改進初中歷史教育，弘揚中華傳統文化

靳林琴

摘 要：傳統文化是中華民族的精神內核，是立德樹人的基石。在歷史教學中充分挖掘優秀傳統文化中的教學資源，并結合源遠流長的歷史文化，能夠發揮歷史課程以史育人、以文化人的作用。本文以中華傳統文化的視角為出發點，探索在初中歷史教學中滲透傳統文化的可行性，并深入分析教材內容，找到傳統文化與歷史教學的契合點。通過整合歷史教材中的相關內容，在實踐教學中總結切實可行的教學方法，以此將愛國情懷、民族精神、文化習俗等優秀傳統文化滲透到初中歷史課程當中，起到立德樹人的教育效果。

關鍵詞：初中歷史 中華傳統文化 民族精神 滲透 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2023.07.039

中華傳統文化承載著我國數千年的文化底蘊和人文情懷，而這些因素是現代教育中較為匱乏的，更加需要在歷史課程中被重視與合理應用。在初中歷史課程中滲透中華傳統文化，并通過適當的方法將其內化成為青少年的優秀品質和情懷，也是今后社會發展所必需的要求。教師應該深入挖掘教材內容，循序漸進地推進教學，以培養青少年優秀品德和良好行為習慣為目的，引導青少年學生形成健康人格。

一、初中歷史教學中滲透優秀傳統文化的必要性

在21世紀，經濟、科技、文化決定國家未來的發展走向。雖然今時今日的中國日漸強大，但是在高速發展的過程中，出現了重物質輕精神的社會價值取向。在應試教育的大環境之下，新一代年輕群體缺失人文情懷。在教育中教師缺少對人文情懷、精神品質、價值取向的引導，忽視了學生人文精神素養的發展，智育和德育沒有均衡發展。

歷史教育是國民精神的根底。古人常說要“以史為鑒”，牢記歷史教訓。學習歷史有助于修身養性、陶冶情操，開拓人的視野。在中華傳統文化中，忠孝仁愛、艱苦奮斗、不斷開拓進取，這些都是歷史故事中體現出的民族精神，通過對歷史知識的學習，體悟其中的情感精神。所以，歷史教育的本質意義就是要培養國民的精神品質，引導國民樹立民族自信心、社會責任感，同時正確認識社會發展的規律，客觀審視自己。

二、初中歷史課程與優秀傳統文化的融合策略

（一）中華傳統文學藝術的整合教學

中華民族五千年的歷史孕育出了精彩紛呈的文化藝術，也成為我國寶貴的精神文明財富。中國的傳統文化藝術中包含了語言、造型、表演藝術，這些都是中華傳統文化中的重要內容。人教版七年級歷史教材中也包含了詩詞歌賦、書法繪畫、戲曲等優秀藝術文化。

古詩詞文化是中華民族特有的傳統文化。七年級歷史教材中主要介紹了唐詩、宋詞，表現出中國古詩詞在隋唐時期開始進入鼎盛時期，并且延續到了宋元時代，成為我國不可多得的文化財富。在為學生們講述中華傳統文學藝術時，通過整合“輝煌的隋唐文化”“燦爛的宋元文化”等課時，為學生們講述燦爛的中華文化藝術。通過引經據典、整合資料，以視頻課件的方式來展現優秀的古詩詞文學藝術。筆者重點細化了對古詩詞的講解，引入了學生們最為熟悉的“詩仙李白”和“詩圣杜甫”。教師可以先介紹李白的生平故事，李白是唐朝時期的一名偉大的浪漫主義詩人。他所作的詩詞主要是以豪邁奔放、輕快悠揚、詞匯豐富而著稱，傳世詩篇達到了900余首。筆者在課件上展示了《將進酒》《蜀道難》等內容；然后又開始講述詩圣杜甫的生平經歷，其經歷了安史之亂，親眼見證了唐朝由盛轉衰的歷史更迭，并且告訴學生們其所作的詩詞都是與時代背景密切相關的，主要是表達了亂世之下的悲歌，如《三別》《三吏》《茅屋為秋風所破歌》等；到了宋代之后，詞的發展進入了鼎盛時期，在歷史教材中對于宋詞的介紹，主要是通過蘇軾、辛棄疾、李清照等詞人展開。這時候筆者通過課件和網絡資料將學生的目光聚焦到蘇軾，介紹蘇軾的生平故事，讓學生們了解蘇軾的詞風以豪邁飄逸為主，展現了建功立業、立家愛國的主題，如《念奴嬌赤壁懷古》。

從教材中引申傳統書法繪畫，歷史教材中，書法繪畫的相關知識也是從名家入手開始講解。主要介紹了王羲之、顏真卿、歐陽詢、胡昭等人。但是為了讓學生們對于傳統書法繪畫的知識有一個系統性了解，筆者結合教材和網絡資料向學生們展示了傳統書法中的5種重要書體，篆書、隸書、楷書、行書、草書。在與學生們交流的過程中，筆者發現很多學生都有練字的習慣，尤其是很多學生對于行書和草書十分喜愛。這時候教師可以依次向學生們講解各種書體的由來：篆書從秦國文字演變而來，后來從民間逐步衍生出了更加簡便的隸書，再之后又逐漸演變出了楷書、行書、草書。通過系統化整理講解，學生們大致知道了傳統書法字體的由來。之后我通過投屏向學生們展現了王羲之、顏真卿等書法家的作品，如《顏氏家廟碑》《蘭亭集序》《洛神賦圖》等，喜好書法和練字的學生們看得津津有味。

可以說，中華傳統文學藝術的發展源遠流長，內容精彩紛呈，琴棋書畫、詩詞歌賦在各個時代領域中都有著非凡的成就。通過對人教版七年級歷史中的相關文化藝術歷史進行整合，能夠讓學生們從歷史中體會中華傳統文化藝術的博大精深，體會古人的智慧，激發學生了解學習詩詞歌賦的興趣，同時也增強學生的文化自信。

（二）中華傳統科學技術的整合教學

通過整合七年級歷史教材中的中國科技歷史，筆者告訴學生們中國在公元3—13世紀這段時間中，科學技術發展水平處于世界前列。教師要挖掘七年級教材中的中國歷史，整合其中的傳統發明、科學技術、醫學醫術等知識。在課程導入環節，我先通過“冊”字引出問題，同學們知道“冊”這個字是怎么來的嗎？其實“冊”由象形語義轉變而來，古人的書寫材料是木簡，然后用繩子連成一串。同時，筆者使用多媒體讓學生們觀看東方朔向漢武帝呈上的奏本，使用了3000片竹簡。而隨著社會的發展，人們對于書寫的需求越來越大，但是竹簡顯然無法適應時代需求，所以古人是怎么解決這個問題的呢？學生們思考之后，立馬想到了“造紙術”。

屬于四大發明之一的造紙術誕生于兩漢時期。這個時候可以向學生們拋出問題：“同學們知道在紙張發明之前，古人還使用哪些材料來書寫呢？”。然后逐步通過教材和多媒體向學生們介紹展示“龜甲、獸骨、石頭片、竹簡、絲錦”等。之后繼續講解西漢時期出現了使用麻做的紙張，但是質地粗糙不適宜書寫。這時候介紹改進造紙術的“蔡倫”。通過引導學生們閱讀教材史料，了解漢代造紙術的工序和所用材料。

通過這節課，學生們深刻明白了造紙術是中華民族的偉大科技成果，通過詳細分析講解造紙術的誕生和造紙術的改進，讓學生們感受到我國古人的聰明才智和創造力，激發學生自豪感。

（三）中華傳統美德的整合教學

中國自古以來就是禮儀之邦，在歷史的發展過程中，形成了各類道德文明規范和禮儀教典。當然，對于傳統文化，教師們需要辯證地看待，因為其中既有封建糟粕，又有內涵精華，在歷史教學中就需要深入挖掘其中的內涵精華，讓學生們繼承發揚。筆者通過整合分析七年級歷史教材，主要歸納了以下傳統美德內容，并融合開展教學：

1.勤勞節儉

勤勞是指人們通過正常的智力或者體力勞動，不偷奸?；瑏慝@取成果，創造美好生活。而節儉就是指不刻意浪費、不貪圖奢靡享受，要樹立正確的消費觀念。這不僅在古代是傳統美德，在現代也是需要廣泛傳播的美德。

比如，在《百家爭鳴》中提到了老子、孔子、墨子等代表人物。筆者引用了墨子的思想，他主張“兼愛非攻”，大肆批判了當時貴族的奢靡生活，提倡弟子和人民應該節儉，反對在衣食住行等方面過分浪費。同時還批判了貴族葬禮中的浪費，認為人們生前要節儉，死后更加需要節儉，操辦喪事時應該要以實用為標準，杜絕浪費。這時候筆者就通過網絡查找資料，搜索到很多古代王宮貴族死后大興土葬，浪費了眾多財力、物力的事件，讓學生們思考。同時延伸到學生們的日常生活中，讓學生們想一想自己或者他人有沒有浪費的行為；此外再給學生們講述漢文帝劉恒勤儉節約的事跡，“文帝以身作則，在位20余年，生活簡樸，園林車騎都沒有增加”。筆者告訴學生們，這句話出自《史記》，講述了漢文帝樸實的生活作風，漢文帝的遺詔中也要求簡辦喪事，不得使用金銀財寶陪葬。這在當時的厚葬風氣中屬于難能可貴的。通過向學生們講述漢文帝的節儉之事，讓學生們明白厲行節約，反對浪費的重要性。當然除了上述事例，還有許多其他名人提倡節儉，例如，司馬光也說過“以儉立名，以侈自敗”。這樣讓學生深刻認識到，中華民族歷來都視勤勞節儉為美德，而教師在教學中更加應該通過言傳身教讓學生們理解勤勞節儉的含義。

2.堅韌不拔、自強不息

現代社會物質生活愈發豐富，很多中學生又都是獨生子女，缺少生活中的磨煉，容易在遭遇挫折困難時自暴自棄。所以，筆者通過引入歷史人物來告訴學生們生活不可能事事順心，挫折和壓力也是必不可少的，為此就需要鍛煉自己堅韌不拔的精神?！兑捉洝分芯驼f過“天行健，君子以自強不息”，鼓勵人們應該要不畏艱難困苦，奮發向上。筆者給學生們講解了“臥薪嘗膽”的故事，同時在學習到“戰國時期社會變化”的知識內容時，帶領學生們認識著名軍事家“孫臏”，學生們了解孫臏主要是通過《孫臏兵法》，這是戰國時期常年戰爭下的實踐總結，為我國后世軍事發展提供了重要理論基礎。但是在實際生活中，我告訴學生們孫臏的一生其實充滿了艱辛挫折。他被同門龐涓邀約到魏國做客，但龐涓忌憚孫臏才華，故意誣陷孫臏將其處以臏刑。孫臏受盡折磨苦難之后，在一名齊國使者的幫助下逃出生天。最后通過努力得到齊國大將田忌的賞識，并擊敗了龐涓。孫臏的成功與他堅韌不拔的意志有關，如果他當時放棄了求生，顯然也就不會有后面的轉機。此外，司馬遷也有類似經歷，在遭受宮刑之后忍辱負重活下來，并完成了巨著《史記》，贏得了后世之人的贊頌。在給學生們講述了這些名人背后的艱辛故事之后，學生們頗有感觸，筆者告誡學生，歷史中的諸多名人英雄都經歷過很多苦難挫折，所以不要因為生活學業上的一點失利和困難就意志消沉。

（四）中華傳統節日的整合教學

節日是一種綜合性民俗文化，可以展現當地人民的風俗人情、文化特色。中國自古以來，就有很多豐富多樣的傳統節日，有紀念古人前輩的，有記錄歷史事件的，有寄托勞動人民情感的，都與中華民族歷史、精神文化息息相關。借助七年級教材中的活動課“中國傳統節日起源”，筆者給學生們講解了中華傳統節日的由來和發展。從起源來看，可以分為農時祭祀節日、紀念節日、宗教節日等。筆者通過多媒體向學生們一一展示，中華傳統節日在秦漢時期大致定型，魏晉南北朝在秦漢節日基礎上融合了外族節日，宋代是節日文化的鼎盛時期，并使節日朝著娛樂化、禮儀化方向發展。明清之后中國節日基本穩定。

例如，春節是我國最具有代表性的節日，是農歷新年第一天，正月初一，也被稱為元旦。筆者在教學中提問學生“年”的來歷，之后給學生們講“過年”的來歷。很多城市的學生，已經對傳統的春節習俗十分陌生了，因此筆者著重強調了很多有趣的傳統習俗，講述了其中的一些習慣俗語，如“二十三，糖瓜粘；二十四，掃房子；二十五，做豆腐；二十六，宰年雞；二十八，把面發；二十九，蒸饅頭”等。除夕之夜吃年夜飯，除夕當天要做供品祭祖祭神，也叫辭歲；除夕夜要等到凌晨之后睡覺，也叫守歲。正月初一要拜年，長輩帶小輩出門拜訪親戚朋友，祝賀對方新年好。筆者告訴學生們拜年的意義是為了聯絡感情，加深朋友之間的聯系；元宵節起源于漢朝，是漢文帝下令將正月十五作為元宵節，隋唐發展出了燈市，宋代又出現了猜燈謎，吃元宵的習俗活動，寓意團團圓圓。而從節日中還衍生出了舞龍舞獅、劃旱船、扭秧歌等習俗活動，極大地豐富了人民的精神文化生活，直到今日也影響著我國民眾，可以說是我國千年文化的精神延續。

此外還有清明節，是掃墓祭祀的日子，主要是緬懷先人，喚醒家庭的共同記憶，也是為了讓生者珍惜現有的親人，強化家庭成員的凝聚力和認同感；端午節包粽子、劃龍舟是為了紀念屈原。同時，民間還有掛艾草菖蒲、喝雄黃酒，小孩佩戴香包、長命縷的習俗，這些習俗都是為了在這一天去除邪祟，為親人祈福求安。學生們在了解到不同傳統節日背后的習俗活動之后連連稱贊有趣。筆者告訴學生們傳統節日之所以是中華文化不可分割的一部分，正是因為其中蘊含了祖先們的勤勞智慧、情感寄托，這是世代延續下來的精神內涵，展現了民族特色，不能被丟棄遺忘，作為年輕一代大家都有傳承傳統文化的義務及責任。

中學歷史教育中存在的誤區，還需要持續優化改進。社會對于教育的要求首先仍舊是“人才”，而不是“人”的教育。傳統教學中考試成績和升學率成為學校教育的主要目標。這種大環境如果不改變，歷史教育也很難取得良好的成效。針對這些傳統教學的弊端，教師需要積極轉變觀念，深入挖掘傳統文化內涵，才能切實體現歷史教育的價值，才能在課堂中滲透和傳承中華傳統文化。

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