社團的幫助下，優秀文化會深入到學子的學習生活中。

辯論賽對開闊學生思維，增強其思維邏輯能力，鍛煉其口頭表達能力，提高其人際交往能力大有裨益，也能夠讓學生們在論辯過程中感悟到中華優秀傳統文化的博大精深；經典誦讀與詩詞比拼可以弘揚優秀傳統文化，積極培育社會主義核心價值觀，推動文化傳承創新，豐富學生校園文化，促進高中學生的全面發展；作文大賽能夠不斷促進學生文學視野的開闊與文學創作水準的提高，在作文創作中，傳統文化在潤物細無聲中扎根于心；書法比賽弘揚了傳統文化，傳承了書法藝術，營造了良好的校園文化氛圍。

3.開設傳統文化課程，打造校園文化“特色力”

傳統文化課程充分體現了社會主義核心價值觀，主要內容為中華傳統文化，如老、莊、孔、孟等諸子百家的思想以及《史記》《資治通鑒》等歷史巨著。教師可以立足課堂，用傳統文化課程滋養精神。還可以開設閱讀課，閱讀文化經典，打造書香校園。通過指導學生系統學習先賢的歷史文化典籍，來提升學生的個人素質，進而提高學生的文化品位。

為了學生可以隨時學習優秀傳統文化。教師可以利用傳統文化工作室開設線上線下授課相結合的課程，讓學子們隨時感受中華優秀傳統文化的魅力。

中華優秀傳統文化是有利于青少年成長的優秀文化，對其進行傳播、傳承格外重要。這種方式能夠極大地激發學生傳承傳統文化的熱情。

4.大力培養傳承人才，展現校園文化“自信力”

2021年，教育部頒布了《中華優秀傳統文化進中小學課程教材指南》，提出遵循學生認知規律，貼近學生實際的基本原則。教師要充分考慮學生隨著年齡增長由淺入深、從感性到理性的認知發展特點，確定不同學段的教育目標以及具體學習內容。《指南》中提出，傳統文化教學以語文、歷史、道德與法治（思想政治）三科為主，藝術、體育與健康學科有重點地納入，其他學科有機滲透。這就要求各學科教師要充分挖掘各學科蘊含的中華優秀傳統文化育人元素，找到合適的教育資源。美術老師可以通過國畫、書法、剪紙等方式教導學生；音樂教師可以和學生展開對中國古典名曲的探索；體育教師可以開展諸如太極拳之類的活動，展現中華文化的智慧。

在這種形勢下，教師的綜合能力有待提高。教師要鉆研本學科中和中華優秀傳統文化相融合的元素，并以學生感興趣的方式傳承下去。在教學中提高教學質量，在培訓中交流經驗，在實踐中總結教訓。加強不同學科教師的合作，促進傳統文化教育跨學科的進一步融合。

5.改變傳承文化方式，體現校園文化“創新力”

國學重要的是內容和精神，而不是形式。傳統文化要原汁原味還是不斷創新？是迎合年輕一代搞創新，還是保證原汁原味傳承？

《易經》中有句名言：“窮則變，變則通，通則久。” 創新才能更好地保護傳統文化。當下，一些人認為，傳承應該是原汁原味的，而另一些人卻認為接下來的傳承更多的應該是不斷創新，推陳出新。年輕人不太喜歡過于傳統的文化元素，像蘇州的評彈，新蘇州人不一定聽得懂，但如果有一些現代化的表現形式，就能夠更好地保護這些傳統文化。

新壺裝老酒，酒香意更濃。少年是國之棟梁，在校園里傳承中華優秀傳統文化，就需要以現代表達形式來傳承與創新。中華民族在創造性轉化和創新性發展中展現中華優秀傳統文化的獨特魅力。傳統文化如何超越代際？答案就是新媒體。傳統文化的內容比較多，新媒體可以對其進行濃縮。我們的先賢曾經講過這樣一句話：“西方文明它會帶來大量的心靈創傷，一個社會現代化程度越高，工業化程度越高，人就越會喪失作為人的意義。”中國不可避免地走上城市化、現代化、工業化的道路。我們很多人都是有心靈創傷的，人的主體性在現代工業化的過程當中是被異化的，而強調人的思辨、強調人的詩意的存在的中國傳統文化與東方文明，修補了現代化對人們在精神上的創傷。新媒體時代出現了很多新的傳統文化傳播方式，如漢服、用黃梅戲的唱法唱青花瓷等，年輕人正用創造力將傳統文化通過新媒體以及各種形式傳播開來。

“江山代有才人出，各領風騷數百年”，不是所有的傳統文化都會擁有輝煌的當下，關鍵是那些優秀的傳統文化不應該在“沉默中沉沒”。有人把文化分為有用之學和無用之學，而傳統文化就被歸結于無用之學。有人認為所謂的“有用之學”與“無用之學”的區別就是當下是否能服務于你。當你跌到人生谷底時，你是觸底反彈還是就此沉淪，這就要看你對人生哲學的領悟和以史為鑒的能力。在你人生遇到艱難轉折的時候，無用之學可以解決思維的問題，可以幫助學生們走出逆境，重新出發，所以莊子說“無用之用，方為大用”，這也是在校園中傳承中華優秀傳統文化的意義所在。

參考文獻：

[1] 單忠平《優秀傳統文化進校園中存在的問題、原因及對策》，《甘肅教育》2018年第7期。

[2] 劉延平《淺談學校校園傳統文化的傳承與發展》，《實踐探索》2019年第12期。